Guy Debord, kad bi samo mogao doživjeti da vidiš ovo sada.
Društvo spektakla (Francuski: La société du spectacle ) djelo je filozofije i marksističke kritičke teorije Guya Deborda iz 1967. u kojem razvija i predstavlja koncept Spektakla. Knjiga se smatra temeljnim tekstom za Situacionistički pokret. Debord je 1988. objavio nastavak knjige Komentari o Društvu spektakla.
*
Ovaj članak govori o knjizi. Za film pogledajte Društvo spektakla (film).
Društvo spektakla
Sažetak
Djelo je niz od 221 kratke teze u obliku aforizma. Svaka teza sadrži jedan odlomak.
Degradacija ljudskog života
Debord prati razvoj modernog društva u kojem je autentični društveni život zamijenjen njegovom reprezentacijom: "Sve što se nekada izravno živjelo postalo je puka reprezentacija." Debord tvrdi da se istoriju društvenog života može shvatiti kao "propadanje bića u imanje i imanja u puko pojavljivanje." Ovo stanje, prema Debordu, jest "istorijski trenutak u kojem roba dovršava svoju kolonizaciju društvenog života."
Spektakl je obrnuta slika društva u kojem su odnosi između roba zamijenili odnose između ljudi, u kojem "pasivna identifikacija sa spektaklom zamjenjuje istinsku aktivnost". "Spektakl nije skup slika", piše Debord, "već je to društveni odnos među ljudima, posredovan slikama."
U svojoj analizi spektakularnog društva, Debord primjećuje da je kvaliteta života osiromašena, s takvim nedostatkom autentičnosti da su ljudske percepcije pogođene i pratećom degradacijom znanja, što zauzvrat ometa kritičko mišljenje. Debord analizira korištenje znanja za ublažavanje stvarnosti: spektakl zamagljuje prošlost, implodirajući je s budućnošću u nediferenciranu masu, vrstu beskrajne sadašnjosti. Na taj način spektakl sprječava pojedince da shvate da je društvo spektakla samo trenutak u istoriji, onaj koji se može srušiti revolucijom.
U situacionističkom pogledu, situacije se aktivno konstruiraju i karakteriziraju "osjećajem samosvijesti o postojanju unutar određenog okruženja ili ambijenta".
Debord je poticao korištenje détournementa, "što uključuje korištenje spektakularnih slika i jezika kako bi se poremetio tok spektakla".
Masovni mediji i fetišizam robe
Spektakularno oglašavanje ne prikazuje samo robu već i svijet usredotočen na njezino uvažavanje.
Društvo spektakla kritika je savremene potrošačke kulture i fetišizma robe, a bavi se pitanjima poput klasne otuđenosti, kulturne homogenizacije i masovnih medija. Kada Debord kaže da je "sve što se nekoć izravno živjelo postalo puka reprezentacija", on se referira na središnju važnost slike u savremenom društvu. Slike, kaže Debord, zamijenile su istinsku ljudsku interakciju. Dakle, Debordova četvrta teza glasi: "Spektakl nije skup slika; radije, to je društveni odnos između ljudi koji je posredovan slikama." U potrošačkom društvu, društveni život nije o življenju, već o imanju; spektakl koristi sliku kako bi prenio ono što ljudi trebaju i moraju imati. Posljedično, društveni život ide dalje, ostavljajući stanje "imanja" i prelazeći u stanje "pojavljivanja"; naime, pojavljivanje slike. "U svijetu koji je zaista naopak, istina je trenutak laži."
Zabranjeno je zabranjivati
*Koga interesuje nastavak teksta, on je na linku s početka ovog članka.
pa shvatim malo amere koji imaju tu mogućnost da kupe sve to kao ja tik tak, i to oruzje radi mene koji sam pacifista a zamisli samo kako je nekom rednecku u Louisiani
. Isto mozes reci i za sebe jer i ti si profesinalac u svom poslu (sta god da je).
