Naravno da ima slučajeva (danas a pogotovo prije rata) da su Bošnjaci zvali ili još zovu svog oca tatom međutim čak i u onom sistemu su iz poštovanja, navike, nepisanog pravila ili bilo kojeg razloga oca ako je vjernik zvali babo, jedan od razloga zašto je babo u onom sistemu bilo seljački a ćaća koji je još netipičnije za naše prostore bilo cool.piupiu wrote: ↑20/01/2020 22:40Napisao je nekad Dežulović dobru kolumnu o Fatmiru Alispahiću i njegovom insistiranju da je baka Bošnjacima nametnuta i da, ako nemaš nanu ili nenu, nisi Bošnjak, nešto u tom smislu. A čitava je debata krenula oko pjesmice Muharema Omeragića "Moja baka". Ima nane i kod Srba (u Vranju), i none kod Dalmatinaca, a i bake u predratnim miješanim sredinama. Ni kod koga nema potpune jednoobraznosti, pa tako ni Bošnjaka. Apsolutno nema dileme da ima i Bošnjaka koji nisu sunećeni, ali ovom forumskom linijom izgleda da to ne može nikako biti. Ćuna ne laže!![]()
![]()
Tako i sa bakom/nenom, bilo je sigurno i da je neki unuk Bošnjak govorio baka ali ako je poznata vjernica i išla u džamiji ili klanjala nije se sigurno zvala bakom.
Koliko god neko koristio izraze koji su bili češći u onom sistemu (tata, baka itd.) ako su bar 1% poštovali način života tog člana familije nisu ga sigurno zvali univerzalnim nazivima pa na kraju ispadne baka iz džamije ili tata hadžija.
