#26
Posted: 02/07/2005 12:02
Isto k'o americki... Ad usum proprium.T wrote:(...)
P.S. koliko dugo si trazio ovu izreku, ili znas latinski?? fakat me zanima.
Isto k'o americki... Ad usum proprium.T wrote:(...)
P.S. koliko dugo si trazio ovu izreku, ili znas latinski?? fakat me zanima.
I moj komsija zna engleski samo za svoju upotrebu, a zna samo da kaze "O.K." Kad mu treba nesto vise od toga, trazi tamo gdje misli da moze naci, pa se kasnije sepuriFair Life wrote:Isto k'o americki... Ad usum proprium.T wrote:(...)
P.S. koliko dugo si trazio ovu izreku, ili znas latinski?? fakat me zanima.
In ultima linea... multa docet fames.T wrote:(...)
Svako dobro. Idem da doruckujem
slazem se.Fair Life wrote:T wrote:(...)
Jel' to nemoc i nedostatak argumenata, pa ad hominem argumentacijom pokusava da degradira svog neistomisljenika, ili je doticni forumas kontaktirao Mevludina Duvancica,i od njega iz prve ruke saznao podatke ko sta cita, koji su mu izvori informisanja i sl
![]()
Sta vi mislite o ovome? Kakvo misljenje imate o forumasima koji su skloni ad hominem argumentaciji (kad su im argumenti na "labavim nogama" ili kad ih uopste nemaju)? Koliko na vas moze uticati nesto takvo?Nekako mi izgleda da su ova dva tvoja komentara suprostavljena jedan drugom. Ili mi se zamaglilo...T wrote:Meni su gori oni koji od deset "svojih" komentara, u stvari imaju 9-10 kopiranih novinskih tekstova, u kombinaciji sa slikama, i vjerovatno misle da su ispali pametni, a zapravo, stvarnost je surovo drugacija. Na kraju, to toliko dosadi, da sumnjam da vecina raje i cita te tekstove.
U prvom si komentaru protivnik "neargumentaciji", a u drugom ti se opet ne dopada argumentacija u obliku copy/paste...
Sta su onda argumenti? Biti na licu mjesta, prisutan dogadjaju... i onda ga prepricati uz mogucnost postiranja amaterske fotografije?
buddha wrote: u prvom komentaru pises o likovima koji oponenta ucutkuju lijepeci mu etikete.
u drugom pises o likovima koji nemaju niti vlastitog misljenja niti licnog stava pa ga supstituisu podmetanjem teksta kao argumenta protiv misljenja oponenta. pa i ja to u konacnici vidim kao dva para cipela.
Moja tvrdnja nije da copy/paste nije validan argument, nego da je forum mjesto za diskutovanje vlastitim rijecima, uz minimalno koristenje copy/paste tekstova. Ovako izvadivsi samo jedan dio moje recenice, iz konteksta, mom komentaru si (namjerno ili nenamjerno) dao sasvim drugaciji smisao. Toliko o pseudo argumentaciji.buddha wrote: inace k tvom pitanju, citiracu tvoj odgovor na Fair Life-ov post i razloziti kao na sastavne dijelove, a to su, je li, dijelovi dijaloga odnosno njegove recenice
Fair Life(odgovor na tvoju tezu, da copy paste nije validan argument):
Apud bonum iudicem argumenta plus quam testes valent.
T(tvoj odgovor na njegov argument u diskusiji, u ovom slucaju u ulozi protuargumenta):
Jaooooo
Pa, ako si procitao cijelu recenicu, napisao sam "koliko dugo si trazio ovu recenicu? ili fakat znas latinski? fakat me zanima.?" mogao si zakljuciti da pitam da li je latinski citat trazio na Net-u, ili zna latinski. Medjutim, ako recenicu citas samo do pola, onda prihvatam da mozes izvuci pogresan zakljucak, sto ti se i desilo. Dakle, ono sto sam napisao, nije ni napisano kao argument (i ne znam ko ga moze tako protumaciti), nego je napisano kao pitanje.buddha wrote: T
P.S. koliko dugo si trazio ovu izreku, ili znas latinski?? fakat me zanima.
dakle, zadnjom recenicom iznosis sumnju koju javno saopstavas bez da za nju imas neku argumentativnu potporu, a ona je jedino usmjerena na denunciranje misljenja sudiskutanta i nema nikakvu drugu ulogu jer ne pripada kategoriji argumenta.
Ne postavljam se prepotentno, ali eto, ti si argumentovano zakljucio da se ja "postavljam neutemeljeno intelektualno".buddha wrote: pa pitam se, posto se i u ostalim odgovorima postavljas (neutemeljeno) intelektualno (skoro pa pre-)potentno i ne odgovaras samo argumentima nego i pseudosaljivim upadicama, zasto se zalis na nesto cega se ni sam ne drzis.
Eto, oko necega se slazemobuddha wrote: Inace, po drugome pitanju, slazem se, da sam copy paste - NIJE dovoljan argument i da ponekad govori da autor nema svog stava, ali kao sastavni dio argumentacije ne samo da je pozeljan, nego je i sastavni dio pismenog, dobro fundiranog licnog stava.