Škobo Habu wrote: ↑11/03/2024 12:07
Ja se sa Šarčevićem ne slažem u mnogo čemu, ali u konkretnom slučaju, kada je u pitanju gradonačelnica, Šarčević je samo ukazivao na to da se Dan Državnosti pretvara u militarizovanje najmlađih, diesel - patriotizam i , na koncu, značaj bez suštine.
Slavili su 1. martovi i prije deset, dvadeset godina, ali nikad na ovako vulgarno - populističkom nivou.
U ovom slučaju ima više dimenzija problema, koje se moraju spomenuti.
Prvo, sve države na svijetu, bez iznimke obilježavaju bitne datume. Obilježavanje je obično parada patriotizma neke vrste, gdje se društvo prisjeća teških perioda istorije, patnje i stradanja.
Obilježavanje prvog marta nije nikakav izuzetak, uključujući djecu sa patriotskim obilježjima i predsjednike vlasti koji su prisutni.
Nigdje na svijetu ovo nije problem, niti treba biti kod nas.
Jedno dijete sa beretkom i ljiljanima je daleko od militarizacije i tu ne treba biti bezobrazan.
A pogotovo ne smije biti problem vjerska dimenzija obilježavanja, jer ljudi koji su u ogromnoj većini ginuli jesu muslimani. Vjerski identitet je kao i svaki drugi i ne smijemo ga ikome uskraćivati niti osuđivati.
Jel iko u Sarajevu brani ikome da u katedrali održi misu zadušnicu poginulim braniteljima Sarajeva, katolicima?
Jel iko Franji zabranio da dođe na taj događaj?
Ovo su situacije u kojima ne možeš povući potez a da svi budu zadovoljni. Benjamina da je otišla i tražila da se održi misa, bila bi gora od Komšića.
Sarajevo je najmanje krivo za ovaj paradoks. Pritiskom na Sarajevo se neće postići ništa osim uvrede.
Drugo, notorna ne činjenica da postoji čitava kasta ljudi koji svjesno ili ne, zlonamjerno ili ne, multikulturalizam Sarajeva vide i mjere odsustvom islamskih I bošnjačkih obilježja.
Prevedeno, Sarajevo je multikulturalan grad u kojem muslimani piju alkohol, u kojem su žene otkrivene... Ili mu se spočitava da nije dovoljno multikulturalan jer nema svinjetine po restoranima, što implicira da bi muslimani bili još više multikulturalani, da krenu jesti i svinjetinu.
Sanja Vlaisavljević je tipični predstavnik ove kaste, uz najnoviji status Eldina Karića koji je sve ovo oko prvog marta vidio kao uvod u stvaranje ISILA u BiH!
Pozadina svega je čisti rasizam.
Treće, Šarčević i svaki drugi slobodno misleći građanin mora imati zaštitu društva. Ima pravo da piše i ima pravo na zaštitu od nasilja, prijetnji, zastrašivanja.
Suočavanje argumenata sa Franjom nije ništa od navedenog.
Očekivati da sloboda govora podrazumijeva odsustvo prava na kritike toga govora je nemoguće.
Ako Franjo napiše da jebe majku nekome, onda je najnormalnije da taj neko i ne bude sretan sa tim verbalnim koitusom, pa da reaguje na sličan način.
Emir Suljagić ima svako pravo da razvlači Franjinih pet Google scholar citata, jer su činjenica. Jednako kako smo ovdje razvlačili Sebiju i Osmicu.
Ako Prometej dopusti da Drago Bojić napiše da se u Sarajevu desila "nasilna islamizacija" onda mora podnijeti i čitavu salvu bijesa jer navedeno apsolutno nije istina. Tačnije, jako teška laž, koju ako čita neko neupućen, može zamisliti naoružane bradonje po ulicama kako nas sve tjeraju u džamiju. Nasilna islamizacija podrazumijeva nasilje i zahtjeva ozbiljne dokaze.
Na ovom istom forumu sam Vuka Bačanovića ubjeđivao da nakon pijanskog statusa u kojem mrzi Sarajevo, upravo u navedeno. Nagovarao ga da bukvalno kaže, raja pretjerao sam, malo sam ga mahnuo, ali je on odlučio da ide full četnik.
Prezirao sam njegove stavove, ali sam bio protiv nasilja nad njim i smatrao sam ga zdravim za ekosistem Sarajeva.
Četvrto, naravno da će SDA i slična bagra pokušati iskoristiti sve navedeno u svoju korist. Što nipošto ne znači da je ovo sukob SDA vs normalni.
Mnogi su pokušali i pokušaće da iskoriste priliku, baš kao SDA. Mrzioci, islamofobi, svi koji imaju problem sa bošnjačkim identitetom, će predstaviti sve kao ISIL, propast Sarajeva, dokaz lažne multikulturalnosti...
Peto, nerealno je i rasistički očekivati da ne postoji bošnjački nacionalizam u punoj paleti verzija i nominacija.
Zašto bi Bošnjaci bili drugačiji od ostalih naroda, ovdje ali i drugdje?
Zašto Bošnjacima i samo Bošnjacima na teret i nužnu obavezu stavljati ono što se ne pomišlja drugima?
Pri tome mislim na očekivanje nečega što je apsolutno nezamislivo drugdje.
Potpuno je druga dimenzija činjenica da Bošnjaci ali i svi oni koji su na ovom prostoru našli utočište, uključujući sve spomenute u postu, uspješno artikuliraju svoje političke i demokratske ideje uprkos postojanju tog nacionalizma.
Sanja, Franjo, pa i Vuk su donedavno, su građani ovog grada i time dokaz da je Sarajevo godinama ispred komšija i susjeda.
Ja ljude poput Franje visoko cijenim jer su u stanju bili uraditi ono što većina ljudi i ne sanja. Napustiti tor i otići među tuđe.
Dakle, Franjo, ako nisi zadovoljan proslavom prvog marta, bujrum, jedan si od nas, napravi prvi korak.
Uspostavi kontakt sa autoritetima u Katoličkoj crkvi i traži da se nezavisnost BiH obilježava u Sarajevu.
Da se opsada i odbrana Sarajeva obilježava u Sarajevu.
Evo, ja prvi obećavam da ću podržati i prisustvovati.