All about Dragan Čović

[Truba]

Jugoslovenske hemijske pravo kvalitetne bile imho.

Ne bi vjerovala, ovi dokumenti su jos nalivperskom tintom pisana, ne bi vjerovala kako je ocuvano.

našto sam glanc nov index iz 1911

[PreWiBa]

Cuj otjeras.
Zar ih nije pozvalo tamo?

isti kurko poslije čovića dolazi još gori po bosnu
to nam kazuje statistika i dosadašnja povijest hdza

Pa ko je to prije Čovića bio bolji iz HDZ-a? Prlić?

[Bloo]

Pa ko je to prije Čovića bio bolji iz HDZ-a? Prlić?

Covjek sa facom serijskog ubice.

[Truba]

stric lanice prlić
gadna famelija

kažu krstio se u 31. nije ništa znao na ispitu
reko fratru pa niste ni vi ništa znali kad su vas krstili

[salik79]

Ne bi vjerovala, ovi dokumenti su jos nalivperskom tintom pisana, ne bi vjerovala kako je ocuvano.

Imam i ja takve. Ali ne izgledaju ovako zivo i frisko.
Ali cuda jugoslovenskih hemijskih...

Evo, hemijska iz Kraljevine:

Kao da je danas pisano...

[Bloo]

Kao da je danas pisano..

Isto, moja ti...presavijenost dodaje na autentičnosti.

[salik79]

To, kao, zelis reci da nije autentican dokument?! Reci slobodno, iz kojeg ugla i kako zelis da ti ga uslikam?

[Riddle]

Kakva su to druga vremena, engleskog jezika nema.

[salik79]

Moigu jos koju uslikati, ako zelis?

[Bloo]

To, kao, zelis reci da nije autentican dokument?! Reci slobodno, iz kojeg ugla i kako zelis da ti ga uslikam?

Ja i ti nismo nikako na istim talasnim duzinama mentalnim.
Ne treba hvala ti.

[Bloo]

Bolje ocuvana Coviceva upisnica od moje diplome iz osnovne skole...mirakl!

[salik79]

To, kao, zelis reci da nije autentican dokument?! Reci slobodno, iz kojeg ugla i kako zelis da ti ga uslikam?

Ja i ti nismo nikako na istim talasnim duzinama mentalnim.
Ne treba hvala ti.

Pa, de reci, je li autentican dokument ili nije? Je li pisan hemijskom olovkom i kako ti se cini ocuvanost iste?!

[salik79]

Bolje ocuvana Coviceva upisnica od moje diplome iz osnovne skole...mirakl!

Pa, i ova je. A daleko je starija i od tvoje skolske i od njegove upisnice.

[PreWiBa]

stric lanice prlić
gadna famelija

kažu krstio se u 31. nije ništa znao na ispitu
reko fratru pa niste ni vi ništa znali kad su vas krstili

Čova se potpisivao ćirilicom.

[salik79]

Evo, jos jedno poredjenje, a nalivperom pisano:


A 27 godina stariji dokument....Zakljucak, hemijska s kojom je tebi upisivano nije bila kvalitetna.

[mO k3]

Vojvoda Covic jeli bio danas u Begisu

[mishic]

Čoviću ne gine sudbina Praljka. I Praljak je bio ovako kao Čović, samouvjeren, odlučan i uporan, da bi na kraju shvatio da je toliko zagovnao i zaglibio da je bolje posegnuti za bočicom nego ostatak života provesti u sramoti i kajanju što nije gledao i vidio ono što gleda i vidi normalan svijet nego je zaglibio u Tuđmanov fašizam. Pored te sramote Čović se i moralno srozao do dna. Postao je lopov i kriminalac kakvih je malo i u svijetu i u povijesti.

Pitanje je samo ima li on časti makar deseti dio koliko je imao Praljak?

[halo_ba]

Really ALL about Dragan Covic:

[Mr.Sojic]

Čoviću ne gine sudbina Praljka. I Praljak je bio ovako kao Čović, samouvjeren, odlučan i uporan, da bi na kraju shvatio da je toliko zagovnao i zaglibio da je bolje posegnuti za bočicom nego ostatak života provesti u sramoti i kajanju što nije gledao i vidio ono što gleda i vidi normalan svijet nego je zaglibio u Tuđmanov fašizam. Pored te sramote Čović se i moralno srozao do dna. Postao je lopov i kriminalac kakvih je malo i u svijetu i u povijesti.

Pitanje je samo ima li on časti makar deseti dio koliko je imao Praljak?

MoRebit da ima Ćasti ali nema praljkovače

[mO k3]

Vojvoda Dragan je časni čovjek

[Bossona]

"KATOLIBANIZACIJA" I APARTHEJD UZP-TVOREVINE HERCEG-BOSNE

Nakon haških dokaza i presuda suda UN-a čelnicima Udruženog Zločinačkog Poduhvata (UZP) u RBIH i njihovih sljedbenika kao posljedice veliko hrvatske ideolgije i agrsijje na RBIH, s ciljem stvaranja Hrvatske Republike Herceg-Bosna, u granicama Hrvatske Banovine.
Paralelno sa UZP-m sprovidila se i danas sprovoti "Katolibanizacija" tog prostora uključujući institucije ali i životni prostor.
Dok se svaki poziv za uređenje države BiH kao građanske, sekularne i jednakopravne kakve su sve države u demokratskom svijetu Dragan Čović to naziva islamskom državom. Ta ista ideolgije nakon rata sve godine sprovodi etnorasni aparthejd nad nehrvatskom djecom u školama što je nezapamćeno u 21 vijeku u srcu Evrope.


Dragan Čović na upit o građanskoj državi BIH je rekao “Oni koji žele građansku državu – ja ih poštujem, samo danas u Bosni i Hercegovini reći ‘građanska država’ – to znači klasičan unitarizam u nekoj formi i teorijskom obliku, a to Vam znači u osnovi islamsku državu, a to što je to netko pretvorio u kalifat ili neku drugačiju konotaciju dao tom izričaju, I na taj način mi razgovaramo i u Briselu"

Novinar Sanel Kajan iz Mostara koji je dugo godina bio dopisnik za DW (Deutsche Welle - otud ga i znam) i onda za Al-Jazeeru Balkans (AJB). Kajan komentira izjave Dragana Čovića (i dakako, dodajem i Milorada Dodika), koji kažu: "Bošnjaci traže islamsku državu!“ I još podvaljuju, da je "građanska Bosna i Hercegovina znači islamska zemlja", kako kaže Čović. Naravno, Dodik kad god to zatreba Bošnjake svodi - reducira na muslimane - kao "naciju".
Evo šta bilježi reporter Kajan - o sasvim suprotnim tendencijama; prenosim u cjelini:
"-Križ na Humu iznad Mostara,
-Stometarski crkveni toranj u Mostaru,
- Sahovnica na Planinici iznad Mostara,
-Uskršnje jaje u Velikom parku u Mostaru,
-Jaslice u sred grada,
- Križ iznad Stoca,
- Križ iznad Čapljine,
- Križ iznad Livna,
-Križ kod Jablanice,
-Križ kod Konjica,Tomislavgrada, Jajca...
Hiljade križeva i krstova su po bh brdima i iznad gradova.
A sve islamska država, ha?!
Da se razumijemo. Nemam ništa protiv križeva.
Cijeli svoj život živim i s ezanima i zvonima s crkava. Ali, ovi križevi su postavljeni s namjerom dominacije, iskazivanja čija je teritorija, ko je "gazda"... I onda Čović kaže da Bošnjaci žele islamsku državu?!"rekao je Sanel Kajan.



Kao dokaz i potvrda sprovođenja Katolibanizacije gdje Čović i njegov HDZ vladaju gdje ne postoji odvojenost crkve i instiucija države pa se iste prtetvaraju u crkvene poput Skupštine tzv. Zapadnohercegovačke Županije" umjesto ustavnog imena Zapadnohercegovačkog Kantona, oni koriste crkveni naziv od imene Župa-Županija, koja znači najmanju administrativnu jedinica u kršćanskim crkvama. Tradicionalno označava zajednicu vjernika koja živi na određenom području unutar biskupije. Opširnije na linku https://hr.wikipedia.org/wiki/%C5%BDupa Ovo je dodatni dokaz Katolibanizacije i institucija i ne poštivanja države njenih obilješja, zastave kao ni presuda suda po ovom neustavnom nazivu i zloupotrebe vjere u institucijama vlasti.

[mishic]

Dragan Čović na upit o građanskoj državi BIH je rekao “Oni koji žele građansku državu – ja ih poštujem, samo danas u Bosni i Hercegovini reći ‘građanska država’ – to znači klasičan unitarizam u nekoj formi i teorijskom obliku, a to Vam znači u osnovi islamsku državu, a to što je to netko pretvorio u kalifat ili neku drugačiju konotaciju dao tom izričaju, I na taj način mi razgovaramo i u Briselu"

Jeli ovo nova sociologija ili je u pitanju potpuno nova znanost?! Nije šala kakve sve vratolomije i učitavanja uspijeva domisliti ovaj friški doktor znanosti Zagrbačkog sveučilišća... I po ovome se vidi da je dostojan ne samo toga doktorata nego i da je najrevnosniji učenika Tuđmana, najbolji poznavalac Tuđmanova djela i sljedbenik ideja i projekata koje je Tuđman osmislio...

Ovo je jednostavno, najmodernija budučnost kojoj svijet sem HDZ-a nije dorastao. E bravo znanstveniće!!!

[Gandalf]

Po čovketu znači talibani su u afganistanu uspostavili građansku državu, jedan risto đogo prevrće se sada u grobu od smijeha, propaganda dostojna srne i vučele iz '93.

Građanska država = kalifat
Jedan čovjek, jedan glas = fašizam

Informer hitno traži dopisnika iz srpskog sveta preko Drine

[Bossona]

Ima se može se, https://cin.ba/bogati-covicev-punac/


Porodični grb Dragana Čovića – Pokušaj sticanja simboličkog kapitala


Tri godine nakon sticanja titule počasnog doktora nauka na Sveučilištu u Zagrebu, čime je pokušao steći kulturni kapital, Dragan Čović je nastavio svoj pohod ka “društvenom vrhu”, ovaj put pokušajem sticanja simboličkog kapitala.


Na rođendanskoj zabavi koju je Čović priredio u Mostaru povodom proslave svog 65. rođendana, zvanicama, ali i ostatku javnosti, predstavljena je jedna neobična torta. Torta je bila je ukrašena nečim što je ličilo na srednjovijekovni grb. Iako je torta izgledom, a vjerovatno i ukusom, bila “slatka”, pozadina je nešto drugačija.


Mediji prenose da je na zahtjev porodice Čović riječka firma Heraldic art d.o.o. izradila građanski grb porodice, isti onaj koji je predstavljen na torti, i to na osnovu činilaca vezanih za porijeklo i istorijat porodice, kako navode. Ističu da je to sada jedinstven i unikatan heraldički znak porodice Čović.

“Izvedeni grb vlasništvo je naručioca i može se slobodno isticati i dijeliti te nasljedno prenositi na potomke prema vlastitoj volji i nahođenju članova porodice Čović. Grb je osmišljen i dizajniran prema pravilima heraldičkog dizajna i firminim načelima o oblikovanju porodičnih građanskih grbova”, navode iz Heraldica.

U opisu grba stoji da se u plavom polju nalazi zlatni koračajući lav koji drži mač u desnici. “Glava štita raskoljena. Desno crveno-srebrna šahovnica (4×3), lijevo u srebrnom polju crveni latinski križ. Plašt crveno-srebrn i plavo-zlatan. Na kacigi s vijencem (crven-srebrn-plavi-zlatni-crven-srebrn) stoji orao uzdižućih krila, zlatno naoružan, u kandžama drži poskoka”, ističe se u opisu grba.

Grb porodice Čović je, inače, registrovan 14. juna ove godine u Registru porodičnih grbova Heraldic arta u Rijeci.

Iako Čovićev grb nije baš ukusan, odnosno predstavlja pokušaj spoja kiča, kako ističu upućeniji u ovu tematiku, pozadina je još “neukusnija”, za razliku od torte na kojoj je grb bio predstavljen.

Pjer Burdije u svojoj studiji „Distinkcija: Društvena kritika suda“ (2013), promišljajući o stilu života i klasnoj identifikaciji, ističe da se neka klasa pomoću određenih postupaka, načina života i prosuđivanja distancira od drugih klasa na osnovu posjedovanja različitih vrsta kapitala:

Ekonomskog kapitala – odnosi se na tokove novca, razmjenu, proizvodnu vrijednost i vrijednost materijalnih predmeta;
Simboličkog kapitala – odnosi se na autoritet koji pojedinci ili grupe stiču na osnovu određenih simboličkih svojstava, ugleda, porijekla, prestiža ili moći;
Kulturnog kapitala – odnosi se na stepen i kvalitet obrazovanja, na znanje uglavnom potvrđeno kroz formalno, institucionalno obrazovanje.
Dakle, da bi se pojedinac ili grupa razlikovali od drugih, da bi pripadali određenoj klasi, po mogućnosti višoj klasi, moraju posjedovati, prema Burdijeu, i ekonomski, i simbolički, i kulturni kapital.

Što se ekonomskog kapitala tiče, Dragan Čović posjeduje više nego zavidan kapital. Pored toga što je višegodišnji predsjednik HDZ BiH, Dragan Čović je manje ili više formalni predvodnik bh. Hrvata što mu je omogućilo ekonomsku i političku moć koja se možda najbolje reflektuje u jednom nesvakidašnjem potezu kada je preusmjerio tok jedne rječice na svoje imanje.

Što se kulturnog kapitala tiče, Burdije ističe da se ovaj oblik kapitala, pored naslijeđivanja u procesu rane socijalizacije, stiče i učenjem i osvajanjem titula. Na taj način se intelektualnoj eliti nudi samopoštovanje i samosvijest zbog kulturnih kompetencija koje predstavljaju osnovno svojstvo njene distinkcije u odnosu na druge klase.

Analizirajući tri osnovne klase: višu, srednju i nižu, Burdije primjećuje rascjep između više klase, koja svoj prestiž zasniva na ekonomskom kapitalu, i srednje klase, koja prestiž gradi na kulturnom kapitalu. Životni stil koji stvaraju intelektualci, kao najviši kulturni sloj, razlikuje se od životnog stila običnih bogataša koji pripadaju višoj klasi. Čak i kada imaju iste prihode, ona grupa koja ima veći kulturni kapital, ima i čvršću osnovu za samoreprodukciju. Ekonomski kapital, inače, ne garantuje kulturni prestiž, koji je Čović pokušao steći titulom počasnog doktora nauka.


Iako se političkim položajem pozicionirao u društvu, Čoviću je, slijedeći tezu o samopotvrđivanju, bila potrebna nadogradnja u smislu potvrde porijekla i prestiža. S tim u vezi, naručivanje i promocija porodičnog grba predstavlja proces nadogradnje simboličkog kapitala.

Uzevši u obzir da, prema Burdijeu, u sticanju i reprodukciji socijalnog kapitala, kao posebne vrste kapitala, kao i sa njim povezanih nejednakosti, centralni značaj ima porodica koja je mjesto putem koga se posjedi kapitala prenose vremenom, preko generacija, naručivanje porodičnog grba, potvrđivanja radi, odnosno, u slučaju Dragana Čovića, samopotvrđivanja radi, bio je “logičan” potez u procesu nadogradnje socijalnog kapitala. Reprodukcija socijalnog kapitala podrazumijeva stalni napor društvenosti, rad na potvrđivanju pripadnosti koji troši vrijeme, energiju pa i ekonomski kapital, odnosno podrazumijeva kontinuiranu seriju razmjena preko kojih se prepoznavanje beskrajno nanovo potvrđuje, kako ističe Burdije.

Pokušajem pribavljanja ugleda i prestiža porodici kroz porodični grb, u procesu nadogradnje socijalnog kapitala, izvršena je refleksija i na proces izgradnje simboličkog kapitala. Dragan Čović je naručivanjem porodičnog grba pokušao pozicionirati svoju porodicu na višu društvenu ljestvicu kojoj pripada veći ugled i prestiž. Naravno, samopotvrđivanje mu ne donosi automatski i potvrđivanje, ali uzevši u obzir da su na isti ili sličan način određene porodice u prošlosti sticale ugled i prestiž, za očekivati je da će već nakon jedne generacije “prestižno i ugledno” porijeklo Čovića biti podrazumijevano. Još samo kada bi mu neko dodijelo kakvu titulu, po mogućnosti viteza, simbolički kapital bi bio u značajnoj mjeri dopunjen.

Pored ekonomskog kapitala, koji mu je omogućio politički angažman, kulturnog, kojeg je pokušao steći titulom počasnog doktora nauka, simboličkim kapitalom, sa posljednjim pokušajem pribavljanja ugleda i prestiža kroz porodični grb, Dragan Čović se (samo)pozicionirao kao elita i pripadnik više klase, bez obzira što ona više ne postoji, bar formalno. Sužnji koji mu se dive, ali ne samo njemu, nego i ostalim “uglednim i prestižnim” članovima društva, daju zamajac i “pogonsko gorivo” za istrajavanje i dalje pozicioniranje u društvu i nadogradnju svih vrsta kapitala, posebno kulturnog i simboličkog za kojim toliko žude.
https://www.gerila.info/naslovna/porodi ... -kapitala/

[mO k3]

da se ne zabpravi