canvra888 wrote: ↑10/05/2022 17:00
Chmoljo wrote: ↑10/05/2022 16:11
koji ću kurac na Vracama?
Pa kakvo je to razmisljanje? To ostatak BiH ne postoji?
Jarane ljudi po RS-u krvoločne poklike i četničke pjesme pjevaju, a ljudima smeta selam alejkum (inače 'mir s vama' u prevodu). E to ti je to isto k'o kad gotovo sva ljevica počne pričati o antifašizmu, ali samo u granicama Sarajeva i okolnih većinsko bošnjačkih mjesta. Niko za RS ništa ne smije ni pisnuti.
Pa zasto ti ne odes na Vraca ako ti smetaju cetnicki poklici?
Da budem do kraja jasan: rijec o vrlo plitkim podmetanjima i usutkivanju sagovornika postavljajuci pred njih nerjesiv problem ili trazenjem veceg problema da bi se opravdao manji.
Onda Pale i Vraca mogu biti izgovor za sve. A vrlo cesto i jesu. Jer dok se pljackala drzava, dok se ojadjivao narod koristila se ista "argumentacija" - dok cetnici orgijaju vi ovdje gledate jel ko sta ukro. Kađe nrod, jeste, tako je. I sad se nrod ibreti kako neko ima, a kako on nema. Jašta.
Pa onda da pricu vratimo u realne okvire - ja licno nikad nisam dozivio da me neko selama u javnim institucijama. Mozda je to poneki profesor u srednjoj uradio. Uz sekularno "dobar dan".
Selamu nije mjesto u JAVNIM institucijama iz dva razloga:
1. U javnim institucijama BiH koriste se sluzbeni jezici BiH. Selam je arapski jezik,
2. Selam je uobicajen pozdrav izmedju muslimana, i zivot u nehomogenoj sredini trazi prilagodjavanje toj cinjenici, jer koliko je javna institucija na usluzi i ima je smatrati svojom vjernik musliman, tolilo isto mora i bosnjak zadrti ateista, ili katolik, pravoslavac, srbin, hrvat, jevrej, rom, budista ili džedaj.
Iz razloga dva nisu primjereni ni Hvaljen Isus i Marija, Pomoz Bog i ostala klerikalna rapsodija u javnim institucijama.
Dakle, notorna je laž da nekom selam smeta. Ovdje je selam žrtva neostvarenih ljudi koji nisu u stanju prihvatiti da ne moraju svi dijeliti njihove svjetonazore.
Nošenje hidžaba, krsta oko vrata i sl. pak je izraz ličnih uvjerenja i nikome se ne smije zabraniti ili diskriminisati zbog toga. Krst na zidu učionice ili levha u javnoj ustanovi čiji osnivač nije crkvena organizacija nisu izraz ličnih uvjerenja već markiranje teritorije.
Ovo su poprilično notorne stvari i oni koji na bilo koji način se diče multikulturom, sarajevskim bogomoljama jednoj do druge, a potiru neka osnovna načela tolerancije su obična, da prostite, licemjerna govancad.