On nije lud. Samo vjeruje u šta vjeruje i misli da je ono u šta vjeruje ispravno.sehohari wrote: ↑13/04/2024 18:25Onda za takve likove postoji Jagomir, veoma prost odgovor.Hakiz wrote: ↑13/04/2024 18:09On je već ubijeđen da ga nagrada za čin čeka na onom svijetu. Imaš jednog vjerskog vođu, grupu, smjer, koji te dugo ubjeđuju u nešta, a onda te drugi počne ubjeđivati u suprotno. Zašto bi vjerovao ovom drugom? Da su se njih dvojica pokušavali u isto vrijeme "takmičiti" kojeg ćeš poslušati, to bi bila jedna priča. Ali, jedan te već ubijedio da bog od tebe to traži. Čime će onaj drugi dokazati da je onaj prvi griješio? Obojica kažu isto, kažu "To je božija volja, plan, nauk".
Naravno, treba pokušavati, pokušavati nekako pokazati u čemu je mana prvobitnog nauka. Ali, to je veoma teško. Kada čovjek u nešta dovoljno jako i dovoljno dugo vjeruje, kada sav svoj život prilagodi tome, sistem vrijednosti, odnose i prema drugima i prema sebi i životu i smrti itd, teško je ili shvatiti da je to sve bila greška ili da osoba sebi prizna "bio sam glup" i odrekne se, u suštini, dotadašnjeg života. Jedno je kada čovjek sam počne da se koleba, sam počne nagrizati svoje dotadašnja uvjerenja, sam počne shvatati da tu ima neka greška. Ali izvana nekoga mijenjati, otpor je prejak.
Ne moramo voditi pet sati diskusiju za problem za koji postoje nadležne institucije i ustanove.
Znači, počeli smo sa terorističkim napadima, sad smo kod mobitela. Ne ide tako.Hakiz wrote: ↑13/04/2024 20:09On nije lud. Samo vjeruje u šta vjeruje i misli da je ono u šta vjeruje ispravno.sehohari wrote: ↑13/04/2024 18:25Onda za takve likove postoji Jagomir, veoma prost odgovor.Hakiz wrote: ↑13/04/2024 18:09
On je već ubijeđen da ga nagrada za čin čeka na onom svijetu. Imaš jednog vjerskog vođu, grupu, smjer, koji te dugo ubjeđuju u nešta, a onda te drugi počne ubjeđivati u suprotno. Zašto bi vjerovao ovom drugom? Da su se njih dvojica pokušavali u isto vrijeme "takmičiti" kojeg ćeš poslušati, to bi bila jedna priča. Ali, jedan te već ubijedio da bog od tebe to traži. Čime će onaj drugi dokazati da je onaj prvi griješio? Obojica kažu isto, kažu "To je božija volja, plan, nauk".
Naravno, treba pokušavati, pokušavati nekako pokazati u čemu je mana prvobitnog nauka. Ali, to je veoma teško. Kada čovjek u nešta dovoljno jako i dovoljno dugo vjeruje, kada sav svoj život prilagodi tome, sistem vrijednosti, odnose i prema drugima i prema sebi i životu i smrti itd, teško je ili shvatiti da je to sve bila greška ili da osoba sebi prizna "bio sam glup" i odrekne se, u suštini, dotadašnjeg života. Jedno je kada čovjek sam počne da se koleba, sam počne nagrizati svoje dotadašnja uvjerenja, sam počne shvatati da tu ima neka greška. Ali izvana nekoga mijenjati, otpor je prejak.
Ne moramo voditi pet sati diskusiju za problem za koji postoje nadležne institucije i ustanove.
Kao što mi svi radimo.
Ne znači uvijek da su društveno priznate vrjednosti isparavne. A one koji im se suprotstavljaju sankcionišemo. Društveno priznata vrijednost je da je novac prioritet. One koji pokušavaju živjeti bez potrebe za novcem, pogotovo one koji se pokušavaju osloboditi zavisnosti od javnih usluga (da ne plaćaju vodu, rijanje, upravitelja itd), osuđujemo jer ruše koncept. Jedino tolerišamo pokušaj oslobađanja od Elektroprivrede
Čuj neće da ima mobitel, šalji ga u Jagomir.
Nema potrebe da idemo dalje.sehohari wrote: ↑13/04/2024 20:12Znači, počeli smo sa terorističkim napadima, sad smo kod mobitela. Ne ide tako.Hakiz wrote: ↑13/04/2024 20:09On nije lud. Samo vjeruje u šta vjeruje i misli da je ono u šta vjeruje ispravno.
Kao što mi svi radimo.
Ne znači uvijek da su društveno priznate vrjednosti isparavne. A one koji im se suprotstavljaju sankcionišemo. Društveno priznata vrijednost je da je novac prioritet. One koji pokušavaju živjeti bez potrebe za novcem, pogotovo one koji se pokušavaju osloboditi zavisnosti od javnih usluga (da ne plaćaju vodu, rijanje, upravitelja itd), osuđujemo jer ruše koncept. Jedino tolerišamo pokušaj oslobađanja od Elektroprivrede
Čuj neće da ima mobitel, šalji ga u Jagomir.
Mobitel je druga stvar.
Ali ubiti nekoga zbog nečega što si pročitao u nekoj knjizi jeste za psihatrijsko liječenje.
Sjetimo se onog lika koji je zbog neke teorije zavjere na internetu pobio 10 ljudi u Njemačkoj, pa nije valjda da i on "samo vjeruje u šta vjeruje i misli da je ono u šta vjeruje ispravno"?
belfy wrote: ↑13/04/2024 18:22nene, onda bi mogao reci i da se dijele i na supke i teroriste, ali znamo fino da ima supaka, a da nisu teroristi. pa jel?konektovan wrote: ↑13/04/2024 14:41 Ljudi se dijele na dobre i loše..i tako bi uvijek trebalo da byde.
Znam na sta aludiras.Hakiz wrote: ↑13/04/2024 20:19Nema potrebe da idemo dalje.sehohari wrote: ↑13/04/2024 20:12Znači, počeli smo sa terorističkim napadima, sad smo kod mobitela. Ne ide tako.Hakiz wrote: ↑13/04/2024 20:09
On nije lud. Samo vjeruje u šta vjeruje i misli da je ono u šta vjeruje ispravno.
Kao što mi svi radimo.
Ne znači uvijek da su društveno priznate vrjednosti isparavne. A one koji im se suprotstavljaju sankcionišemo. Društveno priznata vrijednost je da je novac prioritet. One koji pokušavaju živjeti bez potrebe za novcem, pogotovo one koji se pokušavaju osloboditi zavisnosti od javnih usluga (da ne plaćaju vodu, rijanje, upravitelja itd), osuđujemo jer ruše koncept. Jedino tolerišamo pokušaj oslobađanja od Elektroprivrede
Čuj neće da ima mobitel, šalji ga u Jagomir.
Mobitel je druga stvar.
Ali ubiti nekoga zbog nečega što si pročitao u nekoj knjizi jeste za psihatrijsko liječenje.
Sjetimo se onog lika koji je zbog neke teorije zavjere na internetu pobio 10 ljudi u Njemačkoj, pa nije valjda da i on "samo vjeruje u šta vjeruje i misli da je ono u šta vjeruje ispravno"?
Ne aludiram, nego, namjerno nećeš da razumiješ šta govorim, a dobro znaš, pa nema potrebe da produžavamo patnju.sehohari wrote: ↑13/04/2024 20:57Znam na sta aludiras.Hakiz wrote: ↑13/04/2024 20:19Nema potrebe da idemo dalje.sehohari wrote: ↑13/04/2024 20:12
Znači, počeli smo sa terorističkim napadima, sad smo kod mobitela. Ne ide tako.
Mobitel je druga stvar.
Ali ubiti nekoga zbog nečega što si pročitao u nekoj knjizi jeste za psihatrijsko liječenje.
Sjetimo se onog lika koji je zbog neke teorije zavjere na internetu pobio 10 ljudi u Njemačkoj, pa nije valjda da i on "samo vjeruje u šta vjeruje i misli da je ono u šta vjeruje ispravno"?
Od drugih primjera imamo film poput Taxi drivera ili opcenito cijele teorije poput komunizma.
sta tebe sprecava da dodjes u Bosnu pa da sam to provjeris? da li ti nedostaje vremena, para ili mjesto za prebivanje? evo, ja ti nudim sve troje, u Zenici, pa provjeravaj teorije sam. a onda napravi zakljucak, pa napisi djelo. sto je tebi, tako mladom, stalo samo do teorije? da ostanes na stadiju "nisam hebo, al' sam gled'o. a jest merak?" ili neki drugi poremecaj?
cek stabelfy wrote: ↑13/04/2024 23:33sta tebe sprecava da dodjes u Bosnu pa da sam to provjeris? da li ti nedostaje vremena, para ili mjesto za prebivanje? evo, ja ti nudim sve troje, u Zenici, pa provjeravaj teorije sam. a onda napravi zakljucak, pa napisi djelo. sto je tebi, tako mladom, stalo samo do teorije? da ostanes na stadiju "nisam hebo, al' sam gled'o. a jest merak?" ili neki drugi poremecaj?
pa, bolan, tebi treba nekolicina sati da sam sve to iskusis. evo, ja ti nudim sve ostalo. dodjes i sam provjeris. sta te sprecava osim sto volis samo da teoretises? eno, na instagramu izlaze Ameri koji dolaze i komentarisu balkan. tebi je blize, lakse, a i poznajes jezik... moja ponuda stoji ako se odlucis da ne pises uzaludno.
ja mislim da bi ti pomoglo i bilo jedno dobro iskustvo. rado cu biti domacin tome.
mijesas clanove/rodove. nisam Die nego Der, a nadalje pises nesuvislo... prvo se saberi, pa napisi odgovor...sehohari wrote: ↑13/04/2024 23:35cek stabelfy wrote: ↑13/04/2024 23:33sta tebe sprecava da dodjes u Bosnu pa da sam to provjeris? da li ti nedostaje vremena, para ili mjesto za prebivanje? evo, ja ti nudim sve troje, u Zenici, pa provjeravaj teorije sam. a onda napravi zakljucak, pa napisi djelo. sto je tebi, tako mladom, stalo samo do teorije? da ostanes na stadiju "nisam hebo, al' sam gled'o. a jest merak?" ili neki drugi poremecaj?
pa, bolan, tebi treba nekolicina sati da sam sve to iskusis. evo, ja ti nudim sve ostalo. dodjes i sam provjeris. sta te sprecava osim sto volis samo da teoretises? eno, na instagramu izlaze Ameri koji dolaze i komentarisu balkan. tebi je blize, lakse, a i poznajes jezik... moja ponuda stoji ako se odlucis da ne pises uzaludno.
ja mislim da bi ti pomoglo i bilo jedno dobro iskustvo. rado cu biti domacin tome.
mislim da si napravila gresku
Be znam o cemu pricas
Ma dobro ba, znas dobro sta pratim sadbelfy wrote: ↑13/04/2024 23:41mijesas clanove. nisam Die nego Der, a nadalje pises nesuvislo... prvo se saberi, pa napisi odgovor...sehohari wrote: ↑13/04/2024 23:35cek stabelfy wrote: ↑13/04/2024 23:33
sta tebe sprecava da dodjes u Bosnu pa da sam to provjeris? da li ti nedostaje vremena, para ili mjesto za prebivanje? evo, ja ti nudim sve troje, u Zenici, pa provjeravaj teorije sam. a onda napravi zakljucak, pa napisi djelo. sto je tebi, tako mladom, stalo samo do teorije? da ostanes na stadiju "nisam hebo, al' sam gled'o. a jest merak?" ili neki drugi poremecaj?
pa, bolan, tebi treba nekolicina sati da sam sve to iskusis. evo, ja ti nudim sve ostalo. dodjes i sam provjeris. sta te sprecava osim sto volis samo da teoretises? eno, na instagramu izlaze Ameri koji dolaze i komentarisu balkan. tebi je blize, lakse, a i poznajes jezik... moja ponuda stoji ako se odlucis da ne pises uzaludno.
ja mislim da bi ti pomoglo i bilo jedno dobro iskustvo. rado cu biti domacin tome.
mislim da si napravila gresku
Be znam o cemu pricas
pa, to je vrlo jednostavno. kada ti neko tako skrati komentar obicno ti zeli dati do znanja da bezveze pricas...
ok cao hvala nemam vremena sad
Nisu svi. Bilo je pustinjaka, monaha i siromaha za koje skoro niko nije znao dok su živjeli.
sve ok.sehohari wrote: ↑13/04/2024 23:47ok cao hvala nemam vremena sad
svi ovdje jako dobro razumiju ove sto guraju vjeru, a onda se naliju za Bajram ili koji dan iza. sve ok. no, drzanje lekcija o vjeri tu onda pada u vodu i pamti se dugo... ti si bas morao... a mislio sam preskocti njen upis da ne bih odgovorio, ali eto nas....zposao wrote: ↑13/04/2024 23:50Nisu svi. Bilo je pustinjaka, monaha i siromaha za koje skoro niko nije znao dok su živjeli.
Evo npr ovaj
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Charbel_Makhlouf
Za njega sam nekad pročitao da mu je na sahrani bilo čini mi se 4 ljudi.
Dakle nije ti ispravna teorija da su to ekvivalent danasnjih tiktokera i instageamera.
Naravno - karikiram malo.zposao wrote: ↑13/04/2024 23:50Nisu svi. Bilo je pustinjaka, monaha i siromaha za koje skoro niko nije znao dok su živjeli.
Evo npr ovaj
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Charbel_Makhlouf
Za njega sam nekad pročitao da mu je na sahrani bilo čini mi se 4 ljudi.
Dakle nije ti ispravna teorija da su to ekvivalent danasnjih tiktokera i instageamera.
Ma haj za Abrahama, malo ga bog jebo u mozak pa popustio jer ga je dovljno jebo u mozak da je ovaj htjeo djete svoje zaklat (but he loves you)Hakiz wrote: ↑13/04/2024 15:30Da. Prvo bog. Onda porodica, ja...Ludzak wrote: ↑13/04/2024 15:29Po religijskim principima, to baš i nije tako. Kod njih bi prvo trebao biti vjernik, pa onda sve ostalo.konektovan wrote: ↑13/04/2024 14:41 Ljudi se dijele na dobre i loše..i tako bi uvijek trebalo da byde.
Valjda svi znamo priču o Abrahamu?
To nešta na tragu priče da je broj čuda počeo da opada razvojem nauke, da bi se povećao kreiranjem Photoshopa?piupiu wrote: ↑14/04/2024 03:35Naravno - karikiram malo.zposao wrote: ↑13/04/2024 23:50Nisu svi. Bilo je pustinjaka, monaha i siromaha za koje skoro niko nije znao dok su živjeli.
Evo npr ovaj
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Charbel_Makhlouf
Za njega sam nekad pročitao da mu je na sahrani bilo čini mi se 4 ljudi.
Dakle nije ti ispravna teorija da su to ekvivalent danasnjih tiktokera i instageamera.
Inače, nije ta teorija moja. Ima jedna jako interesantna knjiga - "Engleska godine 1000." u kojoj autori govore o tome kako su u periodu o kojem piše u svece promovisani ljudi koji su bili poznati u zajednici, o kojima se govorilo i, kao što i sam kažeš - za koje je uopšte neko znao. Jer to su male zajednice ljudi koji možda provedu čitav život u 10 kilometara.
Autori njih ne porede sa mitskim herojima i mučenicima (to je metoda crkvenih i uopšte religijskih i mitskih narativa, ovdje je glavni autor ipak historičar), nego bukvalno taj odnos opisuju kao naš današnji odnos prema selebritijima. Oni su za uporedni primjer uzeli Princezu Dajanu, a ja napravila update na influensere.
Stavila sam vam gore link na jedan blog o toj knjizi, napisan kao listu najzanjimljivijih činjenica iz knjige - ova se, doduše, ne pominje, ali je jako dobra knjiga, za pročitati s uživanjem. Naći ću taj dio, pa ću vam zalijepiti ovdje ako se sjetim.
Mislim da sam imala utisak kao da čitam neki Sci Fi film - ono, nekakva 'alien forma' (geni) nadje sebi praznu ljušturu (čovjek) u koju se useli da bi osvojila svijet. Kako da objasnim - kao čovjek-virus.
Imala sam utisak da je knjiga poprilično redukcionistička i da se može koristiti kao 'dokaz' za socijalni darvinizam, a znamo u kakve to političke izlete vodi. 