neko_ime wrote:
Gdje si to procitala u mom postu. Samo ukazujem na vase licemjerje. Neka Selma vrca guzicom i pjeva "Sa ljepsom me prevari" i to ne dira vas dignitet, ali ste toboze zabrinute za ugrozena prava zena pod nikabom. Njih 30 do 40 maksimalno.[/quote]
Iz svakog tvog posta izbija ta podjela na dvije grupe žena. Evo i iz ovoga. Gdje si ti u mojem postu (bilo kojem, malo ih imam) pročitao da odobravam bilo čije vrcanje guzicom? Eto, npr. pretpostavljam na koju Selmu misliš, ali ne znam ni kako joj se pjesme zovu niti šta radi dok pjeva te pjesme - jer me ne interesuje ni da je gledam ni da je slušam. No, poenta je da nije ona tema. Hajde da otvorimo temu o porno glumicama, golišavim pjevačicama, narkomaniji, alkoholizmu, pa ćemo da raspravljamo o tome.
Nisam za to se zabrani nikab, ako je to lični izbor; naravno identifikaciju te žene moraju dozvoliti. Nisam za to da ih bilo ko tjera da se otkriju jer im se ne svidja taj način života i oblačenja (iskreno, ne svidja se ni meni, ali ko sam ja da bilo kome određujem kako će da živi), ali nisam ni za to da ta "manjina" drugima određuje kako da žive, oblače se i vjeruju. Nemoj dirati mene, neću ni ja tebe. Užasno mi je što dobacuju ženama pod nikabom, ali užasno mi je i kad vehabije počnu dobacivati ženama koje nisu pod nikabom (svojim ušima čula više puta). Protiv sam toga da se vjerski i državni običaji poistovjećuju, treba da se zna šta je jedno a šta drugo. Naravno, državni su iznad vjerskih.
Još sam nešto htjela reći, žene koje se protive nikabu nisu automatski polugole turbofolk pjevacice ili simpatizerke istih. I nije mi jasna ta sva priča oko pokrivanja da bi se sakrile od bludnih muških pogleda. OK ono regularno pokrivanje, to mogu razumjeti kao pokrivanje kao izražavanje posvećenosti vjeri, ali nisam baš primijetila da su naši muškarci toliki divljaci, pa ne znam ti šta rade kad vide žensko lice. Bezveze mi je i priča kako te žene izgledaju kod kuće, kakvo rublje nose, itd. Zašto je to relevantno?
Mrzim generalizacije (svakakvih ljudi ima svuda pa preferiram da ih dijelim da dobre i one manje dobre bez obzira kako se oblače), ali ne možete reći ni da su sve vehabije (spominjem ih jer su uglavnom njihove žene pod nikabima) bogobojazni i smjerni ljudi. Da, oni ističu vjeru u prvi plan, ali je za moj ukus ističu previše agresivno. Ako kao manjina žele svoja prava, onda neka ih daju i drugima. Nek se ne bune protiv q-festa, nek se ne bune što se SFF održava u isto vrijeme kada pada Ramazan, nek se ne bune što neke žene hodaju oskudno obučene, nek se ne bune što se dvije žene ili dva muškarca ljube na ulici, neka ne traže da njihova prava budu "pravija" nego ona drugih manjina ili većine. Zar to nije istinsko licemjerje, pozivati se na demokratiju koju uskraćuješ drugima?[/quote]
slazem se sa vecim dijelom komentara. Moje licno misljenje je daleko od upotrebe nikaba. Ali to ne znaci automatski da neki drugi ljudi ne mogu misliti drugacije. Selma je bila primjer za ove dusebriznike i borce za zenska prava, da ima puno gorih stvari, drustveno prihvacenih, koje degradiraju zenu, a njima to ne smeta. Htjeo sam da ukazem na to licemjerje. Niko ne smije da fizicki i verbalno maltretira nekog drugog. Niti vehabije ove druge niti ovi drugi vehabije. Jedno je zajednicko za sve. Moraju postovati zakon. Za SFF je prica cini mi se malo drukcija. Mislim da je odluka cisto ekonomska i da nema veze sa vehabijama. U Sarajevu je ogromna vecina muslimana koji, cak i ako ne praktikuju posebno vjeru, ramazan dozivljavaju kao nesto posebno. Bolje ide piva mimo ramazana nego za ramazan. Druga stvar je u tome da bi veliki broj potencijalnih posjetilaca SFF propustili te aktivnosti zbog ramazana. Po meni to je sasvim logicna odluka.
Pitanje javnog iskazivanja ljubavi je pitanje koje zadire u kulturu, lijepo ponasanje, stvar je morala i moralisanja Boga mi, i to treba urediti zakonom o ponasanju na javnim mjestima. Sloboda nije sloboda da se moze na ulici sta ti padne na pamet. Mozemo onda otici korak dalje pa raspravljati o vodjenju ljubavi recimo na sred Ferhadije subotom navecer.
Uglavnom se slazemo kada su ljudska prava u pitanju osim u nekim djelovima.