Kikibombona wrote:Covjek sto vise zna o vjeri sve negativniji stav ima, iz ove perspektive....
Takva zbrka, milion tumacenja, milion sekti, suludih propisa.... Da ti mozak stane....
Svila zabranjena!
Jebem te zivote.....
Fkt. 'sto si se ti toliko zadever'o oko religija, odahni malo. Hiljade postova. Vjerujem da imas veliku averziju s obzirom na situaciju na terenu, ali mnogo toga i ne kontas. Koliko si puta spomenuo kako su nevjernici lose tretirani kroz vjerske knjige. Ti mijesas odnos Boga prema nevjernicima i odnos vjernika prema nevjernicima. Vjernicima je vrlo jasno receno kako da se ponasamo: u vjeru nema prisile, tvoj zivot, cast i imetak su svetinja sve dok smo mirni od tvog jezika i ruku. U suprotnom,
duznost nam je da branimo svoju vjeru, zivot, cast i imetak. Apsurd je, jer vec ne vjerujes u Boga, pa samim tim ne treba da te tangira sta Bog misli o tebi, jesi li nevaljao ili ne, nece ti valjda ponuditi kraljevstvo a ti neposlusan prema Njegovim zakonima.
O frakcijama - razumijem, i sama sam, malo je reci, ogorcena. Lahko je kada se razilazimo u trivijalnim stvarima, pluralnost nije losa, ali kada te stvari izrode mrznju i podjele - strasno.
Svila +zlato--->za MUSKARCE zabranjeno
Alija - radijallahu anhu - prenosi da je Resulullah - alejhi's-selam - uzeo komad svile u desnu, a komad zlatnoga nakita u lijevu ruku, pa rekao: „Ovo dvoje je haram muškarcima iz moga Ummeta“ (Ahmed, Ebu Davud, En-Nesai, Ibni Hajjan i Ibni Madže, koji također prenosi i frazu: „ali je halal ženama").
U čemu je smisao zabrane nošenja zlata i svile muškarcima
Uvodenjem ovih dviju zabrana koje se odnose na muškarce, islam nastoji postići odgojne, moralne i plemenite ciljeve. Zaista islam - kao vjera džihada (borbe) i snage - nastoji zaštititi muške odlike muškarca od bilo kojeg vida slabosti, pasivnosti i letargije. Allah dželle šanuhu je odlikovao muškarca korpulentnošću stasa i skladnošću mišića; za razliku od žene, njemu ne dolikuje da oponaša pjevaljku u oblačenju finih tkanina i isticanju skupe nošnje i nakita.
Pored ovoga, postoji i društvena opravdanost ove zabrane. Zabrana nošenja zlata i svile muškarcima dio je širega islamskog programa koji nastoji suzbiti luksuz u životu. Sa stanovišta, Kur'ana, luksuzan život vodi slabljenju nacije i njezinoj eventualnoj propasti; luksuz je jedna vrsta društvene nepravde jer ga samo mali broj ljudi može sebi priuštiti i to na račun obespravljenih masa, koje ponekad nemaju osnovnih sredstava za život. Pored toga, luksuzan život je neprijatelj svakog pozivanja na istinu, pravdu, dobro i socijalne reforme.
Kur'an kaže: „Kad hoćemo da jedan grad uništimo, onima koji su u njemu na raskoš navikli prepustimo da se razvratu odaju i da tako zasluže kaznu, pa ga onda do temelja razrušimo.“ (El-Isra': 16)
i: „Mi ni u jedan grad nismo poslanika poslali, a da nisu rekli oni koji su na raskošan život bili navikli : „Ne vjerujemo mi u ono što je po vama poslano!“ (Sebe': 34)
U duhu Kur'ana, Resulullah - alejhi's-selam - je muslimanima zabranio da se odaju konzumiranju svega što je sumnjivo. Ne samo da je muškarcima zabranio da nose zlato i svilu, već je i ženama i muškarcima zabranio da koriste zlatni ili srebreni pribor. Konačno, ove zabrane imaju i neke ekonomske reference. Budući da je zlato univerzalno sredstvo razmjene, koristiti ga za izradu predmeta za potrebe domaćinstva ili nakita za muškarce, besmisleno je sa ekonomskoga aspekta.
Poglavlje iz knjige „HALAL I HARAM U ISLAMU”, dr. Jusuf El-Karadavi, Izdavač: Ljiljan, Sarajevo, 1997. godine
Al to ne smatram losim, naprotiv.... Ljudi su iz vjere uzeli koliko im treba, da si malo olaksaju ovozemaljski zivot. Od takvih vjernika, kakvi su prijatelji na koje mislim, nikoga glava nece zaboliti, nikome nista nece nametiti, nikoga na vjeru prisiljavati.
