Forum Klix.ba

Najbolje razbacivati se hadisima i raspravljati o istim.. Učeni ljudi se ne usuđuju neke hadise pomenuti u debatama kao argument, znajući kolike posljedice to može povući za sobom, a kod nas sve sami šejhovi; proveli čitav život razmišljajući o hadisima, pa se onda razmeću njima, kao da su ih pohranili u malom prstu, počevši od historije istih, razloga što ih je poslanik s.a.w.s. uopšte izgovorio, situacija u kojim su iznešeni i sl.

pozivanje na hadise je samo po sebi idolopoklonstvo

A mislim da jedina prava zaštita za Poslanikov a.s. mezar je da se Bakir Izetbegović zaduži za njegovo čuvanje

SugarCookie wrote:Najbolje razbacivati se hadisima i raspravljati o istim.. Učeni ljudi se ne usuđuju neke hadise pomenuti u debatama kao argument, znajući kolike posljedice to može povući za sobom, a kod nas sve sami šejhovi; proveli čitav život razmišljajući o hadisima, pa se onda razmeću njima, kao da su ih pohranili u malom prstu, počevši od historije istih, razloga što ih je poslanik s.a.w.s. uopšte izgovorio, situacija u kojim su iznešeni i sl.

Postoje razilazenja cak i oko onih koji su vjerodostojni tako da treba biti oprezan kada se pristupa njihovom tumacenju ,pogotova kada se zele graditi teorije na osnovu istih....

Jel' ko pročit'o članak?

http://www.klix.ba/vijesti/bih/vehabije ... /130517147

Zasto se jednostavno ne prestanemo mijesati u alahov posao i prepustimo njemu da rijesava svoje probleme?????

gringo1 wrote:Zasto se jednostavno ne prestanemo mijesati u alahov posao i prepustimo njemu da rijesava svoje probleme?????

a što se ti i takvi stalno mješate u Allahov poso, kako ti kažeš, pa stalno sudite ljudima i radite šta hočete, čineći zulum po zemlji?

Kada vi sprovodite svoju strahovladu i smutnju, onda je sve ok, ne govorite sami sebi ' ne trebamo se mješati u 'Allahov poso', več radite šta hočete, a kada dođe do toga da se stvari počnu okretati protiv vas, onda se skrivate iza Boga.

'Muž koji siluje svoju suprugu ne smije biti kažnjen'

Jučerašnja rasprava o Zakonu o sprečavanju nasilja nad ženama u afganistanskom parlamentu prekinuta je nakon 15 minuta zbog optužbi konzervativaca da je Karzai zakonom prekršio šerijat



Nakon samo 15 minuta u afganistanskom parlamentu prekinuta je rasprava o Zakonu o sprečavanju nasilja nad ženama.

Zakon kojim se zabranjuje nasilje nad ženama, brakovi s maloljetnicama kao i prisilni brakovi, dekretom predsjednika Hamida Karzaija donesen je još 2009. godine, ali parlament o njemu dosad nikad nije glasao niti je o njemu raspravljao. Unatoč tome, u skladu s tim zakonom u Afganistanu je već osuđeno na stotine ljudi. Iako se očekivalo da bi jučer i u parlamentu mogli biti učinjeni neki pomaci, mule i drugi konzervativni zastupnici oštro su optužili Karzaija da je potpisavši dekret prekršio šerijat. Inzistirali su da novi zakon bude izmijenjen te da se u njega unese odredba po kojoj oni koji počine silovanje u bračnoj zajednici ne mogu kazneno odgovarati. Neki aktivisti za ljudska prava izričito traže da zakon bude prihvaćen i glasanjem u parlamentu jer se boje da bi u suprotnom u budućnosti mogao biti lako ukinut. Među njima je i Fawzia Koofi, zastupnica koja je preživjela talibansku zasjedu prije dvije godine. No, dio aktivistica za ženska prava smatra da bi iznošenjem zakona pred parlament moglo biti izgubljeno sve što je dosad postignuto jer bi konzervativci zakon mogli izmijeniti pa čak i u potpunosti odbaciti.

– Ne igrajte se s ovim zakonom jer je on dostignuće i velika vrijednost u segmentu ljudskih prava, a to pripada svim građanima Afganistana – poručila je članica Nezavisne afganistanske komisije za ljudska prava Soraya Sobjang.

izvorni tekst: http://www.vecernji.hr/vijesti/muz-koji ... nak-555777

Diwan wrote:

gringo1 wrote:Zasto se jednostavno ne prestanemo mijesati u alahov posao i prepustimo njemu da rijesava svoje probleme?????

a što se ti i takvi stalno mješate u Allahov poso, kako ti kažeš, pa stalno sudite ljudima i radite šta hočete, čineći zulum po zemlji?

Kada vi sprovodite svoju strahovladu i smutnju, onda je sve ok, ne govorite sami sebi ' ne trebamo se mješati u 'Allahov poso', več radite šta hočete, a kada dođe do toga da se stvari počnu okretati protiv vas, onda se skrivate iza Boga.

Koji posao????
Druze "empirijski" zakoni su prizasli iz potrebe ne iz snovidjenja....
Neka nas alah ostavi na miru i nema problema....Prouciti 3 Njutnov zakon...

@Diwan

Bez obzira koliko bio u pravu, praviš jednu osnovnu grešku. Na temi ''Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar'' (pretpostavljam da je iz ljubavi prema Poslaniku a.s.) uporno podstičeš mržnju prema vehabijama, svjesno ili nesvjesno. Pazi da ne postaneš i sam vehabija, po stavovima.

Ne dolazi se do ljubavi prema Poslaniku a.s. mržnjom prema vehabijama, ili bilo kome. Vjerujem da zbunjuješ mnoge ovdje.

Ako baš hoćeš ove rasprave onda idi pod ''vanjska politika'' ili tako nešto.

fatamorgana wrote:Jel' ko pročit'o članak?

http://www.klix.ba/vijesti/bih/vehabije ... /130517147

Zanimljivo, niko ni da se osvrne, prešutkivanje as usual?

Benjo73 wrote:@Diwan

Bez obzira koliko bio u pravu, praviš jednu osnovnu grešku. Na temi ''Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar'' (pretpostavljam da je iz ljubavi prema Poslaniku a.s.) uporno podstičeš mržnju prema vehabijama, svjesno ili nesvjesno. Pazi da ne postaneš i sam vehabija, po stavovima.

Ne dolazi se do ljubavi prema Poslaniku a.s. mržnjom prema vehabijama, ili bilo kome. Vjerujem da zbunjuješ mnoge ovdje.

Ako baš hoćeš ove rasprave onda idi pod ''vanjska politika'' ili tako nešto.

To je isto ko kad bi rekao:' Ti stalno pričaš protiv pedofila i podstičeš mržnju prema njima'

Iz perspektive normaliteta i normalnih ljudi te ljude svakako treba osuđivati i na svakom mjestu govoriti protiv tog zla.
Dali bi me taj govor učinio takvim kao oni?

Nema logike.

Danas ne smiješ reći ništa protiv ikoga - odmah se to proglašava govorom mržnje; zato imamo društvo kakvo imamo.

fatamorgana wrote:

fatamorgana wrote:Jel' ko pročit'o članak?

http://www.klix.ba/vijesti/bih/vehabije ... /130517147

Zanimljivo, niko ni da se osvrne, prešutkivanje as usual?

kod nas je to taboo tema - bošnje same ne znaju šta će sa samim sobom, islamom, drugima ...

dok sami muslimani ili bošnje ili još bolje IZ-a ne ustanu protiv toga, kod nas će pojava vehabizma biti normalna i legitimna.

nešto smrdi odozgo ...

Diwan wrote:

Benjo73 wrote:@Diwan

Bez obzira koliko bio u pravu, praviš jednu osnovnu grešku. Na temi ''Zaštitimo Poslanikov a.s. mezar'' (pretpostavljam da je iz ljubavi prema Poslaniku a.s.) uporno podstičeš mržnju prema vehabijama, svjesno ili nesvjesno. Pazi da ne postaneš i sam vehabija, po stavovima.

Ne dolazi se do ljubavi prema Poslaniku a.s. mržnjom prema vehabijama, ili bilo kome. Vjerujem da zbunjuješ mnoge ovdje.

Ako baš hoćeš ove rasprave onda idi pod ''vanjska politika'' ili tako nešto.

To je isto ko kad bi rekao:' Ti stalno pričaš protiv pedofila i podstičeš mržnju prema njima'

Iz perspektive normaliteta i normalnih ljudi te ljude svakako treba osuđivati i na svakom mjestu govoriti protiv tog zla.
Dali bi me taj govor učinio takvim kao oni?

Nema logike.

Danas ne smiješ reći ništa protiv ikoga - odmah se to proglašava govorom mržnje; zato imamo društvo kakvo imamo.

Ima jaro logike i te kakve.
Kad je to Poslanik a.s. govorio protiv nekog zla i osuđivao riječima mržnje ?
U tvojim postovima se i te kako osjeti mržnja i to je ono što je sporno. To što iznosiš ovdje je istina, ali način na koji nastupaš govori o tome da nemaš onaj filing kako šta i kome treba da se kaže, i na kom mjestu.

@benjo73

hvala na primjedbi, nadam se da je iskrena ...

Poslanik a.s. je Poslanik a.s. i to je nedostižna dimenzija za nas, ali mnogi islamski učenjaci i ulema su bili ošti u osuđivanju zla i nepravde. Ovo ne govorim iz razloga da se stavljam u nečiji rang, ali

Bilježi Muslim da je Božiji Poslanik s.a.w.s. rekao:
„Ko od vas vidi neko ružno djelo neka ga otkloni rukom (silom), ako ne može rukom, neka to učini riječima, a ako ne mogne ni riječima neka to djelo prezre srcem, a to je najslabiji iman.“

Bilježi Ahmed b. Hanbel u Musnedu, da je Poslanik s.a.w.s. rekao: „Kada vidiš moj ummet da se boji reći silniku:“O silniče“, udalji se od njih“.
A u nekim predajama stoji:“Utroba zemlje bolja je za njih od površine njene.“

ili kur'anski ajet

3/57. A što se tiče onih koji vjeruju i rade dobra djela, pa isplatit će im nagrade njihove.” A Allah ne
voli zalime.

El Belaziri u svojoj knjizi Et-Tarih el-Kebir prenosi od Abdullaha Ibn Amra Ibn Elasa da je rekao :

“Dok sam sjedio kod Vjerovijesnika a.s., čuo sam da je rekao a.s.: “Sa ove strane puta će vama izaći čovjek koji će umrijeti u drugoj vjeri osim Moje vjere”, Abdullah Ibn Amr je rekao: “Ostavio sam oca (Amra Ibn Elasa) da promjeni odjeću negdje pa sam se bojao da neće moj otac biti taj čovjek koji ce izaći, ali izašao je Muavija“.

Veliki kritičar hadisa El Hafiz Ahmed El Gimari (veliki Šaziliski Šejh ali pravi ne lažni) u svojoj knjizi ‘Dzunatul attar’ (2/154) je komentarisao o ovom hadisu sa sljedećim riječima: “Ovaj hadis je Sahih hadis po uslovima Imama Muslima, i takav hadis je dovoljan da otkloni svaku nejasnoću ispred vjernika koji je u dilemi što se tiče ovog silnika – Allah ga ponizio – i da uništi svu lažnu propagandu o vrijednostima Muavije.

Jedna vrlo čudna stvar u vezi ovoga hadisa je, pošto su ga prenosili mnogi prenosioci u svojim zbirkama ali nisu spomenuli ime toga čovjeka (Muaviju), nego su samo spomenuli da je jedan čovjek izašao, primjer toga predaja od Et Tabarania u Medzma’uz-zevaid (5/243)

Diwan wrote:El Belaziri u svojoj knjizi Et-Tarih el-Kebir prenosi od Abdullaha Ibn Amra Ibn Elasa da je rekao :

“Dok sam sjedio kod Vjerovijesnika a.s., čuo sam da je rekao a.s.: “Sa ove strane puta će vama izaći čovjek koji će umrijeti u drugoj vjeri osim Moje vjere”, Abdullah Ibn Amr je rekao: “Ostavio sam oca (Amra Ibn Elasa) da promjeni odjeću negdje pa sam se bojao da neće moj otac biti taj čovjek koji ce izaći, ali izašao je Muavija“.

Veliki kritičar hadisa El Hafiz Ahmed El Gimari (veliki Šaziliski Šejh ali pravi ne lažni) u svojoj knjizi ‘Dzunatul attar’ (2/154) je komentarisao o ovom hadisu sa sljedećim riječima: “Ovaj hadis je Sahih hadis po uslovima Imama Muslima, i takav hadis je dovoljan da otkloni svaku nejasnoću ispred vjernika koji je u dilemi što se tiče ovog silnika – Allah ga ponizio – i da uništi svu lažnu propagandu o vrijednostima Muavije.

Jedna vrlo čudna stvar u vezi ovoga hadisa je, pošto su ga prenosili mnogi prenosioci u svojim zbirkama ali nisu spomenuli ime toga čovjeka (Muaviju), nego su samo spomenuli da je jedan čovjek izašao, primjer toga predaja od Et Tabarania u Medzma’uz-zevaid (5/243)

eman wrote:

Diwan wrote:El Belaziri u svojoj knjizi Et-Tarih el-Kebir prenosi od Abdullaha Ibn Amra Ibn Elasa da je rekao :
“Dok sam sjedio kod Vjerovijesnika a.s., čuo sam da je rekao a.s.: “Sa ove strane puta će vama izaći čovjek koji će umrijeti u drugoj vjeri osim Moje vjere”, Abdullah Ibn Amr je rekao: “Ostavio sam oca (Amra Ibn Elasa) da promjeni odjeću negdje pa sam se bojao da neće moj otac biti taj čovjek koji ce izaći, ali izašao je Muavija“.
Veliki kritičar hadisa El Hafiz Ahmed El Gimari (veliki Šaziliski Šejh ali pravi ne lažni) u svojoj knjizi ‘Dzunatul attar’ (2/154) je komentarisao o ovom hadisu sa sljedećim riječima: “Ovaj hadis je Sahih hadis po uslovima Imama Muslima, i takav hadis je dovoljan da otkloni svaku nejasnoću ispred vjernika koji je u dilemi što se tiče ovog silnika – Allah ga ponizio – i da uništi svu lažnu propagandu o vrijednostima Muavije.
Jedna vrlo čudna stvar u vezi ovoga hadisa je, pošto su ga prenosili mnogi prenosioci u svojim zbirkama ali nisu spomenuli ime toga čovjeka (Muaviju), nego su samo spomenuli da je jedan čovjek izašao, primjer toga predaja od Et Tabarania u Medzma’uz-zevaid (5/243)

Kako šije rade uporno - svaki dan je njihova propaganda sve jača i jača. Pogledati samo stranicu ha-mim.net, na primjer. Istu su osudili i profesori iz medrese, a zagovornici te stranice takve ljude zovu vehabijama, iako neki od prof. idu u tekiju.
Ja ne mogu vjerovati samo kakvoj budali može pasti na pamet da čeprka po događajima od prije 1400 godina, i da na osnovu malo znanja koje ima osuđuje i tekfiri (proglašava nevjernicima) nikog drugog do ashabe. Pa jarane, vi koji to radite ste gori od onih tekfir grupa koji tekfire hodže i običan narod, kako se samo usuđujete loše pričati o ashabima Božijeg Poslanika s.a.w.s !?!?

Pa rade to i vehabije iskreno

Diwan wrote:El Belaziri u svojoj knjizi Et-Tarih el-Kebir prenosi od Abdullaha Ibn Amra Ibn Elasa da je rekao :

“Dok sam sjedio kod Vjerovijesnika a.s., čuo sam da je rekao a.s.: “Sa ove strane puta će vama izaći čovjek koji će umrijeti u drugoj vjeri osim Moje vjere”, Abdullah Ibn Amr je rekao: “Ostavio sam oca (Amra Ibn Elasa) da promjeni odjeću negdje pa sam se bojao da neće moj otac biti taj čovjek koji ce izaći, ali izašao je Muavija“.

Veliki kritičar hadisa El Hafiz Ahmed El Gimari (veliki Šaziliski Šejh ali pravi ne lažni) u svojoj knjizi ‘Dzunatul attar’ (2/154) je komentarisao o ovom hadisu sa sljedećim riječima: “Ovaj hadis je Sahih hadis po uslovima Imama Muslima, i takav hadis je dovoljan da otkloni svaku nejasnoću ispred vjernika koji je u dilemi što se tiče ovog silnika – Allah ga ponizio – i da uništi svu lažnu propagandu o vrijednostima Muavije.

Jedna vrlo čudna stvar u vezi ovoga hadisa je, pošto su ga prenosili mnogi prenosioci u svojim zbirkama ali nisu spomenuli ime toga čovjeka (Muaviju), nego su samo spomenuli da je jedan čovjek izašao, primjer toga predaja od Et Tabarania u Medzma’uz-zevaid (5/243)

pošto slika govori više od riječi, još jedan pokazatelj tko drži čiju stranu

eman wrote:Pa rade to i vehabije iskreno

Ma gle, ovo što šije rade u BiH u zadnje vrijeme je baš agresivno, a sa druge strane je totalno nespojivo sa ehli-sunnetskim učenjem koje je prisutno na ovmi prostorima stoljećima.
Šiitsko tekfirenje i proglašavanje nevjernika nikog drugog do ashaba je vrhunac ludila - svi se zgražavamo kako pojedine tekfir skupine lokalnog hodzu npr. proglase nevjernikom, a kad kreteni sa ovakve vremenske distance direktno udaraju na temelje suniitskog učenja nikome ništa.
Btw, ne znam tačno šta za tebe znači vehabija, ali ako je vehabija svako ko nosi bradu i onaj čija je žena pokrivena preko lica, onda pogledaj slike Sarajev od prije II svj. rata, pročitaj malo o stavovima hanefijskog mezheba u vezi sa muzikom, turbetima i sl pa ćeš vidjet.

novi.dan.nova.nafaka wrote:

eman wrote:

Diwan wrote:El Belaziri u svojoj knjizi Et-Tarih el-Kebir prenosi od Abdullaha Ibn Amra Ibn Elasa da je rekao :
“Dok sam sjedio kod Vjerovijesnika a.s., čuo sam da je rekao a.s.: “Sa ove strane puta će vama izaći čovjek koji će umrijeti u drugoj vjeri osim Moje vjere”, Abdullah Ibn Amr je rekao: “Ostavio sam oca (Amra Ibn Elasa) da promjeni odjeću negdje pa sam se bojao da neće moj otac biti taj čovjek koji ce izaći, ali izašao je Muavija“.
Veliki kritičar hadisa El Hafiz Ahmed El Gimari (veliki Šaziliski Šejh ali pravi ne lažni) u svojoj knjizi ‘Dzunatul attar’ (2/154) je komentarisao o ovom hadisu sa sljedećim riječima: “Ovaj hadis je Sahih hadis po uslovima Imama Muslima, i takav hadis je dovoljan da otkloni svaku nejasnoću ispred vjernika koji je u dilemi što se tiče ovog silnika – Allah ga ponizio – i da uništi svu lažnu propagandu o vrijednostima Muavije.
Jedna vrlo čudna stvar u vezi ovoga hadisa je, pošto su ga prenosili mnogi prenosioci u svojim zbirkama ali nisu spomenuli ime toga čovjeka (Muaviju), nego su samo spomenuli da je jedan čovjek izašao, primjer toga predaja od Et Tabarania u Medzma’uz-zevaid (5/243)

Kako šije rade uporno - svaki dan je njihova propaganda sve jača i jača. Pogledati samo stranicu ha-mim.net, na primjer. Istu su osudili i profesori iz medrese, a zagovornici te stranice takve ljude zovu vehabijama, iako neki od prof. idu u tekiju.
Ja ne mogu vjerovati samo kakvoj budali može pasti na pamet da čeprka po događajima od prije 1400 godina, i da na osnovu malo znanja koje ima osuđuje i tekfiri (proglašava nevjernicima) nikog drugog do ashabe. Pa jarane, vi koji to radite ste gori od onih tekfir grupa koji tekfire hodže i običan narod, kako se samo usuđujete loše pričati o ashabima Božijeg Poslanika s.a.w.s !?!?

Slažem se da je opasno ''čeprkati'' po historijskim događajima i na osnovu tako stečenog znanja pljuvati po ashabima.

Međutim, jezida, koji je učinio sve ono što je učinio, proglašavati ashabom i baviti se njegovom rehabilitacijom je u najmanju ruku opasno po iman.

Diwan wrote:

Diwan wrote:El Belaziri u svojoj knjizi Et-Tarih el-Kebir prenosi od Abdullaha Ibn Amra Ibn Elasa da je rekao :

“Dok sam sjedio kod Vjerovijesnika a.s., čuo sam da je rekao a.s.: “Sa ove strane puta će vama izaći čovjek koji će umrijeti u drugoj vjeri osim Moje vjere”, Abdullah Ibn Amr je rekao: “Ostavio sam oca (Amra Ibn Elasa) da promjeni odjeću negdje pa sam se bojao da neće moj otac biti taj čovjek koji ce izaći, ali izašao je Muavija“.

Veliki kritičar hadisa El Hafiz Ahmed El Gimari (veliki Šaziliski Šejh ali pravi ne lažni) u svojoj knjizi ‘Dzunatul attar’ (2/154) je komentarisao o ovom hadisu sa sljedećim riječima: “Ovaj hadis je Sahih hadis po uslovima Imama Muslima, i takav hadis je dovoljan da otkloni svaku nejasnoću ispred vjernika koji je u dilemi što se tiče ovog silnika – Allah ga ponizio – i da uništi svu lažnu propagandu o vrijednostima Muavije.

Jedna vrlo čudna stvar u vezi ovoga hadisa je, pošto su ga prenosili mnogi prenosioci u svojim zbirkama ali nisu spomenuli ime toga čovjeka (Muaviju), nego su samo spomenuli da je jedan čovjek izašao, primjer toga predaja od Et Tabarania u Medzma’uz-zevaid (5/243)

pošto slika govori više od riječi, još jedan pokazatelj tko drži čiju stranu

Oni izgleda hoce da namjerno provociraju,Jezid je sporna licnost i medju sunnijama

novi.dan.nova.nafaka wrote:

eman wrote:Pa rade to i vehabije iskreno

Ma gle, ovo što šije rade u BiH u zadnje vrijeme je baš agresivno, a sa druge strane je totalno nespojivo sa ehli-sunnetskim učenjem koje je prisutno na ovmi prostorima stoljećima.
Šiitsko tekfirenje i proglašavanje nevjernika nikog drugog do ashaba je vrhunac ludila - svi se zgražavamo kako pojedine tekfir skupine lokalnog hodzu npr. proglase nevjernikom, a kad kreteni sa ovakve vremenske distance direktno udaraju na temelje suniitskog učenja nikome ništa.
Btw, ne znam tačno šta za tebe znači vehabija, ali ako je vehabija svako ko nosi bradu i onaj čija je žena pokrivena preko lica, onda pogledaj slike Sarajev od prije II svj. rata, pročitaj malo o stavovima hanefijskog mezheba u vezi sa muzikom, turbetima i sl pa ćeš vidjet.

Ja nikad nisam čuo ni jednog iranca da tekfiri ili loše govori o Ashabima (Hazreti Ebu Bekru, Hazreti Omeru, Hazreti Osmanu i ostalim ashabima čije ''tekfirenje'' im se stavlja na teret). Jezidovci su druga priča, to nisu ashabi, kako mogu biti ashabi oni koji su pobili potomke Resulullaha alejhiselam?

Sad će neko reći ''ma oni se pretvaraju, njima je pretvatranje u akidi'', ali jasno je da je to čista glupost u nedostatku argumentacije.

Benjo73 wrote:

novi.dan.nova.nafaka wrote:Kako šije rade uporno - svaki dan je njihova propaganda sve jača i jača. Pogledati samo stranicu ha-mim.net, na primjer. Istu su osudili i profesori iz medrese, a zagovornici te stranice takve ljude zovu vehabijama, iako neki od prof. idu u tekiju.
Ja ne mogu vjerovati samo kakvoj budali može pasti na pamet da čeprka po događajima od prije 1400 godina, i da na osnovu malo znanja koje ima osuđuje i tekfiri (proglašava nevjernicima) nikog drugog do ashabe. Pa jarane, vi koji to radite ste gori od onih tekfir grupa koji tekfire hodže i običan narod, kako se samo usuđujete loše pričati o ashabima Božijeg Poslanika s.a.w.s !?!?

Slažem se da je opasno ''čeprkati'' po historijskim događajima i na osnovu tako stečenog znanja pljuvati po ashabima.
Međutim, jezida, koji je učinio sve ono što je učinio, proglašavati ashabom i baviti se njegovom rehabilitacijom je u najmanju ruku opasno po iman.

Ma ja Jezida nit stigmatišem niti opravdavam bilo koji njegov postupak. Čak, šta više, nemam posebnu potrebu time se baviti - milion je drugih stvari koje su mi preče. A mislim isto tako i milionima drugih muslimana. Evo, koju korist ću imati na Ahiretu ako za nešto optužim Jezida i pogodim. A šta rizikujem ako ga optužim pogrešno. To je poenta čitave priče.
E sad, da stvar bude gora, Jezid je samo mali dio mozaika - kreće se preko njega, a obzirom da šije po svojoj TUKJI, tj. pretvaranju mogu glumiti da su haman isti sa nama samo sa malim razlikama, doći će se i do Aiše, Ebu Bekra, Omera i koga li već. Korak po korak, i ne primijetiš, a za tebe je Aiša r.a dno-dna...

novi.dan.nova.nafaka wrote:

Benjo73 wrote:

novi.dan.nova.nafaka wrote:Kako šije rade uporno - svaki dan je njihova propaganda sve jača i jača. Pogledati samo stranicu ha-mim.net, na primjer. Istu su osudili i profesori iz medrese, a zagovornici te stranice takve ljude zovu vehabijama, iako neki od prof. idu u tekiju.
Ja ne mogu vjerovati samo kakvoj budali može pasti na pamet da čeprka po događajima od prije 1400 godina, i da na osnovu malo znanja koje ima osuđuje i tekfiri (proglašava nevjernicima) nikog drugog do ashabe. Pa jarane, vi koji to radite ste gori od onih tekfir grupa koji tekfire hodže i običan narod, kako se samo usuđujete loše pričati o ashabima Božijeg Poslanika s.a.w.s !?!?

Slažem se da je opasno ''čeprkati'' po historijskim događajima i na osnovu tako stečenog znanja pljuvati po ashabima.
Međutim, jezida, koji je učinio sve ono što je učinio, proglašavati ashabom i baviti se njegovom rehabilitacijom je u najmanju ruku opasno po iman.

Ma ja Jezida nit stigmatišem niti opravdavam bilo koji njegov postupak. Čak, šta više, nemam posebnu potrebu time se baviti - milion je drugih stvari koje su mi preče. A mislim isto tako i milionima drugih muslimana. Evo, koju korist ću imati na Ahiretu ako za nešto optužim Jezida i pogodim. A šta rizikujem ako ga optužim pogrešno. To je poenta čitave priče.
E sad, da stvar bude gora, Jezid je samo mali dio mozaika - kreće se preko njega, a obzirom da šije po svojoj TUKJI, tj. pretvaranju mogu glumiti da su haman isti sa nama samo sa malim razlikama, doći će se i do Aiše, Ebu Bekra, Omera i koga li već. Korak po korak, i ne primijetiš, a za tebe je Aiša r.a dno-dna...

A ti kao čitaš misli i znaš da oni glume, ma hajd'.

A i meni pokušavaš čitati misli, samo ti ne ide nešto. Za mene je Aiša radiAllahu anha supruga Allahovog Poslanika sallalahu alejhi ve alihi ve sellem.