Muharem Bazdulj u društvu persona koje se ne kupaju

[Osmi Socrates]

Koje to drugačije mišljenje ima Bazdulj?

O čemu?

[Osmi Socrates]

Koliko sam ja gledao, on nijedno relevantno pitanje nije postavio u Srbiji, čiji je takođe državljanin.

Ili Kusturici, sa kojim se redovno druži.

[Škobo Habu]

@Škobo Habu

Shvati sve napisano kao odgovor na tvoje pitanje: na čemu mu svaka čast? i biće ti valjda jasno zašto se sve vrijeme držim onoga što je Bazdulj napisao.

Dakle, svaka mu čast na onome što je napisao, a detalje koji su i meni važni sam već navela.

I to je to.

Još jednom: sve mi je jasno, no očekivao sam širu elaboraciju na ovome svaka mu čast.

Jednostavno, ti krećeš od pozicije da je Muharemo "prijateljstvo" sa Hendkeom isto što i prijateljstvo Wendersa sa istim. Niđe veze.

Sasvim različiti uzroci, okolnosti, zanimanja, interesi...

[Škobo Habu]

Koliko sam ja gledao, on nijedno relevantno pitanje nije postavio u Srbiji, čiji je takođe državljanin.

Ili Kusturici, sa kojim se redovno druži.

Eto, baš bi dogurao do uređivačkog kolegija RTS da se bavio tim pitanjima.

Treba biti krajnje naivan pa sumnjati u Bazduljevu "intelektualnu nezavisnost".

[Škobo Habu]

Simptomatično je kako kolumnisti svoje uratke prilagode senzibilitetu publike koja prati određeni portal, novinu i sl.
Tu ne mislim samo na Bazdulja, evo na prvu mi pada na pamet Jergović iz perioda kada je pisao kolumne za "Politiku".
Helem, tako i Bazdulj svoje kolumne u "Glasu Srpske" piše na način da uglavnom izazivaju odobravanje većine čitalaca iz RS-a.
Ovdje je prilično nezapaženo prošla kolumna u kojoj poredi smjenu Savke i Tripala iz '71. sa eventualnom smjenom Cvijanovićke i Dodika iz '21.
Rijetki su oni kao Dežulović koji imaju cojones pa da u sarajevskim novinama pišu o Kazanima, beogradskim o hladnjačama, ljubljanskim o Janši i sl.

Na YouTube se može naći Bazduljevo gostovanje u podcastu "Raspravda", koju vodi i uređuje lik koji smatra, recimo, Ratka Mladića srpskim herojem, a srebrenički genocid - izmišljotinom i laži.

Taj isti lik, koji je nebitan kao pojava, je ušao u verbalnu raspravu sa Milanom St. Protićem, napadajući istog da ga treba biti sramota zato što je nazvao Mladića - kukavicom. Sve se to može vidjeti na YouTube.

Bazdulj je baš kod njega iznio jednu dosta kontraverznu tezu da je licemjerno od hrvatske države, kao i od Hrvata, da prisvajaju Teslu, jer su nad njegovim sunarodnicima već dva puta vršili etničko čišćenje i ratne zločine.

Sa druge strane, taj isti Bazdulj učestvuje u Kusturicinim hepeninzima od kulturnih dešavanja po Andrić Gradu, a da se nikada nije javno zapitao kako Srbi i Srbija mogu priosvajati Mehmed pašu Sokolovića, a svu njegovu zaostavštinu su upravo pripadnici srpskog naroda uništavali već nekoliko puta?
U Rudom je uništena džamija koju je Sokolović podigao ocu, u Banja Luci je dignuta u zrak Ferhadija, isto ostavština plemena Sokolovića?
Koliko mi je poznato i u samom Beogradu je postojala zaostavština Mehmed paše Sokolovića, spominje je jedan francuski putopisac, koja danas ne postoji uopšte. Na kraju, i narod kojem je Mehmed paša Sokolović pripadao, i vjerski, i duhovno, više nema ni u tragovima u onome što je bila prvobitna Kneževina Srbija? Gro muslimana iseljena na prostor današnje Posavine, Istočne i nešto u Zapadnu Bosnu.

Iskren da budem, glupo je očekivati od Muharema da takvo pitanje i postavi.

[¤ jelena ¤]

@Škobo Habu

Shvati sve napisano kao odgovor na tvoje pitanje: na čemu mu svaka čast? i biće ti valjda jasno zašto se sve vrijeme držim onoga što je Bazdulj napisao.

Dakle, svaka mu čast na onome što je napisao, a detalje koji su i meni važni sam već navela.

I to je to.

Još jednom: sve mi je jasno, no očekivao sam širu elaboraciju na ovome svaka mu čast.

Jednostavno, ti krećeš od pozicije da je Muharemo "prijateljstvo" sa Hendkeom isto što i prijateljstvo Wendersa sa istim. Niđe veze.

Sasvim različiti uzroci, okolnosti, zanimanja, interesi...

Niđe veze i ja kažem.

Mene uopšte ne zanima prijateljevanje Vendersa i Handkea. Mene zanima šta Venders misli o dodjeli Nobela Peteru Handkeu, a šta Sarajlije (ne svi! većina!) misle o moralnosti onoga ko je po pitanju Handkeovog Nobela Vendersov istomišljenik...

[Škobo Habu]

Niđe veze i ja kažem.

Mene uopšte ne zanima prijateljevanje Vendersa i Handkea. Mene zanima šta Venders misli o dodjeli Nobela Peteru Handkeu, a šta Sarajlije (ne svi! većina!) misle o moralnosti onoga ko je po pitanju Handkeovog Nobela Vendersov istomišljenik...

Hajd' da je sad tebe mentalno opteretim pa da mi nađeš Vendersove stavove po pitanju Srebrenice, opsade Sarajeva, ratnih zločina, koji korespondiraju sa Hendkeovim. Gdje ga to otvoreno podržao?

Čekam.

[¤ jelena ¤]

Niđe veze i ja kažem.

Mene uopšte ne zanima prijateljevanje Vendersa i Handkea. Mene zanima šta Venders misli o dodjeli Nobela Peteru Handkeu, a šta Sarajlije (ne svi! većina!) misle o moralnosti onoga ko je po pitanju Handkeovog Nobela Vendersov istomišljenik...

Hajd' da je sad tebe mentalno opteretim pa da mi nađeš Vendersove stavove po pitanju Srebrenice, opsade Sarajeva, ratnih zločina, koji korespondiraju sa Hendkeovim. Gdje ga to otvoreno podržao?

Čekam.

Koga zanima, nek istražuje....

[Škobo Habu]

Koga zanima, nek istražuje....

Jao, odgovora?

Pa ti braniš Bazduljevu logiku, ne ja.

[seln]

u kome drugacije misljenje ne znaci nista lose.

Ne znaci... osim ako nije izvadjeno iz guzice. Kao u srpskom i prosrpskom mainsteamu.

[¤ jelena ¤]

Koga zanima, nek istražuje....

Jao, odgovora?

Pa ti braniš Bazduljevu logiku, ne ja.

Ja samo branim svoje prvotno napisano mišljenje o posljednjem postanom Bazduljevom tekstu - i ništa više.

A sve ostalo su tvoji pogrešni zaključci tipa:

sve mi je jasno - i tome slično.

[Hajvan]

svi ste vi ovdje po zadtku Memoranduma 2 od tzv SANU

[¤ jelena ¤]

[Škobo Habu]

Ja samo branim svoje prvotno napisano mišljenje o posljednjem postanom Bazduljevom tekstu - i ništa više.

A sve ostalo su tvoji pogrešni zaključci tipa:

sve mi je jasno - i tome slično.

Ti braniš, između ostalog, i ovo:

Kako je to moguće? Padaju mi na pamet dvije teorije.

Prva: na Handkeovo društvo iz maja, sezonu lova je otvorio Bakir Izetbegović, naprije išaretom, a kasnije direktno ih imenujući izdajnicima.

Kad je o Vendersu i Sarajevo Film Festivalu riječ, s te strane neće biti nikakvog sličnog išareta, ako ništa zbog specifične in laws povezanosti Baketa i Mire u narodu poznatih kao badže.

I tako, što bi rekao kolega Bačanović, zla sirotilja neće dobiti signal da na Vima Vendersa šilji neku stvar i on će čak možda u ponekom mediju da bude prozvan „prijateljem Bosne i Bošnjaka“.

Pa, opleti više, sestro draga, objasni nam kako smo mi to svi u dosluhu sa Baketom i Mirom?

Koja je transakcija u pitanju, pa ovako pišem?

Bujrum.

[Hajvan]

dušmani, šic šic

[¤ jelena ¤]

dušmani, šic šic

[¤ jelena ¤]

Dakle, Venders. Venders je Nijemac, drug sa Handkeom sto godina, zajedno stvarali od mladosti, itd., on nema nikakvu odgovornost da se očituje o moralnosti svih Handkeovih činova. Niti se može očekivati od Vendersa da zna dovoljno o istoriji Bosne, Jugoslavije, raspada Jugoslavije da bi mogao pričati o moralnosti Handkeovih činova tokom raspada Jugoslavije.

Bazdulj je Bosanac, Bošnjak, proživio agresiju na BiH, bio svjedok sprovođenja plana da se istrijebi čitav jedan narod u BiH, bio je i potencijalna žrtva takvog plana. On ima odgovornost da Handkeove činove što se tiče BiH, Jugoslavije, rata u Jugoslaviji, itd. moralno okvalifikuje. Dakle, kada poredi sebe sa Vendersom, Muharem priča nevjerovatne gluposti. Kao dijete kad ga uhvatiš u laži. Pa skreće priču na desete stvari.

Hm...Nijemac...pa i oni koji odlučuju o dodjeli Nobela su nekakvi stranci...zašto se onda od njih očekivalo da znaju i da promijene svoju odluku zbog toga što, eto, kao stranci ne moraju ili ne mogu dovoljno znati?

Kontradiktorno, dva aršina.

Etnička pripadnost je samo jedan od segmenata nečijeg identiteta, a svaki segment nosi sa sobom odgovornost. Bazdulj nije samo Bošnjak. On je i obrazovan čovjek, pisac... znanja koja posjeduje iz oblasti za koje se školovao takođe mu nameću odgovornost i ne dozvoljavaju da Handkea posmatra samo kao komšiju iz susjednog entiteta koji je nula od čovjeka.

Dakle, Venders i Bazdulj su obrazovani ljudi koji se bave umjetnošću i koji su stalno u kontaktu sa umjetnicima. Iz toga proizlaze njihovi stavovi o umjetnicima i umjetnosti, a ne iz njihove etničke pripadnosti.

A obojica imaju svu slobodu ovog svijeta da se o nečemu očituju, da nešto okvalifikuju ili ne i to im niko nema pravo nametati....

Naravno, uvijek i svugdje će se naći oni koji misle da cijeli svijet mora biti skrojen po njihovim mjerilima i njihovim očekivanjima pa ako se od mjerila odstupi, a očekivanja ne ispune, eto drame i salve uvreda...najčešće po principu: svi na jednoga.

[Hakiz]

Dakle, Venders. Venders je Nijemac, drug sa Handkeom sto godina, zajedno stvarali od mladosti, itd., on nema nikakvu odgovornost da se očituje o moralnosti svih Handkeovih činova. Niti se može očekivati od Vendersa da zna dovoljno o istoriji Bosne, Jugoslavije, raspada Jugoslavije da bi mogao pričati o moralnosti Handkeovih činova tokom raspada Jugoslavije.

Bazdulj je Bosanac, Bošnjak, proživio agresiju na BiH, bio svjedok sprovođenja plana da se istrijebi čitav jedan narod u BiH, bio je i potencijalna žrtva takvog plana. On ima odgovornost da Handkeove činove što se tiče BiH, Jugoslavije, rata u Jugoslaviji, itd. moralno okvalifikuje. Dakle, kada poredi sebe sa Vendersom, Muharem priča nevjerovatne gluposti. Kao dijete kad ga uhvatiš u laži. Pa skreće priču na desete stvari.

Hm...Nijemac...pa i oni koji odlučuju o dodjeli Nobela su nekakvi stranci...zašto se onda od njih očekivalo da znaju i da promijene svoju odluku zbog toga što, eto, kao stranci ne moraju ili ne mogu dovoljno znati?

Kontradiktorno, dva aršina.

Etnička pripadnost je samo jedan od segmenata nečijeg identiteta, a svaki segment nosi sa sobom odgovornost. Bazdulj nije samo Bošnjak. On je i obrazovan čovjek, pisac... znanja koja posjeduje iz oblasti za koje se školovao takođe mu nameću odgovornost i ne dozvoljavaju da Handkea posmatra samo kao komšiju iz susjednog entiteta koji je nula od čovjeka.

Dakle, Venders i Bazdulj su obrazovani ljudi koji se bave umjetnošću i koji su stalno u kontaktu sa umjetnicima. Iz toga proizlaze njihovi stavovi o umjetnicima i umjetnosti, a ne iz njihove etničke pripadnosti.

A obojica imaju svu slobodu ovog svijeta da se o nečemu očituju, da nešto okvalifikuju ili ne i to im niko nema pravo nametati....

Naravno, uvijek i svugdje će se naći onih koji misle da cijeli svijet mora biti skrojen po njihovim mjerilima i njihovim očekivanjima pa ako se od mjerila odstupi, a očekivanja ne ispune, eto drame i salve uvreda...najčešće po principu: svi na jednoga.

I Mengele je bio školovan, naučnik. Ni njega se ne smije oduđivati jer takvi ljudi, naučnici, umjetnici, i još poneki ne mogu biti mjereni po uzusima morala koji važe za obične smrtnike.

Meni tako zvuči.

[Haris.ba]

Bazdulj je Bosanac, Bošnjak,


Druga stvar je Bazduljevo jugoslovenstvo. On se smatra Jugoslovenom.

Pa sta je na kraju?

[¤ jelena ¤]

Hm...Nijemac...pa i oni koji odlučuju o dodjeli Nobela su nekakvi stranci...zašto se onda od njih očekivalo da znaju i da promijene svoju odluku zbog toga što, eto, kao stranci ne moraju ili ne mogu dovoljno znati?

Kontradiktorno, dva aršina.

Etnička pripadnost je samo jedan od segmenata nečijeg identiteta, a svaki segment nosi sa sobom odgovornost. Bazdulj nije samo Bošnjak. On je i obrazovan čovjek, pisac... znanja koja posjeduje iz oblasti za koje se školovao takođe mu nameću odgovornost i ne dozvoljavaju da Handkea posmatra samo kao komšiju iz susjednog entiteta koji je nula od čovjeka.

Dakle, Venders i Bazdulj su obrazovani ljudi koji se bave umjetnošću i koji su stalno u kontaktu sa umjetnicima. Iz toga proizlaze njihovi stavovi o umjetnicima i umjetnosti, a ne iz njihove etničke pripadnosti.

A obojica imaju svu slobodu ovog svijeta da se o nečemu očituju, da nešto okvalifikuju ili ne i to im niko nema pravo nametati....

Naravno, uvijek i svugdje će se naći onih koji misle da cijeli svijet mora biti skrojen po njihovim mjerilima i njihovim očekivanjima pa ako se od mjerila odstupi, a očekivanja ne ispune, eto drame i salve uvreda...najčešće po principu: svi na jednoga.

I Mengele je bio školovan, naučnik. Ni njega se ne smije oduđivati jer takvi ljudi, naučnici, umjetnici, i još poneki ne mogu biti mjereni po uzusima morala koji važe za obične smrtnike.

Meni tako zvuči.

Stvarnost te demantuje.

Ne znam nikoga ko ne osuđuje Mengelea.

Mengele je zločinac. Prva asocijacija na Mengelea je nacizam, logori, bolesni eksperimenti.... desna ruka Adolfa Hitlera.

Ne može se, pobogu, jedan Handke, Venders i Muharem Bazdulj staviti u istu ravan sa Mengeleom.

[Škobo Habu]

Pa sta je na kraju?

Čovjek se otvoreno deklariše kao Jugosloven. To je već par puta javno izjavio. Njegov jezik je srpsko-hrvatski.

Ja u tome ne vidim ništa sporno, ali, realno, kako se identifikovati sa nečim što više ne postoji.

Niti Jugoslavija kakvoj bi Bazdulj da pripada, niti jezik koji bi da govori?

[Osmi Socrates]

Dakle, Venders. Venders je Nijemac, drug sa Handkeom sto godina, zajedno stvarali od mladosti, itd., on nema nikakvu odgovornost da se očituje o moralnosti svih Handkeovih činova. Niti se može očekivati od Vendersa da zna dovoljno o istoriji Bosne, Jugoslavije, raspada Jugoslavije da bi mogao pričati o moralnosti Handkeovih činova tokom raspada Jugoslavije.

Bazdulj je Bosanac, Bošnjak, proživio agresiju na BiH, bio svjedok sprovođenja plana da se istrijebi čitav jedan narod u BiH, bio je i potencijalna žrtva takvog plana. On ima odgovornost da Handkeove činove što se tiče BiH, Jugoslavije, rata u Jugoslaviji, itd. moralno okvalifikuje. Dakle, kada poredi sebe sa Vendersom, Muharem priča nevjerovatne gluposti. Kao dijete kad ga uhvatiš u laži. Pa skreće priču na desete stvari.

Hm...Nijemac...pa i oni koji odlučuju o dodjeli Nobela su nekakvi stranci...zašto se onda od njih očekivalo da znaju i da promijene svoju odluku zbog toga što, eto, kao stranci ne moraju ili ne mogu dovoljno znati?

Kontradiktorno, dva aršina.

Etnička pripadnost je samo jedan od segmenata nečijeg identiteta, a svaki segment nosi sa sobom odgovornost. Bazdulj nije samo Bošnjak. On je i obrazovan čovjek, pisac... znanja koja posjeduje iz oblasti za koje se školovao takođe mu nameću odgovornost i ne dozvoljavaju da Handkea posmatra samo kao komšiju iz susjednog entiteta koji je nula od čovjeka.

Dakle, Venders i Bazdulj su obrazovani ljudi koji se bave umjetnošću i koji su stalno u kontaktu sa umjetnicima. Iz toga proizlaze njihovi stavovi o umjetnicima i umjetnosti, a ne iz njihove etničke pripadnosti.

A obojica imaju svu slobodu ovog svijeta da se o nečemu očituju, da nešto okvalifikuju ili ne i to im niko nema pravo nametati....

Naravno, uvijek i svugdje će se naći oni koji misle da cijeli svijet mora biti skrojen po njihovim mjerilima i njihovim očekivanjima pa ako se od mjerila odstupi, a očekivanja ne ispune, eto drame i salve uvreda...najčešće po principu: svi na jednoga.

Ja ne znam ko je šta očekivao od onih koji su dodijelili Nobelovu nagradu Handkeu, ali to što je ispalo nakon dodjeljivanja Nobelove nagrade je legitimno političko djelovanje i BIH intelektualaca i države BiH.

Oni dodijelili nagradu, neki ljudi iznijeli razloge zašto je to moralno upitna odluka. Zašto od toga praviti išta više? Ne vidim da Venders ima moralnu odgovornost da djeluje u vezi dodjeljivanja nagrade, jer se radi o Handkeovom prijatelju koji sigurno ne zna previše ni o BiH ni o ratu. Sa druge strane, Bazdulj zna i dužnost mu je da zna. Uostalom, i njegova majka u obraćanju majkama Srebrenice spominje rat i njeno djelovanje tokom rata. Dakle, svjesno ili nesvjesno, i ona priznaje da je intelektualcima BiH dužnost da znaju blisku istoriju BiH, koja i danas ima uticaj na BiH političke prilike.

Bazdulj, da izvineš, je samo podguzna muha što se tiče Handkea i svega što je ispalo od tog pjevanja elegičnih pjesama sa njim. Dakle, ni slično Vendersu.

[¤ jelena ¤]

Hm...Nijemac...pa i oni koji odlučuju o dodjeli Nobela su nekakvi stranci...zašto se onda od njih očekivalo da znaju i da promijene svoju odluku zbog toga što, eto, kao stranci ne moraju ili ne mogu dovoljno znati?

Kontradiktorno, dva aršina.

Etnička pripadnost je samo jedan od segmenata nečijeg identiteta, a svaki segment nosi sa sobom odgovornost. Bazdulj nije samo Bošnjak. On je i obrazovan čovjek, pisac... znanja koja posjeduje iz oblasti za koje se školovao takođe mu nameću odgovornost i ne dozvoljavaju da Handkea posmatra samo kao komšiju iz susjednog entiteta koji je nula od čovjeka.

Dakle, Venders i Bazdulj su obrazovani ljudi koji se bave umjetnošću i koji su stalno u kontaktu sa umjetnicima. Iz toga proizlaze njihovi stavovi o umjetnicima i umjetnosti, a ne iz njihove etničke pripadnosti.

A obojica imaju svu slobodu ovog svijeta da se o nečemu očituju, da nešto okvalifikuju ili ne i to im niko nema pravo nametati....

Naravno, uvijek i svugdje će se naći oni koji misle da cijeli svijet mora biti skrojen po njihovim mjerilima i njihovim očekivanjima pa ako se od mjerila odstupi, a očekivanja ne ispune, eto drame i salve uvreda...najčešće po principu: svi na jednoga.

Ja ne znam ko je šta očekivao od onih koji su dodijelili Nobelovu nagradu Handkeu, ali to što je ispalo nakon dodjeljivanja Nobelove nagrade je legitimno političko djelovanje i BIH intelektualaca i države BiH.

Oni dodijelili nagradu, neki ljudi iznijeli razloge zašto je to moralno upitna odluka. Zašto od toga praviti išta više? Ne vidim da Venders ima moralnu odgovornost da djeluje u vezi dodjeljivanja nagrade, jer se radi o Handkeovom prijatelju koji sigurno ne zna previše ni o BiH ni o ratu. Sa druge dtrane, Bazdulj zna i dužnost mu je da zna. Uostalom, i njegova majka u obraćanju majkama Srebrenice spominje rat i njeno djelovanje tokom rata. Dakle, svjesno ili nesvjesno, i ona priznaje da je intelektualcima BiH dužnost da znaju blisku istoriju BiH, koja i danas ima uticaj na BiH političke prilike.

Bazdulj, da izvineš, je samo podguzna muha što se tiče Handkea i svega što je ispalo od tog pjevanja elegičnih pjesama sa njim. Dakle, ni slično Vendersu.

Apsolutno legitimno, slažem se.

Svako ima pravo na takvu vrstu djelovanja i niko nema pravo da vrijeđa one koji misle da je Nobelova nagrada za književnost za 2019. godinu otišla u ruke piscu koji tu nagradu zaslužuje kvalitetom svog opusa.

Niti iko ima pravo da nekog poziva na odgovornost zbog svog mišljenja o nekom umjetniku i njegovoj umjetnosti.

Neka ostane na tome, što se mene tiče.
Iako mi je jasno da su i uvrede i pozivanje na odgovornost neminovne.

A moral laureata je očito irelevantan kod dodjele nagrada za umjetničko stvaralaštvo, sa čim sam takođe saglasna.

[Osmi Socrates]

Pa neka se onda i Bazdulj navikne da svako ima pravo da ga kritizira zbog nikakvog izgrađenog mišljenja ni o čemu. I zbog djelovanja i zbog nedjelovanja. I zbog logičkih samoubistava koje vrši. Ja sam naveo jedno, oko njegovog izjašnjavanja Jugoslovenom. Ja sam možda požurio nepravedno da ga proglasim Bošnjakom. On ima pravo da ne bude Bošnjak. Međutim, ako je Jugosloven, onda mora dobro razumjeti logičko samoubistvo koje vrši kada nešto takvo izjavi 30 godina nakon nestanka Jugoslavije. On može biti i ništa.

Isto tako, i oni koji su na "njegovoj strani" se moraju naviknuti na kritiku Bazdulja.

Nije on nikakav buntovnik ni protiv čega, niti je njegovo mišljenje neko pretjerano drugačije mišljenje. Zašto teška pitanja ne postavlja u Srbiji? Ili Kusturici?

U nekom nedavnom intervjuu, na pitanje da li je Kusturica izdajica on odgovara da su oni koji proglašavaju Kusturicu izdajicom vjerovatno veće izdajice jer su tako brzo napustili ideju jugoslovenstva. Pa je l' on čita Kusturicu?

Dakle, i Kusturica i Bazdulj su izdali zdrav razum, prije svega. Zato su izdajice.

[¤ jelena ¤]

Negirati postojanje nečijeg identiteta....

Hm....reciprocitet bi mogao biti...neprijatan.