nasa wrote:Licno nisam stave da se radi a priori o nutricionistickoj zabrani vec najprije o jednom pristupu islama covjeku kroz koji se gradi odredjena vrsta karaktera i odnosa prama svijetu koji nas okruzuje...medjutim postoje i to pitanje koristi za covjekovo zdravlje kada je u pitanju ishrana svinjenitinom ali ne vidim zasto bi to ucinilo svinju zlom i nemoralnom, jer u islamu je zabranjeno pojesti kravu koja je npr.uginula ali to je ni na jedan nacin ne cini nemoralnom vec nepozeljnom za ishranu...
Bog ama bas nigdje u Kur' anu ne pripisuje zle moci nijednoj zivotinji da bi mi pricali o njenoj moralnoj vrijednosti vec o necistoci za boravak u kuci, ishrani itd.i nije to samo svinja ....
S druge strane islam ima vrlo osvjesten pristup zivotinjama te iste imaju niz prava odnosno duznosti covjeka spram istih kao sto su ishrana, boravak, cistoca, lijepo ophodjenje itd.
Ono o cemu ti pises su buhaha pricice nasih krajeva u kojim je najvaznije zaobici svinju na kilometari jer je prijetnja islamu, sto je nartavno smijesno i bez uporista
Nigde u ovom postu nisi objasnila koji su pravi razlozi osim ovoga uvećane rečenice koja je neodređena i ništa ne govori.
Pa ko jede crkotine osim kad ne mora?! , ovo ti nije argument nikakav oko krepale krave poredići ga sa problemom svinje i njenog nečistog karaktera samog po sebi.
Stav prema svinji je relikt jevrejskog tabua spram drugih naroda koji su jeli svinjetinu jer realno svinja nije bila uobičajna na bliskom istoku , što znači da je naspram ljudi(raznih okupatora) koji su jeli svinjetinu a njih Jevreji proglčasili lošima i mrskima tj.mnogobošcima , automstski je svinja postala takođe nevernička zla životinja koja čini lošim te nevernike i okupatore zlima zato što je jedu.
Fora je u tome što i ti i ja se gadimo mnogih stvari šta jedu npr.Kinezi i neki tamo urođenici , ali ne pada nam napamet da to dignemo kao božji zakon i npr.neke crve i slepe miševe proglasimo nečistima, jer samo je dovoljno da ih ne jedemo ako nam se ne sviđa ili nije zdravo.
Međutim kad nevernici i okupatori i razni zli narodi za Jevreje krkaju krmetine i ujedno ih ubijaju i tlače , logično je da će tadašnji ljudi videti situaciju tipa :"Zlikovac ždere zlu životinju zato je i jeste takav zlikovac".
Znači odnos spram svinje je moralistički i versko-politički kad su u pitanju judaizam i islam , a ne nutricionistički i šatro neki neodređeni razlog koji si ti navela kao nazovi argument.
Zato nije tačno da se životinje ne osuđuju i nemaju odgovornost po islamu samim time što ljudi koji ih jedu bivaju takođe nečisti po pitanju islama i judaizma , jer islam ne čini "nepreporučavanje" svinjetine već zabranu kao što to čini sa alkoholom koje smatra za uzorčnik neke bolesti(neobuzdanost,ludilo,...).
Međutim svinja je samo nečista i ništa više , hoću reći da krkanje iste ne uzroči konkretne posledice po zdravlja kao alkohol , tako da je odnos spram svinje mogao nastati i bivao sve do 20.veka isključivo iz moralističkog pristupa tj.vrednovanja svinje po moralnom principu koji sam gore već objasnio.
Ne govorim ja o našim prostorima , meni je 100 puta gore kad uljuđeni i obrazovani ljudi po svetu kao mnogi Jevreji i dalje bez obzira na sve imaju zazor od svinje zbog verskih razloga za razliku od ovih prostora gde su takvi ljudi neuki seljaci.
