Islam - pitanja i odgovori

[Idemedosumom]

Cuj to? Zar nije sve iz mora halal?

[Connaisseur Karlin]

Cuj to? Zar nije sve iz mora halal?

ne, nije sve

[Idemedosumom]

Proof?

Ustvari, vjerovatno ima negje nekakav hadis.

Hadis>Kur'an

[Connaisseur Karlin]

Proof?

Ustvari, vjerovatno ima negje nekakav hadis.

Hadis>Kur'an

religija Islam je bazirana znacjanim dijelom iskljucivo hadisima, a ne na Kuranu, zasto je to teko odjednom cudno

[Connaisseur Karlin]

al' dobro, tema je ateizam i to...

pa ni u tome u Islamu niste jednoglasni

[Connaisseur Karlin]

Sunni Islam

Hanafi branch: All fishes except squids are halal.

Shafi'i branch: there are 4 different viewpoints: (It seems the 4th is the most accepted)

a) Exactly like Hanafi branch, above.

b) All aquatic animal except those that have a haram terrestrial counterpart are halal. (e.g., horses are halal in Shafi'i and they have a aquatic counterpart, seahorse. So this counterparts are halal too, and the sea counterpart for dog is beaver, so it's haram.)

c) All aquatic animals are halal except the following: frog, Pinniped, Crocodilia, Turtle.

d) except frog, all other aquatic animals are halal.

Maliki branch: All aquatic animals are halal.

Hanbali branch:All aquatic animals are halal.

jos jedna link :

http://seekershub.org/ans-blog/2016/12/ ... fi-school/

eto, arzonja, u tvojoj hanafi skoli , zabranjeni su kalamri/squid/lignje ili su i ovo pogresni izvori

[Bloo]

Ovi pacijenti su mi najjaci kada razglabaju o arapskom jeziku, koji je ujedno i jedan od najtezih jezika za pravilo nauciti, pozivajuci se na prevode prevoda prevedenih od strane jednako polu-pismenih amatera i onda to poturaju kao dokaz svojim besmislenim diskusijama i jednodimenzionalnim razmisljanjima dok istovremeno oni sami nisu u stanju izustiti niti jednu jedinu rijec na arapskom jeziku

Ali eto, bitno je da imaju internet i da se znaju registrovati na forum

Može li bez vrijeđanja? Ako smatraš da je u njegovim navodima nešto netačno, onda kontriraj sa znanjem, a ne vrijeđanjem.

[Bloo]

Karlinka, pitanje je premješteno na odgovarajuću temu.

Sunni Islam

Hanafi branch: All fishes except squids are halal.

Shafi'i branch: there are 4 different viewpoints: (It seems the 4th is the most accepted)

a) Exactly like Hanafi branch, above.

b) All aquatic animal except those that have a haram terrestrial counterpart are halal. (e.g., horses are halal in Shafi'i and they have a aquatic counterpart, seahorse. So this counterparts are halal too, and the sea counterpart for dog is beaver, so it's haram.)

c) All aquatic animals are halal except the following: frog, Pinniped, Crocodilia, Turtle.

d) except frog, all other aquatic animals are halal.

Maliki branch: All aquatic animals are halal.

Hanbali branch:All aquatic animals are halal.

jos jedna link :

http://seekershub.org/ans-blog/2016/12/ ... fi-school/

eto, arzonja, u tvojoj hanafi skoli , zabranjeni su kalamri/squid/lignje ili su i ovo pogresni izvori

[Connaisseur Karlin]

[Bloo]

Up and running.
Postovi prebačeni na odgovarajuće ili barem približno odgovarajuće teme unutar PF Religije.

korijeni-astrologije-t147387.html
o-doslovnim-i-nedoslovnim-prevodima-t147408.html

Gifovi pometlani,kao i bibave ženske u oskudnoj obleci.

[sadie_forever]

Kod nas muslimana cesto cujes preselio na ahiret no islamsko vjerovanje je skroz drugacije,nakon smrti dusa je u berzahu,a ahiret je valjda dzennet/dzehenem? zasto onda taj izraz? na ahiret idemo tek nakon sudnjeg dana?

[CrayOn]

Ma ahiret ti se koristi ko skupni naziv za sve stvari nakon smrti, to ti je fraza, a jednostavno znaci umro je. ahiret=druga strana

[Smrcak15]

Kod nas muslimana cesto cujes preselio na ahiret no islamsko vjerovanje je skroz drugacije,nakon smrti dusa je u berzahu,a ahiret je valjda dzennet/dzehenem? zasto onda taj izraz? na ahiret idemo tek nakon sudnjeg dana?

ahiret je sve poslije smrti i berzah, i sudnji dan, i dzennet i dzehennem.

[Bloo]

Kod nas muslimana cesto cujes preselio na ahiret no islamsko vjerovanje je skroz drugacije,nakon smrti dusa je u berzahu,a ahiret je valjda dzennet/dzehenem? zasto onda taj izraz? na ahiret idemo tek nakon sudnjeg dana?

Pitanje ti je premješteno na odgovarajuću temu. Ovu. Na kojoj možeš nastaviti postavljati rudimentarna pitanja koja počinju sa Kod nas muslimana.

[MarlboroGold]

Pitanje za vjernike vezano za el Fatihu. Po onome što sam primjetio uglavnom se uči umrlima na dženazama, međutim kada sam pročitao prevod, zar se ona ne bi trebala učiti i živim ljudima? Više mi ima smisla učiti njima nego onima koji su umrli...

[Smrcak15]

Pitanje za vjernike vezano za el Fatihu. Po onome što sam primjetio uglavnom se uči umrlima na dženazama, međutim kada sam pročitao prevod, zar se ona ne bi trebala učiti i živim ljudima? Više mi ima smisla učiti njima nego onima koji su umrli...

fatiha se ne uci mrtvima, niti imaju mrtvi koristi od nje, kao sto kazes prevod nista ne ukazuje na mrtve, nego za zive.....

a to sto neki uce fatihu mrtvima to nema utemeljenja u vjeri, to je vise onako od tradicije koja se kosi sa logikom.

[MarlboroGold]

Pitanje za vjernike vezano za el Fatihu. Po onome što sam primjetio uglavnom se uči umrlima na dženazama, međutim kada sam pročitao prevod, zar se ona ne bi trebala učiti i živim ljudima? Više mi ima smisla učiti njima nego onima koji su umrli...

fatiha se ne uci mrtvima, niti imaju mrtvi koristi od nje, kao sto kazes prevod nista ne ukazuje na mrtve, nego za zive.....

a to sto neki uce fatihu mrtvima to nema utemeljenja u vjeri, to je vise onako od tradicije koja se kosi sa logikom.

Ok hvala... onda je samo tradicija i ništa više.

[Idemedosumom]

Novotarija

[Smrcak15]

Pitanje za vjernike vezano za el Fatihu. Po onome što sam primjetio uglavnom se uči umrlima na dženazama, međutim kada sam pročitao prevod, zar se ona ne bi trebala učiti i živim ljudima? Više mi ima smisla učiti njima nego onima koji su umrli...

fatiha se ne uci mrtvima, niti imaju mrtvi koristi od nje, kao sto kazes prevod nista ne ukazuje na mrtve, nego za zive.....

a to sto neki uce fatihu mrtvima to nema utemeljenja u vjeri, to je vise onako od tradicije koja se kosi sa logikom.

Ok hvala... onda je samo tradicija i ništa više.

tako nekako, ali ja bi to prije rekao novotarija.

[Idemedosumom]

To jest, zabluda, to jest, vatra

[Bloo]

To jest, zabluda, to jest, vatra

Pa sto ljudi onda to i dalje rade?

[Smrcak15]

To jest, zabluda, to jest, vatra

Pa sto ljudi onda to i dalje rade?

neznanje

zamisli se ja i ti na groblju i kazem ti hajde da proucimo fatihu ovima u groblju i podignemo ruku i u toj fatihi mi molimo Allaha

sledece
Uputi nas na pravi put a ne na put koji su zabludjeli i na koje si se ti rasrdio

ja Tebe pitam ima li ovdje ikakvog spomena mrtvih u toj nasoj molitvi, ni spomena nema...ali se i dalje fura to to je cisto ne znanje i nelogika.

[arzuhal]

To jest, zabluda, to jest, vatra

Pa sto ljudi onda to i dalje rade?

neznanje

zamisli se ja i ti na groblju i kazem ti hajde da proucimo fatihu ovima u groblju i podignemo ruku i u toj fatihi mi molimo Allaha

sledece
Uputi nas na pravi put a ne na put koji su zabludjeli i na koje si se ti rasrdio

ja Tebe pitam ima li ovdje ikakvog spomena mrtvih u toj nasoj molitvi, ni spomena nema...ali se i dalje fura to to je cisto ne znanje i nelogika.

Jesi li ti čuo za hadis u kojem Poslanik, alejhi-selam, kaže:

- Učite svojim umrlim suru Ja-Sin!

(Ahmed, Ebu Davud, Ibnu Madže, a Hakim i Ibnu Hibban hadis ocjenjuju vjerodostojnim)

Samo mi kaži da ili ne.

[Idemedosumom]

To jest, zabluda, to jest, vatra

Pa sto ljudi onda to i dalje rade?

Ljudi se pohasili, a kandžija iz Saudije još nije stigla na ove prostore kako treba

[Bloo]

To jest, zabluda, to jest, vatra

Pa sto ljudi onda to i dalje rade?

neznanje

zamisli se ja i ti na groblju i kazem ti hajde da proucimo fatihu ovima u groblju i podignemo ruku i u toj fatihi mi molimo Allaha

sledece
Uputi nas na pravi put a ne na put koji su zabludjeli i na koje si se ti rasrdio

ja Tebe pitam ima li ovdje ikakvog spomena mrtvih u toj nasoj molitvi, ni spomena nema...ali se i dalje fura to to je cisto ne znanje i nelogika.

Nećemo uplitati logiku u vjeru, religiju i obrede jer joj tu nije mjesto. A i pojavilo bi se onda puno pitanja oko drugih stvari koje isto tako nisu "logične".

Da li je potrebno da se spominju mrtvi da bi nešto bilo prigodno za groblje? Izgovara se i dova Subhaneke, a nigdje mrtvih.
S obzirom da ta sura poziva na pravi put i zaštitu od zla, univerzalna je po mom shvaćanju. Iako postojim propisana ceremonija dženaza-namaza, te učenje Fatike nije propisano, ne čini se neko zlo? Bez obzira da li je korijen u tome običaj ili pak nešto drugo.
Na nekim dženazama ima i momenat gdje se zajednički zikri i traži se da se Poslanik zauzme za umrlog, a nisam to često viđala na dženazama.