Forum Klix.ba

Pa, Rusija i Srbija su trebali biti sravnjeni sa zemljom u svinjskom slucaju (prouzrokovanju zemljotresa).

Koliko je samo teorija bilo u vezi zemljotresa na Haitiju. Ako u danasnje vrijeme ljudi povezuje prirodne fenomene sa bogovima, kako li je tek u proslosti bilo. Kod nas zaljuljalo 4,3 po Rihteru i odma smo imali stotine komentara sa vjerskom podlogom. Kad su poplave bile mnogi su pisali da je to zbog toga sto narod ne ide u dzamije.

Primitivan i neuk zivalj.

Zanemareno obrazovanje, ali bas OBRAZOVANJE, a ne ova sprdacina od skole i skolovanja, produkuje da se vracevi slusaju vise nego doktori.

Evo jedan odličan citat u smislu teme:

Ovo je autor prave SF, daj mi ovo, a ne price "gorit ces u vatri, pakao te ceka". Dosadno, stalno pakao i djavo/sejtan. jeftina literatura.

A statistika je neumoljiva.

GAU8, i kakve ovo veze ima s temom, šta hoćeš da kažeš ovim?

Lopov-eliminator wrote:GAU8, i kakve ovo veze ima s temom, šta hoćeš da kažeš ovim?

Ne znas prevesti, ili

GAU8 wrote:

Lopov-eliminator wrote:GAU8, i kakve ovo veze ima s temom, šta hoćeš da kažeš ovim?

Ne znas prevesti, ili

...ili tesko varim kad neko sebi umislja da je nesto posebno samim tim sto je vjernik ili ateista. Mislim naravno na ovu sliku sa statistikom. Prethodni Clarkov citat je odlican.

Lopov-eliminator wrote:

GAU8 wrote:

Lopov-eliminator wrote:GAU8, i kakve ovo veze ima s temom, šta hoćeš da kažeš ovim?

Ne znas prevesti, ili

...ili tesko varim kad neko sebi umislja da je nesto posebno samim tim sto je vjernik ili ateista. Mislim naravno na ovu sliku sa statistikom. Prethodni Clarkov citat je odlican.

Samo sto nije umisljanje, vec cinjenice, stvarnost.

Veza s temom pogubljena odavno.

S4mpion wrote:Veza s temom pogubljena odavno.

fališ Šampione, povedi temu prav(ovjern)im stazama, oduči narod od pošasti nevjerovanja, tvoj glas treba da pokaže smjer odakle svjetlost seže i doseže. čekamo te, o Emire naših nadanja!

hrastov žižak wrote:

S4mpion wrote:Veza s temom pogubljena odavno.

fališ Šampione, povedi temu prav(ovjern)im stazama, oduči narod od pošasti nevjerovanja, tvoj glas treba da pokaže smjer odakle svjetlost seže i doseže. čekamo te, o Emire naših nadanja!

Čekam dok ope' počne o sihirama, iz liĆnog iskustva, prisustvov'o čo'ek!

aurora313 wrote:

Deda Kurcoje wrote:...Jedes kravu i imas zemljotres. Interesantno. U ovim krajevima se nista slicno nije desilo. Bar ne zbog krave.

Hmm… ali zbog svinje?

Kod nas kad zatrese to je radi toga što se ljudi jedu u sebi zbog ove trenutne situacije,

GAU8 wrote:A statistika je neumoljiva.

Eki? Bilo neko istrazivanje? Gdje, kada, kako zasto, sta su rekli, je l’ ovo zakljucak ili? kakav je bio uzorak?

Ili je ovo samo neka popularna teorija o ubermenschu?

Jesmo rekli da necemo propovijedati i siriti propagandu?

Evo da ja uradim jedan copy-paste na zadatu temu:

"S predmetno-sadržajne točke gledišta, humanizam je svjetonazor u čijem je središtu ideja čovjeka kao najviše vrijednosti s obzirom na sve druge moguće duhovno-tjelesne vrijednosti. Ličnost se u humanizmu definira kao polazišna realnost, apsolutna u odnosu na sebe samu i relativna (jedna od mnogih) u odnosu na sve ostale vrijednosti.

S humanističke točke gledišta postoji ili mora postojati ravnopravnost čovjeku u odnosu na drugog čovjeka, prirodu, društvo i sve ostale, njemu poznate ili još nepoznate, realnosti i bića. To znači da humanizam ne prihvaća postojanje bilo čega višeg od čovjeka, bio to neki princip, neki socijum ili, recimo, Bog.

Humanizam dopušta mogućnost geneze, evolucijskog razvoja, stvaranja i izgradnje ličnosti, ali ne prihvaća redukciju, tj. svođenje biti čovjeka na bilo što, što nije čovjek, i što je bezlično: priroda, društvo, onostranost, nebitak (ništa), nepoznato itd. Bit čovjeka je ono što čovjek sam stječe, izgrađuje i ostvaruje u sebi i u svijetu u kojem se rađa, živi i djeluje. Čovjek je stvor, biće, koje u završnoj fazi svoj nastanka sudjeluje u rađanju sebe kao bića razumnog, samosvjesnog, dostojnog i ravnopravnog sebi sličnima, društvu i svijetu.

Sekularni humanizam je svjetonazor čiji je tvorac sam čovjek, to je svjetovni, univerzalno-građanski svjetonazor koji se prenosi od čovjeka čovjeku i izražava ideju apsolutnog dostojanstva ličnosti, njegovu samostalnost izvanjski relativnu, ali nezaustavljivo napredujuću prema apsolutu, samodostatnost i ravnopravnost pred licem društva i svijeta, poznatog i nepoznatog u čovjeku.

Psihološki, humanizam je moderni oblik životne orijentacije čovjeka koja u sebi uključuje racionalnost, kritičnost, skepticizam, empatiju, stoicizam, toleranciju, suzdržanost, opreznost, optimizam, ljubav prema životu, slobodu, odvažnost, nadu, fantaziju i stvaralačku imaginaciju. Kao način mišljenja, humanizam je afirmativan i pozitivan, svojstvena mu je uvjerenost u neograničene mogućnosti samousavršavanja čovjeka, u neiscrpnost njegovih emocionalnih, spoznajnih, adaptivnih, preobrazujućih i stvaralačkih sposobnosti.

Humanizam je nije zatvoreni svjetonazor, on je otvoren svakome, tko se sam ne smatra njegovim protivnikom, humanizam podrazumijeva otvorenost, dinamizam i razvoj, mogućnost radikalnog preispitivanja vlastitih zasada pred licem promjena i novih perspektiva čovjeka i svijeta (princip falibilizma)."

piupiu wrote:Evo da ja uradim jedan copy-paste na zadatu temu:

"S predmetno-sadržajne točke gledišta, humanizam je svjetonazor u čijem je središtu ideja čovjeka kao najviše vrijednosti s obzirom na sve druge moguće duhovno-tjelesne vrijednosti. Ličnost se u humanizmu definira kao polazišna realnost, apsolutna u odnosu na sebe samu i relativna (jedna od mnogih) u odnosu na sve ostale vrijednosti.

S humanističke točke gledišta postoji ili mora postojati ravnopravnost čovjeku u odnosu na drugog čovjeka, prirodu, društvo i sve ostale, njemu poznate ili još nepoznate, realnosti i bića. To znači da humanizam ne prihvaća postojanje bilo čega višeg od čovjeka, bio to neki princip, neki socijum ili, recimo, Bog.

Humanizam dopušta mogućnost geneze, evolucijskog razvoja, stvaranja i izgradnje ličnosti, ali ne prihvaća redukciju, tj. svođenje biti čovjeka na bilo što, što nije čovjek, i što je bezlično: priroda, društvo, onostranost, nebitak (ništa), nepoznato itd. Bit čovjeka je ono što čovjek sam stječe, izgrađuje i ostvaruje u sebi i u svijetu u kojem se rađa, živi i djeluje. Čovjek je stvor, biće, koje u završnoj fazi svoj nastanka sudjeluje u rađanju sebe kao bića razumnog, samosvjesnog, dostojnog i ravnopravnog sebi sličnima, društvu i svijetu.

Sekularni humanizam je svjetonazor čiji je tvorac sam čovjek, to je svjetovni, univerzalno-građanski svjetonazor koji se prenosi od čovjeka čovjeku i izražava ideju apsolutnog dostojanstva ličnosti, njegovu samostalnost izvanjski relativnu, ali nezaustavljivo napredujuću prema apsolutu, samodostatnost i ravnopravnost pred licem društva i svijeta, poznatog i nepoznatog u čovjeku.

Psihološki, humanizam je moderni oblik životne orijentacije čovjeka koja u sebi uključuje racionalnost, kritičnost, skepticizam, empatiju, stoicizam, toleranciju, suzdržanost, opreznost, optimizam, ljubav prema životu, slobodu, odvažnost, nadu, fantaziju i stvaralačku imaginaciju. Kao način mišljenja, humanizam je afirmativan i pozitivan, svojstvena mu je uvjerenost u neograničene mogućnosti samousavršavanja čovjeka, u neiscrpnost njegovih emocionalnih, spoznajnih, adaptivnih, preobrazujućih i stvaralačkih sposobnosti.

Humanizam je nije zatvoreni svjetonazor, on je otvoren svakome, tko se sam ne smatra njegovim protivnikom, humanizam podrazumijeva otvorenost, dinamizam i razvoj, mogućnost radikalnog preispitivanja vlastitih zasada pred licem promjena i novih perspektiva čovjeka i svijeta (princip falibilizma)."

Kud i ja ne završih fakultet ......

Aha … i ima jos jedan dio koji je, mislim, sustina one rasprave o tome kako u odsustvu nekog ‘okvira’ razlikovati dobro od zla?

"Humanistički svjetonazor priznaje postojanje odnosno mogućnost antihumanog u čovjekovoj ličnosti, ali podrazumijeva nastojanje oko maksimalnog ograničavanja snage i područja utjecaja mračne strane ljudskog bića. Pri tome, humanizam je duboko uvjeren da su ljudi u stanju sve uspješnije i sigurnije obuzdavati svoje negativne osobine u procesu samousavršavanja čovjeka i postupnog razvoja svjetske civilizacije."

piupiu wrote:Aha … i ima jos jedan dio koji je, mislim, sustina one rasprave o tome kako u odsustvu nekog ‘okvira’ razlikovati dobro od zla?

"Humanistički svjetonazor priznaje postojanje odnosno mogućnost antihumanog u čovjekovoj ličnosti, ali podrazumijeva nastojanje oko maksimalnog ograničavanja snage i područja utjecaja mračne strane ljudskog bića. Pri tome, humanizam je duboko uvjeren da su ljudi u stanju sve uspješnije i sigurnije obuzdavati svoje negativne osobine u procesu samousavršavanja čovjeka i postupnog razvoja svjetske civilizacije."

Ti mora da živiš u štajaznam ..... let me guess, Šve'cka?

fatamorgana wrote:

piupiu wrote:Aha … i ima jos jedan dio koji je, mislim, sustina one rasprave o tome kako u odsustvu nekog ‘okvira’ razlikovati dobro od zla?

"Humanistički svjetonazor priznaje postojanje odnosno mogućnost antihumanog u čovjekovoj ličnosti, ali podrazumijeva nastojanje oko maksimalnog ograničavanja snage i područja utjecaja mračne strane ljudskog bića. Pri tome, humanizam je duboko uvjeren da su ljudi u stanju sve uspješnije i sigurnije obuzdavati svoje negativne osobine u procesu samousavršavanja čovjeka i postupnog razvoja svjetske civilizacije."

Ti mora da živiš u štajaznam ..... let me guess, Šve'cka?

U svom svijetu!

piupiu wrote:Aha … i ima jos jedan dio koji je, mislim, sustina one rasprave o tome kako u odsustvu nekog ‘okvira’ razlikovati dobro od zla?

"Humanistički svjetonazor priznaje postojanje odnosno mogućnost antihumanog u čovjekovoj ličnosti, ali podrazumijeva nastojanje oko maksimalnog ograničavanja snage i područja utjecaja mračne strane ljudskog bića. Pri tome, humanizam je duboko uvjeren da su ljudi u stanju sve uspješnije i sigurnije obuzdavati svoje negativne osobine u procesu samousavršavanja čovjeka i postupnog razvoja svjetske civilizacije."

Ne razumijem nista. Mozda bi se moglo poraditi na sintaksi.

Deda Kurcoje wrote:

piupiu wrote:Aha … i ima jos jedan dio koji je, mislim, sustina one rasprave o tome kako u odsustvu nekog ‘okvira’ razlikovati dobro od zla?

"Humanistički svjetonazor priznaje postojanje odnosno mogućnost antihumanog u čovjekovoj ličnosti, ali podrazumijeva nastojanje oko maksimalnog ograničavanja snage i područja utjecaja mračne strane ljudskog bića. Pri tome, humanizam je duboko uvjeren da su ljudi u stanju sve uspješnije i sigurnije obuzdavati svoje negativne osobine u procesu samousavršavanja čovjeka i postupnog razvoja svjetske civilizacije."

Ne razumijem nista.

Ti i fatamorgana, lijeno vam citati. Pa kaze da humanizam prihvata da covjek moze biti i dobar i zao, i human i antihuman. Da je cilj raditi na svojoj humanoj strani. I da se covjek moze usavrsiti. “Svakoga dana u svakom pogledu sve vise napredujem … “

Evo izvor ...

http://www.ruskijezik.info/humanitas/in ... &Itemid=25

piupiu wrote:

Deda Kurcoje wrote:

piupiu wrote:Aha … i ima jos jedan dio koji je, mislim, sustina one rasprave o tome kako u odsustvu nekog ‘okvira’ razlikovati dobro od zla?

"Humanistički svjetonazor priznaje postojanje odnosno mogućnost antihumanog u čovjekovoj ličnosti, ali podrazumijeva nastojanje oko maksimalnog ograničavanja snage i područja utjecaja mračne strane ljudskog bića. Pri tome, humanizam je duboko uvjeren da su ljudi u stanju sve uspješnije i sigurnije obuzdavati svoje negativne osobine u procesu samousavršavanja čovjeka i postupnog razvoja svjetske civilizacije."

Ne razumijem nista.

Ti i fatamorgana, lijeno vam citati. Pa kaze da humanizam prihvata da covjek moze biti i dobar i zao, i human i antihuman. Da je cilj raditi na svojoj humanoj strani. I da se covjek moze usavrsiti. “Svakoga dana u svakom pogledu sve vise napredujem … “

Pa, kada ti prevedes, onda je jasno, ali ne bi bilo akademski da to ne izgleda duboko.