hAZNADAR wrote: ↑01/02/2020 08:56
Pa upravo si u zadnjoj recenici i rekao poentu. Izraz "narodna crkva" je izraz kojima se sluze historicari a ne zvanicna titulacija crkve u srednjem vjeku. Isto kao i izraz Bogumili za krstjane, bosancica za pismo. Baska cu trositi sate da listam knjige i nadjem bas taj izraz, prepisujem i navedem stranicu,... Znam zasigurno da je Klaicka rabila taj izraz za narodnu crkvu u Hrvata i to bas zbog bogosluzenja na narodnom jeziku i narodnim imenima biskupa. A sto se tice Bosne - prosijala je kroz sito i reseto sve, cak i previse,.. nije mi poznato da je kritikovala Ciru Truhelku zbog samog naslova Bosanska narodna crkva. I usput - po pitanju CB veci specijalisti su Sidak i Coskovic. Izraz narodna crkva za CB je najlogicniji izraz po meni ako se slozimo da CB nije pravoslavni ili katolicki ogranak, a nije ni dualisticko manihejska. Naravno da izraz narod nema isto znacenje danas i onda ako to zelis dokazati. CB nije nikakva
elitisticka za vlastelu jer je gotovo sva vlastela katolicka, a sama CB bez ikakvog politickog uticaja - crkva za obicnu raju. Odgovarala je vladarima i vlasteli jer nije ubirala poreze, i samim tim bila takmac u vlasti. U srednjem vjeku je politicki faktor onaj koji ima lovu, ekonomsku potporu,.. a to CB nije bila.
Uostalom - sto tebi toliko smeta taj izraz narodna crkva i zasto ti je u ovoj temi bitno kada znamo da terminologija za CB nije uopce dio nicijih ento-nacinal-vjerskih nedoumica? Ako si stvarno toliko zapeo i toliko ti znnaci - idemo nastaviti o tome na drugoj temi. Pa tu dokazuj kako mnogi histricari grijese u terminologiji. Nije mi jasno sta zelis dokazati. Koji lik hebote
Izraz "narodna crkva" je samo jednao od teorija o prirodi same Crkve Bosanske, baš poput teorije o njenom "bogumilstvu", "patarenstvu" ili "dualizmu".
Mnoge od tih teorija i razmišljanja potiču sa kraja 19. stoljeća, ali ih je moderna historiografija odavno odbacila zbog nedostatka materijalnih dokaza.
Ako si čitao, kako već tvrdiš, Nolea Malcoma ili Fine-a onda si mogao uvidjeti da oni nigdje ne tvrde da Crkva Bosanska gnostička, dualistička ili bogumilska, već Crkva u kojoj se bogosluženje vršilo na isti onaj način kao i u drugim ondašnjim crkvama. Postojala su mise, gost Radin traži za sebe misu nakon smrti, crkve su služili za molitvu, dok su ih patareni poput katara prezirali, a i križ je prisutan u obredima same Crkve.
To su sve fakti koji možeš pronaći kod autora koje si nabrojao.
To da je vlastela bila katolička - to je najobičnija izmišljotina. Neki od bosanski velmoža su sami pripadali Crkvi Bosanskoj. Kosače i Pavlovići se smtraju zaštitnicima iste te Crkve. Reči kako Crkva Bosanska nije bila bez nikakvog uticaja, dok u Milama bosanske kraljeve krunišu "djedovi" te iste crkve je kolosalna glupost za koju čovjek mora imati podosta hrabrosti da to napiše.
Ko je, uopšte, koronirao bosanske kraljve do krunisanja Stjepana Tomaševića od strane papinskog legata, kada na čelo bosanske države prvi put imao vladara koji je priznat od pape i Katoličke crkve?
Na kraju, pošto vidim da si toliko samouvjeren, otkud crpiš tu hrabrost da tvrdiš da neki historičari griješe u terminologiji samo zbog činjenice da se tebi taj termin ne sviđa?
Jesi li historičar po zanimanju?
ja i piupiu cemo nazdravit' uz Sarajevski Kiseljak 
