Opetja033 wrote:
Hvala! Konacno neko, sa uslovno receno, druge strane ko se zaista razumije u tematiku. Jucer smo ovdje mogli procitati i tvrdnje kako svaka nacija ima pravo na samoopredjeljenje

.
Dobro je da si ubacio i jos jedan segment u ovu diskusiju - pitanje drzavljanstva. To doduse nije toliko zastupljeno ovdje kod nas obzirom da nemamo veliki broj doseljenika. Ali sta cemo recimo sa nasim ljudima koji imaju dvojna drzavljanstva? Oni su po nacionalnosti: Svedjani, Bosnjaci i Bosanci i Hercegovci.
Kompletna poenta mog ucesca u diskusijama po ovom pitanju nije da uvjeravam suprotnu stranu u to da je definicija koju zastupam ispravna vec da je jednako validna kao i definicija koju "suprotna strana" zastupa. Da ne postoji neka univerzalna i opceprihvacena definicija termina "nacija", te samim tim nemoguce je tvrditi da je ova ili ona strana u pravu.
Diskusija je vrlo kompleksna i kroz modernu historiju je tako bilo. Uvijek smo imali razlicite pristupe. Francusko-britanski, njemacki (Blut und Boden), pravni, akademski, politicki. I u vecini slucajeva bilo je razmimoilazenja i u okviru samih tih pristupa.
Medjutim ne slazem se nikako sa tvojom definicijom jer onda Bosnjake dovodimo ponovo u podredjen polozaj sa Srbima i Hrvatima. Na kraju krajeva ne mogu Albanci ili Madjari biti Srbi u Srbiji. Ne govore istim jezikom , nemaju istu tradiciju i kulturu, niti istu religiju. Vezu ih samo granice te drzave.
I jos nesto: ne znam zasto i nabrojao Rome, Madjare, Albance, Srbe a u slucaju Sandzaklija koristis regionalni termin. U pitanju su Bosnjaci. Kao takvi priznati i ustavom Republike Srbije.
Ti rece da si se bavio ovom problematikom sa skandinavskog, akademskog aspekta, pa vjerujem da si prava osoba za ovo pitanje: kakav je status Laponaca (Saami) u skandinavskim zemljama? Koliko sam upoznat imaju nesto sto se zove "National Day", priznat od strane vlada tih zemalja?
Koliko mi je poznato, Sami (Laponci) imaju status domorodnog naroda (Ursprungsfolk) i to je vezano za njihov etnicitet. Kod nas bi se oni vjerovatno nazivali etnička manjina (ako bi preživjeli do sada)

.
NIsam svjesno razdvajao Bošnjake u Sandžaku od ostalih srbijanskih etničkih grupa. Htio sam samo da navedem primjer da su svi građani Srbije Srbijanci, ali nisu svi Srbijanci Srbi (u etničkom smislu).
Također, nisam rekao da su Albanci i Madžari (u Srbiji) Srbi, ali jesu Srbijanci. Po meni, nacija nema veze sa krvlju i etnicitetom, nego uglavnom sa državljanstvom, jer smatram da nacije nisu postojale do prije 150-200 godina, prije stvaranja modernih nacionalnih država.
Ovo odgovorno tvrdim, jer sam tokom svog studiranja (i istraživanja), nailazio npr. na danske tekstove oko 170-200 godina starih u kojima su se ljudi uglavnom sebe nazivali po regijskoj pripadnosti (npr. Salling, Sønderjylland) i nisu imali pojma ni svijest da su Danci. Jedino što ih je vezalo za pojam Danske je kruna, odnosno kralj, kojem su bili podanici. Znači, kao kada mi danas imamo regionalne identitete: Posavce, Hercegovce, Krajišnike...
I zamisli samo koliko su Danci kasnije nacionalno bili osvješćeniji od npr. balkanskih naroda, a to važi i danas.
Također, ne mislim da se Bošnjaci dovode u podređen položaj u odnosu na Hrvate i Srbe. U biti, nacija obuhvata sve narode, etničke grupe i manjine koji žive u jednoj državi. Hrvati kao narod u Hrvatskoj su "samo" dio hrvatske nacije (zajedno sa Madžarima, hrvatskim Bošnjacima, Srbima itd.). Isto važi za Srbe u Srbiji. Znači, naciju vežem gotovo isključivo za državu, a ne jedan narod (u etničkom smislu). Na Balkanu nema nijedan narod da je i nacija u isto vrijeme, jer nijedna država nije monoetnička. A i tada bi npr. slovenački narod (u etničkom smislu) bio dio slovenačke nacije (zbog države Slovenije) iako bi hipotetički bili 100% dio stanovništva. Znači, ne čini narod jednu naciju, nego država je preduslov naciji. Ali to je samo jedno od više tumačenja.
