Forum Klix.ba

DaysleepeR wrote: ↑19/12/2024 10:53 Na slici iz džamije u Stuttgartu jako malo mladih ljudi.

So What! wrote: ↑19/12/2024 11:46 Ljudi koji misle da islam u BiH nije u ekspanziji, jednostavno žive u nekakvom drugačijem mjehuru, okruženi istim ljudima, bez previše dodira sa novim generacijama.

Mislim da obrazovni sistem u BiH nikada više nije pogodovao vjernicima nego sada, a to je upravo iz razloga jer se rađa neki novi vjerski pokret.

Džamije širom BiH, petkom su odlično popunjene, a još ako uzmemo u obzir da na džumu idu samo muškarci, može se izvući da je prosjek mnogo jači.

Recimo ovi javni mesdžidi, u shopping centrima, ali i poslovnim zgradama gdje su smještene razne kompanije su redovno puni, obično jer džamije nisu otvorene cijeli dan.

Broj medresa, zatim broj upisanih u isti, pa broj nekakvih religijskih omladinskih asocijacija je u porastu, zajedno za vrtićima za djecu, čiji je plan i program islamski orijentisan.

Kao što rekoh, ko misli da nove generacije u BiH su sve manje religiozne, taj se dobro zajebao i na vrlo malom uzorku bazira mišljenje.

A mišljenje može da bazira, upravo iz razloga što mi uživamo u jednoj ljepoti od slobode, gdje imaš apsolutno pravo se okružiti onim ko ti odgovara, slušati i gledati šta ti odgovara, obilježavati šta želiš, svoj život podesiti onako kako ti želiš, a biti religiozan ili ne, opet ostaje na odraslom pojedincu.

Ovi što pišu da pravi muslimani žive samo na Bliskom Istoku su ljudi koji su promašili cijelu priču jer jedna od glavnih karatkeristika Islama je da je namijenjen cijelom čovječanstvu. U praksi za mene, Islam je Judaizam 2.0, neki updatei na postojeća učenja poslata Jevrejima, plus nije samo za Jevreje, već za sve narode svijeta.

Po svojoj definiciji, religija je životna filozofija, sigurno će uticati na kulturolški aspekt nekog naroda, ali ne može u potpunosti iskorijeniti nečiji mentalitet.

DaysleepeR wrote: ↑19/12/2024 11:43

Tvrtko II Kotromanić wrote: ↑19/12/2024 11:29

DaysleepeR wrote: ↑19/12/2024 11:21 Bošnjački kulturni identitet i naslijeđe se pokušava već 30 godina obezvrijediti i izmijeniti kroz uticaj raznoraznih politički finansiranih sekti koji taj isti identitet i naslijeđe proglašavaju novotarijama i neznanjem, neispravnim islamom, itd.

Samo pogledajte žene muslimanke na ulici i na koliko raznih načina su pokrivene.
Iza svakog drugačijeg "stila" stoji uvezena sekta koja mijenja naš identitet.

Hoću reći, sami bošnjaci vjernici bi trebali da se odupru tom mijenjanju identiteta i spriječe odricanje istog.

jesu li se trebali tako odprijet i 1950. kada se imperativnim aktom zabranilo nesto sto je oznacavalo odredjeni dio identiteta u vidu nosnje?

salim se naravno, ali cinjenica jeste da je identitet Bosnjaka, izmedju ostalog, velikim dijelom baziran na islamskom kulturnom naslijedju koje je opet puno posebnih i jedinstvenih kulturoloskih znacajki prvenstveno bosnjackih ili juznoslavenskih. Prakticiranje vjere opet, narocito danas, nakon nekoliko decenija sekularizacije koje smo prosli kao drustvo, ne vjerujem da puno utice na sam identitet Bosnjaka. Bosnjak, kao i svaki drugi uostalom, moze biti vjernik ili ateista ili sta vec, sto ne znaci da i dalje ne nosi to kulturno-religijsko naslijedje, a do pojedinca je koliko i na kakav nacin zeli prakticirati religiju.
po meni, posljednji rat, uzasna stradanja i "izdaja" onih koje smo smatrali bracom kao i cinjenica da su jednako klani i vjernici i nevjernici jer "turcin je turcin" je sasvim dovoljno ojacao i uspostavio poseban etno-nacionalni identitet koji vjerujem vise ne moze doci u pitanje kao sto je bio slucaj krajem 19. i pocetkom i u toku 20. vijeka

Veća je opasnost kada se dobrovoljno nečega odričeš jer te je neko "uputio" da to kako si odrastao ne valja, i kao dobronamjerno te savjetuje nego kad ti neko nešto represijom zabranjuje.

Ovi bošnjaci što sad odu u selefizam i ostlo sektaštvo nikad se vratiti neće u bošnjački način prakticiranja, od klanjanja pa nadalje.

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑19/12/2024 11:45

DaysleepeR wrote: ↑19/12/2024 11:43

Tvrtko II Kotromanić wrote: ↑19/12/2024 11:29

jesu li se trebali tako odprijet i 1950. kada se imperativnim aktom zabranilo nesto sto je oznacavalo odredjeni dio identiteta u vidu nosnje?

salim se naravno, ali cinjenica jeste da je identitet Bosnjaka, izmedju ostalog, velikim dijelom baziran na islamskom kulturnom naslijedju koje je opet puno posebnih i jedinstvenih kulturoloskih znacajki prvenstveno bosnjackih ili juznoslavenskih. Prakticiranje vjere opet, narocito danas, nakon nekoliko decenija sekularizacije koje smo prosli kao drustvo, ne vjerujem da puno utice na sam identitet Bosnjaka. Bosnjak, kao i svaki drugi uostalom, moze biti vjernik ili ateista ili sta vec, sto ne znaci da i dalje ne nosi to kulturno-religijsko naslijedje, a do pojedinca je koliko i na kakav nacin zeli prakticirati religiju.
po meni, posljednji rat, uzasna stradanja i "izdaja" onih koje smo smatrali bracom kao i cinjenica da su jednako klani i vjernici i nevjernici jer "turcin je turcin" je sasvim dovoljno ojacao i uspostavio poseban etno-nacionalni identitet koji vjerujem vise ne moze doci u pitanje kao sto je bio slucaj krajem 19. i pocetkom i u toku 20. vijeka

Veća je opasnost kada se dobrovoljno nečega odričeš jer te je neko "uputio" da to kako si odrastao ne valja, i kao dobronamjerno te savjetuje nego kad ti neko nešto represijom zabranjuje.

Ovi bošnjaci što sad odu u selefizam i ostlo sektaštvo nikad se vratiti neće u bošnjački način prakticiranja, od klanjanja pa nadalje.

Vec se sad desava polarizacija, dvije skupine.Niko o tome ne prica

I ne odavno nisu samo selefije,.. njima se pridruzise i drugi tipa neke ihvanije itd.Sve to zeli jedan put a onda ostali drugi put

Ovo moze izrasti u vece podjele

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑19/12/2024 11:54

So What! wrote: ↑19/12/2024 11:46 Ljudi koji misle da islam u BiH nije u ekspanziji, jednostavno žive u nekakvom drugačijem mjehuru, okruženi istim ljudima, bez previše dodira sa novim generacijama.

Mislim da obrazovni sistem u BiH nikada više nije pogodovao vjernicima nego sada, a to je upravo iz razloga jer se rađa neki novi vjerski pokret.

Džamije širom BiH, petkom su odlično popunjene, a još ako uzmemo u obzir da na džumu idu samo muškarci, može se izvući da je prosjek mnogo jači.

Recimo ovi javni mesdžidi, u shopping centrima, ali i poslovnim zgradama gdje su smještene razne kompanije su redovno puni, obično jer džamije nisu otvorene cijeli dan.

Broj medresa, zatim broj upisanih u isti, pa broj nekakvih religijskih omladinskih asocijacija je u porastu, zajedno za vrtićima za djecu, čiji je plan i program islamski orijentisan.

Kao što rekoh, ko misli da nove generacije u BiH su sve manje religiozne, taj se dobro zajebao i na vrlo malom uzorku bazira mišljenje.

A mišljenje može da bazira, upravo iz razloga što mi uživamo u jednoj ljepoti od slobode, gdje imaš apsolutno pravo se okružiti onim ko ti odgovara, slušati i gledati šta ti odgovara, obilježavati šta želiš, svoj život podesiti onako kako ti želiš, a biti religiozan ili ne, opet ostaje na odraslom pojedincu.

Ovi što pišu da pravi muslimani žive samo na Bliskom Istoku su ljudi koji su promašili cijelu priču jer jedna od glavnih karatkeristika Islama je da je namijenjen cijelom čovječanstvu. U praksi za mene, Islam je Judaizam 2.0, neki updatei na postojeća učenja poslata Jevrejima, plus nije samo za Jevreje, već za sve narode svijeta.

Po svojoj definiciji, religija je životna filozofija, sigurno će uticati na kulturolški aspekt nekog naroda, ali ne može u potpunosti iskorijeniti nečiji mentalitet.

A hajde ti nama iznesi statistiku za to sto tvrdis? Dzamijesu pune za dzumu a nekada su bile jos punije klanjalo se na ulici u gotovo svakoj dzamiji.Niko nije rekao da vjera umrla ali tvrdim da nema ekspanzije koja je bila nakon rata pa do 2016-2016.

Evo poredi statistiku upisa u medrese 2023 i 2005

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑19/12/2024 10:52

Ne znam sta ai htio reci? da cak i vjernici su reformatori kod nas ali ja pricam o prosjecnom covjeku.

To da je manje je rekao efendija glavni mog gradica u Bosni, ali ok mozda je razlog raseljavanje..bit ce da jeste

So What! wrote: ↑19/12/2024 11:46
Mislim da obrazovni sistem u BiH nikada više nije pogodovao vjernicima nego sada, a to je upravo iz razloga jer se rađa neki novi vjerski pokret.

Tvrtko II Kotromanić wrote: ↑19/12/2024 11:57

DaysleepeR wrote: ↑19/12/2024 11:43

Tvrtko II Kotromanić wrote: ↑19/12/2024 11:29

jesu li se trebali tako odprijet i 1950. kada se imperativnim aktom zabranilo nesto sto je oznacavalo odredjeni dio identiteta u vidu nosnje?

salim se naravno, ali cinjenica jeste da je identitet Bosnjaka, izmedju ostalog, velikim dijelom baziran na islamskom kulturnom naslijedju koje je opet puno posebnih i jedinstvenih kulturoloskih znacajki prvenstveno bosnjackih ili juznoslavenskih. Prakticiranje vjere opet, narocito danas, nakon nekoliko decenija sekularizacije koje smo prosli kao drustvo, ne vjerujem da puno utice na sam identitet Bosnjaka. Bosnjak, kao i svaki drugi uostalom, moze biti vjernik ili ateista ili sta vec, sto ne znaci da i dalje ne nosi to kulturno-religijsko naslijedje, a do pojedinca je koliko i na kakav nacin zeli prakticirati religiju.
po meni, posljednji rat, uzasna stradanja i "izdaja" onih koje smo smatrali bracom kao i cinjenica da su jednako klani i vjernici i nevjernici jer "turcin je turcin" je sasvim dovoljno ojacao i uspostavio poseban etno-nacionalni identitet koji vjerujem vise ne moze doci u pitanje kao sto je bio slucaj krajem 19. i pocetkom i u toku 20. vijeka

Veća je opasnost kada se dobrovoljno nečega odričeš jer te je neko "uputio" da to kako si odrastao ne valja, i kao dobronamjerno te savjetuje nego kad ti neko nešto represijom zabranjuje.

Ovi bošnjaci što sad odu u selefizam i ostlo sektaštvo nikad se vratiti neće u bošnjački način prakticiranja, od klanjanja pa nadalje.

ja sam govorio o identitetu
nacin prakticiranja vjere je druga tema i ne bih iskreno o tome, prvenstveno jer je to svaciji licni izbor, a s druge strane u vise navrata sam se susreo sa poprilicnim nivoom nepoznavanja i nerazumijevanja islamskih propisa, pa i samog gledanja islama i islamskih praksi kroz jedan vizir pun stereotipa koji opet poticu iz neznanja

samo eto da napisem da ne postoji neki bosnjacki, senegalski ili brunejski nacin klanjanja
zaustavit cu se na tome

broj dva wrote: ↑19/12/2024 08:03

MehmedPasaMoric wrote: ↑19/12/2024 02:17 Jedini nosioci islamskog identiteta i vrijednosti su ljudi na Bliskom istoku i mozda ponegdje u Africi, a ovo sve drugo Turci, Albanci, Ceceni, Malezijci, Indonezani, bijeli konvertiti i ostali klinci i palci, a ponajmanje Bosnjaci, to je sve talasika. Islam je stroga vjera krojena po mjeri semitskog covjeka, nije moderna (modernizovana?) i fleksibilna kao druge abrahamske sekte i ne prilici ljudima koji nisu sa tog podneblja. Ne moze noga broj 45 u cipelu 38 ali nikako

A sta je onda "islamski identitet" ako je bliskoistočno porijeklo neophodan uslov za sticanje istog ? I kako da ja ili ti nekome ko nije blagoslovljen rođenjem blizu pustinje uskratimo identitet?? Jer mi znamo najbolje ili sta ?

MehmedPasaMoric wrote: ↑19/12/2024 12:18 ... kad izadjes sa drustvom pij kiselu vodu umjesto alkohola ko kakav kloc...

skupljac_zeljeza wrote: ↑19/12/2024 12:11

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑19/12/2024 10:52

Ne znam sta ai htio reci? da cak i vjernici su reformatori kod nas ali ja pricam o prosjecnom covjeku.

To da je manje je rekao efendija glavni mog gradica u Bosni, ali ok mozda je razlog raseljavanje..bit ce da jeste

Nisi pročitao sa fokusom. To te vodi u stereotipe koji te vode u loop. Spominješ da su Bošnjaci 'mimosvijet' u muslimanskom svijetu što nije tačno. Svi muslimani svijeta se ne spore oko 6 imanskih šarta i 5 islamskih što ih sve čini muslimanima, ali ostali neki pogledi mogu da se razlikuju od podneblja do podneblja gdje često i lokalna tradicija se miješa sa vjerom pa neko misli da je i to vjera. Muslimani u Kabulu, Kairu, Teheranu, Sigapuru, Sarajevu, Medini.... nemaju sve isto uniformisano. Svako čuva svoje posebnosti. Kada opet postanu jedno? Kada se poredaju u ove krugove rame do rame i više postaje nebitno kako ko jede kod kuće rižu, kakvu košulju nosi ili kako obilježava Bajram.

So What! wrote: ↑19/12/2024 11:46
Mislim da obrazovni sistem u BiH nikada više nije pogodovao vjernicima nego sada, a to je upravo iz razloga jer se rađa neki novi vjerski pokret.

Tu je i vjeronauka kao izborno obavezni predmet koju predaje blizu 1000 nastavnika vjeronauke hiljadama učenika evo u kontinuitetu 3 decenije.

skupljac_zeljeza wrote: ↑19/12/2024 12:22

MehmedPasaMoric wrote: ↑19/12/2024 12:18 ... kad izadjes sa drustvom pij kiselu vodu umjesto alkohola ko kakav kloc...

Moj Moriću, u kojem si ti paralelnom univerzumu?

MehmedPasaMoric wrote: ↑19/12/2024 12:29

skupljac_zeljeza wrote: ↑19/12/2024 12:22

MehmedPasaMoric wrote: ↑19/12/2024 12:18 ... kad izadjes sa drustvom pij kiselu vodu umjesto alkohola ko kakav kloc...

Moj Moriću, u kojem si ti paralelnom univerzumu?

Sta ti mislis kao da je normalno npr izaci na poslovnu veceru gdje 10 ljudi pije vino a samo ti vodu i da ce svih 10 njih smatrati da je to normalno? Uostalom po islamu ne bi uopste ni trebao biti na toj veceri bez obzira na pice jer zbog nje propustas namaz, jer ne mozes sa sigurnoscu reci da je hrana haram, jer ces biti u prostoriji sa nevjernicima, nepokrivenim zenama itd. To je pravi islam i ja nemam nikakav problem sa njim kao takvim, ali to nije za nas. Sto se i vidi iz toga da 99.9% muslimana u Bosni, Turskoj, Albaniji, Maleziji itd ne zivi u skladu sa tim i takvim islamom. Pa kad vec ne zivimo u skladu sa njim zasto ga ne odbaciti u potpunosti

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑19/12/2024 12:29
Opada broj mekteblija , isto po statistici IZ

Cekam za to za medrese,ako nadjes

MehmedPasaMoric wrote: ↑19/12/2024 12:29

skupljac_zeljeza wrote: ↑19/12/2024 12:22

MehmedPasaMoric wrote: ↑19/12/2024 12:18 ... kad izadjes sa drustvom pij kiselu vodu umjesto alkohola ko kakav kloc...

Moj Moriću, u kojem si ti paralelnom univerzumu?

Sta ti mislis kao da je normalno npr izaci na poslovnu veceru gdje 10 ljudi pije vino a samo ti vodu i da ce svih 10 njih smatrati da je to normalno? Uostalom po islamu ne bi uopste ni trebao biti na toj veceri bez obzira na pice jer zbog nje propustas namaz, jer ne mozes sa sigurnoscu reci da je hrana haram, jer ces biti u prostoriji sa nevjernicima, nepokrivenim zenama itd. To je pravi islam i ja nemam nikakav problem sa njim kao takvim, ali to nije za nas. Sto se i vidi iz toga da 99.9% muslimana u Bosni, Turskoj, Albaniji, Maleziji itd ne zivi u skladu sa tim i takvim islamom. Pa kad vec ne zivimo u skladu sa njim zasto ga ne odbaciti u potpunosti

dr_Evil wrote: ↑19/12/2024 12:36 Hajde kljucajte temu, @anex

DaysleepeR wrote: ↑19/12/2024 12:14

Tvrtko II Kotromanić wrote: ↑19/12/2024 11:57

DaysleepeR wrote: ↑19/12/2024 11:43

Veća je opasnost kada se dobrovoljno nečega odričeš jer te je neko "uputio" da to kako si odrastao ne valja, i kao dobronamjerno te savjetuje nego kad ti neko nešto represijom zabranjuje.

Ovi bošnjaci što sad odu u selefizam i ostlo sektaštvo nikad se vratiti neće u bošnjački način prakticiranja, od klanjanja pa nadalje.

ja sam govorio o identitetu
nacin prakticiranja vjere je druga tema i ne bih iskreno o tome, prvenstveno jer je to svaciji licni izbor, a s druge strane u vise navrata sam se susreo sa poprilicnim nivoom nepoznavanja i nerazumijevanja islamskih propisa, pa i samog gledanja islama i islamskih praksi kroz jedan vizir pun stereotipa koji opet poticu iz neznanja

samo eto da napisem da ne postoji neki bosnjacki, senegalski ili brunejski nacin klanjanja
zaustavit cu se na tome

Sama tvrdnja da ne postoje razlike u klanjanju između muslimana koji prakticiraju tradicionalni islam u BiH i muslimana koji pripadaju sektama koje su se pojavile u BiH nakon rata je zakopavanje glave u pijesak.
Kao što je i pretpostavka da neko ko nije vjernik nema pojma o čemu priča kada je vjera u pitanju.

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑19/12/2024 12:29Opada broj mekteblija , isto po statistici IZ

Cekam za to za medrese,ako nadjes

MehmedPasaMoric wrote: ↑19/12/2024 12:29

skupljac_zeljeza wrote: ↑19/12/2024 12:22

MehmedPasaMoric wrote: ↑19/12/2024 12:18 ... kad izadjes sa drustvom pij kiselu vodu umjesto alkohola ko kakav kloc...

Moj Moriću, u kojem si ti paralelnom univerzumu?

Sta ti mislis kao da je normalno npr izaci na poslovnu veceru gdje 10 ljudi pije vino a samo ti vodu i da ce svih 10 njih smatrati da je to normalno? Uostalom po islamu ne bi uopste ni trebao biti na toj veceri bez obzira na pice jer zbog nje propustas namaz, jer ne mozes sa sigurnoscu reci da je hrana haram, jer ces biti u prostoriji sa nevjernicima, nepokrivenim zenama itd. To je pravi islam i ja nemam nikakav problem sa njim kao takvim, ali to nije za nas. Sto se i vidi iz toga da 99.9% muslimana u Bosni, Turskoj, Albaniji, Maleziji itd ne zivi u skladu sa tim i takvim islamom. Pa kad vec ne zivimo u skladu sa njim zasto ga ne odbaciti u potpunosti

Tvrtko II Kotromanić wrote: ↑19/12/2024 12:50

DaysleepeR wrote: ↑19/12/2024 12:14

Tvrtko II Kotromanić wrote: ↑19/12/2024 11:57

ja sam govorio o identitetu
nacin prakticiranja vjere je druga tema i ne bih iskreno o tome, prvenstveno jer je to svaciji licni izbor, a s druge strane u vise navrata sam se susreo sa poprilicnim nivoom nepoznavanja i nerazumijevanja islamskih propisa, pa i samog gledanja islama i islamskih praksi kroz jedan vizir pun stereotipa koji opet poticu iz neznanja

samo eto da napisem da ne postoji neki bosnjacki, senegalski ili brunejski nacin klanjanja
zaustavit cu se na tome

Sama tvrdnja da ne postoje razlike u klanjanju između muslimana koji prakticiraju tradicionalni islam u BiH i muslimana koji pripadaju sektama koje su se pojavile u BiH nakon rata je zakopavanje glave u pijesak.
Kao što je i pretpostavka da neko ko nije vjernik nema pojma o čemu priča kada je vjera u pitanju.

ne postoje nacionalne razlike u klanjanju
postoje razliciti mezhebi i odredjene prakse u namazu, sto opet nema veze sa etnijama ili nacijama
niti bih upotrebljavao rijec sekta kada je rijec o muslimanima u BiH, jer unutar jednog safa u dzamiji ces naci i onog sto ga nazivas vehabijom ili selefijom, zatim sufiju, random lika repera, rokera, doktora, bravara, sportistu itd itd
svi u jednom safu klanjaju, neko drzi ruke ovako ili onako, siri noge vise ili manje, na sjedenju drzi kaziprst duze ili krace ali to su ugl kozmeticke stvari

nisam nigdje napisao da neko ko nije vjernik nema pojma o vjeri, vec da sam se dosta puta susreo sa nerazumjevanjem, stereotipima pa i neznanju
ukljucujuci i ovaj forum te smatram da je besmisleno dalje pisati o vjerskim praksama bas zbog toga

EDIT: ako vec moramo upotrijebiti rijec sekta, mozda jedino da ga upotrijebim za Ahmedije, koji imaju neki svoj dzemat ovdje (veci im je u Beogradu i to u Starom Gradu gore ) s tim da mainstream muslimani Ahmedije uopce ne smatraju muslimanima

So What! wrote: ↑19/12/2024 12:54

Vjecita_zavrzlama wrote: ↑19/12/2024 12:29Opada broj mekteblija , isto po statistici IZ

Cekam za to za medrese,ako nadjes

Logično da opada, kada je broj rođenih prepolovljen, isto kao što opada broj upisanih u osnovne škole.

Službeno, u školskoj godini 2023/2024, sedam medresa u BiH je pohađalo više 2800 učenika.

Neka statistika za Behram Begovu medresu u Tuzli:

- 2014/14 - 507 učenika (Izvor)
- 2015/16 - 506 učenika (Izvor)
- 2019/20 - 511 učenika (Izvor)
- 2020/21 - 509 učenika (Izvor)
- 2023/22 - 523 učenika (Izvor)

Iz priloženog se da zaključiti da ova škola radi u punom kapacitetu, već deset godina.

DaysleepeR wrote: ↑19/12/2024 12:58

Tvrtko II Kotromanić wrote: ↑19/12/2024 12:50

DaysleepeR wrote: ↑19/12/2024 12:14

Sama tvrdnja da ne postoje razlike u klanjanju između muslimana koji prakticiraju tradicionalni islam u BiH i muslimana koji pripadaju sektama koje su se pojavile u BiH nakon rata je zakopavanje glave u pijesak.
Kao što je i pretpostavka da neko ko nije vjernik nema pojma o čemu priča kada je vjera u pitanju.

ne postoje nacionalne razlike u klanjanju
postoje razliciti mezhebi i odredjene prakse u namazu, sto opet nema veze sa etnijama ili nacijama
niti bih upotrebljavao rijec sekta kada je rijec o muslimanima u BiH, jer unutar jednog safa u dzamiji ces naci i onog sto ga nazivas vehabijom ili selefijom, zatim sufiju, random lika repera, rokera, doktora, bravara, sportistu itd itd
svi u jednom safu klanjaju, neko drzi ruke ovako ili onako, siri noge vise ili manje, na sjedenju drzi kaziprst duze ili krace ali to su ugl kozmeticke stvari

nisam nigdje napisao da neko ko nije vjernik nema pojma o vjeri, vec da sam se dosta puta susreo sa nerazumjevanjem, stereotipima pa i neznanju
ukljucujuci i ovaj forum te smatram da je besmisleno dalje pisati o vjerskim praksama bas zbog toga

EDIT: ako vec moramo upotrijebiti rijec sekta, mozda jedino da ga upotrijebim za Ahmedije, koji imaju neki svoj dzemat ovdje (veci im je u Beogradu i to u Starom Gradu gore ) s tim da mainstream muslimani Ahmedije uopce ne smatraju muslimanima

Molim te prestani sa cpt. Obviuos postovima i da mi pišeš kao da sam debil.
Ako nešto izgleda kao sekta, i ponaša se kao sekta, onda je sekta.
Obzirom da se način klanjanja prenosio svijetom imitacijom, sasvim je logično da postoje razlike u klanjanju upravo po nacionalnim i etničkim principima, obzirom koliko su udaljeni od Meke.

Svakako je pola postova ovdje fula teme, jer kulturni identitet bošnjaka samo u maloj mjeri ima veze sa religijom.