sizifinho wrote:
Šta će biti s ljudima kao što su oni u amazonskim plemenima? Oni nemaju dodira s civilizacijom ni religijom. Kakva je njihova sudbina?
Ovo je pitanje za Boga, sigurno ne za nas smrtnike.
Hakiz wrote:S4mpion wrote:
S druge strane, ispravnost postupaka, koje čine sljedbenici religije, ne zavisi od trendova, ne zavisi od vremena, ne zavisi od ljudi.
Zašto su onda hrišćani prestali spaljivati vještice? Ili zašto su nakon nekih 1300 godina postojanja hrišćanstva odjednom počeli to raditi?
Pa imaš ljude koji se smatraju muslimanima, a kradu, šta ćemo s njima?
Njihovi postupci su u Kur'anu jasno naznačeni kao nemoralni, pa ti možeš radit šta ti je ćeif, ali napisano pravilo nećeš promijenit. Upravo zbog toga ne pričam o praksi vjernika, već o samim pisanim pravilima.
harač wrote:
to bi pretpostavljalo da vjernici imaju ista moralna shvatanja danas (i sve ono što to prati), u odnosu kakva su imali i prije 1500 godina. to naravno sociološki nije tačno. prigovor bi mogao biti da se ne drže nekog standarda (što bi naravno moralo pretpostaviti da je u putnosti jasan i da mu nije potrebno tumačenje, ali o tome drugi put), ali isti odgovor može ponuditi bilo koji ateista: ako smatra , npr., da je kantova deontologija, ili neki univerzalniji oblik zlatnog pravila, jedina ispravna moralna teorija, onda uvijek može reći da je postojao jasan standard, svima dostupan, ali da ga se ljudi nisu držali, ili da su ga pogrešno tumačili etc. kao što rekoh iznad, moral je za ateiste, kao i vjernike, nemisteriozna pojava
Ne pričam o shvatanjima. Pravilo je ostalo neizmjenjeno, bez obzira na shvatanja, koja su nekad, očekivano, različita.
Ateisti se mogu pozvat na Kantovu deontologiju ili neki drugi izvor, ali se isti ne mogu tako vezat za ateizam kao što se Kur'an može vezat za islam npr.