Forum Klix.ba

Ma moze se o ovome do bola. Ne samo lijepa vec i sva ostala imena su Njegova. Na kraju mozemo doci i do 'naziva imena' i jezika i svega ostalog.... Sve sto imamo je samo pozajmljeno pa i imena.

Ma jedno je to,ali drugo je Bozija lijepa imena davati,ja sam jednom upoznao Allahu(iz Afganistana)...ja je pitao zar ima i ime Allah ona kaze ne Alaha je drugog znacenja, rekoh ti obavezno mjenjaj ime

ludilo

theTruePath wrote:

zaratustra wrote:

theTruePath wrote:Prvi put cujem,a onda Dejjan nije dozvoljeno ni davati,jer Bozije ime ne smijes dati,osim ako dodas Abdu(sto znaci rob)

Slazem se. Ali, koliko samo ti znas Aziza, Rahmana, Fetaha, Reufa, Refika, Resida, Hamida, Latifa ....

Da evo upravo gledam lijepa imena,i nailazim na veliki broj imena koja su cesta medju ljudima,i Bog zna kakvi sve ljudi nose ta imena

Neznanje

po tvojoj logici (doduse u vjeri nema logike) nizakoga nesmjemo reci da je silan jer je silan jedno od bozijih imena ili ga po arpaski zvati Azizi (silni) jer je el-Aziz bozije ime (citaj atribut), osobina,ili koristiti tu rijec u svakodnevnom govoru,ili pak blag ,ili reci za nekog zivi jer je jedno od bozijih imena zivi el-Hajj itd .. i glupostima nikad kraja...

Slazem se. Ali, koliko samo ti znas Aziza, Rahmana, Fetaha, Reufa, Refika, Resida, Hamida, Latifa ....[/quote]

Da evo upravo gledam lijepa imena,i nailazim na veliki broj imena koja su cesta medju ljudima,i Bog zna kakvi sve ljudi nose ta imena

Neznanje[/quote]

po tvojoj logici (doduse u vjeri nema logike) nizakoga nesmjemo reci da je silan jer je silan jedno od bozijih imena ili ga po arpaski zvati Azizi (silni) jer je el-Aziz bozije ime (citaj atribut), osobina,ili koristiti tu rijec u svakodnevnom govoru,ili pak blag ,ili reci za nekog zivi jer je jedno od bozijih imena zivi el-Hajj itd .. i glupostima nikad kraja... [/quote]
Osobine Uzvisenog kojima je On sebe opisao se razlikuju od osobina stvorenja. Nije isto kada on za sebe kaze Zivi, i kada se to odnosi na neko stvorenje.

theTruePath wrote:

Koliko ja znam rijec je o hazreti Fatimi, odnosno o njenim vidjelicama (dvije djevojcice i djecak). Na osnovu toga je podignuto i svetiste koje je cini mi se Vatikan prihvatio ili ti proglasio validnim.

Ne znam ja sam cuo da je rijec o mladoj muslimanki koja je prihvatila krscanstvo i kasnije dozivjela cuda

Kada je rijec o temi, po meni ne treba bolovati zbog porijekla imena. Nebitno je je li ono arapsko, perzijsko, tursko, jevrejsko, bosansko ili ne znam vec koje, ono sto je bitno je prije svega njegovo znacenje ali i 'tezina'. Postoji nemali broj ljudi u Bosni i Hercegovini koji htijuci da budu sto 'veci' muslimani daju djeci imena po random odabiru rijeci iz Kur'ana pa tako imamo Hanasa, Mirsada, Mirhi pa cak i Makira. Ima onih koji znaju i njihova znacenja ili osobe po kojima daju imena ne vodeci racuna o 'tezini' imena ili zivota odnosno iskusenja kroz koja su ti casni ljudi prolazili.

Da ali davanje "musliamnskih" ili "krscanskih" imena je tradicija,a musliman mora da daje imena koja se razlikuju od nevjernickih,.tako da je tradicija dobra

A ko su nevjernici?
Ko su ustvari muslimani, srbi, hrvati, ateisti?
Jel to svima na celu pise ko su i sta su?


Ne razumijem kako predpostavljate da je svaki Edin musliman, i da je svaka Jelena pravoslavka? Nikom nista ne pise na celu.

po tvojoj logici (doduse u vjeri nema logike) nizakoga nesmjemo reci da je silan jer je silan jedno od bozijih imena ili ga po arpaski zvati Azizi (silni) jer je el-Aziz bozije ime (citaj atribut), osobina,ili koristiti tu rijec u svakodnevnom govoru,ili pak blag ,ili reci za nekog zivi jer je jedno od bozijih imena zivi el-Hajj itd .. i glupostima nikad kraja...

Ne smijemo davati Bozija imena ljudima,logicno ili?

theTruePath wrote:

po tvojoj logici (doduse u vjeri nema logike) nizakoga nesmjemo reci da je silan jer je silan jedno od bozijih imena ili ga po arpaski zvati Azizi (silni) jer je el-Aziz bozije ime (citaj atribut), osobina,ili koristiti tu rijec u svakodnevnom govoru,ili pak blag ,ili reci za nekog zivi jer je jedno od bozijih imena zivi el-Hajj itd .. i glupostima nikad kraja...

Ne smijemo davati Bozija imena ljudima,logicno ili?

zezas se? il sam bila nejasna.Nije to ime kao ime to je osobina atribut ljut blag koji prasta koji pamti... sve te osobine su i osobine ljudu i sa tim izrazima se koristis i ti sam u svakodnevnom zivotu kad kazes za nekog eh on je bas mudar a jedno od bozijih "imen" atributa je mudri.Po tvojoj prici nebi ni za koga smio reci da je mudar ili ga nazvati mudrim jer je jedan od Alahovih imena mudri.

Towelie wrote: Osobine Uzvisenog kojima je On sebe opisao se razlikuju od osobina stvorenja. Nije isto kada on za sebe kaze Zivi, i kada se to odnosi na neko stvorenje.

jel mi mozes onda definisati tu razliku izmedju osobine mudrosti Allaha i mudrosti kao osobine kod covjeka?Sta znaci mudrost u jednom a sta drugom slucaju.

evo npr. definicija mudrosti

Mudrost je pojam koji označava duboko znanje, uvid, dobro rasuđivanje.

Ako mi mozes razjasniti sta mudrost znaci u bozijem slucaju jer tvrdis da se razlikuje od mudristi stvorenja.
A ako pogledas bozija imena sve te njegove osobine mozes naci i kod ljudi.Al hajd cekam bas sa ceznjom na tvoj odgovor.

theTruePath wrote:

po tvojoj logici (doduse u vjeri nema logike) nizakoga nesmjemo reci da je silan jer je silan jedno od bozijih imena ili ga po arpaski zvati Azizi (silni) jer je el-Aziz bozije ime (citaj atribut), osobina,ili koristiti tu rijec u svakodnevnom govoru,ili pak blag ,ili reci za nekog zivi jer je jedno od bozijih imena zivi el-Hajj itd .. i glupostima nikad kraja...

Ne smijemo davati Bozija imena ljudima,logicno ili?

A što nebi smjeli, ko nam to brani,

fatamorgana wrote:

theTruePath wrote:

po tvojoj logici (doduse u vjeri nema logike) nizakoga nesmjemo reci da je silan jer je silan jedno od bozijih imena ili ga po arpaski zvati Azizi (silni) jer je el-Aziz bozije ime (citaj atribut), osobina,ili koristiti tu rijec u svakodnevnom govoru,ili pak blag ,ili reci za nekog zivi jer je jedno od bozijih imena zivi el-Hajj itd .. i glupostima nikad kraja...

Ne smijemo davati Bozija imena ljudima,logicno ili?

A što nebi smjeli, ko nam to brani,

tebi niko,ja pricam o muslimanima

zezas se? il sam bila nejasna.Nije to ime kao ime to je osobina atribut ljut blag koji prasta koji pamti... sve te osobine su i osobine ljudu i sa tim izrazima se koristis i ti sam u svakodnevnom zivotu kad kazes za nekog eh on je bas mudar a jedno od bozijih "imen" atributa je mudri.Po tvojoj prici nebi ni za koga smio reci da je mudar ili ga nazvati mudrim jer je jedan od Alahovih imena mudri.

tvoja filozofija me ,blago receno,ne zanima.U ostalom nisi muslimanka pa sto pokusavas nas ubjediti da nam je dozvoljeno davati BOZIJA IMENA djeci

theTruePath wrote:

fatamorgana wrote:

A što nebi smjeli, ko nam to brani,

tebi niko,ja pricam o muslimanima

A jeli dopušteno ime kao npr. Bogoljub, Božidar i sl?

Teea wrote:

Towelie wrote: Osobine Uzvisenog kojima je On sebe opisao se razlikuju od osobina stvorenja. Nije isto kada on za sebe kaze Zivi, i kada se to odnosi na neko stvorenje.

jel mi mozes onda definisati tu razliku izmedju osobine mudrosti Allaha i mudrosti kao osobine kod covjeka?Sta znaci mudrost u jednom a sta drugom slucaju.

evo npr. definicija mudrosti

Mudrost je pojam koji označava duboko znanje, uvid, dobro rasuđivanje.

Ako mi mozes razjasniti sta mudrost znaci u bozijem slucaju jer tvrdis da se razlikuje od mudristi stvorenja.
A ako pogledas bozija imena sve te njegove osobine mozes naci i kod ljudi.Al hajd cekam bas sa ceznjom na tvoj odgovor.

Mudrost Allaha dz.s. je sveobuhvatna i apsolutna, dok je mudrost coveka, na kakvom god stepenu inteligencije i saznanja bio, ipak ogranicena.Postoji relativinost u opisu. A Allahove osobine nikako ne mogu biti kao osobine ljudi, jer On nije nicemu slican, iz cega sledi da Njegove osobine nisu iste kao i osobine stvorenja. Da jesu iste, onda bi bile manjkave, a to vec nije odlika Stvoritelja.

theTruePath wrote:

zezas se? il sam bila nejasna.Nije to ime kao ime to je osobina atribut ljut blag koji prasta koji pamti... sve te osobine su i osobine ljudu i sa tim izrazima se koristis i ti sam u svakodnevnom zivotu kad kazes za nekog eh on je bas mudar a jedno od bozijih "imen" atributa je mudri.Po tvojoj prici nebi ni za koga smio reci da je mudar ili ga nazvati mudrim jer je jedan od Alahovih imena mudri.

tvoja filozofija me ,blago receno,ne zanima.U ostalom nisi muslimanka pa sto pokusavas nas ubjediti da nam je dozvoljeno davati BOZIJA IMENA djeci

ma daj ti kako tebi odgovara jarane nego se trudim da tebi praznoglavcu ispranog mozga nacrtam da nema logike to sto govoris,jer su sve to odobine koje ima i covjek.i kao sto reko logika i vjera ne idu nikako zajedno,ko iole koristi logiku napustice vjeru.Vehabije zato striktno odbacuju filozofiju i naivaju je nevjerstvom a nije ni slucajno.
Ti da si imao i jedno objasnjenje za tvoje gluposti koje valjas iznio bi.Ovako jedino ti je ostalo da kazes to sto si reko

Dakle tea cula si za Lijepa Bozija imena? cula si i to da muslimani ne smiju davati ta imena?

Teea wrote:

theTruePath wrote:

zezas se? il sam bila nejasna.Nije to ime kao ime to je osobina atribut ljut blag koji prasta koji pamti... sve te osobine su i osobine ljudu i sa tim izrazima se koristis i ti sam u svakodnevnom zivotu kad kazes za nekog eh on je bas mudar a jedno od bozijih "imen" atributa je mudri.Po tvojoj prici nebi ni za koga smio reci da je mudar ili ga nazvati mudrim jer je jedan od Alahovih imena mudri.

tvoja filozofija me ,blago receno,ne zanima.U ostalom nisi muslimanka pa sto pokusavas nas ubjediti da nam je dozvoljeno davati BOZIJA IMENA djeci

ma daj ti kako tebi odgovara jarane nego se trudim da tebi praznoglavcu ispranog mozga nacrtam da nema logike to sto govoris,jer su sve to odobine koje ima i covjek.i kao sto reko logika i vjera ne idu nikako zajedno,ko iole koristi logiku napustice vjeru.Vehabije zato striktno odbacuju filozofiju i naivaju je nevjerstvom a nije ni slucajno.
Ti da si imao i jedno objasnjenje za tvoje gluposti koje valjas iznio bi.Ovako jedino ti je ostalo da kazes to sto si reko

Vredjanje u ovakvim diskusijama cesto znaci nedostatak argumenata.

Towelie wrote:

Teea wrote:

Towelie wrote: Osobine Uzvisenog kojima je On sebe opisao se razlikuju od osobina stvorenja. Nije isto kada on za sebe kaze Zivi, i kada se to odnosi na neko stvorenje.

jel mi mozes onda definisati tu razliku izmedju osobine mudrosti Allaha i mudrosti kao osobine kod covjeka?Sta znaci mudrost u jednom a sta drugom slucaju.

evo npr. definicija mudrosti

Mudrost je pojam koji označava duboko znanje, uvid, dobro rasuđivanje.

Ako mi mozes razjasniti sta mudrost znaci u bozijem slucaju jer tvrdis da se razlikuje od mudristi stvorenja.
A ako pogledas bozija imena sve te njegove osobine mozes naci i kod ljudi.Al hajd cekam bas sa ceznjom na tvoj odgovor.

Mudrost Allaha dz.s. je sveobuhvatna i apsolutna, dok je mudrost coveka, na kakvom god stepenu inteligencije i saznanja bio, ipak ogranicena.Postoji relativinost u opisu. A Allahove osobine nikako ne mogu biti kao osobine ljudi, jer On nije nicemu slican, iz cega sledi da Njegove osobine nisu iste kao i osobine stvorenja. Da jesu iste, onda bi bile manjkave, a to vec nije odlika Stvoritelja.

ali dati nekome ime mudri ne znaci zvati ga bozijim imenom ili bogom vec mudrost je i vrlina ljudi .sto povezujete ime mudri odmah sa bozijim atributom ako ,kao sto sam tvrdis nema veze izmedju bozije mudrosti i ljutske mudrosti,a i bog je mudri a ima i ljud koji su mudri ali eto svako na svoj nacin.

Towelie wrote: Vredjanje u ovakvim diskusijama cesto znaci nedostatak argumenata.

to nije vrjedjanje vec njegovi atributi. A argumenata sam navela i previse u odnosu na vas dvojicu.

.

Znaci mozes dijete nazvati i Allah?

Teea wrote:

theTruePath wrote:

zezas se? il sam bila nejasna.Nije to ime kao ime to je osobina atribut ljut blag koji prasta koji pamti... sve te osobine su i osobine ljudu i sa tim izrazima se koristis i ti sam u svakodnevnom zivotu kad kazes za nekog eh on je bas mudar a jedno od bozijih "imen" atributa je mudri.Po tvojoj prici nebi ni za koga smio reci da je mudar ili ga nazvati mudrim jer je jedan od Alahovih imena mudri.

tvoja filozofija me ,blago receno,ne zanima.U ostalom nisi muslimanka pa sto pokusavas nas ubjediti da nam je dozvoljeno davati BOZIJA IMENA djeci

ma daj ti kako tebi odgovara jarane nego se trudim da tebi praznoglavcu ispranog mozga nacrtam da nema logike to sto govoris,jer su sve to odobine koje ima i covjek.i kao sto reko logika i vjera ne idu nikako zajedno,ko iole koristi logiku napustice vjeru.Vehabije zato striktno odbacuju filozofiju i naivaju je nevjerstvom a nije ni slucajno.
Ti da si imao i jedno objasnjenje za tvoje gluposti koje valjas iznio bi.Ovako jedino ti je ostalo da kazes to sto si reko

To zato sto se mora koristiti mozak.

Teea wrote:...nego se trudim da tebi praznoglavcu ispranog mozga nacrtam da nema logike to sto govoris...

Imas opomenu pred ban!

Ja kokuz, kupim polovno auto na kredit pa prodam rezervnu gumu za cenera da bih jelte nasuo nafte. Samim tim sto imam cetiri litra nafte imam pravo da tvrdim da sam vlasnik ne samo fosilnih goriva vec i svih ostalih resursa i oblika energije i to ne samo na Zemlji no i u vascijelom multiverzumu, a ako ima dje i dalje tim bolje. Doduse niko me nije tjero da kupim dizelasa.

Uopšte ne postoje islamska i kršćanska imena, niti ista slicno. Dozvoljeno je dati svako ime koje ima lijepo znacenje, ma koje religije da si. Potrebno se malo iskolovati i malo više citati (ne internet). Dovoljno je da odete u Egipat i bit ce vam sve jasno o cemu ja to pricam.

Postoji tradicija i obicaj,a i pravilo "ne smijes oponasati nevjernike" i da imena moraju biti prepoznatljivo muslimanska(ne islamska )

zaratustra wrote:Ja kokuz, kupim polovno auto na kredit pa prodam rezervnu gumu za cenera da bih jelte nasuo nafte. Samim tim sto imam cetiri litra nafte imam pravo da tvrdim da sam vlasnik ne samo fosilnih goriva vec i svih ostalih resursa i oblika energije i to ne samo na Zemlji no i u vascijelom multiverzumu, a ako ima dje i dalje tim bolje. Doduse niko me nije tjero da kupim dizelasa.

Aha sve kontam