#626 Re: zabrana nikaba
Posted: 29/07/2010 12:55
Nego da se zakljuca ovo,vec prerasta u za'ebanciju lagano...
Pa vidim šta ću, ja isto mogu reći, da ono što si ti napisao, za prošli režim je POTPUNO NETAČNO. I šta ćemo sad?Raščupana wrote:Nisam ni rekao da jeste. Ali imam pravo da jednako ja iznesem svoje kao i on svoje. Mislim i dalje da sam ja u pravu, a da on nije. Isto tako on misli da je on u pravu a da ja nisam. To je i moje i njegovo pravo. Ovo sto sam napisao je vrijedilo u proslom rezimu. Ovo sto je on napisao nije tacno za danasnji vakat osim ovog dijela da danas nema hljeba ni igara. Ja ne vidim da neko ko je vjernik danas ima veca prava od onoga koji nije. Evo ja radim u jednoj jakoj kompaniji sa dobrim platama. Sa mnom u kancelariji radi jos 6 ljudi. Od nas 7 samo ja i jos jedan idemo na dzumu. Gdje ti tu vidis prednost.iceman2010 wrote:Opet isto, nije tvoje mišljenje ispred njegovog...Raščupana wrote:
Nista od toga sto si napisao jednostavno nije tacno.
Hvala na asistenciji, treba zabraniti i zajebanciju. Zato jer se zajebancijom "ozbiljne" stvari mogu dovesti do apsurda.Co0l wrote:Nego da se zakljuca ovo,vec prerasta u za'ebanciju lagano...
kažeš pila kavu ipred BBI centra, kako? kroz ono platno, na slamku iliiceman2010 wrote:Evo ti analiza. Kazes izolovane su u kuci. U cemu je onda problem? Mislim na temu. Otkud onda proble akosu izolovane u kuci onda im nikab ne treba jer ga u kuci nenose. Tvoja tvrdnja jednostavno nije tacna. Mogu otici i na kafu i u kino. Vidis da si puna predrasuda. Ja sam bas prije neki dan vidio jednu kako sjedi u kaficu ispred BBI centra pije kafu i cita novine. Nije za njih zivot prestao kada su stavile nikab.IDEA wrote:
Javno se ispričavam ako sam ja i djelićem razlog što je tim ženama život postao teži. Ali prvo, moraš mi objasniti kako:
>> Izolovane su u kući jer one tako žele.
>> Djeca su im izolovana i ne idu u istu školu i ne druže se sa drugom djecom u parku jer oni tako žele
>> Sa drugaricom ne mogu popiti kafu u kafiću, otići u kino, koncert i dr. jer je protiv pravila i tako oni žele.
>> Novac stoji kod muževa, kartica nemaju, tako da fasung sa mužem kupuju, znači i od zajedničkog šopinga ništa.
>> Propisan im je broj i vrsta prijateljica sa kojima mogu prozboriti koju tako da ja i meni slični sigurno nisu ni na kraju spiska podobnih.
>> Koliko znam oni i njihovi muževi su napadali "slobodnjake" a ne sami bili fizički napadani (napad na N.D. ne računam jer su potpuno drugi razlozi a ne oblačenje/nikab i nemojmo brkati)
>> I da, u zgradama ne smiju vrata otvarati kada nema nikoga muškog u kući (i onda otvara on), znači zabranjen im je bilo kakav kontakt sa vanjskim svijetom - editiram naknadno se sjetila
Ponavljam, ako sam ja razlog njihovog teškog života a nisu oni sami sebi takav život osmislili, ispričavam se ponovo.
Odakle ti informacija da novac stoji kod muzeva, da one nesmiju ovo iliti ono. Jednostavno si puna predrasuda. To je to. Kada ih se oslobodis i objektivno sagledas situaciju..... Mozes li ti to?
Slazem se samo bih modifikovao tacku 3. sa: "ustanoviti da li nikab predstavlja prepreku za nesmetano upravljanje motornim vozilom", i tacku 4 sa: "Duzna je podici nikab radi identifikacije i uporedjivanja sa slikom iz indeksa nakon cega moze da ga vrati". Uglavnom razumijemo sezindlo wrote:Evo da i ja dam svoje misljenje o ovoj temi,iako sudeci po nekoliko zadnjih postova mislio sam da je tema stambena politika ali nema veze.
U principu sam protiv bilo kakvih zabrana i nametanja ali neka pravila uvijek moraju postojati jer u suprotnom zavlada anarhija. Dakle, protiv sam zabrane nosenja nikaba jer sam za slobodu misljenja i odlucivanja, ALI,ako smo pravna drzava onda moraju biti neka pravila ,a to su po mom skromnom misljenju da osobe pod nikabom 1. u svakom trenutku na zahtjev policije moraju se otkriti radi identifikacije,2. na licnoj karti mora se vidjeti lice,kao i na vozackoj 3. ne moze upravljati autom sa nikabom 4. ne moze izlaziti na ispite na fakultetu sa nikabom.
Znaci da svaka situacija u kojoj je otezana identifikacija je kontra nosenja nikaba.
Neko ce reci to nije moguce jer nikab onda gubi funkciju,slazem se ali mi smo odvojili vjeru od drzave i nismo islamska zemlja tako da se svi moraju prilagodjavati zakonima i OBICAJIMA zemlje u kojoj zive.
Vidim Tiberije nam se nasekirao ze tehnicke aspekte pijenja kaVe, gluho i daleko biloTiberije wrote: kažeš pila kavu ipred BBI centra, kako? kroz ono platno, na slamku ili
De mi reci je li tvoj otac isao u dzamiju, recimo petkom sa posla na dzumu i je li on postio ramazan? Ako nije zasto nije? Vidis li o cemu ti pricam? Ja ti fino rekao nemoj mi o nanama nego o mladim ljudima, a ti opet.hz__semir wrote:I ono što si ti naveo, apsolutno nije tačno. Jedina istina je da nisi mogao biti u Partiji i ići u džamiji, a moja je nana išla u džamiju, postila svaki Ramazan, a uz sve to i napredovala u firmi, a radila je u "Šipadu". Prema tome, tu Reisovu priču o tome da su muslimani bili ugroženi možeš mačku o rep objesiti.iceman2010 wrote:Nisam ni rekao da jeste. Ali imam pravo da jednako ja iznesem svoje kao i on svoje. Mislim i dalje da sam ja u pravu, a da on nije. Isto tako on misli da je on u pravu a da ja nisam. To je i moje i njegovo pravo. Ovo sto sam napisao je vrijedilo u proslom rezimu. Ovo sto je on napisao nije tacno za danasnji vakat osim ovog dijela da danas nema hljeba ni igara. Ja ne vidim da neko ko je vjernik danas ima veca prava od onoga koji nije. Evo ja radim u jednoj jakoj kompaniji sa dobrim platama. Sa mnom u kancelariji radi jos 6 ljudi. Od nas 7 samo ja i jos jedan idemo na dzumu. Gdje ti tu vidis prednost.
A mal ne reko kroz sta je pilaTiberije wrote:
kažeš pila kavu ipred BBI centra, kako? kroz ono platno, na slamku ili
da se malkice upetljamiceman2010 wrote:
Ja znam covjeka koga su tri patrole policije zautavljale kada bi krenu na sabah u dzamiju i sprdali se sa njim. Tada bio momak. E sta cemo sad? Znam i za neke koji su lezali ili bili ubijeni zato sto su htjeli o tome javno da pricaju. Sta cemo sad? Imas brate pravo da kazes sta hoces i da mislis sta hoces. Ja cu iznjeti svoje, a ti svoje misljenje. niko ti ne brani.
Kakva bolan nana, pa nije bila nana u vrijeme Jugoslavije, ako je danas nana, nego mlada žena. Imala je 42 godine kada je umro Tito, dakle bila je mlada.iceman2010 wrote:De mi reci je li tvoj otac isao u dzamiju, recimo petkom sa posla na dzumu i je li on postio ramazan? Ako nije zasto nije? Vidis li o cemu ti pricam? Ja ti fino rekao nemoj mi o nanama nego o mladim ljudima, a ti opet.hz__semir wrote:I ono što si ti naveo, apsolutno nije tačno. Jedina istina je da nisi mogao biti u Partiji i ići u džamiji, a moja je nana išla u džamiju, postila svaki Ramazan, a uz sve to i napredovala u firmi, a radila je u "Šipadu". Prema tome, tu Reisovu priču o tome da su muslimani bili ugroženi možeš mačku o rep objesiti.iceman2010 wrote:Nisam ni rekao da jeste. Ali imam pravo da jednako ja iznesem svoje kao i on svoje. Mislim i dalje da sam ja u pravu, a da on nije. Isto tako on misli da je on u pravu a da ja nisam. To je i moje i njegovo pravo. Ovo sto sam napisao je vrijedilo u proslom rezimu. Ovo sto je on napisao nije tacno za danasnji vakat osim ovog dijela da danas nema hljeba ni igara. Ja ne vidim da neko ko je vjernik danas ima veca prava od onoga koji nije. Evo ja radim u jednoj jakoj kompaniji sa dobrim platama. Sa mnom u kancelariji radi jos 6 ljudi. Od nas 7 samo ja i jos jedan idemo na dzumu. Gdje ti tu vidis prednost.
Dobro, ako tako zelis.BiH-x wrote:A da se drzite teme...?
Ja sam samo tražila da mi se objasni zašto sam ja / mi koji smo protiv ekstremnih izražavanja svoje vjere u bilo kom obliku krivi za njihov težak život, šta smo im to uradili i šta im je to teško.beautyfool wrote:Nemam namjere da na ovaj nacin analiziram bilo ciji zivot a posebno ne da generalizujem jer u slucaju da nisi znala svaka osoba je individua i svaka osoba ima neki svoj stil i pogled za zivot.....zanimljivo mi je kad vidim da neko sebi daje za pravo da tako olako generalizuje stvari i jos plus zalazi u privatnost tipa novac stoji kod muza pa one jadnice nemogu sebi nista kupiti ili ne mogu kafu popiti u kaficu, kao da je zivot izgubio smisao ako se ne sjedi pred Vatrom i ispija kaficaIDEA wrote: Javno se ispričavam ako sam ja i djelićem razlog što je tim ženama život postao teži. Ali prvo, moraš mi objasniti kako:
>> Izolovane su u kući jer one tako žele.
>> Djeca su im izolovana i ne idu u istu školu i ne druže se sa drugom djecom u parku jer oni tako žele
>> Sa drugaricom ne mogu popiti kafu u kafiću, otići u kino, koncert i dr. jer je protiv pravila i tako oni žele.
>> Novac stoji kod muževa, kartica nemaju, tako da fasung sa mužem kupuju, znači i od zajedničkog šopinga ništa.
>> Propisan im je broj i vrsta prijateljica sa kojima mogu prozboriti koju tako da ja i meni slični sigurno nisu ni na kraju spiska podobnih.
>> Koliko znam oni i njihovi muževi su napadali "slobodnjake" a ne sami bili fizički napadani (napad na N.D. ne računam jer su potpuno drugi razlozi a ne oblačenje/nikab i nemojmo brkati)
>> I da, u zgradama ne smiju vrata otvarati kada nema nikoga muškog u kući (i onda otvara on), znači zabranjen im je bilo kakav kontakt sa vanjskim svijetom - editiram naknadno se sjetila
Ponavljam, ako sam ja razlog njihovog teškog života a nisu oni sami sebi takav život osmislili, ispričavam se ponovo.
Osuđeni su i streljani: Hasan Biber i Halid Kajtaz iz Sarajeva, Nusret Fazlibegović i Omer Stupac iz Mostara (Rahmet im duši). Još dvojica su pod istragom podlegli, jedan od ove dvojice bijaše Kovač Omer, đak četvrtog razreda Gazi Husrevbegove medrese. Kako bijaše pošten, trezven, hrabar, Allah mu džennet dao! Dvojica su prilikom bijega prema Grčkoj ubijeni. Bilo je osam direktnih žrtava u ono vrijeme.madner wrote:Opa ubijeni. De nam imena da to provjerimo.
A kako bi bilo da drugacije od sebe i one sa drugacijim shvatanjima probamo malo manje da etiketiramo onako,po automatizmu?Mozda bi nam bilo bar za nijansu bolje da to ne radimo...IDEA wrote:
Ja sam samo tražila da mi se objasni zašto sam ja / mi koji smo protiv ekstremnih izražavanja svoje vjere u bilo kom obliku krivi za njihov težak život, šta smo im to uradili i šta im je to teško.
Meni je ovo gore težak život za koji si sam kriv (ne ulazimo u priče oko novca, nezaposlenosti, bolesti, nepravde i sl. to nije tema jer je to svačiji a ne izolovani problem). Ovo gore nabrojano su svakodnevne sitne radosti koje čine život i koje pomažu da se prebrodi surova realnost (ono u zagradi) i bude ti lakše i ljepše.
Možda sam, za tebe, plitka ali tražila sam da mi onda neko pametan to objasni.
Bože sačuvaj da život gubi smisao bez kafice u bašti ali reci mi zašto im je onda teško ako su si osmislili i žive idealan život bez loših uticaja. Pa ja da tako mislim i živim kako mislim pjevala bih od sreće svaki dan (smije li se pjevati?)
Otkud bilo kome pravo da propisuje sta je ekstremno izrazavanje vjere? Jesi li vjerski autoritet?IDEA wrote:
Ja sam samo tražila da mi se objasni zašto sam ja / mi koji smo protiv ekstremnih izražavanja svoje vjere u bilo kom obliku krivi za njihov težak život, šta smo im to uradili i šta im je to teško.
Potpis 100%kukuruz_kokicar wrote:Otkud bilo kome pravo da propisuje sta je ekstremno izrazavanje vjere? Jesi li vjerski autoritet?IDEA wrote:
Ja sam samo tražila da mi se objasni zašto sam ja / mi koji smo protiv ekstremnih izražavanja svoje vjere u bilo kom obliku krivi za njihov težak život, šta smo im to uradili i šta im je to teško.
Izrazavanje vjere moze biti mimo ljudskih zakona, ali u ocima vjernika ono nikada ne moze biti ekstremno. Ukoliko je izrazavanja vjere upereno protiv zivota i zdravlja ljudi, ukoliko je okrutno prema zivotinjama, ukoliko je upereno protiv imovine ili prirode - treba ga sankcionisati - u suprotnom zivi i pusti ljude da zive kako hoce.
Ja ne mislim da je nikab ekstremno u gore navedenom smislu. Ekstremno je taman toliko koliko i crvena tackica na celu Hinduskinje.
Stvar je samo da na takav nacin izrazavanja svog stava prema zivotu nismo navikli, pa nas to malkice zivcira. Sada zudimo da to smjesta zabranimo kako nas ne bi vise zivcirali svojim stavovima. A i smjesno je kako piju sok pod nikabom. Ono, fakat je smijesno....
Nije ulica firma da drzava propisuje stil oblacenja.
Potpuno pogresno, ulica jeste mjesto gdje drzava propisuje stil oblacenja. Zasto mislis da ljudi ne smiju hodati goli?kukuruz_kokicar wrote:Otkud bilo kome pravo da propisuje sta je ekstremno izrazavanje vjere? Jesi li vjerski autoritet?IDEA wrote:
Ja sam samo tražila da mi se objasni zašto sam ja / mi koji smo protiv ekstremnih izražavanja svoje vjere u bilo kom obliku krivi za njihov težak život, šta smo im to uradili i šta im je to teško.
Izrazavanje vjere moze biti mimo ljudskih zakona, ali u ocima vjernika ono nikada ne moze biti ekstremno. Ukoliko je izrazavanja vjere upereno protiv zivota i zdravlja ljudi, ukoliko je okrutno prema zivotinjama, ukoliko je upereno protiv imovine ili prirode - treba ga sankcionisati - u suprotnom zivi i pusti ljude da zive kako hoce.
Ja ne mislim da je nikab ekstremno u gore navedenom smislu. Ekstremno je taman toliko koliko i crvena tackica na celu Hinduskinje.
Stvar je samo da na takav nacin izrazavanja svog stava prema zivotu nismo navikli, pa nas to malkice zivcira. Sada zudimo da to smjesta zabranimo kako nas ne bi vise zivcirali svojim stavovima. A i smjesno je kako piju sok pod nikabom. Ono, fakat je smijesno....
Nije ulica firma da drzava propisuje stil oblacenja.