Seawolf wrote: ↑10/05/2022 07:15
Bloo wrote: ↑10/05/2022 07:03
....
Medicinsko osoblje npr. koristi i priziv savjesti kod umjetne oplodnje sto je interesantno kao kontrast. Abortus i umjetna oplodnja.
Upravo sa religijskog aspekta te dvije radnje nisu kontrast.
Obje su protivne
volji Božjoj.
Kontrast kao "ubijanje" i "davanje" novog zivota.
Mada bih to u odredenim slucajevima nazvala i uskraćivanjem skrbi.
Kod eutanazije i abortusa, mogu se donekle napregnuti da razumijem. Kod umjetne oplodnje ne, ako posmatraš ovako - Bog nam je omogućio da dosegnemo vrhunce u raznim poljima, uključujući i ginekologiju/umjetnu oplodnju te smo u prilici da podarimo radost imanja djece ljudima koji to ne mogu.
Kao što nam je i omogućio da imamo antibiotike i razne lijekove i procedure koji nam spašavaju život.
Interesantno kod raznih zabrana u religijama je da neke prizilaze iz tumačenja, a ne decidno navedenih Božjih naredbi. Abortus - Ne ubij - prilično jasno.
Ali transfuzije krvi, umjetna oplodnja, kontracepcijska sredstva, tableta za dan poslije...to ne razumijem. Ne razumijem i odbijanje izvršavanja abortusa kod silovanih žena.
Interesantno je da kod institucija i ljudi koji su protiv abortusa, briga za fetus prestaje nakon rođenja.
„Radi svojih etičkih, vjerskih ili moralnih nazora, odnosno uvjerenja liječnik se
ima pravo pozvati na priziv savjesti
te odbiti provođenje dijagnostike, liječenja i
rehabilitacije pacijenta, ako se to ne kosi s pravilima struke te ako time ne uzrokuje
trajne posljedice za zdravlje ili ne ugrozi život pacijenta. O svojoj odluci mora
pravodobno izvijestiti pacijenta te ga uputiti drugom liječniku iste struke