#1676 Re: Na cemu ateisti baziraju svoj svjetonazor?
Posted: 22/05/2014 09:34
I kakve sada veze ima semafor sa religijom?
da li bi bio ljubazan da mi ukazes gdje sam pogrijesio? ako to ucinis, ja cu ti rado uzvratiti to isto. hvala unaprijed.S4mpion wrote:Meni je drago da sam ti ukazao na tvoju grešku, uzdravlje
Jedno drugo isključuju.S4mpion wrote:Preciznije pitanje bi bilo koliko veze ateistički svjetonazor ima sa religijom
Veza je bitnanemezis wrote:Jedno drugo isključuju.S4mpion wrote:Preciznije pitanje bi bilo koliko veze ateistički svjetonazor ima sa religijom
Veza je isključivost.S4mpion wrote:Veza je bitnanemezis wrote:Jedno drugo isključuju.S4mpion wrote:Preciznije pitanje bi bilo koliko veze ateistički svjetonazor ima sa religijom
Isključuje religiju, ali ne i svaku religijsku tvrdnju.nemezis wrote:Veza je isključivost.S4mpion wrote:
Veza je bitna
Na primjer?S4mpion wrote:Isključuje religiju, ali ne i svaku religijsku tvrdnju.nemezis wrote:Veza je isključivost.S4mpion wrote:
Veza je bitna
Na primjer moraš pročitat nešto od religijskih knjiga, ako od 50 000 stavova ne nađeš niti jedan s kojim se slažeš onda nisi baš u dobroj pozicijinemezis wrote:Na primjer?S4mpion wrote:
Isključuje religiju, ali ne i svaku religijsku tvrdnju.
Pa recimo da semafor na jednoj raskrsnici ima jedno od svjetala ili vise njih nekoliko sekundi duze ili krace nego sto je optimalno, pa time na 12. raskrsnici od te na kojoj je pravi guzvu. A taj 12. onda svojim djelovanjem i kumulativnim djelovanjem i 1. i 12. utice na 28. itd.Dozer wrote:WOW! Tri stranice o - semaforu![]()
![]()
Nije valjda da je semafor jedini dokaz "savrsenosti" Kur'ana?!
Ako jeste, onda su vjernici zaista u dubiozi....
A, ako nije, onda bi bilo lijepo da poznavaoci nama ateistima predoce bar jos neki dokaz te savrsenosti...
Ima stavova sa kojima se slažem, ali ne možeš neki stav samo zato sto je napisan u religijskoj knjizi nazvati religijski, zato tražim primjer. Ateistički svjetonazor se ne kosi sa stavom da treba biti dobar prema komšiji, ali religija ne moze imati monopol na taj stav niti tvrditi da je taj stav religijski.S4mpion wrote:Na primjer moraš pročitat nešto od religijskih knjiga, ako od 50 000 stavova ne nađeš niti jedan s kojim se slažeš onda nisi baš u dobroj pozicijinemezis wrote:Na primjer?S4mpion wrote:
Isključuje religiju, ali ne i svaku religijsku tvrdnju.
Zapravo mogu. Možeš ga nazvati i ateističkim, državnim, društvenim, kako god želiš.nemezis wrote:Ima stavova sa kojima se slažem, ali ne možeš neki stav samo zato sto je napisan u religijskoj knjizi nazvati religijski, zato tražim primjer. Ateistički svjetonazor se ne kosi sa stavom da treba biti dobar prema komšiji, ali religija ne moze imati monopol na taj stav niti tvrditi da je taj stav religijski.S4mpion wrote:
Na primjer moraš pročitat nešto od religijskih knjiga, ako od 50 000 stavova ne nađeš niti jedan s kojim se slažeš onda nisi baš u dobroj poziciji
Možeš, ali ne znači i da je to tako.S4mpion wrote:Zapravo mogu. Možeš ga nazvati i ateističkim, državnim, društvenim, kako god želiš.nemezis wrote:Ima stavova sa kojima se slažem, ali ne možeš neki stav samo zato sto je napisan u religijskoj knjizi nazvati religijski, zato tražim primjer. Ateistički svjetonazor se ne kosi sa stavom da treba biti dobar prema komšiji, ali religija ne moze imati monopol na taj stav niti tvrditi da je taj stav religijski.S4mpion wrote:
Na primjer moraš pročitat nešto od religijskih knjiga, ako od 50 000 stavova ne nađeš niti jedan s kojim se slažeš onda nisi baš u dobroj poziciji
Ako pripada svakome, ne možeš reći da je religijski.S4mpion wrote:Taj stav pripada svakome ko stoji iza njega. Isti stav mogu dijeliti i ateisti i vjernici, dakle, isključivost između određene verzije ateizma i religije nije stoprocentna.
Pa nastavi slobodno rečenicu "svakome ko stoji iza njega" jesam li tako rek`onemezis wrote:Možeš, ali ne znači i da je to tako.S4mpion wrote:
Zapravo mogu. Možeš ga nazvati i ateističkim, državnim, društvenim, kako god želiš.
Ako pripada svakome, ne možeš reći da je religijski.S4mpion wrote:Taj stav pripada svakome ko stoji iza njega. Isti stav mogu dijeliti i ateisti i vjernici, dakle, isključivost između određene verzije ateizma i religije nije stoprocentna.
Dozer wrote:Nisu te norme pale odnekud iz svemira (a mozda i jesu...to ipak ne znamo), ali jesu gradjene kroz vijekove u okviru razvoja ljudi kao takvih. Ljudi su ucili "u hodu", shvatali sta je dobro, a sta ne, sta im pomaze, a sta ne, i na koji nacin sebi mogu poboljsati zivote. To se naziva - evolucija (evolucija nije samo fizicki razvoj necega, npr. ljudi).@Edouard
Mislim da ne griješim kad reknem da je ovo vrlo tipično razmišljanje većine ateista.
Oni baziraju svoj svjetonazor "na opstim drustvenim i civilizacijskim normama" koje kao da su pale odnekud iz svemira, ili su kakva samonikla, samorodna vrsta, nastala možda iz kakvih kvantnih fluktuacija u vakumu.
Takvo poimanje stvari je nehistorijsko i nenaučno, ideologijsko, zapravo namjera da se religijama odrekne njihov pozitivni utjecaj i doprinos kojeg su imale u razvoju ljudskih zajednica i društava.
Sve te općedruštvene i civilizacijske norme imaju itekako veze s vjerskim i religijskim učenjima koja su uvelike obilježila i prilično odredila sva postojeća društva i civilizacije.
Isto to vrijedi i za humanizam za kojeg ateisti vole reći da na njemu baziraju svoj moral.
U svemu tome religije jesu imale uticaja, naravno, ali mislim da je to ipak oduvijek bilo nedovoljno. Pa sve religije u svojim osnovama imaju i raznorazne propise kojima se vrsi segregacija ljudi na razna nacine. Svaka religija drugu religiju ne priznaje i pripadnici te neke druge religije su "nevjernici". Ovo su, koliko je meni poznato, istorijske cinjenice.
Svaka religija, ili vecina njih, a pogotovo 3 danasnje najdominantnije, kroz istoriju, a i danas, vrlo rigorozno pokusavaju pridobiti sto vise ljudi u svoje redove. Zasto? S danasnjim nivoom svijesti ljudskog roda to je ocito - materijalna korist i moc.
A onda, dodjemo do nepobitnih cinjenica da su milijarde ljudi do danas umrle kroz ratove ciji su glavni pokretaci upravo - religije.
Kako nedovoljno? Pa sve do prosvjetiteljstva vjersko učenje je imalo dominantnu ulogu, i u umjetnosti i nauci i moralu i u svim područjima razvitka i napretka ljudske svijesti.U svemu tome religije jesu imale uticaja, naravno, ali mislim da je to ipak oduvijek bilo nedovoljno.
Treba li ovu nepobitnu činjeničnu glupost uopće komentirati.A onda, dodjemo do nepobitnih cinjenica da su milijarde ljudi do danas umrle kroz ratove ciji su glavni pokretaci upravo - religije.
Polugol hodao cestom za Međugorje uzvikujući da je prorok
Autor B. A. 23. 05. 2014. • 23:30
Pripadnici Policijske stanice (PS) Čitluk u pratnji ljekara Hitne pomoći u jučer su u mostarsku Kliničku bolnicu doveli polugolog muškarca koji je, kako ističu iz policije, hodao sredinom ceste od Čitluka prema Međugorju uzvikujući prolaznicima na engleskom jeziku kako je on poslan od Boga te da je prorok.
Iz Policijske stanice Čitluk kažu da je muškarac ometao saobraćaj te se svađao s prolaznicima, zbog čega je i policija izašla na lice mjesta nakon čega ga je odvela u mostarsku Kliničku bolnicu.
- Na sebi je imao samo šorc te je bio vidno preplanuo od sunca. Pretpostavljamo da je riječ o Ircu iako kod sebe nije imao nikakve osobne dokumente- kažu iz policije.
Muškarac je nakon prijema u Kliničku bolnicu smješten na Odjel psihijatrije.
Možeš, ali ne znači i da je to tako.nemezis wrote:Zapravo mogu. Možeš ga nazvati i ateističkim, državnim, društvenim, kako god želiš.nemezis wrote:Ima stavova sa kojima se slažem, ali ne možeš neki stav samo zato sto je napisan u religijskoj knjizi nazvati religijski, zato tražim primjer. Ateistički svjetonazor se ne kosi sa stavom da treba biti dobar prema komšiji, ali religija ne moze imati monopol na taj stav niti tvrditi da je taj stav religijski.S4mpion wrote:
Na primjer moraš pročitat nešto od religijskih knjiga, ako od 50 000 stavova ne nađeš niti jedan s kojim se slažeš onda nisi baš u dobroj poziciji
Ako pripada svakome, ne možeš reći da je religijski.[/quote]S4mpion wrote:Taj stav pripada svakome ko stoji iza njega. Isti stav mogu dijeliti i ateisti i vjernici, dakle, isključivost između određene verzije ateizma i religije nije stoprocentna.
Kao prvo, ateistički svjetonazor kao jednoznačni pojam ne postoji.Ateistički svjetonazor se ne kosi sa stavom da treba biti dobar prema komšiji,...
Edouard wrote: Kao prvo, ateistički svjetonazor kao jednoznačni pojam ne postoji.
Postoje ateisti koji imaju svoje svjetonazore, a poznato je da je ne mali broj onih ideološki zaslijepljenih kojima i nije baš smetalo da u totalitarističkim sistemima svih vrsta špijuniraju i cinkaju svoje komšije pa čak i rodbinu, da im tako nanose zlo i nepravdu.
Zanimljivo je, a i vrijedi razmisliti, da je stav da Bog ne postoji, koji je inače službeni stav ateista, bio kao po difoltu dobrodošao i prihvaćen, bilo praktički, bilo praktički i teoretski, u svim totalitarističkim sistemima.
A i danas je to važeći i neizbježan stav u različitim kriminalnim i zločinačkim skupinama i organizacijama, bilo da se bave trgovinom ljudima (seksualno roblje), droge, pornografskom industrijom.
Onim dakle sistemima i organizacijama kojima čovjek kao osoba, individua, ništa ne znači i ne vrijedi.
Pa čak i u državnim zakonodavstvima (abortus, eutanazija...)
Nikakvi samozvani humanizmi čovjeku neće pomoći niti ga zaštititi.
Jer, kao što reče veliki Dostojevski: Ako Bog ne postoji sve je dozvoljeno.
kao npr. u Saudijskoj ArabijiZanimljivo je, a i vrijedi razmisliti, da je stav da Bog ne postoji, koji je inače službeni stav ateista, bio kao po difoltu dobrodošao i prihvaćen, bilo praktički, bilo praktički i teoretski, u svim totalitarističkim sistemima.
Preporučujem da naučiš razlikovati vjernike i religiju, jer uporno brkaš ta dva pojma505sCrtom wrote:
"Postoje ateisti koji imaju svoje svjetonazore, a poznato je da je ne mali broj onih ideološki zaslijepljenih kojima i nije baš smetalo da u totalitarističkim sistemima svih vrsta špijuniraju i cinkaju svoje komšije pa čak i rodbinu, da im tako nanose zlo i nepravdu."
Obavezno napomenuti na svoju prošlost kroz predočene činjenice koje bi ih u javnosti uz vjerodostojne dokaze zasigurno doživotno diskreditovale i politički i moralno urušile, vjerski službenici su u većini slučajeva pristajali otvarati svojom rukom vrata vlasti špijunima i saradnicima dušmana ove države tokom i nakon agresije. http://bosnjaci.net/prilog.php?pid=51102
"A i danas je to važeći i neizbježan stav u različitim kriminalnim i zločinačkim skupinama i organizacijama, bilo da se bave trgovinom ljudima (seksualno roblje), droge, pornografskom industrijom."
In February 2008, when she was 9, Ali was married to a man in his 30s. Her father — a poor shepherd who had more than a dozen children — was paid a dowry of about $750. http://www.npr.org
http://www.theguardian.com/world/2013/nov/13/afghanistan-record-opium-crop-poppies-un