nemezis wrote:Moram reći da diskusija oko opravdanosti nekih načina kažnjavanja nema veze sa pitanjem da li je kuran božija riječ. Ne bih ni ja svoju sestru ubio čak ni kada bi ona počinila djelo za koje je odredjena smrtna kazna, ali država bi. Donosilac zakona ne može razmišljati na taj način. Zakoni se donose onako kako zajednici odgovara, pojedinci će uvijek imati primjedbe. Ocjenjivati ispravnost nekih zakona od prije 1000 godina nema smisla jer bi smo onda trebali pretpostavit da ni današnji nisu ispravni jer će u budućnosti biti promijenjeni.
probat cu ti odgovoriti onako kako ja to vidim.
kazes, ne bi ti, ali drzava bi. to i jeste problem. drzava ima primitivne i brutalne zakone. znaci da zakon ne valja. to i ja kazem. sad, imas dva puta od tog zakona. jedan je, promijeniti i uskladiti zakon danasnjim normama civilizacije
(koristeci razum), dokle god da smo dogurali. ili primjenjivati takve zakone, s izgovorom da je to boziji zakon koji se ne moze upitkivati/mijenjati.
prije nije bilo semafora, pa nije trebao ni zakon o semaforima. kuran to nije mogao predvidjeti pa o tome ne kaze nista. tako nekako moderno drustvo funkcionira. usavrsavas svoje zakone po potrebi. znaci, danasnji su ispravni, a kada to prestanu biti, donijet cemo nove ili usavrsiti stare.
ono sto je bilo evidentno od samog pocetka je, da je cackalica iskljuciv prema svemu sto razotkriva njegove mastarije s kojima mu je neko ispr'o mozak. diveci se leptirima i gusjenicama, usporedjujuci to sa brojem harfova negdje tamo. pa to slaze, ko dijete sa lego kockicama. moze biti simpaticno (meni osobno ne). ali kada jednako tako propagira (po njemu, neupitno ispravne) divljacke surove metode kaznjavanja. kamenovanjem i sakacenjem. onda me to zabrine, znas? niko ne zeli da mu se dijete sutra vrati izmasakriranog lica, jer se nekom klerofasistickom psihopati ne svidja seksualna orjentacija mog djeteta, nacin zivota, stil odijevanja, odabir pica... (a kod njih nema kompromisa, pogledaj zakone koje propagiraju).
opasne su to stvari. civilizacija je dogurala bar to tog nivoa da vec mozemo postovati i pomagati drugom covjeku. graditi na dostignucima nasih predaka. postovati razlicitosti. nema vise mijesta za degradiranje ljudskog bica i dostojanstva. 21. je stoljece.