Braćo i sestre
Da ne budemo odveć strogi prema našim hodžama ( i muškim i ženskim

), jer Boga mi, više je do nas, nego do njih
Moja amidžinica, umalo ne dobi slom živaca, jerbo joj muallima nije htjela uzeti pare nakon proučenog tevhida. Žena fino objašnjava da je njena usluga " u paketu" ( tevhid na dan dženaze i tevhid na sedminu ), ali jok.... amidžinica ne popušta i gotovo i još gunđa: " Nisam ja fukara da ne mogu dati 50 maraka , za svog rahmetli muža"...
Slično je i sa efendijama.....Vjerujte,ništa se ne bi desilo da se nakon otklanjane dženaze i ukopa, efendiji ne da koverta....Opet bi taj isti efendija i sutra klanjao dženaze.....E sad, što efendije nisu rezolutne u odbijanju dodatnog "honorara", i o tome se može....
Za učenje Jasina.....ista priča.....Efendija u mahali ubjeđuje komšinicu da je njena fatiha rahmetliji sasvim dovoljna....Čak joj ponudio asistenciju u savladavanju ispravnog izgovora latinične transkripcije Jasina, pojašnjavajući da će to sigurno biti više od srca, negoli njegov Jasin.....Ma, jok.....Ona se, kaže,plaši da ne maši koji harf, pri tome kaže da nije u beš-vaktu, za razliku od efendije, te da će se njegovo sigurno prije "primiti"....e, u ovakvim situacijama, ja bih, da sam na mjestu efendije, udario troduplu tarifu
Dakle, odnos prema ovoj pojavi treba mijenjati iz temelja.....Ali, poznajući nas.....Čini mi se, da na taj način, ispravljamo greške prema našim rahmetlijama, koje smo činili dok su bili živi....Pa, umjesto jednog hodže, šestorica klanjaju dženazu...Umjesto jedne bule, po tri uče tevhid ( koji je, pri tome, potpuno neobavezna stvar i isključivo pitanje tradicije ).....
Ne branim ulemu u ovoj situaciji, ne sporim da se dešavaju neugodne situacije ( i sam jesam prisustvovao nekima od njih ), ali znam i one efendije koji znaju dobro procijeniti od koga se pare mogu uzeti, a od koga ne
A Bogu hvala, znam i one, koji te iste pare, proslijede dalje....Onima, kojima su najpotrebnije.....