Forum Klix.ba

IMME wrote:Mnogi od vas su, vjerovatno, culi da gubitkom najdrazeg nam bica (dijete) NE VALJA PLAKATI, odnosno, da je to po Islamu grijesno, kaznjivo ... nije islamski.

Emocije dolaze iz srca a da bi se pridrzavali pomenutog "ne valja" i gusili suze u sebi, po meni, to bi bilo ubijanje sebe, ubijanje vec dobro ubijenog a to je onda "dizanje ruke na sebe" sto Allah dz.. sch. posebno mrzi i ne prasta.

Do sada me niko u to nije uspio ubijediti il navesti bar na razmisljanje da tu ima imalo logike - to ne ocekujem ni ovdje da ce se desiti ali bih tako rado da cujem vase razmisljanje.

Znaci ovdje se pravi razlika između naricanja i placa koji je svojstven ljudima

Hadis Omera bin Hattaba, radiallahu ‘anhu, koji prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi we selleme, rekao: ”Umrli se kažnjava u grobu zbog naricanja njegove porodice za njim.” (Buharija i Muslim, 534)

Nije dozvoljeno oplakivanje, naricanje, cijepanje odjeće, udaranje po licu i tome sl. To se temelji na osnovu onoga što se navodi u “Dva sahiha”, u predanju Ibn-Mesuda da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: ”Ne pripada nama onaj ko se udara po licu, cijepa odjeću i u svojim dovama moli onako kao što je to bilo u predislamskom periodu.”

Od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., navodi se i to da je prokleo ženu koja nariče, kao i onu koja je sluša.

U vjerodostojnoj izreci koja se od njega prenosi, on kaže: ”Doista, umrli biva izložen patnjama u svom kaburu zbog naricanja za njim.” U drugom predanju stoji: ”Doista, umrli biva izložen patnji zbog toga što ga njegova porodica oplakuje.”

Plač za umrlim bez dizanja glasa JE DOZVOLJEN, ali je zabranjeno naricanje, kukanje i sl. Muhammed, a.s., plakao je za svojim sinom Ibrahimom i za ashabima.

Nema smetnje da plačeš bez dizanja glasa, a na osnovu onog što je rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada je preselio njegov sin Ibrahim: "Oko suzi, srce je tužno i ne govorimo osim ono čime je Gospodar zadovoljan, mi smo žalosni, Ibrahime, zbog rastanka s tobom"

Grijeh je plakati kad nisi tužan, biti ljut bez razloga (ili iz pogrešnog razloga) ili smijati se kad nešto nije smiješno.

Nije nam Bog džaba dao mogućnost da se isplačemo kad smo tužni zbog nekog gubitka, znao je On da to čuva naše zdravlje, jer držanje tuge u sebi može izazvati zdravstvene probleme, naučno dokazano.

E sad, dati nekome savjet kako da plače i koliko da plače je nemoguće, jer plakanje se ne uči, suze krenu kad one hoće, a ne kad mi hoćemo.

miskin wrote: Hadis Omera bin Hattaba, radiallahu ‘anhu, koji prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi we selleme, rekao: ”Umrli se kažnjava u grobu zbog naricanja njegove porodice za njim.” (Buharija i Muslim, 534)

Ovo mi nikad nece u glavu. Zasto bi Bog kaznio covjeka zbog nekog drugog covjeka ili grupe njih?

34:25
Mlivo:
Reci: “Nećete biti pitani za ono šta smo skrivili, niti ćemo biti pitani za ono šta ste radili.”
Korkut:
Reci: "Vi nećete odgovarati za grijehe koje mi počinimo niti ćemo mi odgovarati za ono što uradite vi."

39:7
Mlivo:
Ako ne vjerujete - pa uistinu, Allah je od vas Neovisan, a nije zadovoljan nevjerovanjem robova Svojih. A ako zahvaljujete, zadovoljan je On s vama. I neće se teretiti opterećeni teretom drugog. Zatim je Gospodaru vašem povratak vaš, pa će vas obavijestiti o onom šta ste radili. Uistinu! On je Znalac onog u grudima.
Korkut:
Ako vi budete nezahvalni - pa, Allah od vas ne zavisi, ali On nije zadovoljan, ako su robovi Njegovi nezahvalni, a zadovoljan je vama ako budete zahvalni. A nijedan grješnik neće nositi grijehe drugoga! Poslije ćete se Gospodaru svome vratiti, pa će vas On o onom šta ste radili obavijestiti, jer On dobro zna svačije misli.

ma nije gdje ce biti

IMME wrote:U pravu si, sanjo18 ...no, problem je u tome sto takvo razmisljanje u tim najbolnijim, najfriskijim danima (mjesecima) insanu i ne padne na um ... to obicno nadodje nekad puno kasnije ... kako god meni, mislim da se i vecina ljudstva kosi istim "problemom".

bez obzira kakav je stav islama, nema sanse da se neko javi i kaze hej meni umrlo (preselilo) dijete, muz zena a da nije suze pustio/la.

ljudi su i vise nego svjesni da su izrazito male sanse da ce se nakon smrti teleportirati u neki luna park (dobrog ili izrazito loseg ugodjaja). to ne znaci da trebaju stenjati ko debili, ali da im ne treba biti drago je na mjestu

Jedno je plakanje (a što je sasvim normalna i dozvoljena pojava) a sasvim drugo je naricanje (što može bit u nekoj mjeri grijeh)

Gazija2001 wrote:Jedno je plakanje (a što je sasvim normalna i dozvoljena pojava) a sasvim drugo je naricanje (što može bit u nekoj mjeri grijeh)

Da, istina, ali hajde da sada vidimo koliko mi pisemo stvari o islamu sta je halal sta haram a niko se toga ne drzi. danas se prave gozbe kada neko preseli, umjesto zalosti ipsada veselje, rucak, ovo ono..

fiza wrote:

Gazija2001 wrote:Jedno je plakanje (a što je sasvim normalna i dozvoljena pojava) a sasvim drugo je naricanje (što može bit u nekoj mjeri grijeh)

Da, istina, ali hajde da sada vidimo koliko mi pisemo stvari o islamu sta je halal sta haram a niko se toga ne drzi. danas se prave gozbe kada neko preseli, umjesto zalosti ipsada veselje, rucak, ovo ono..

Da, to je tačno. Al taj ručak treba shvatit kao dio naše tradicije koja se jednostavno ne može promjenit. Zašto kažem ne može promjenit bar u skorije vrijeme...? zato što taj ručak nije grijeh pa samim tim i ne možeš kritikovat ljude zbog samog ručka.

Gazija2001 wrote:

fiza wrote:

Gazija2001 wrote:Jedno je plakanje (a što je sasvim normalna i dozvoljena pojava) a sasvim drugo je naricanje (što može bit u nekoj mjeri grijeh)

Da, istina, ali hajde da sada vidimo koliko mi pisemo stvari o islamu sta je halal sta haram a niko se toga ne drzi. danas se prave gozbe kada neko preseli, umjesto zalosti ipsada veselje, rucak, ovo ono..

Da, to je tačno. Al taj ručak treba shvatit kao dio naše tradicije koja se jednostavno ne može promjenit. Zašto kažem ne može promjenit bar u skorije vrijeme...? zato što taj ručak nije grijeh pa samim tim i ne možeš kritikovat ljude zbog samog ručka.

Znas li sta je tradicija? Tradicija je da ja svakog vikenda odem u migros da rucam, vjera i propisi vjere su druga stvar tj da stavim mahramu na glavu, obavljam 5 dnevnih namaza, itd.jel poslanik s.a.w.s. pravio gozbu kad su ashabi ginuli? Nije grijeh praviti rucak, ali je grijeh sto je ispala novotarija! sada se cudno gleda na raju koja ne pravi ruckove, sedmine, tevhide, cetrdesetnice itd.