Unatoč tome što nisi odgovorio na većinu upitanog, raduje me činjenica da si ostao sa ove strane civilizacije i priznao da nisi pročitao knjige. Pošteno od tebe, jer bi bez toga rasprava dalje bila besmislena. Iskreno se radujem činjenici da ćeš se malo tome posvetiti i doći sa konstruktivnim kritikama.
Takođe, nadam se da ćeš biti malo detaljniji, jer ja ti napisah da u knjigama (a od Pašića imaš 3), se upravo tvrdi da svi predslavenski rodovi u Bosni (dakle u modernom svijetu, Bošnjaci, Srbi i Hrvati, koji su porijeklom iz Bosne, a nisu se doselili)
zapravo istog ili sličnog porijekla 
. Prevedeno, više sličnosti ima između Bošnjaka, Srbina i Hrvata koji imaju recimo ilirsko porijeklo (a ima ih takvih u sva 3 naroda), nego među pojedinim pripadnicima unutar modernih verzija naroda. Naveo sam ti primjere kod Bošnjaka, a takvih je i kod Srba i Hrvata. Općepoznato je da Srbi u BiH vuku porijeklo i od Vlaha, Srba iz Srbije, ali i od predslovenskih naroda. Danas čak imaš Srbe koji se tako izjašnjavaju, a zapravo su nedavno doseljeni Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi, ili pak Hrvata koji su Mađari, Slovaci... Tvrditi da postoji ekskluzivitet po bilo kojem osnovu je rasistički. Fol je što se to i ne tvrdi u navedenim knjigama, pa me zanima tvoje mišljenje kada to malo istražiš

Upravo suprotno se dešava sa Južno-Slovenskom tezom. Tu se poziva na Slovenski ekskluzivitet i uporno politički insistira na njoj. Po toj se tezi čak i Albancima negira ilirsko porijeklo, a čitav Balkan predstavlja kao tapija slovenskih plemena, a danas naroda. Jer, onaj koga nema, ne može ni tražiti pravo. Dakle, ili si Sloven, ili te nema, a ako si Sloven, onda si "naš", ali si malo zastranio.
Takođe, knjige se itekako pozivaju na općeprihvaćene historijske izvore, ali i na one koji su konstantno ignorisani. Npr, naći ćeš izjavu sa jednog od
sabora (nisam siguran u ispravnost termina, pa se izvinjavam unaprijed) Katoličke crkve iz tog perioda u kojem se poziva na borbu protiv "prokletog arijana u Bosni" (dakle, nije Arijevaca, da ne bude nekih naci konotacija, nego sljedbenika arijanske crkve). Jasan historiski izvor koji zahtjeva svoje objašnjenje.
Nisam siguran u tvoju tezu da nacionalista ne može napisati knjigu o svom narodu. Dapače, onda bi se većina knjiga o ostalim narodima smatrala nerelevantnim. Sa druge strane, slažem se da ako imamo slučaj šovinizma ili fašizma da je značajno narušen kredibilitet. Ne vidim u čemu je problem da neko ko voli svoj narod (dakle nacionalista), i istražuje sve u vezi svog naroda. Šovinizam i fašizam su druga priča. Nadam se da ne tvrdiš da su objektivniji hrvatski ili srpski izvori, samo zato jer nisu bošnjački? Ima li Bošnjak pravo napisati knjigu o svom narodu, a da ga ne odbace u startu bez čitanja, samo zato jer je Bošnjak napisao. Druže, ovo je šovinizam, ako o ovome govoriš.
Dao sam ti primjer Sidrana i njegovog direktnog ilirskog porijekla,
pa te pozivam da ga ti drugačije objasniš. Zašto jedan od istaknutih Bošnjaka današnjice ima prezime koje datira iz ilirskog perioda? Ili možda da pokušaš objasniti prezime Brutus sa Bjelašnice (brutus, brat na Latinskom). Mali hint, Iliri su bili romanizirani, govorili Latinski i u vrijeme prodora Slovena tražili sklonište u planinama. Ili, recimo zašto postoji kontinuitet sahranjivanja na istom mjestu na području Glasinca od ilirskih gromila, stećaka, nišana do modernih Bošnjačkih grobalja. Ako si ikada planinario oko rijeke Rakitnice, blizu ušća u Neretvu imaš sela Grušča i Argud, takođe neslovenskog porijekla naziva. Grušča je istog porijekla kao i Gruž kod Dubrovnika, a znači stijena na gotskom. Da si ikada tamo otišao, znao bi o čemu je riječ kada bi vidio litice iznad sela.
Da skratim, u knjigama imaš primjere prezimena, arheoloških nalaza, toponima, rituala, koji mnoge od ovih primjera povezuju sa predslavenskim narodima (niti jednim narodom ekskluzivno: Ilirima, Gotima, Keltima, Tračanima...). Takođe, ne spominju se nikakvi hibridni narodi (Iliro-Goti isl.).