Pa izvadiš jedno mišljenje i to iz konteksta i onda to predstavljaš kao KONCENZUS. Dakle, postoji po mnogim pitanjima malih razilaženja, ali nećeš uzeti izdvojeno mišljenje i dati mu prednost nad mišljenjem svih ostalih učenjaka, zar ne. A jasno je da se Ummet neće složiti na zabludi (hadis).zagortenej wrote:pa jel ti čitaš prethodne postove ili ne primaš ništa drugo osim vehabizma? pročitaj post o Imamu En-Nesaiu ili vam i on ne paše (sigurno je i on bio šija)novi.dan.nova.nafaka wrote:Na svako vaše trollanje slijedi jednostavno pitanje: dajte citate eminentnih ehli-sunnetskih učenjaka kao potvrdu. Sve dok tako ne bude zna se šta ste. Nemojte se ba džaba truditi da predstavite svoje mišljenje kao mišljenje ehli-sunneta, jer naši učenjaci ne idu tako daleko...
Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
- novi.dan.nova.nafaka
- Posts: 3028
- Joined: 28/08/2010 11:17
#251 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
- zagortenej
- Posts: 3903
- Joined: 22/04/2013 13:27
- Location: Arš
#252 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
izvadiću ti još mišljenja koliko hoćeš, ali dzaba ti. ako te dragi Allah ne uputi neće niko.novi.dan.nova.nafaka wrote:Pa izvadiš jedno mišljenje i to iz konteksta i onda to predstavljaš kao KONCENZUS. Dakle, postoji po mnogim pitanjima malih razilaženja, ali nećeš uzeti izdvojeno mišljenje i dati mu prednost nad mišljenjem svih ostalih učenjaka, zar ne. A jasno je da se Ummet neće složiti na zabludi (hadis).zagortenej wrote:pa jel ti čitaš prethodne postove ili ne primaš ništa drugo osim vehabizma? pročitaj post o Imamu En-Nesaiu ili vam i on ne paše (sigurno je i on bio šija)novi.dan.nova.nafaka wrote:Na svako vaše trollanje slijedi jednostavno pitanje: dajte citate eminentnih ehli-sunnetskih učenjaka kao potvrdu. Sve dok tako ne bude zna se šta ste. Nemojte se ba džaba truditi da predstavite svoje mišljenje kao mišljenje ehli-sunneta, jer naši učenjaci ne idu tako daleko...
- Diwan
- Posts: 6546
- Joined: 12/11/2005 00:59
- Location: Transcendencija
#253 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
još malo nekih stvari pored mnogobrojnih na ovoj temi - ne nadam se da će neki vehabija progledati i učiniti tewbu, već zbog drugih ljudi ...
1. Abdulvehaba osudio otac, ugledni alim, otac mu rekao da ima devijaciju u vjerovanju;
2. Abdulvehaba osudio brat, napisao knjigu osude njegove devijacije u vjerovanju;
3. Abdulvehaba osudila obojica njegovih šejhova - učitelja, rekli jadna mu majka ko ga se prihvati (parafraziram);
4. Abdulvehaba osudio Šejh-ul Islam za Mekku, vrhovna Islamska zvanična vlast, napisao knjigu o toj devijaciji u vjerovanju;
5. Abdulvehaba osudila masa savremenika;
6. Ibni Tejmiju čije je učenje preuzeo Abdulvehab osudila četvorica kadija četiri Mezheba;
7. Abdulvehab ne pripada generaciji ashaba, onih poslije njih, i onih nakon toga, niti generaciji pred Sudnji Dan, već onoj generaciji "sve gora od gore";
8. Antropomorfizam, učenje o otjelovljenju Boga opširno opisan i dokazan kao devijacija u učenju navedene sekte;
9. Ubijanje mujezina zbog učenja salavata i proglašavanje njega nevjernikom zbog donošenja salavata na Poslanika a.s.;
10. Ubijanje ljudi, žena, djece, staraca, uništavanje imovine i dobara u Taifu;
11. Proglašavanje muslimana nevjernicima i proglašavanje stava manjine prednošću nad stavom većine;
12. Biranje nejasnih ajeta i nejasnih hadisa i izgradnja vjerovanja na tim temeljima, što dovodi do učenja da Allah dž.š. ima doslovnu ruku, doslovno se kreće, silazi i penje se, dakle po učenju te antropomorfističke sekte Allah dž.š. se nalazi u prostoru koji ima granicu (hadd) koju mi navodno ne shvatamo;
13. Historijski rezultati djelovanja pokreta - uništenje Islamskog halifata;
14. Saradnja sa zapadnim obavještajnim službama, širenje terorizma;
15. Kompromitiranje ispravne borbe muslimana, iznenadna pojava niodkud upravo kada muslimani počnu ostvarivati rezultate (Bosna, Čečenija, Palestina);
16. Plaćenost za pripadnost pokretu po osnovu "privoljavanja nemuslimana da postanu muslimani", što sigurno znam. Ovo zbog toga jer se svi muslimani - nevehabije smatraju džahilima, unajmanje;
17. Potpisivanje ugovora o nošenju burke, za novac, što sam čuo neki dan od pouzdane osobe;
izvor forum.hr
1. Abdulvehaba osudio otac, ugledni alim, otac mu rekao da ima devijaciju u vjerovanju;
2. Abdulvehaba osudio brat, napisao knjigu osude njegove devijacije u vjerovanju;
3. Abdulvehaba osudila obojica njegovih šejhova - učitelja, rekli jadna mu majka ko ga se prihvati (parafraziram);
4. Abdulvehaba osudio Šejh-ul Islam za Mekku, vrhovna Islamska zvanična vlast, napisao knjigu o toj devijaciji u vjerovanju;
5. Abdulvehaba osudila masa savremenika;
6. Ibni Tejmiju čije je učenje preuzeo Abdulvehab osudila četvorica kadija četiri Mezheba;
7. Abdulvehab ne pripada generaciji ashaba, onih poslije njih, i onih nakon toga, niti generaciji pred Sudnji Dan, već onoj generaciji "sve gora od gore";
8. Antropomorfizam, učenje o otjelovljenju Boga opširno opisan i dokazan kao devijacija u učenju navedene sekte;
9. Ubijanje mujezina zbog učenja salavata i proglašavanje njega nevjernikom zbog donošenja salavata na Poslanika a.s.;
10. Ubijanje ljudi, žena, djece, staraca, uništavanje imovine i dobara u Taifu;
11. Proglašavanje muslimana nevjernicima i proglašavanje stava manjine prednošću nad stavom većine;
12. Biranje nejasnih ajeta i nejasnih hadisa i izgradnja vjerovanja na tim temeljima, što dovodi do učenja da Allah dž.š. ima doslovnu ruku, doslovno se kreće, silazi i penje se, dakle po učenju te antropomorfističke sekte Allah dž.š. se nalazi u prostoru koji ima granicu (hadd) koju mi navodno ne shvatamo;
13. Historijski rezultati djelovanja pokreta - uništenje Islamskog halifata;
14. Saradnja sa zapadnim obavještajnim službama, širenje terorizma;
15. Kompromitiranje ispravne borbe muslimana, iznenadna pojava niodkud upravo kada muslimani počnu ostvarivati rezultate (Bosna, Čečenija, Palestina);
16. Plaćenost za pripadnost pokretu po osnovu "privoljavanja nemuslimana da postanu muslimani", što sigurno znam. Ovo zbog toga jer se svi muslimani - nevehabije smatraju džahilima, unajmanje;
17. Potpisivanje ugovora o nošenju burke, za novac, što sam čuo neki dan od pouzdane osobe;
izvor forum.hr
- Diwan
- Posts: 6546
- Joined: 12/11/2005 00:59
- Location: Transcendencija
#254 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
Šejh Zuhejr Kendz jedan od alima Libana je u jednom proglasu napisao:
"Muftija kralja Fahda je odobrio sklapanje mira sa cionistickim neprijateljem, a to znaci odobravanje okupacije teritorije i indirektno zabranjivanje svih oblika dzihada i borbenih aktivnosti ili otpora cionistima."
Jedan od velikih sunnitskih alima Sirije doktor Sejh Muhammed Said-el Buti o Bin Bazovoj fetvi je rekao: "Ova fetva je u suprotnosti sa vjerom islam. Islam se zgrazava na ovu fetvu. Islam se zgrazava time da muslimani pognu glavu pred neprijateljem okupatorom."
"Muftija kralja Fahda je odobrio sklapanje mira sa cionistickim neprijateljem, a to znaci odobravanje okupacije teritorije i indirektno zabranjivanje svih oblika dzihada i borbenih aktivnosti ili otpora cionistima."
Jedan od velikih sunnitskih alima Sirije doktor Sejh Muhammed Said-el Buti o Bin Bazovoj fetvi je rekao: "Ova fetva je u suprotnosti sa vjerom islam. Islam se zgrazava na ovu fetvu. Islam se zgrazava time da muslimani pognu glavu pred neprijateljem okupatorom."
Last edited by Diwan on 22/05/2013 20:02, edited 1 time in total.
- Diwan
- Posts: 6546
- Joined: 12/11/2005 00:59
- Location: Transcendencija
#255 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
"Šejh El-Albani tvrdi da su sve ravije citiranog hadisa pouzdane, izuzev Ebu Hanife, koji se, uprkos utemeljenosti u fikhu, smatra slabim u pogledu pamćenja"
sramotno i diskreditirajuće mišljenje o takvoj velikoj ličnosti islamske tradicije
sramotno i diskreditirajuće mišljenje o takvoj velikoj ličnosti islamske tradicije
- Ciprol
- Posts: 981
- Joined: 18/04/2009 01:43
#256 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
Diwan wrote:"Šejh El-Albani tvrdi da su sve ravije citiranog hadisa pouzdane, izuzev Ebu Hanife, koji se, uprkos utemeljenosti u fikhu, smatra slabim u pogledu pamćenja"
sramotno i diskreditirajuće mišljenje o takvoj velikoj ličnosti islamske tradicije
kao i većina tvojih gluposti, vadiš stvari iz konteksta.
- Diwan
- Posts: 6546
- Joined: 12/11/2005 00:59
- Location: Transcendencija
#257 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
čitaju ljudi jarane ovo i širi se glas istine, hvala Bogu, a vi samo nastavite sa vašom papagajskom pričom
- Diwan
- Posts: 6546
- Joined: 12/11/2005 00:59
- Location: Transcendencija
#258 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
naravno da su vehabije u istom kolu sa cionistima, jer su oni u stvari njihov projekatDiwan wrote:Šejh Zuhejr Kendz jedan od alima Libana je u jednom proglasu napisao:
"Muftija kralja Fahda je odobrio sklapanje mira sa cionistickim neprijateljem, a to znaci odobravanje okupacije teritorije i indirektno zabranjivanje svih oblika dzihada i borbenih aktivnosti ili otpora cionistima."
Jedan od velikih sunnitskih alima Sirije doktor Sejh Muhammed Said-el Buti o Bin Bazovoj fetvi je rekao: "Ova fetva je u suprotnosti sa vjerom islam. Islam se zgrazava na ovu fetvu. Islam se zgrazava time da muslimani pognu glavu pred neprijateljem okupatorom."
- Ciprol
- Posts: 981
- Joined: 18/04/2009 01:43
#259 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
ti si se na drugom forumu lijepo otkrio, želiš da kopiram postove? al' su te baš navukli na tanak ledDiwan wrote:čitaju ljudi jarane ovo i širi se glas istine, hvala Bogu, a vi samo nastavite sa vašom papagajskom pričom
- novi.dan.nova.nafaka
- Posts: 3028
- Joined: 28/08/2010 11:17
#260 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
Jarane, ne najavljuju džaba ofanzivu šija na ove prostore u zadnje vrijeme. Ja se tome čudio, kad baš vidim navalili ko ne znam ti šta.Ciprol wrote:ti si se na drugom forumu lijepo otkrio, želiš da kopiram postove? al' su te baš navukli na tanak ledDiwan wrote:čitaju ljudi jarane ovo i širi se glas istine, hvala Bogu, a vi samo nastavite sa vašom papagajskom pričom
Hvala Bogu pa narod nije toliko glup da nasjeda na njihova bolesna učenja, od kojih običan insan nema ama baš nikakve fajde, a može na sebe navući Božiju srdžbu.
Hej ba, vratiš se 1400 godina unazad kako bi tabirio šta se dešavalo između ashaba. A kladim se da većina ovih trollova ne zna ni sufaru kako treba, a kamoli šta više. ČUj, ko biva šta ćeš Aliji r.a anhum reći što su mu ubili sinove!!!
Mislim, pa neću njemu polagati račune. Ono, 4. je halifa, inshAllah džennetlija, ali jarane to ostavljam Allahu - treba se brinuti za namaz, za svoju porodicu a odnose između drugih, pogotovo takvih veličina, neka Allah džš raspravi. I sve to ne bi bilo sporno, da njihova nastrana učenja ne vode do toga da na kraju zaključak proizilazi da je onaj ili ovaj kjafir, da je namjerno uradio to i to...
- zagortenej
- Posts: 3903
- Joined: 22/04/2013 13:27
- Location: Arš
#261 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
PLAĆA ZA VEHABIZAM - Mjesečno, svaki vehabija dobije 300, a žene 400 eura
Ova dobro organizirana zajednica u kojoj postoji precizna hijerarhija i strogo čuvane tajne, vrbuje i sve više mladih iz BiH. Prema nekim izvorima, vehabijski šefovi samo za pristupanje svakom novom članu isplate 100 eura
Vehabijski pokret u BiH sve se više širi i nameće, pa se ispostavlja da je prof. dr. Rešid Hafizović, profesor na Fakultetu islamskih znanosti, istinski u pravu kada javno upozorava:
"Vehabijski militanti više ne dolaze samo po našu djecu, sad dolaze po tapiju na ovu zemlju i njezine institucije!"
Sve moćniji i bogatiji
Almir Džuvo, direktor državne Obavještajno-sigurnosne agencije (OSA), svako malo, a s punom odgovornošću i na osnovi informacija s kojima raspolaže, upozorava na opasnosti od vehabijskog pokreta u BiH. On je svojevremeno priopćio da u BiH ima oko 3000 vehabija potencijalnih terorista i zaključio: “Mevlid Jašarević je nešto što nam se ponovno može dogoditi i mi se bojimo da će se pojavljivati sve više takvih obračuna”. Zakonski propisi u dobroj mjeri su svezale ruke Džuvi i Obavještajno-sigurnosnoj agenciji kada su u pitanju i nadzor i provjera vehabija.
Ovaj pokret, koji izravno udara na tradicionalni islam u BiH, postaje sve veći i moćniji u Bosni i Hercegovini i regrutira sve više, posebice mladih ljudi u svoje redove. Alarmantno je da su se vehabijskoj zajednici u BiH pridružili i sada žive u našoj zemlji i mnogi Nijemci, Austrijanci, Englezi, Francuzi... Uglavnom se radi o onima koji su pobjegli iz svojih država zbog presuda za kriminal i nasilništvo ili o ovisnicima. Utočište i sigurnost da neće otići na zaslužene zatvorske kazne našli su upravo u vehabijskom pokretu u BiH.
Također, ova dobro organizirana zajednica u kojoj postoji precizna hijerarhija i strogo čuvane tajne, vrbuje i sve više mladih iz BiH. Prema nekim izvorima, vehabijski šefovi samo za pristupanje svakom novom članu isplate 100 eura. Mjesečno, svaki vehabija dobije 300 eura, a žene 400 eura. Isplata je u gotovini, a odakle sve dolazi ogroman novac još nitko nije precizno utvrdio.
Zajednica je informatički izuzetno dobro uvezana i imaju nekoliko web stranica preko kojih razmjenjuju informacije i drže nekoliko portala preko kojih također vrbuju mlade. Svakodnevno preko portala oni objavljuju i svoje naredbe, odnosno fetve kojima propisuju što muslimani smiju, a što ne smiju.
Udar na tradicionalni islam u BiH
Pored ostalog, vehabije strogo zabranjuju muslimanima da igraju šah! To obrazlažu time da šahovske figure predstavljaju određene likove, “a posjedovanje takvih figura je zabranjeno jer meleki ne ulaze u kuću u kojoj su prisutni kipovi”.
Osim toga, oni zabranjuju muslimanima da rade policijski posao jer “svakog zakonodavstva mimo šerijata čovjek se treba kloniti”. Prema njihovom tumačenju, svakog zakona oprečnog šerijatu musliman se mora odreći, ne smije ga štititi, čuvati i raditi po onome što on nalaže: “Suština policijskog posla jest provođenje i čuvanje laičkog zakona, pa osoba koja za sebe tvrdi da je musliman to ne smije raditi jer se posao policajca kosi s islamom”. Uz ovo, oni zahtijevaju od svih muslimana koji rade policijski posao da ga odmah napuste.
Izdana je i fetva kojom se muslimanima zabranjuje bilo kakvo imovinsko osiguranje: “Svaki ugovor i poslovanje u kojem se čovjek kreće između dobitka i gubitka (štete) spada u kockanje koje je, zajedno s alkoholima i obožavanjem kipova, zabranjeno. Svaka vrsta osiguranja koja se zasniva na nepoznanici je zabranjena”.
Vehabije također zabranjuju muslimanima izalazak na izbore: “Ne treba se odazivati na izbore jer mi u njih ne vjerujemo, što podrazumijeva da ih treba osporavati. Ne mora značiti da su nevjernici oni koji izađu na izbore zbog postojanja mogućnosti da nisu svjesni što proizlazi iz toga i da mnogi vjeruju da se oni za koje glasuju bore za vjeru”.
Također, vehabijski pokret zabranjuje muslimanima i članstvo u automoto udruženjima: “Nije dopušteno biti član takvih i sličnih organizacija jer je nepoznato koliko će se sredstava uplatiti tom udruženju i nije poznato koliko će ono poslije uložiti u slučaju neke nezgode na putu. Ovakav oblik poslovanja nije dopušten muslimanima jer je zabranjena trgovina s nepoznanicom i varljivošću gdje je neminovno da će jedna strana biti na gubitku”.
Ovakvih i sličnih naredbi ima na pretek i sve one najizravnije pokazuju namjere i ciljeve te zajednice, pa svaki izostanak oštrog obračuna s vehabijskim militantima najviše košta Bošnjake i ozbiljno prijeti netanku tradicionalnog islama u BiH, a time i samih Bošnjaka.
http://www.dnevni-list.ba/
Ova dobro organizirana zajednica u kojoj postoji precizna hijerarhija i strogo čuvane tajne, vrbuje i sve više mladih iz BiH. Prema nekim izvorima, vehabijski šefovi samo za pristupanje svakom novom članu isplate 100 eura
Vehabijski pokret u BiH sve se više širi i nameće, pa se ispostavlja da je prof. dr. Rešid Hafizović, profesor na Fakultetu islamskih znanosti, istinski u pravu kada javno upozorava:
"Vehabijski militanti više ne dolaze samo po našu djecu, sad dolaze po tapiju na ovu zemlju i njezine institucije!"
Sve moćniji i bogatiji
Almir Džuvo, direktor državne Obavještajno-sigurnosne agencije (OSA), svako malo, a s punom odgovornošću i na osnovi informacija s kojima raspolaže, upozorava na opasnosti od vehabijskog pokreta u BiH. On je svojevremeno priopćio da u BiH ima oko 3000 vehabija potencijalnih terorista i zaključio: “Mevlid Jašarević je nešto što nam se ponovno može dogoditi i mi se bojimo da će se pojavljivati sve više takvih obračuna”. Zakonski propisi u dobroj mjeri su svezale ruke Džuvi i Obavještajno-sigurnosnoj agenciji kada su u pitanju i nadzor i provjera vehabija.
Ovaj pokret, koji izravno udara na tradicionalni islam u BiH, postaje sve veći i moćniji u Bosni i Hercegovini i regrutira sve više, posebice mladih ljudi u svoje redove. Alarmantno je da su se vehabijskoj zajednici u BiH pridružili i sada žive u našoj zemlji i mnogi Nijemci, Austrijanci, Englezi, Francuzi... Uglavnom se radi o onima koji su pobjegli iz svojih država zbog presuda za kriminal i nasilništvo ili o ovisnicima. Utočište i sigurnost da neće otići na zaslužene zatvorske kazne našli su upravo u vehabijskom pokretu u BiH.
Također, ova dobro organizirana zajednica u kojoj postoji precizna hijerarhija i strogo čuvane tajne, vrbuje i sve više mladih iz BiH. Prema nekim izvorima, vehabijski šefovi samo za pristupanje svakom novom članu isplate 100 eura. Mjesečno, svaki vehabija dobije 300 eura, a žene 400 eura. Isplata je u gotovini, a odakle sve dolazi ogroman novac još nitko nije precizno utvrdio.
Zajednica je informatički izuzetno dobro uvezana i imaju nekoliko web stranica preko kojih razmjenjuju informacije i drže nekoliko portala preko kojih također vrbuju mlade. Svakodnevno preko portala oni objavljuju i svoje naredbe, odnosno fetve kojima propisuju što muslimani smiju, a što ne smiju.
Udar na tradicionalni islam u BiH
Pored ostalog, vehabije strogo zabranjuju muslimanima da igraju šah! To obrazlažu time da šahovske figure predstavljaju određene likove, “a posjedovanje takvih figura je zabranjeno jer meleki ne ulaze u kuću u kojoj su prisutni kipovi”.
Osim toga, oni zabranjuju muslimanima da rade policijski posao jer “svakog zakonodavstva mimo šerijata čovjek se treba kloniti”. Prema njihovom tumačenju, svakog zakona oprečnog šerijatu musliman se mora odreći, ne smije ga štititi, čuvati i raditi po onome što on nalaže: “Suština policijskog posla jest provođenje i čuvanje laičkog zakona, pa osoba koja za sebe tvrdi da je musliman to ne smije raditi jer se posao policajca kosi s islamom”. Uz ovo, oni zahtijevaju od svih muslimana koji rade policijski posao da ga odmah napuste.
Izdana je i fetva kojom se muslimanima zabranjuje bilo kakvo imovinsko osiguranje: “Svaki ugovor i poslovanje u kojem se čovjek kreće između dobitka i gubitka (štete) spada u kockanje koje je, zajedno s alkoholima i obožavanjem kipova, zabranjeno. Svaka vrsta osiguranja koja se zasniva na nepoznanici je zabranjena”.
Vehabije također zabranjuju muslimanima izalazak na izbore: “Ne treba se odazivati na izbore jer mi u njih ne vjerujemo, što podrazumijeva da ih treba osporavati. Ne mora značiti da su nevjernici oni koji izađu na izbore zbog postojanja mogućnosti da nisu svjesni što proizlazi iz toga i da mnogi vjeruju da se oni za koje glasuju bore za vjeru”.
Također, vehabijski pokret zabranjuje muslimanima i članstvo u automoto udruženjima: “Nije dopušteno biti član takvih i sličnih organizacija jer je nepoznato koliko će se sredstava uplatiti tom udruženju i nije poznato koliko će ono poslije uložiti u slučaju neke nezgode na putu. Ovakav oblik poslovanja nije dopušten muslimanima jer je zabranjena trgovina s nepoznanicom i varljivošću gdje je neminovno da će jedna strana biti na gubitku”.
Ovakvih i sličnih naredbi ima na pretek i sve one najizravnije pokazuju namjere i ciljeve te zajednice, pa svaki izostanak oštrog obračuna s vehabijskim militantima najviše košta Bošnjake i ozbiljno prijeti netanku tradicionalnog islama u BiH, a time i samih Bošnjaka.
http://www.dnevni-list.ba/
- Ciprol
- Posts: 981
- Joined: 18/04/2009 01:43
#262 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
a u mp3, kako meni niko pare nije ponudio 
- zagortenej
- Posts: 3903
- Joined: 22/04/2013 13:27
- Location: Arš
#263 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
možda su tebi obećali džennetCiprol wrote:a u mp3, kako meni niko pare nije ponudio
- novi.dan.nova.nafaka
- Posts: 3028
- Joined: 28/08/2010 11:17
#264 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
O čemu ja govorim čitavo vrijeme - šije su nanijele veću štetu Islamu nego svi neprijaljeli zajedno. Eno Sirija je tipičan primjer šta šije rade sunijama. Siluju, pljačkaju, ubijaju. Naravno, to me i ne čudi - kad mogu ahsbabe proklinjati i proglašavati kjafirima, šta tek reći za običan narod.docc wrote:Cuj ti sije kako naziva muslimane bosne,muslimane sunije koji pripadaju hanefijskom mezhebu.šta reči za ovo umejevici i nasibije :
Veliki šiitski ekspert hadisa Muhammed b. Ali b. Babevejh es-Suduk kaže: “Kada bi se za nasibiju (sunniju) zagovarali svi poslanici i odabrani meleki, ne bi mu koristilo.” (Vidjeti: Akabul-eamal, str. 252, štampa, Bejrut)
- novi.dan.nova.nafaka
- Posts: 3028
- Joined: 28/08/2010 11:17
#265 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
Imam Abdullah b. el-Mubarek, rahimehullah, rekao je: “Mu’avija je za nas ispit, pa onaj koga uočimo da gleda u njega s odbojnošću kod nas je optužen za cijeli narod.”, Tj. da želi udariti na sve ashabe. (Tarihu Dimešk, Ibn Asakir, 59/211).
Katade prenosi da je upitao Hasana el-Basrija, rahimehullah: “O, Ebu Se’ide! Pojedini ljudi svjedoče da će Mu’avija i njegovi bližnji biti u Vatri!” “Allah ih prokleo, otkud oni znaju da će biti u Vatri!” – odgovor on. (Eš-Šeri’a, El-Adžurri, 5/2467).
Ibrahim b. Mejsere kaže: “Ne pamtim da je Omer b. Abdul-Aziz udario nekoga, osim čovjeka koji je opsovao Mu’aviju, njega je doista izbičevao.” (Tarihu Dimešk, Ibn Asakir, 59/211).
Ibn Hani’i je rekao: “Ebu Abdullah (tj. imam Ahmed) bio je upitan o čovjeku koji grdi Mu’aviju, da li treba klanjati iza njega?, odgovorio je: ‘Ne, neće se klanjati iza njega, takav nema nikakve svetosti!’” (Mesail Ibn Hani’i, 1/60).
Katade prenosi da je upitao Hasana el-Basrija, rahimehullah: “O, Ebu Se’ide! Pojedini ljudi svjedoče da će Mu’avija i njegovi bližnji biti u Vatri!” “Allah ih prokleo, otkud oni znaju da će biti u Vatri!” – odgovor on. (Eš-Šeri’a, El-Adžurri, 5/2467).
Ibrahim b. Mejsere kaže: “Ne pamtim da je Omer b. Abdul-Aziz udario nekoga, osim čovjeka koji je opsovao Mu’aviju, njega je doista izbičevao.” (Tarihu Dimešk, Ibn Asakir, 59/211).
Ibn Hani’i je rekao: “Ebu Abdullah (tj. imam Ahmed) bio je upitan o čovjeku koji grdi Mu’aviju, da li treba klanjati iza njega?, odgovorio je: ‘Ne, neće se klanjati iza njega, takav nema nikakve svetosti!’” (Mesail Ibn Hani’i, 1/60).
- zagortenej
- Posts: 3903
- Joined: 22/04/2013 13:27
- Location: Arš
#266 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
Pokušaj skrnavljenja Poslanikovog s.a.w.s kabura
Interesantno je da je u izvijesnom radijusu oko mubarek sobe postavljena i podzemna zaštita u vidu dubokoga podzemnoga rova potpuno ispunjenoga olovom. To je urađeno 557. godine po Hidžri (1164. godine po Mesihu Isāu, sinu Merjeminu, alejhisselam) nakon jednog od više zločinačkih pokušaja da se iskopa i oskrnavi mubarek tijelo Resulullaha, Muhammeda, alejhisselam,[1] a po naređenju slavnoga islamskoga vladara Nuruddin Mahmud ibn Zengija. Ovaj događaj je veoma interesantan i znakovit pa zaslužuje da mu se posveti nekoliko redaka.
Sultan Nuruddin Mahmud ibn Zengi je jedan od najpoznatijih muslimanskih heroja iz Križarskih ratova. Bio je poznat kao izuzetno pobožan, sposoban i čestit čovjek zbog čega je i dobio ime Nurrudin (Nur-ad-Din u značenju ''Svjetlost vjere'') po kome je zapamćen u povijesti. On je prvi muslimanski vladar koji je uspio pod svojom vlasti ujediniti većinu muslimanskih zemalja na Bliskom istoku i tako Križarima nanijeti ozbiljne poraze, čime je započeo proces koji će biti prekretnica Križarskih ratova, proces koji će, nakon Nuruddinove smrti, po odredbi dragoga Allaha, nastaviti slavni Salahuddin Jūsuf ibn Ejub, čovjek isto tako poznat po izuzetnoj pobožnosti, čestitosti, dobroti i milosrđu, a koji će herojskim pobjedama slomiti moć Križara na Bliskom istoku i osloboditi Jerusalem od njihove okupacije, čime će biti otvoren put i njihovom konačnom porazu nekih stotinu godina kasnije.
Znameniti događaj o kome ovdje govorimo desio se, najvjerovatnije, u vrijeme kada je Salahuddinov dajdža Širkuh, skupa s njim,[2] pod Nuruddinovom zastavom vodio borbe u Egiptu.
Prenosi se da je Nuruddin jedne noći usnio Resulullaha, Muhammeda, alejhisselam, koji mu se obratio i zatražio da ga zaštiti od dvojice ljudi čiji su mu likovi bili jasno pokazani tako da ih nikako ne mogne zaboraviti. Početna Nurddinova nevjerica sasvim je nestala kada se desilo da je iste te noći više puta, nakon što bi uzimao abdest, klanjao i opet legao da spava, ponovo usnio isti san. Shvativši da je u pitanju nešto izuzetno značajno odmah ujutro posavjetovao se sa svojim vezirom Džemaluddinom el-Mevsulijem, koji je bio poznat kao oštrouman i veoma pobožan čovjek, i odlučio je da istoga dana krene za Medinu. Da nebi uzbunio zločince koje je krenuo pronaći, na put je krenuo sa malehnom pratnjom, tako da ga je, uz vezira Džemaluddina, pratilo svega dvadesetak ljudi.
Čim je došao u Medinu odmah se uputio u Poslanikovu Džamiju gdje je klanjao i zijaretio Mubarek sobu. Ne primijetivši ništa neobično bio je u dilemi šta da uradi, ali mu je, milošću dragoga Allaha, brzo došla uputa u vidu mudroga savjeta vezira Džemaluddina da ljudima objavi svoju namjeru da iz blaga, koje je bio ponio sa sobom, daruje sve Medinelije. Tako su svi odrasli muškarci iz Medine, jedan po jedan, prilazili sultanu Nuruddinu da bi iz njegove ruke primili svoj dar i tako mu pružali priliku da svakoga od njih ponaosob dobro pogleda iz neposredne blizine. Ali, čak i nakon što im je svima razdijelio darove, nije mogao da prepozna likove koje je vidio u snu. Kada je na kraju upitao da li je ostao ijedan odrasli muškarac u Medini a da ga on nije darovao, rečeno mu je da jedino dvojica ''pobožnih asketa'' porijeklom iz Magreba nisu primili njegov dar. Njih dvojica su stigla par mjeseci ranije sa namjerom da obave Hadž i namjeravali su ostati u Medini sve do vremena polaska hadžija za Meku. Izrazili su želju da budu što više u blizini mubarek Vjerovjesnika tako da su podigli svoj šator nedaleko od njegova mezara gdje su provodili dane i noći u ''isposništvu i molitvama''. Kako su bili prilično bogati odbijali su svačiju milostinju, pa tako i Nuruddinovu. Ali, kako je sultan naredio da i oni moraju doći i primiti dar, bili su dovedeni pred njega i on ih je, čim ih je vidio, odmah prepoznao. Pretresli su njihov šator i otkrili podzemni prolaz koji su kopali u pravcu Mubarek sobe. Priznali su da su kršćani i da im je njihov vladar obećao veliko bogatstvo ako tajno izvade Muhammedovo, alejhisselam, tijelo i donesu mu ga u njihovu zemlju. Još istoga dana obojica zločinaca su pogubljeni, a Nuruddin je, u želji da onemogući bilo koga drugoga u sličnoj namjeri, naredio da se oko Mubarek sobe iskopa široki i duboki šanac koji je čitav ispunjen rastopljenim olovom i potom veoma plitko zatrpan zemljom. Tako bi svaki zločinac koji bi pokušao da kopa podzemni prolaz do Poslanikova mezara naišao na ovu nepremostivu prepreku.
[1]Razni zločinci su pokušali da iskopaju i oskrnave ili odnesu mubarek Poslanikovo tijelo ukupno pet puta. Detaljnije vidjeti u knjizi ''History of Madinah Munawwarah'' autora Dr. Muhammad Ilyas Abdul Ghanija, izdatoj u Medini 2002. godine, na str. 61. – 66..
[2]Salahuddin je u to doba bio mladić koji je skupa sa svojom porodicom bio u službi Nuruddina.
Interesantno je da je u izvijesnom radijusu oko mubarek sobe postavljena i podzemna zaštita u vidu dubokoga podzemnoga rova potpuno ispunjenoga olovom. To je urađeno 557. godine po Hidžri (1164. godine po Mesihu Isāu, sinu Merjeminu, alejhisselam) nakon jednog od više zločinačkih pokušaja da se iskopa i oskrnavi mubarek tijelo Resulullaha, Muhammeda, alejhisselam,[1] a po naređenju slavnoga islamskoga vladara Nuruddin Mahmud ibn Zengija. Ovaj događaj je veoma interesantan i znakovit pa zaslužuje da mu se posveti nekoliko redaka.
Sultan Nuruddin Mahmud ibn Zengi je jedan od najpoznatijih muslimanskih heroja iz Križarskih ratova. Bio je poznat kao izuzetno pobožan, sposoban i čestit čovjek zbog čega je i dobio ime Nurrudin (Nur-ad-Din u značenju ''Svjetlost vjere'') po kome je zapamćen u povijesti. On je prvi muslimanski vladar koji je uspio pod svojom vlasti ujediniti većinu muslimanskih zemalja na Bliskom istoku i tako Križarima nanijeti ozbiljne poraze, čime je započeo proces koji će biti prekretnica Križarskih ratova, proces koji će, nakon Nuruddinove smrti, po odredbi dragoga Allaha, nastaviti slavni Salahuddin Jūsuf ibn Ejub, čovjek isto tako poznat po izuzetnoj pobožnosti, čestitosti, dobroti i milosrđu, a koji će herojskim pobjedama slomiti moć Križara na Bliskom istoku i osloboditi Jerusalem od njihove okupacije, čime će biti otvoren put i njihovom konačnom porazu nekih stotinu godina kasnije.
Znameniti događaj o kome ovdje govorimo desio se, najvjerovatnije, u vrijeme kada je Salahuddinov dajdža Širkuh, skupa s njim,[2] pod Nuruddinovom zastavom vodio borbe u Egiptu.
Prenosi se da je Nuruddin jedne noći usnio Resulullaha, Muhammeda, alejhisselam, koji mu se obratio i zatražio da ga zaštiti od dvojice ljudi čiji su mu likovi bili jasno pokazani tako da ih nikako ne mogne zaboraviti. Početna Nurddinova nevjerica sasvim je nestala kada se desilo da je iste te noći više puta, nakon što bi uzimao abdest, klanjao i opet legao da spava, ponovo usnio isti san. Shvativši da je u pitanju nešto izuzetno značajno odmah ujutro posavjetovao se sa svojim vezirom Džemaluddinom el-Mevsulijem, koji je bio poznat kao oštrouman i veoma pobožan čovjek, i odlučio je da istoga dana krene za Medinu. Da nebi uzbunio zločince koje je krenuo pronaći, na put je krenuo sa malehnom pratnjom, tako da ga je, uz vezira Džemaluddina, pratilo svega dvadesetak ljudi.
Čim je došao u Medinu odmah se uputio u Poslanikovu Džamiju gdje je klanjao i zijaretio Mubarek sobu. Ne primijetivši ništa neobično bio je u dilemi šta da uradi, ali mu je, milošću dragoga Allaha, brzo došla uputa u vidu mudroga savjeta vezira Džemaluddina da ljudima objavi svoju namjeru da iz blaga, koje je bio ponio sa sobom, daruje sve Medinelije. Tako su svi odrasli muškarci iz Medine, jedan po jedan, prilazili sultanu Nuruddinu da bi iz njegove ruke primili svoj dar i tako mu pružali priliku da svakoga od njih ponaosob dobro pogleda iz neposredne blizine. Ali, čak i nakon što im je svima razdijelio darove, nije mogao da prepozna likove koje je vidio u snu. Kada je na kraju upitao da li je ostao ijedan odrasli muškarac u Medini a da ga on nije darovao, rečeno mu je da jedino dvojica ''pobožnih asketa'' porijeklom iz Magreba nisu primili njegov dar. Njih dvojica su stigla par mjeseci ranije sa namjerom da obave Hadž i namjeravali su ostati u Medini sve do vremena polaska hadžija za Meku. Izrazili su želju da budu što više u blizini mubarek Vjerovjesnika tako da su podigli svoj šator nedaleko od njegova mezara gdje su provodili dane i noći u ''isposništvu i molitvama''. Kako su bili prilično bogati odbijali su svačiju milostinju, pa tako i Nuruddinovu. Ali, kako je sultan naredio da i oni moraju doći i primiti dar, bili su dovedeni pred njega i on ih je, čim ih je vidio, odmah prepoznao. Pretresli su njihov šator i otkrili podzemni prolaz koji su kopali u pravcu Mubarek sobe. Priznali su da su kršćani i da im je njihov vladar obećao veliko bogatstvo ako tajno izvade Muhammedovo, alejhisselam, tijelo i donesu mu ga u njihovu zemlju. Još istoga dana obojica zločinaca su pogubljeni, a Nuruddin je, u želji da onemogući bilo koga drugoga u sličnoj namjeri, naredio da se oko Mubarek sobe iskopa široki i duboki šanac koji je čitav ispunjen rastopljenim olovom i potom veoma plitko zatrpan zemljom. Tako bi svaki zločinac koji bi pokušao da kopa podzemni prolaz do Poslanikova mezara naišao na ovu nepremostivu prepreku.
[1]Razni zločinci su pokušali da iskopaju i oskrnave ili odnesu mubarek Poslanikovo tijelo ukupno pet puta. Detaljnije vidjeti u knjizi ''History of Madinah Munawwarah'' autora Dr. Muhammad Ilyas Abdul Ghanija, izdatoj u Medini 2002. godine, na str. 61. – 66..
[2]Salahuddin je u to doba bio mladić koji je skupa sa svojom porodicom bio u službi Nuruddina.
- novi.dan.nova.nafaka
- Posts: 3028
- Joined: 28/08/2010 11:17
#267 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
Da, ovo je vaša propaganda - borite se tobože protiv vehabija, a glavni cilj jesu ashabi i zabludjelo šiitsko učenje. A na račun toga ko' fol se brinete za mezar Poslanika a.s, čisto da oni koji slabo poznaju vjeru zaključe kako ste kao i oni, obični muslimani. E nećete vala...
http://www.ha-mim.net/Duhovnost-detail/ ... a-muavije/
Neki muslimani misle da je rat između hz.Alije i Muavije završen, ali oni koji imaju Božansko znanje, znaju da rat između ove dvije strane traje i dalje dok se ne pojavi hz. El-Mehdi koji potiče od loze hz. Alije.
Na svakome je sada da odluči kojoj strani pripada! Da li strani koja poziva ka džennetu (hz.Alijina strana), ili strani koja poziva ka džehennemu (Muavijina strana), ili hoće li biti pasivni posmatrač (i ovi su izdali stranu istine)?
http://www.ha-mim.net/Duhovnost-detail/ ... a-muavije/
Neki muslimani misle da je rat između hz.Alije i Muavije završen, ali oni koji imaju Božansko znanje, znaju da rat između ove dvije strane traje i dalje dok se ne pojavi hz. El-Mehdi koji potiče od loze hz. Alije.
Na svakome je sada da odluči kojoj strani pripada! Da li strani koja poziva ka džennetu (hz.Alijina strana), ili strani koja poziva ka džehennemu (Muavijina strana), ili hoće li biti pasivni posmatrač (i ovi su izdali stranu istine)?
-
makaveliba
- Posts: 7
- Joined: 20/11/2009 04:04
#268 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
zanimljivo kako ha-mim proglasavaju siitskom stranicom iako je jos prije tri godine pisala o pravim godinama Aise r.a. kad se udala za Poslanika a.s., mislim da protivnici sadrzaja sa pomenute stranice nemaju nikakvog argumenta.
Citajuci clanke na pomenutoj stranici dosao sam do zakljucka da su im autori tekstova, ne da su sasjekli stablo vjerovanja vehabija vec ga iscupali sa korijenom.
kako se sad pozvati na shejhul fitnu tajmiju kad je osudjen od strane svih mezheba.
Najvise mi je zapalo za oko napad vehabija na pojedine clanke na ovom webu, kao sto je primjer clanka o ibn tajmiji iako su autori naveli izvor odakle su preuzeli clanak niko jos nije napao autora, vec pismonosu.
o tajmiji sam citao prije par godina na stranim jezicima i bio sam u nevjerici, ali hvala Allahu sto me uputio da ne ostanem u zabludi.
a vehabijama poruka, vama vasa vjera nama nasa.
Citajuci clanke na pomenutoj stranici dosao sam do zakljucka da su im autori tekstova, ne da su sasjekli stablo vjerovanja vehabija vec ga iscupali sa korijenom.
kako se sad pozvati na shejhul fitnu tajmiju kad je osudjen od strane svih mezheba.
Najvise mi je zapalo za oko napad vehabija na pojedine clanke na ovom webu, kao sto je primjer clanka o ibn tajmiji iako su autori naveli izvor odakle su preuzeli clanak niko jos nije napao autora, vec pismonosu.
o tajmiji sam citao prije par godina na stranim jezicima i bio sam u nevjerici, ali hvala Allahu sto me uputio da ne ostanem u zabludi.
a vehabijama poruka, vama vasa vjera nama nasa.
- zagortenej
- Posts: 3903
- Joined: 22/04/2013 13:27
- Location: Arš
#269 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
ne bih da se ponavljam, ali moram zbog pojedinaca:Da, ovo je vaša propaganda - borite se tobože protiv vehabija, a glavni cilj jesu ashabi i zabludjelo šiitsko učenje. A na račun toga ko' fol se brinete za mezar Poslanika a.s, čisto da oni koji slabo poznaju vjeru zaključe kako ste kao i oni, obični muslimani. E nećete vala...
nekim ljudima je džaba govoriti: "ali oči nisu slijepe, već srca u grudima."Postao/la zagortenej dana 09/05/2013 21:36
mogu li ja?(ja ću malo narodski, bez spominjanja ajeta i hadisa, da rezimiramo)
kao što se vidi iz postova pojedinih forumaša, čim se spominje Poslanikova porodica s.a.w.s., stavljaju etiketu da je neko šija. ja o šijama ne znam puno i ne interesuju me, jer nemam kontakt s njima, a kao što sam vidio na ovom forumu u jednoj temi o šijama i nema ih puno u BiH niti predstavljaju neku "opasnost".
- novi.dan.nova.nafaka
- Posts: 3028
- Joined: 28/08/2010 11:17
#270 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
Klonirate li se klonirate. Evo još jednog sa par postova, koji se kao slaže sa prethodnicima...makaveliba wrote:zanimljivo kako ha-mim proglasavaju siitskom stranicom iako je jos prije tri godine pisala o pravim godinama Aise r.a. kad se udala za Poslanika a.s., mislim da protivnici sadrzaja sa pomenute stranice nemaju nikakvog argumenta.
Citajuci clanke na pomenutoj stranici dosao sam do zakljucka da su im autori tekstova, ne da su sasjekli stablo vjerovanja vehabija vec ga iscupali sa korijenom.
kako se sad pozvati na shejhul fitnu tajmiju kad je osudjen od strane svih mezheba.
Ibn Tejmijje osuđen od svih mezheba !? Hajde nam citiraj mišljenje tih učenjaka koji ga kritikuju - NEMA IH. I to je vaša osnovna karakteristika - LAŽETE i IZMIŠLJATE, a to vam dozvoljava vaša TUKJA (smijete se pretvarati, lagati i izmišljati).
Pa bolan ne bio, tu stranicu su šiitskom između ostalih nazvali i ljudi koji predaju u medresama, a istovremeno idu u tekiju. Mislim, ako iko nije vehabija, onda su to ti ljudi. No, kao što velite - "nisu slijepe oči, već srca u grudima"...
- zagortenej
- Posts: 3903
- Joined: 22/04/2013 13:27
- Location: Arš
#271 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
ma oni su tanki sa svojim vjerovanjima, imaju par knjižica iz kojih crpe svo znanje. prvo te potvore da si šija, to je ono klasika, za početak, pa ako nastaviš dalje onda polako postaješ kafir. i gdje god s njima dođeš u kontakt, ova priča je ista, 99 %, isto kao da ih je neko klonirao (što nije daleko od istine, dovoljno je isprati mozak i napuniti ga onim što želiš), a kad pogledaš časne Ashabe, svaki je bio različit, ali poseban na svoj način. u vehabijskom rječniku se najčešće koriste ovi izrazi:makaveliba wrote:zanimljivo kako ha-mim proglasavaju siitskom stranicom iako je jos prije tri godine pisala o pravim godinama Aise r.a. kad se udala za Poslanika a.s., mislim da protivnici sadrzaja sa pomenute stranice nemaju nikakvog argumenta.
Citajuci clanke na pomenutoj stranici dosao sam do zakljucka da su im autori tekstova, ne da su sasjekli stablo vjerovanja vehabija vec ga iscupali sa korijenom.
kako se sad pozvati na shejhul fitnu tajmiju kad je osudjen od strane svih mezheba.
Najvise mi je zapalo za oko napad vehabija na pojedine clanke na ovom webu, kao sto je primjer clanka o ibn tajmiji iako su autori naveli izvor odakle su preuzeli clanak niko jos nije napao autora, vec pismonosu.
o tajmiji sam citao prije par godina na stranim jezicima i bio sam u nevjerici, ali hvala Allahu sto me uputio da ne ostanem u zabludi.
a vehabijama poruka, vama vasa vjera nama nasa.
šija, kafir, ibn tejmija, rafidija, muavija, albani, bin baz...
- zagortenej
- Posts: 3903
- Joined: 22/04/2013 13:27
- Location: Arš
#272 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
Pismo od Hafiza Imam el-Zehebija njegovom bivšem šejhu, Ibn Tejmijji, el-Nasihah el-Zehebia li Ibn Tejmijja http://bljesak.xtreemhost.com/hafiz-zehebi.htmKlonirate li se klonirate. Evo još jednog sa par postova, koji se kao slaže sa prethodnicima...
Ibn Tejmijje osuđen od svih mezheba !? Hajde nam citiraj mišljenje tih učenjaka koji ga kritikuju - NEMA IH.
Znaci.com (prof. dr. Kenan Čemo) :
Ibn Tejmijje jeste islamski učenjak (rođen je 1263., a umro 1328.), no pored njegove nesumnjive pobožnosti, učenjaci ehlissunneta vel-džema’ata nisu uzimali njegove stavove kao validne, čak naprotiv, a tek jačanjem selefizma i kasnije miješanja vehabijske ideologije sa selefijskim pokretom djela Ibn Tejmijje dobivaju na „popularnosti“.
U tri mes’ele (od kojih su dvije pitanje talāka – razvoda braka, te razumijevanja Božijeg istivā’a alel-Arš – „ustoličenja“ na Prijestolje) izašao je iz okvira ehlissunneta. Ibn Tejmijje je nesumnjivo bio veoma pobožan, to niko ne spori. Po biografskim podacima, bio je čak pripadnik kaderijskog tarikata.
Sad se postavlja pitanje kako pomiriti te dvije strane. Naime, Ibn Tejmijje danas važi kao autoritet „broj jedan“ u selefijsko-vehabijskim krugovima, a ideologija vehabizma kao „čistog islama“ javlja se tek u 18. stoljeću. Od tada je Ibn Tejmijja, između ostalog, poznat i kao veliki protivnik tesavvufa/sufizma.
- Diwan
- Posts: 6546
- Joined: 12/11/2005 00:59
- Location: Transcendencija
#273 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
čovjek dakle bio koljač, i to muslimana, i to ulemeOne of the abominations of Ibn `Abd al-Wahhab was his burning of books containing
works of Islamic science and his slaughter of the scholars of our faith and people both of the top classes and common people.
zatim je bio nasilnik koji otima tuđu imovinuHe made the shedding of their blood and confiscation of their
property and wealth licit well as digging up graves of awliya (saints).
između ostalog zabranio da se donose salavati na Poslanika a.s. a Allah kaže u Kur'anu' :In Ahsa, for example, he ordered that some of the graves of awliya be used by people to relieve the wants of nature. He
forbade people to read Imam Jazuli's Dala'il al-Khayrat, to perform supererogatory acts of
devotion, to utter the names of Allah in His remembrance, to read the mawlid celebrating the
Prophet's birth, or to evoke blessings and prayers on the Prophet from the Minaret after the call
to prayer.
Uistinu! Allah i meleci Njegovi donose salawat na Vjerovjesnika. O vi koji vjerujete! Donosite
salawat na njega i selamite predano.33:56
dakle, katil, ubicaWhat's more, he killed whoever dared to do any of those things.
itd itd do kraja
ovo je vaša vjeraHe forbade any kind of act of worship after the canonical prayers. He would publicly declare a Muslim a disbeliever for
requesting a prophet, angel or individual of saintly life to join his or her prayers to that
person's own prayer expressing some intention whose fulfillment might be asked of Allah as, for
example, when one supplicates the Creator for the sake of Muhammad, on him be peace, to accomplish
such- nd-such a need. He also said anyone who addressed a person as lord or master (sayyid) was a
is believer.
- Diwan
- Posts: 6546
- Joined: 12/11/2005 00:59
- Location: Transcendencija
#274 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
Hočemol malo o pokolju muslimana u Taifu od strane vehabija?
- zagortenej
- Posts: 3903
- Joined: 22/04/2013 13:27
- Location: Arš
#275 Re: Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar
sigurno su ubijali šije u Taifu, uvijek imaju izgovorDiwan wrote:Hočemol malo o pokolju muslimana u Taifu od strane vehabija?
