Towelie wrote:¤ jelena ¤ wrote:Bafakkar wrote:
nisu sačuvale integritet jednoće Boga.
A ovo znači šta?
Da je samo islam monoteistička religija, a da su sljedbenici ostalih nabrojanih anamo oni mnogobošci.
Jelde da ovo nisam dobro skontala...
Pa krscanstvo kaze da je Isus sin Boziji, cime se narusava temelj jednoce, a tu je i sveti duh, tj, trojica. Jevreji su uzeli Uzejra za bozanstvo i isto tako narusili koncept jednoce Boga.
Towelie, da je jedinstvo u temelju narušeno to onda ne bi bile monoteističke religije.
Bog je jedan i u jednoj i u drugoj i u trećoj religiji.
Konkretno u hrišćanstvu: Otac, Sin i Sveti duh samo su tri lica ili oblika pojavnosti jednog Boga. Suština im je ista, razlikuju se samo po nekim ličnim svojstvima koja su sporedna. A s obzirom na to da je, koliko je meni poznato, Bog sveprisutan - kao vrhovni autoritet i stvoritelj svega koji sve to što je stvorio i nadilazi - onda pomenuto jedinstvo nikako ne može biti narušeno.
Mene to donekle podsjeća na tri agregatna stanja vode.
Led, voda kao tečnost i vodena para - suština ista, tj. hemijski sastav isti, samo je u različitim oblicima dostupno ljudskim čulima.
Bafakkar wrote:¤ jelena ¤ wrote:Bafakkar wrote:
nisu sačuvale integritet jednoće Boga.
A ovo znači šta?
Da je samo islam monoteistička religija, a da su sljedbenici ostalih nabrojanih anamo oni mnogobošci.
Jelde da ovo nisam dobro skontala...
Jednoca Boga je koncept koji je temelj islamskog vjerovanja. Ovaj koncept se zove tevhid.
Krscani i jevreji se ne nazivaju mnogoboscima, vec sljedbenicima knjige (ehl-i Kitab).
Kompromitovanje tevhida, u slucaju Krscanstva, je polozaj Isusa. Isus/Isa (a.s.) je kreacija Boga (jednog). Svako pridruzivanje bozanskog svojsta stvorenjima se u Islamu naziva sirk. Sirk predstavlja direktnu negaciju tevhida.
Jednoća Boga je koncept svih monoteističkih religija. Da, hrišćani i Jevreji se nazivaju
sljedbenicima knjige i njih se (između ostalog) poziva da se samo Alahu klanjaju i da nikoga ne smatraju Njemu ravnim, a to oni u okviru svojih religija zapravo i čine, što je jasno čim se riječ Alah izjednači sa riječju Bog, Stvoritelj, Tvorac - dakle jedan.
Znači, u biti nema razlike između
muslimani i
sljedbenici knjige, ali....
E, sad.... što se tiče podvučenog dijela....ne razumijem u čemu je problem sa opisanim položajem Isusa kao kreacije Boga. Bog je stvorio sve vidljivo i nevidljivo, sav živi svijet, je li, pa i Isusa. Ne kontam šta je tu sporno.
A ako je, kako kažeš, širk svako pridruživanje božanskog svojstva stvorenjima (pretpostavljam da se ovo
stvorenjaodnosi na ljude) i kao takvo ono direktna negacija tevhida, šta je onda sa samom objavom i razlikom između poslanika Muhameda i ostalih muslimana, običnih ljudi?
Po čemu se Poslanik razlikuje od ostalih ljudi, ako ne po objavi, kao Božijoj riječi koja je njemu, kao čovjeku, stvorenju, nekim čudom pridružena?
Zar taj položaj, suštinski, nije isti položaju Isusa u hrišćanstvu?
Mislim da jeste i da toga što ti nazivaš
kompromitovanje tevhida ili nema ni u jednoj monoteističkoj religiji,
ili ih ima u sve tri.
