orbita12 wrote: ↑19/07/2020 16:12
Revolucionar ★ wrote: ↑19/07/2020 16:02
orbita12 wrote: ↑19/07/2020 15:53
htio sam reci da su oni svoj uspon i dozivjeli dok su sudili Bozijim zakonom, i da bi iz danasnje perspektive muslimane tog vremena proglasili radikalnim
Evo cak i da uzmeno da je taj saudijski vehabizam strog, sta bi rekli kad bi se vratili 150 godina unazad i vise,u Bosni su zene u to doba nosili nikabe, a nije bilo saudijaca. Hocu reci kad gledas iz danasnje perspektive , sve muslimanske drzave i drustva bi bili radikalni. Ako neko moze da kaze da li je prije 150 godina i vise postojala muslimanska drzava koja nije sudila po serijatu ?
Pa normalno da se ne moze gledati iz danasnje perspektive na stvari od prije sto godina isto. Nije to samo u serijatu, prije sto godina je normalno bilo posjedovati roba, i to po zakonu nekih od danasnjih demokratskih drzava. Ali treba biti realan i reci da
danasnji radikalni islam tezi vise ka tim drustvenim procesima od prije sto godina, nego modernizaciji islama. Moja poenta je, dok je idztihad pratio razvoj svijeta, islam je i napredovao. Kad je to prestalo biti slucaj, islam stagnira i nazaduje, realnost
Sta podrazumjevas pod modernizacijom islama, gledaj ti imas naredbe i zabrane u Islamu koje vrijede od nastanka svijeta pa sve do njegovog kraja i nisu podlozne promjeni, npr zabrana kamate, namaz, pokrivanje zena, zabrana homo brakova i odnosa, i mnoge druge stvari, i ne postoji niko ko te stvari moze osporiti, moze ti se svidjati ili ne, ali ne mozes ih osporiti tj da to islam ne propisuje ili zabranjuje. Sta znaci modernizovati islam, da li to znaci taj propis mi se ne svidja ( nema veze sto je propisan Kuranom ili sunetom) hajmo ga osporiti
Dozvolite da se i ja umiješam u vašu raspravu. Slažem se da bi se Islam i slijed te religije trebao modernizirati, relaksirati veoma stroga pravila ponašanja vjernika muslimana.
Npr. zašto ne dozvoliti muslimanima konzumaciju svinjskog mesa. To meso, tu vrstu hrane jede sav ostatak ljudske populacije na Planeti, i nema nikakve razlike između tih ljudi i muslimana, što pokazuje tezu da je to pravilo iz Kurana ipak zastarjelo. Možda je u vrijeme pisanja te Knjige bilo avangardno, obzirom na uslove života, ali danas je drugačije.
Dalje, zašto vjerske molitve ne bi bile učene na domicilnim jezicima muslimana, npr. u BiH na našim jezicima, u Kini na njihovim, u Londonu na engleskom, itd. Zašto se molitve moraju učiti na arapskom jeziku, pa se onda i arapski jezik čini svetim i povlaštenim. Kad se ilahije i kaside mogu pjevati na našim jezicima, mogu i molitve....
I treće: Organizacija pravosuđa Islama i vrhovne uprave. Mišljenja sam da Islam treba napustiti Šerijatski zakon i prihvatiti u svakom slučaju relevantnim domicilne zakone država muslimana, jer je to veliki sukob prava. Bez obzira što postoji u praksi dominantan svjetovni zakon spram šerijatkog, ako slijedi Islam, svakom muslimanu je značajniji šerijatski zakon, barem bi tako trebalo biti, ali mu je prihvatljiviji svjetovni, konačno, jer po njemu i živi.
I da se u toj vjerskoj organizaciji formira vrhovna uprava, da postoji najviši starješina, slično kao u hriščanstvu, i kompletna izvršna organizacija.
Edit: Zaboravio sam i četvrto: Da Islam prestane sa žrtvovanjem životinja njihovim klanjem. Taj obred može se postići na drugi način, iako ne znam čemu služi žrtvovanje.