#1 Kovceg umjesto tabuta
Posted: 01/11/2010 18:11
Sahrane bez kovčega
Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Tursko mezarje u Berlinu
Pravila da se u Njemačkoj preminuli sahranjuju u kovčegu sprečavaju mnoge muslimane da članove svojih porodica sahranjuju u ovoj zemlji. U Berlinu bi se uskoro trebali omogućiti pokopi u skladu sa islamskom tradicijom.
Na groblju Columbiadamm u berlinskoj četvrti Berlin-Neukoeln se preminuli muslimani još uvijek sahranjuju u kovčezima. Ukoliko novi zakon naredne godine stupi na snagu, muslimani će se smjeti ukopavati i po svom ritualu, tačnije na tabutu. To bi bilo moguće na označenim parcelama na dva berlinska gradska groblja na kojima se i sada vrše sahrane po islamskoj tradiciiji ali u kovčezima.
Dženaza na tabutu u Njemačkoj još nije praksa Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Dženaza na tabutu u Njemačkoj još nije praksa U Berlinu je 2008. godine preminulo oko 500 do 600 muslimana, a oko 70 posto njih je sahranjeno u zemljama porijekla, najviše u Turskoj. Berlin želi isto kao i pokrajine Schleswig-Holstein, Hamburg, Niedersachsen i Saarland ukinuti obavezu ukopavanja u kovčezima. Za berlinsku senatorku za socijalna pitranja, Carolu Bluhm to predstavlja korak ka boljem međusobog priznanju. Zbog prigovora pogrebnih društava na odluku o ukidanju obaveze korištenja kovčega za preminule muslimane, senatorka kaže: „Uvjek je tako kada se nešto novo treba regulisati, onda su primjetni strahovi. Kada se nešto želi promijeniti, onda se mora razmisliti i o načinu na koji se to treba uraditi. S obzirom na veliki broj muslimana koji kod nas živi, mislim da to predstavlja lijep gest Berlina da pripadnicima ove religije pruži tu mogućnost.”
Turci zadovoljni
I Turska zajednica koja je radila na izradi novog zakona, pozdravlja odluku da se muslimanima u budućnosti pruži mogućnost da mogu birati između tabuta i kovčega. Predsjednik Turske zajednice u Njemačkoj Kenan Kolat kaže: “Mislim da je to početkom mjeseca Ramazana bila dobra vijest. Uvijek se govorilo o drugim stvarima, higijeni itd. Ta problematika se može riješiti.”
Predsjednik turske zajednice u Njemačkoj pozdravlja inicijativu u BerlinuBildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Predsjednik turske zajednice u Njemačkoj pozdravlja inicijativu u Berlinu
Kritiku zbog ukidanja obaveznog korištenja kovčega za preminule, upućuju uglavnom pogrebnici. Za razliku od Njemačke gdje je propisano da grob bude dubok 1,8 metara, dubina mezara u islamskim zemljama je do metar. I direktor Islamskog odjela pogrebnog preduzeća Ahorn-Grieneisen Volkan Coskun koji je i sam porijeklom iz Turske, je protiv dženaze na tabutu. Njegov institut godišnje organizuje oko 300 islamskih pokopa širom Njemačke: “Do sada niko, osim jedne osobe kada se radilo o ukopu bebe, nije pitao da li se može koristiti tabut. Mnogi to uopšte ne žele. Čak se u mnogim islamskim zemljama preminuli sahranjuju u drvenim kovčezima.“
Autor: Sabine Ripperger/Belma Fazlagić-Šestić
Odg. urednik: Mehmed Smajić
Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Tursko mezarje u Berlinu
Pravila da se u Njemačkoj preminuli sahranjuju u kovčegu sprečavaju mnoge muslimane da članove svojih porodica sahranjuju u ovoj zemlji. U Berlinu bi se uskoro trebali omogućiti pokopi u skladu sa islamskom tradicijom.
Na groblju Columbiadamm u berlinskoj četvrti Berlin-Neukoeln se preminuli muslimani još uvijek sahranjuju u kovčezima. Ukoliko novi zakon naredne godine stupi na snagu, muslimani će se smjeti ukopavati i po svom ritualu, tačnije na tabutu. To bi bilo moguće na označenim parcelama na dva berlinska gradska groblja na kojima se i sada vrše sahrane po islamskoj tradiciiji ali u kovčezima.
Dženaza na tabutu u Njemačkoj još nije praksa Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Dženaza na tabutu u Njemačkoj još nije praksa U Berlinu je 2008. godine preminulo oko 500 do 600 muslimana, a oko 70 posto njih je sahranjeno u zemljama porijekla, najviše u Turskoj. Berlin želi isto kao i pokrajine Schleswig-Holstein, Hamburg, Niedersachsen i Saarland ukinuti obavezu ukopavanja u kovčezima. Za berlinsku senatorku za socijalna pitranja, Carolu Bluhm to predstavlja korak ka boljem međusobog priznanju. Zbog prigovora pogrebnih društava na odluku o ukidanju obaveze korištenja kovčega za preminule muslimane, senatorka kaže: „Uvjek je tako kada se nešto novo treba regulisati, onda su primjetni strahovi. Kada se nešto želi promijeniti, onda se mora razmisliti i o načinu na koji se to treba uraditi. S obzirom na veliki broj muslimana koji kod nas živi, mislim da to predstavlja lijep gest Berlina da pripadnicima ove religije pruži tu mogućnost.”
Turci zadovoljni
I Turska zajednica koja je radila na izradi novog zakona, pozdravlja odluku da se muslimanima u budućnosti pruži mogućnost da mogu birati između tabuta i kovčega. Predsjednik Turske zajednice u Njemačkoj Kenan Kolat kaže: “Mislim da je to početkom mjeseca Ramazana bila dobra vijest. Uvijek se govorilo o drugim stvarima, higijeni itd. Ta problematika se može riješiti.”
Predsjednik turske zajednice u Njemačkoj pozdravlja inicijativu u BerlinuBildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Predsjednik turske zajednice u Njemačkoj pozdravlja inicijativu u Berlinu
Kritiku zbog ukidanja obaveznog korištenja kovčega za preminule, upućuju uglavnom pogrebnici. Za razliku od Njemačke gdje je propisano da grob bude dubok 1,8 metara, dubina mezara u islamskim zemljama je do metar. I direktor Islamskog odjela pogrebnog preduzeća Ahorn-Grieneisen Volkan Coskun koji je i sam porijeklom iz Turske, je protiv dženaze na tabutu. Njegov institut godišnje organizuje oko 300 islamskih pokopa širom Njemačke: “Do sada niko, osim jedne osobe kada se radilo o ukopu bebe, nije pitao da li se može koristiti tabut. Mnogi to uopšte ne žele. Čak se u mnogim islamskim zemljama preminuli sahranjuju u drvenim kovčezima.“
Autor: Sabine Ripperger/Belma Fazlagić-Šestić
Odg. urednik: Mehmed Smajić
cuj brena 
al bas neki dan sam ovo procitao pa mi pade na pamet ! 
Ali to se nekad moglo desavati, sad jok, medicina odmah vidi ima li hajra vise od tebe il` si fakat đon taslin 
kod njih grobnice kao stanovi 
