ljubav_aha wrote:arte.fakt wrote:ljubav_aha wrote:
sinoc sam nasala link,lijepo objasnjva kako se , zamisili,djela drugacije prihvacena od muslimana i nemuslimana,kao i o pojmu Bozije pravde

nevjerovatno

evo expertni tim za pitanje religije je stigao

mozete staviti internacinalni jer ste svi vani hahha ... napredujes ovaj put je link na bosanskom

arte fact, a nee ne ne,to sam sve nasla na ,klikni link
http://www.mullasadra.com/prikazknjiga/ ... AVDA19.htm
Fondacija ''Mulla Sadra''
Bihačka 14,
71000 Sarajevo
Tel: 033/ 721- 280
Takve literature u kojima se spominju pojmovi kao sto su raj, pakao, djavoli, Bozije kazne, nagrade itd. nemaju ama bas nikakve dodirne tacke sa razumom i logikom, jer ti pojmovi gledano sa stanista razuma i logike spadaju samo u obicnu knjizevnu estetiku, tako da izlaganja u cilju dokazivanja neceg razumnog i logicnog onih koji se koriste takvim frazama padaju u vodu.
O djelima, moralnosti, realnosti vjernika naspram nevjernika se moze jednostavno objasniti.
Vjernici svoj citav zivot posvecuju ispunjavanju zapovijedi u strahu od kazni, nadom u nagrade i Boziju milost. Vjernici tvrde da je religioznost nuzna da bi se covjek pridrzavao moralnih nacela, u prijevodu, tvrde da ljudi ne mogu biti moralni svojom slobodnom voljom nego tek u strahu od kazne te obecanih nagrada koje ih ocekuju ispunjavanjem zapovijedi. Time kazu da onaj koji nije vjernik ne moze biti moralan cak i ako ucini dobro djelo jer za to djelo nece biti nagradjen sto bi ga trebalo motivisati odnosno sto bi vjernici rekli duhovno ispuniti. Medjutim sa druge strane postoje nevjernici koji pobijaju te tvrdnje cineci dobra djela svojom voljom i iskreno od sebe a da im nisu bila potrebne ikakve zapovijedi, obecanja itd, dok vjernik cini dobra djela upravo iz tog razloga tj. iz straha od Bozije kazne ispunjavanjem zapovijedi i nadom za obecane nagrade.
UZIMAMO JEDAN PRIMJER: Da li je moralan pjevac koji za humanitarni koncert nastupi slobodnom voljom i bez ikakvih zahtjeva ili onaj pjevac koji ocekuje da mu neko plati taj nastup? Oba pjevaca su na kraju uradila dobro djelo, ali koji je od njih moralniji prosudite sami.
Ovim primjerom jasno dokazujemo da su oni koji ne vjeruju u potpunosti moralniji jer dobro cine iskreno od sebe i svojom voljom, dok vjernik dobro cini zbog ispunjavanja uslova (zapovijedi) za koje ce biti blagoslovljen i nagradjen i tako se gubi pravi smisao pomoci (dobrog) kod vjernika onome kojem pomaze nego u prvi plan dolazi vlastiti interes skupljanja poena u cilj obecanih nagrada i Bozije milosti. Kao sto mozete zakljuciti tvrdnja vjernika da su moralniji od nevjernika ne samo da nije tacna vec poprima velike razmjere suprotnosti jer smisao dobrog djela kod vjernika dobija ustvari nemoral u obliku neiskrenog postupka i vlastitog interesa.
Takodjer uvijek imajte na umu kada pricamo o religiji koliko je stete nacinjenom istom, ponavljam prosli post, 800.000.000 miliona ljudi je izginulo u (medju-)Religijskim ratovima, i mi sa Balkana takodjer smo dio te statistike, to se mora uvijek zapamtiti jer ta brojka jos uvijek raste.