Forum Klix.ba

ikrime wrote:Možda ne bi bilo loše odvajanje ove teme od postojeće, mislim, na ove postove o mevludu. Jer bojim se da će ova mesala odvuć temu na drugu stranu.

u tom slučaju, neka otvori temu, ali ne copy/paste. ovo svi mogu naći na internetu, a forum je mjesto gdje se vodi dijalog.

dakle, neka da svoju uvodnu riječ, i neka bude kraći u početnom postu ili neka ostavlja linkove na tekstove i biće ok. kad otvori temu, ja pobrišem ovo gore i svi sretni.

Najljepši salavat i najpotpuniji selam neka je na tebe, Allahov poslaniče!

Jesi li sa nama, ja Resulellah? Ili jesmo li mi sa tobom, Božji Miljeniče?

Da li ti još stižu salavati i selami od onih koji te vole, sa ove mrve bosanske zemlje?

Tebe je Allah očistio od svega nepriličnog i ustvrdio da ti ne govoriš po svom hiru i po svojoj strasti, već ti je data punina razumjevanja i značenja božanskih Riječi...

A mi? Mi smo, Allahove poslaniče, odavno zapali u kaljugu i močvaru sopstvenih pretpostavki i svojih hirova i strasti...Zbog ovakvih kao što smo mi, tebe je Allah i poslao, da nas izvučeš iz vlastitog nedžaseta, ali niko nije tvrdoglaviji od nas...

Odavno ti ne stižu salavati i selami od nas, osim od onih rijetkih, onih gariba, sa ove mrve bosanske zemlje...Nismo poslušali pa da sve svoje brige učinimo jednom brigom, nego smo se naopako sobom pozabavili...

Učio sam ajete u kojima Gospodar veli da nam je došao Poslanik, jedan od nas, kojem je teško što ćemo na muke udariti i koji jedva čeka da Pravim putem krenemo...

Tebi je teško zbog nas, a nas nije briga...Ti si čist od strasti, a mi se njima ponosimo i svoje mišljevine, izlučevine promišljanja i pretpostavke ispisujemo na bajrak kojeg, u ludom i besmislenom ponosu, nesvjesni opasnosti, vitlamo iznad gordih glava...

Jesi li ikad pomislio, Allahov poslaniče, da će se tvoj ummet razletit i razvrstat na one o kojima Gospodar Arša govori kao inadžijama prkosnim,
i onima koji slijede pjesnike,
i na one koji se povode za onim što ne znaju i govore o onome što ne znaju,
i na one koji će slijediti sve druge osim tebe, pa ako bi ti njihovi vodiči otišli i u mišiju rupu - i oni bi za njima?
Jesi li znao da ćemo toliko slijediti svoje hirove i strasti da ćemo početi Istinu samjeravati sobom i sve što ne bude u skladu sa prohtjevima naših duša - odbaciti kao laž? Jesi li znao da ćemo odbacivati i tebe?

Ako ti je kamen slao selam i ako je palmin panj zajecao zbog rastanka, onda se mi više ne računamo u ljude...Jer njima si bio preči nego nama...Ostajemo posramljeni, znali mi to ili ne znali, na oba svijeta...

Čuo sam da je tvoj drug Omer, poslije tvog preseljenja, rekao:

Nuh, alejhi-selam, je uputio dovu Allahu protiv svog naroda:

Gospodaru moj, ne ostavi na zemlji nijednog nevjernika!,

a da si ti takvu dovu uputio protiv nas, svi bi helać bili; a nagazili su tvoja leđa, lice ti je okrvarilo, zubi su ti polomljeni, a ti si opet dobro želio i molio: 'Allahu moj! Oprosti mom narodu, jer oni ne znaju!'
Za tebe bih žrtvovao i oca i majku, o Allahov poslaniče!
Iako si imao malo godina i živio kratko vrijeme, slijedilo te je više ljudi nego što je slijedilo Nuha, alejhi-selam, iako je on imao puno godina i živio mnogo duže od tebe.
Da si sjedio samo sa sebi ravnim, ne bi s nama sjedio.
Da si se ženio samo od onih koji su tebi ravni, nikad se ne bi ženio od nas.
Da si imao povjerenja samo u one koji su tebi ravni, ne bi u nas imao povjerenja.
A ti si, tako mi Allaha, s nama sjedio, od nas se ženio i u nas povjerenja imao, oblačio si vunenu odjeću, jahao magarca i dopuštao da na istoj jahalici iza tebe jašu, sofru si na tle stavljao i iz skromnosti si prste oblizivao, Allah te blagoslovio i selam ti podario!

Tražio si, Miljeniče, na Oprosnom hadždžu da posvjedočimo da si ispunio svoj zadatak kojeg ti je Allah postavio, pa smo posvjedočili za tebe...Za nas same, danas, nismo kadri ništa posvjedočiti...

Allah nam je rekao u Kur'anu Časnom da nas, ljude, nije uništio jer si ti bio među nama, i da nas neće uništiti sve dok oprosta od grijeha budemo tražili...A tebe više nema, Allahov poslaniče...i oprosta sve manje tražimo...Kakav će to biti kraj svakog od nas pojedinačno i svih zajedno? Ostajemo bez ikakve sigurnosti, ali, bezbrižni, ne hajemo, uzdajući se u ono što je Allah imenovao zabludom...

Šejtan je uspio, preko strasti naših duša, da opet potakne onaj, nekad zatomljeni, plamen džahilijjetski o kojem Allah govori u Časnom Kur'anu, kojim su tvoji protivnici kretali u boj protiv tebe i meleka, sve redom obilježenih, i žarili svoju dušu, pa smo i mi nekud drugo skrenuli pogled i odlutali od tebe...

Danas, Allahov poslaniče, ima ljudi koji bi, da se ti pojaviš, i tebi samom tumačili vjeru Allahovu i ukazivali na njene nedostatke i ispravljali tvoje riječi i postupke...Svojim mišljenjem i pretpostavkama koje, kako Uzvišeni veli, ničim ne doprinose Istini, objašnjavali bi ti da si i sam često bio u zabludi i da nisi najbolje razumio Allahov Govor...

A Allah je učinio da je pokoravanje tebi poput pokoravanja Allahu:

Onaj koji se pokorava Poslaniku, pokorava se, doista, Allahu!

Ti si Ahmed Muhammed Musatafa, kod svog Gospodara. Ti si Iskreni.

Allah i meleki Njegovi donose salavat i selam na tebe, pa i ja velim: neka je najbolji salavat i najpotpuniji selam na tebe, Muhammede, daimen we ebeda!

MUHAMMED MILJENIK, ALLAHOV POSLANIK

Tražim oprosta od Allaha, mimo Kojeg drugog boga nema, Živog i Vječnog, i Njemu se kajem. Allahu moj, oprosti meni, i roditeljima mojim, i svim muslimanima i muslimankama, živim i umrlim. Allahu moj, učini mi vjeru i dunjaluk blagoslovljenim, i podari mi najljepši svršetak, o Svemilosni, o Samilosni. Nema božanstva osim Tebe! Slavljen si Ti! Ja sam bio od onih koji su se prema sebi ogriješili! Allahov Poslanik Muhammed, s.a.v.s., prije smrti je obavio Oprosni hadž, nakon kojeg je Uzvišeni Allah objavio: “Danas sam vam vjeru vašu upotpunio, i blagodat Svoju prema vama ispunio i da islam vaša vjera bude – Ja sam htio!” (El-Ma’ide, 3) Slušajući ovaj ajet, Ebu Bekr, r. a., je plakao. Upitali su ga: “Što te rasplakuje, o Ebu Bekre, ta ovo je ajet kao i drugi ajeti objavljeni Poslaniku, s.a.v.s.?” Odgovorio je: “Ovaj ajet se odnosi na Allahovog Poslanika.”

Poslanik, s.a.v.s., se vratio, i prije njegove smrti na devet dana objavljeno je posljednje aje/versa u Kur’anu: “I bojte se Dana u kome ćete se Allahu vratiti, zatim će se svakom čovjeku što je uradio namiriti, i ljudima nepravda neće nanesena biti.” (El-Bekare, 281)

Tada se na Poslaniku, s.a.v.s., bol počeo primjećivati. Rekao je: “Želim da posjetim šehide Uhuda.” Posjetivši ih, pored kabura šehida je izgovorio: “Es-selamu alejkum (mir vama), o šehidi Uhuda, prije nas ste otišli, i mi ćemo vam se, in ša Allah, pridružiti, a i ja ću vam se, ako Bog da, pridružiti.”

Pri povratku je Poslanik, s.a.v.s., plakao. Upitali su ga: “Šta te rasplakuje, o Allahov Poslaniče?” “Poželio sam braću svoju”, odgovorio je. Rekoše: “Zar mi nismo tvoja braća?” On odgovori: “Ne, vi ste moji drugovi, a moja braća su ljudi koji će doći poslije mene, i vjerovat će u mene, iako me neće vidjeti.” O Allahu, omogući nam da budemo od ovih.

Tri dana prije Poslanikove, s.a.v.s., smrti, dok je boravio u kući časne Mejmune, njegovo zdravstveno stanje se pogoršalo, pa je rekao: “Sazovite mi supruge moje”, pa su se one sakupile. Upitao ih je: “Hoćete li mi dozvoliti da dane bolesti provedem u Aišinoj kući?” Odgovorile su: “Dozvoljavamo ti, o Allahov Poslaniče.”

Pokušao je da ustane, ali nije mogao. Alija ibn Ebi Talib i Fadl ibn Abbas su podigli Poslanika, s.a.v.s., izveli ga iz Mejmunine sobe i uveli u Aišinu odaju. Ashabi su ga prvi put vidjeli u ovakvom halu/stanju. Uzrujani ashabi su bojažljivo pitali: “Šta se dogodilo Poslaniku, šta se dogodilo Poslaniku?!” Ljudi su se sakupili u džamiji i u velikom broju se radi njeg tiskali. Poslanik, s.a.v.s., je počeo da se preznojava. Plemenita hazreti Aiša je rekla: “Nikoga u životu nisam vidjela da se toliko preznojava!” Dodala je: “Uzela sam Poslanika za njegovu ruku i njome mu obrisala lice, jer je Poslanikova ruka bolja i časnija od moje.”

Aiša dodaje da je čula Poslanika da kaže: “Nema boga do Allaha, doista postoji smrtna agonija.” Časna Aiša kaže da se džamor povećao u džamiji iz saosjećanja prema Poslaniku, s.a.v.s., pa je Poslanik upitao: “Šta je to?” Odgovorili su: “Allahov Poslaniče, boje se za tebe.” Rekao je: ”Odnesite me do njih.” Htio je da ustane, ali nije mogao. Polili su ga i umili vodom da bi se okrijepio i došao sebi. Poslanik, s.a.v.s., popeo se na minber i održao posljednju hutbu, upućujući ashabima posljednje riječi: “O ljudi, kao da se bojite za mene!” Rekli su: “Da, o Allahov Poslaniče.” On reče: “O ljudi, vaše trajno druženje sa mnom nije na ovome svijetu, već kod Havda (izvor u Džennetu).

Tako mi Allaha, kao da ga vidim sa ovoga mjesta. O ljudi, ne plašim se za vas siromaštva, već se plašim da ćete se boriti međusobno za dunjaluk, kao oni prije vas, pa da vas uništi kao što je uništio i njih. O ljudi, preklinjem vas Allahom da namaze obavljate, Allahom vas preklinjem da namaze obavljate!” Više puta je ponavljao i zaklinjao ih da čuvaju i namaze obavljaju, a zatim dodao: “O ljudi, bojte se Allaha pri postupku sa ženama, Allaha se bojte u pogledu žena, oporučujem vam da ženama činite dobro i da dobri prema njima budete. O ljudi, Allah je omogućio robu da izabere između dunjaluka i onoga što je kod Allaha, pa je on odabrao ono što je kod Allaha.”

Ljudi nisu razumjeli značenje ove posljednje rečenice, kojom je Poslanik, s.a.v.s., mislio na sebe. Jedini Ebu Bekr, r.a., je razumio njezino značenje, pa je briznuo u plač, jecajući ustao i upadajući u govor Poslanika, s.a.v.s., rekao: “Za tebe ćemo žrtvovati očeve naše, i majke naše, i djecu našu, i supruge naše, i imetke naše.” Dok je Ebu Bekr nastavio da to ponavlja, ljudi su ga posmatrali i čudili se kako je mogao upasti u riječ Poslanika, s.a.v.s., koji ga je branio govoreći: “O ljudi, ne dirajte Ebu Bekra. Sa njim se niko ne moze porediti. Ebu Bekra jedino Uzviseni Allah moze dostojno nagraditi.” Na kraju, prije silaska sa minbera i prije smrti, Poslanik, s.a.v.s., je proučio posljednju dovu za muslimane: “Neka vam Allah podari utočište, neka vas Allah zaštiti, neka vas Allah učvrsti i neka vas Allah pomogne.” Posljednju riječ, prije silaska sa svog minbera, Poslanik, s.a.v.s., uputio je ummetu: “O ljudi, prenesite moj selam/pozdrav svima koji me budu slijedili sve do Dana Sudnjega.”

Poslanika, s.a.v.s., su ponovo unijeli u njegovu kuću. U kuću je ušla Fatima, Poslanikova kćerka, i zaplakala jer Poslanik, s.a.v.s., nije mogao ustati i poljubiti je među oči, kao što je to uvijek činio. Rekao joj je: “Primakni mi se, o Fatima!” Poslanik joj je šapnuo nešto u uši, a ona je još jače zaplakala. On joj je ponovo rekao: “Primakni mi se, o Fatima!” Ponovo joj je šapnuo nešto u uši, pa se nasmijala. Poslije Poslanikove , a.s., smrti, Fatimu su pitali o tome šta joj je Poslanik, s.a.v.s., rekao, a ona je odgovorila: “Prvi put mi je rekao: ‘Večeras ću umrijeti!’, pa kada je vidio da plačem, rekao je: ‘O Fatima, ti ćeš biti prva od moje porodice koja će mi se pridružiti (umrijeti)’, pa sam se nasmijala.” Allahu ekber!

Hazreti Aiša navodi da je Poslanik zatim rekao: “Neka izađu svi prisutni”, dodavši: “Primakni mi se, o Aiša!” Naslonio se na grudi svoje časne supruge, podigao ruke ka nebu i izgovorio: “Svakako, Najuzvišenijeg Prijatelja! Naprotiv, Najuzvišenijeg Prijatelja!” (Bel Er-Refiqal- A’la). Časna Aiša kaže: “Znala sam da mu se pruža mogućnost da izabere između ovog i budućeg svijeta.” Poslanik je odabrao susret sa svojim Gospodarom, umjesto boravka na dunjaluku, dao je prednost vječnosti nad prolaznosti. Imajmo, poštovani prijatelji, uvijek na umu Poslanikove riječi: “Ostavljam vam u amanet nešto zbog čega nećete skrenuti s pravog puta dokle god se toga budete držali: ostavljam vam Allahovu Kjigu (Kur’an) i moj Sunnet.” Dakle, do nas je. Uzvišeni Allah kaže: “A Allah ih nije kaznio jer ti si (Poslaniče) među njima bio. Allah njih kazniti neće sve dok među njima ima i onih koji oprost mole.” (El-Enfal, 33) “Muhammed je umro, al’ i danas živ je, jer Istine Vječne sjeme posio je, Poslanstvo je Božije časno obavio, kur’anske istine vjerno dostavio.” O Allahu, učini nas dostojnim sljedbenicima našeg časnog Poslanika, s.a.v.s., a nagradi one koji ovo pročitaju.

..ti nas ne bi ostavio..

http://img195.imageshack.us/img195/1291/geldi.mp4

ne znam ljepše postaviti video

Poslanik, s.a.v.s., : „Ja sam vam na stepenu roditelja koji vas podučava.“

Što nam je veći fond vjere koji imamo, više ćemo spoznavati stepen Božijeg Poslanika, s.a.v.s., kod Gospodara i zasluživati njegov šefaat- zagovorništvo na Sudnjem danu.

Najznačajniji znak ljubavi prema Muhammedu a.s. jeste da radimo ono što je on radio.
Kada je Enes r.a. pitao šta je srž sunneta, Poslanik. S.a.v.s. mu reče: "
O Enese, ako ikako možeš, kad omrkneš i kad osvaneš, da u tvom srcu ne bude mržnje i zlobe ni prema kome. To je moj sunnet. A onaj ko oživi moj sunnet, taj je zavolio mene, a ko mene zavoli, taj će sa mnom biti u Džennetu“

dersovi i druženja

Uh, sto me rasplaka ova prica...

lucius wrote:Napiši još jednom nešto ovako i imaš trajni ban.

Ne znam na koga se odnosi ova prijetnja, ali na koga god se odnosila nije mi jasna. Svaka prijetnja banovanjem bi trebala biti obrazlozena zasto i zbog cega...

lucius wrote:Napiši još jednom nešto ovako i imaš trajni ban.

WOW pa zar je ovo moguće, ja navedem suštu istinu i ovakva reakcija.
Ili Vi to smatrate da nije istina?
Pa koje su vaše informacije kada je Muhamed oženio Ajšu?
Kada je brak konzumiran?

Baš me interesuje!!
Dajte mi molim Vas tu informaciju o Pejgamberu!!

Čitav svijet zna ovo, a koje je vaše gledanje na to:

Aisha stayed in her parents' home for several years until she joined Muhammad and the marriage was consummated. Most of the sources indicate that she was nine years old at the time, with the single exception of al-Tabari, who records that she was ten. The sources do not offer much more information about Aisha's childhood years, but mention that after the wedding, she continued to play with her toys, and that Muhammad entered into the spirit of these games.

lucius wrote:

lucius wrote:Napiši još jednom nešto ovako i imaš trajni ban.

WOW pa zar je ovo moguće, ja navedem suštu istinu i ovakva reakcija.
Ili Vi to smatrate da nije istina?
Pa koje su vaše informacije kada je Muhamed oženio Ajšu?
Kada je brak konzumiran?

Baš me interesuje!!
Dajte mi molim Vas tu informaciju o Pejgamberu!!

Čitav svijet zna ovo, a koje je vaše gledanje na to:

Aisha stayed in her parents' home for several years until she joined Muhammad and the marriage was consummated. Most of the sources indicate that she was nine years old at the time, with the single exception of al-Tabari, who records that she was ten. The sources do not offer much more information about Aisha's childhood years, but mention that after the wedding, she continued to play with her toys, and that Muhammad entered into the spirit of these games.

Ja sam mislila da se odnosi na arzuhal-ov tekst ili na moj komentar ispod njegovog teksta, obzirom da je prijetnja banovanjem bila ispod nasih postova...

A za sve one koje interesuje zivot Aise r.a. i udaje za Muhammeda s.a.v.s

"Brak sa hazreti Aišom

Aiša, r.a., je hazreti Ebu Bekrova kćerka. Ona je bila jedina supruga koju je Poslanik, a.s, oženio kao djevicu. Sve ostale su ranije bile u braku pa su im muževi umrli ili poginuli. Brak s Aišom Poslaniku nije bio u pomisli jer je ona bila veoma mlada. Međutim, jednom prilikom, nakon Hatidžine smrti, došla je Havla bint Hakim, supruga Osmana ibn Maz'una, i upitala: »Allahov Poslaniče, da li bi se ti oženio?« Poslanik je upitao: »S kojom?« Ona mu je odgovorila: »Želiš li djevojku koja nije bila udavana (bikr), ili želiš ženu koja je ranije bila u braku (sejjib)?« On je pitao: »Ko je djevojka?« Odgovorila je: »Aiša - kćerka tebi najdražeg Allahovog stvorenja (misli na Ebu Bekra).« Nakon toga, pitao je: »A ko je žena koja je bila u braku?« »Sevda bint Zem'a«, odgovorila je. Poslanik joj je tada rekao da ide i zaprosi ih za njega. (Prenosi Ahmed u Musnedu)

Nakon toga, Poslanik, s.a.v.s., je počeo Aišu sanjati. Aiša u vezi s tim kazuje da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: »Tri puta si mi se u snu pojavljivala. Nakon toga, melek mi te je kradom doveo u odjeći od svile i rekao mi: 'Ovo ti je supruga.' Kad sam ti otkrio lice i vidio da si to ti, rekao sam: 'Kad je od Allaha, nek' bude tako.'« (Prenose Buharija i Muslim)

Navedena predaja jasno govori da je Poslanik, s.a.v.s., Aišu oženio po Objavi, tj. to mu je bilo naređeno. Zbog toga je njena udaja specifična: Poslanik ju je oženio kao djevojčicu, uz pristanak njenog oca Ebu Bekra. To se desilo u ševvalu, jedanaeste godine po Poslanstvu, ili godinu dana nakon ženidbe Sevdom, dakle, dvije godine i pet mjeseci prije Hidžre. S ozirom da je Aiša tada nije bila šerijatski punoljetna, ona je ostala u kući svoga oca. Nakon što je postala punoljetna (baliga), došla je u Poslanikovu kuću. To se desilo u ševvalu, sedam mjeseci nakon Hidžre, u Medini, kada je izgrađena Poslanikova džamija.
U vezi s Poslanikovom ženidbom hazreti Aišom, koja je u vrijeme udaje bila veoma mlada, neprijatelji islama su tokom povijesti iznosili brojne primjedbe i napade na islam i Poslanika, s.a.v.s. Ti napadi traju sve do današnjih dana, kada smo i mi svjedoci objavljivanja blasfemičnih knjiga i tekstova. U vezi s tim, smatramo bitnim ukazati na sljedeće činjenice:

Prvo: Udaju mladih osoba u tom vremenu treba posmatrati u kontektstu tadašnjeg historijskog i kulturnog miljea. Naime, ženidba mladim djevojkama bila je u tom vremenu sasvim uobičajena, tako da se na to niko nije obazirao, pa čak ni Poslanikovi najljući neprijatelji. Poznato je da su Poslanikovi neprijatelji iz reda arapskih idolopoklonika iznosili razne prigovore Poslaniku, s.a.v.s. Oni su se, zapravo, koristili svakom mogućom prilikom da napadnu Poslanika, s.a.v.s., i da mu nešto prigovore. Biografska literatura je puna brojnih prigovora koje su Poslaniku, s.a.v.s., iznosili arapski i drugi neprijatelji. Međutim, nije zabilježeno da mu je neko u tom vremenu prigovorio zbog toga što se oženio djevicom Aišom. To je, za to vrijeme, bila sasvim normalna pojava. To je veoma bitna činjenica koju treba imati u vidu kada se govori o Poslanikovoj ženidbi Aišom, r.a. Dakle, potrebno je uzeti u obzir kulturni i histrorijski kontekst prilikom razumijevanja tog događaja iz života Allahovog Poslanika, s.a.v.s., koji s današnje tačke gledišta može biti pogrešno i, nažalost, često zlonamjerno protumačen.

Drugo: Potrebno istaći da Aiša, r.a., iako je u vrijeme udaje bila veoma mlada, bila šerijatski punoljetna. Razlog zbog kojeg Aiša, r.a., nije odmah došla u Poslanikovu kuću je to što, po šerijatskim propisima, nije dozvoljeno živjeti bračni život sa ženom koja nije punoljetna (baliga), tj. u koje nije počeo menstrualni proces. Po islamskim propisima punoljetnost muškarca vezuje se za prvu poluciju a punoljetnost žene za prvu menstruaciju. Dakle, Aiša je, prilikom stupanja u bračni život s Poslanikom, bila šerijatski punoljetna.

Treće: Poslanikova ženidba hazreti Aišom kao veoma mladom djevojkom imala je, između ostalog, za cilj da Aiša uz Allahovog Poslanika, s.a.v.s., provede svoje mladalačko doba i da za se to vrijeme odgoji i obrazuje pod ličnim Poslanikovim nadzorom i na taj način stasa u vrsnu učiteljicu i odgajateljicu, koja će kasnije, gotovo pola stoljeća, podučavati i odgajati brojne naraštaje. U relevantnoj historijskoj literaturi se navodi da je Poslanik, s.a.v.s., preselio na ahiret jedanaeste godine po Hidžri a hazreti Aiša je umrla 57. godine po Hidžri. Dakle, ona je nakon Poslanika živjela još skoro pola stoljeća a cijelo to vrijeme bila je aktivno uključena u edukaciji novih naraštaja koji su širili misiju islama. Veliki biograf i historičar Ibn Hadžer el-‘Askalani u svom kapitalnom djelu Takribu-t-Tehzib, u biografiji hazreti Aiše, r.a., kaže da je "ona bila najupućenija žena u području fikha - poznavanja šerijatskopravnih propisa i, općenito, razumijevanja vjere." Ta činjenica je, također, veoma bitna ukoliko se želi pravilno razumijeti zašto se Poslanik, s.a.v.s., oženio hazreti Aišom tako mladom.

izvor http://www.rijaset.ba/index.php?Itemid= ... ew=article

Ok sada su mnoge stvari jasnije, moraš biti šerijetski punoljetan i sve je ok. Koje je to doba 8 ili 9?
Možeš imati seks i 600tih godina i u ovome dobu jer šerijet se ne mjenja?
Dakle seks sa 9-10 godišnjim djevojčicama ok?
Pa to se ne posmatra samo u historijskom kontekstu, i sada se iste stvari dešavaju u Arabiji, pogotovo u Jemenu, jer kao što navodiš to je ok po šerijetu.
Dakle ok po islamu i ovaj seks sa 9. ili 10. godišnjom djevojčicom je također vrlina i tada i sad, šerijet i islam se ne mjenjaju isti zauvijek.

lucius wrote:Ok sada su mnoge stvari jasnije, moraš biti šerijetski punoljetan i sve je ok. Koje je to doba 8 ili 9?
Možeš imati seks i 600tih godina i u ovome dobu jer šerijet se ne mjenja?
Dakle seks sa 9-10 godišnjim djevojčicama ok?
Pa to se ne posmatra samo u historijskom kontekstu, i sada se iste stvari dešavaju u Arabiji, pogotovo u Jemenu, jer kao što navodiš to je ok po šerijetu.
Dakle ok po islamu i ovaj seks sa 9. ili 10. godišnjom djevojčicom je također vrlina i tada i sad, šerijet i islam se ne mjenjaju isti zauvijek.

Kao prvo vecina serijatsko punoljetnih zena postane u razdoblju od 14-15 godina i to cak 90%, obzirom na ovu cinjenicu mislim da se ni tvoja pranana nije kasnije udala...

lejlatab wrote:

lucius wrote:Ok sada su mnoge stvari jasnije, moraš biti šerijetski punoljetan i sve je ok. Koje je to doba 8 ili 9?
Možeš imati seks i 600tih godina i u ovome dobu jer šerijet se ne mjenja?
Dakle seks sa 9-10 godišnjim djevojčicama ok?
Pa to se ne posmatra samo u historijskom kontekstu, i sada se iste stvari dešavaju u Arabiji, pogotovo u Jemenu, jer kao što navodiš to je ok po šerijetu.
Dakle ok po islamu i ovaj seks sa 9. ili 10. godišnjom djevojčicom je također vrlina i tada i sad, šerijet i islam se ne mjenjaju isti zauvijek.

Kao prvo vecina serijatsko punoljetnih zena postane u razdoblju od 14-15 godina i to cak 90%, obzirom na ovu cinjenicu mislim da se ni tvoja pranana nije kasnije udala...

Ali kad je Muhamedu trebalo ova postala sa najkasnije 10? A islam i šerijet isti za sve?

provociras bespotrebno.....
makar procitaj fino-- udala se sa 8-9 (nebitno!) zivjela sa ocem dok nije postala punoljetna-pa tek onda bracni zivot sa Poslanikom a.s....

Kao prvo vecina serijatsko punoljetnih zena postane u razdoblju od 14-15 godina i to cak 90%, obzirom na ovu cinjenicu mislim da se ni tvoja pranana nije kasnije udala...[/quote]

kuda wrote:provociras bespotrebno.....
makar procitaj fino-- udala se sa 8-9 (nebitno!) zivjela sa ocem dok nije postala punoljetna-pa tek onda bracni zivot sa Poslanikom a.s....

Kao prvo vecina serijatsko punoljetnih zena postane u razdoblju od 14-15 godina i to cak 90%, obzirom na ovu cinjenicu mislim da se ni tvoja pranana nije kasnije udala...

Da, samo da napomenem, da nisu rijetki slučajevi ni punoljetstva u 9oj godini, pa čak i ranije...
O Lucius, prosvjetli nas, nas zaostale Muhamedance...
http://metro-portal.hr/vijesti/zivot/po ... a-u-europi

kuda wrote:provociras bespotrebno.....
makar procitaj fino-- udala se sa 8-9 (nebitno!) zivjela sa ocem dok nije postala punoljetna-pa tek onda bracni zivot sa Poslanikom a.s....

Kao prvo vecina serijatsko punoljetnih zena postane u razdoblju od 14-15 godina i to cak 90%, obzirom na ovu cinjenicu mislim da se ni tvoja pranana nije kasnije udala...

Vidiš da nemaš veze sa životom.
Udala je se sa 6-7 godina, živjela sa ocem pa se preselila Muhamedu i sam čin konzumacije baka (sex) se odigrao kada je po večini izvora imala 9 godina, odnosno prema Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari (838-923) kada je imala 10 godina. Valjda su i tada skontali da je 9 malo ludo pa su pokušavali ublažiti sa pomjeranjem na 10 kao to je valjda ok, dvoznamenkasto.

'Narrated Aisha: The Prophet married her when she was six years old and he consummated his marriage when she was nine years old Sahih al-Bukhari 7:62:64
Sahih al-Bukhari (Arabic: صحيح البخاري), as it is commonly referred to as, is one of the six canonical hadith collections of Islam.

idealnaM wrote:

kuda wrote:provociras bespotrebno.....
makar procitaj fino-- udala se sa 8-9 (nebitno!) zivjela sa ocem dok nije postala punoljetna-pa tek onda bracni zivot sa Poslanikom a.s....

Kao prvo vecina serijatsko punoljetnih zena postane u razdoblju od 14-15 godina i to cak 90%, obzirom na ovu cinjenicu mislim da se ni tvoja pranana nije kasnije udala...

Da, samo da napomenem, da nisu rijetki slučajevi ni punoljetstva u 9oj godini, pa čak i ranije...
O Lucius, prosvjetli nas, nas zaostale Muhamedance...
http://metro-portal.hr/vijesti/zivot/po ... a-u-europi

Ha ha a ovdje sada kažeš, najperfektnije biće se seksalo sa djevojčicom od 9 godina, ali to je u redu jer i zapadnjaci se seksaju sa 14 godina. Iako je ovdje otac sa 18 godina a koliko je godina imao Muhamed?

@lucios,

Prvo, nemoj stvari posmatrati iz svoje zablje perspektive jer tones u grijeh ... postoji i drugi ugao gledanja.

Vi posmatrate iz svoje pokvarene perspektive zato ovo i pisete i padate na iskusenjima kao sto je ovo.

Naime, u vrijeme kada se je poslanik Muhammede s.a.v.s. ozenio sa Aisom r.a. vec je bio u poznim godinama i imao je dosta zena, tako da vasa pokvarena dusa koja iznosi price o nekoj strasti je sasvim nebulozna.

U to doba nije bilo univerziteta gdje bi se prenosilo znanje iz islama.

Tada se je znanje se dobijalo direktno od poslanika Muhammeda s.a.v.s.

Uzimajuci u obzir da Aisa r.a. bila dijete izuzetne pameti i intelekta, Muhammed s.a.v.s. kada je vec bio u poznim godinama je izabrao nju da bude nosilac serijatskog znanja koje ce Aisa r.a. prenositi dalje drugim zenama.

Uzimajuci u obzir da muskarci po islamu se ne smiju osamljivati sa zenama ukoliko nisu u braku, pa stoga da bi se ispunili serijatski uvjeti za prenosenje znanja Aisi r.a. nas poslanik Muhammed s.a.v.s. je morao da je ozeni ...

Posto je bila nadprosjecno inteligentna Aisa r.a. je nakon sto je Muhammed s.a.v.s. preselio na Ahiret, dala ogroman doprinos u obrazovanju mase zena koje su u islamu kao i objasnjavanju serijatskih propisa i prenosenju hadisa.

Vas problem je u tome sto sve posmatrate iz neke vase pijane i pokvarene perspektive tako da pojma nemate o cemu pisete i koliko tonete u grijeh kao i koliko padate na ovom iskusenju ...

Toliko ...

lucius wrote:

idealnaM wrote:

kuda wrote:provociras bespotrebno.....
makar procitaj fino-- udala se sa 8-9 (nebitno!) zivjela sa ocem dok nije postala punoljetna-pa tek onda bracni zivot sa Poslanikom a.s....

Kao prvo vecina serijatsko punoljetnih zena postane u razdoblju od 14-15 godina i to cak 90%, obzirom na ovu cinjenicu mislim da se ni tvoja pranana nije kasnije udala...

Da, samo da napomenem, da nisu rijetki slučajevi ni punoljetstva u 9oj godini, pa čak i ranije...
O Lucius, prosvjetli nas, nas zaostale Muhamedance...
http://metro-portal.hr/vijesti/zivot/po ... a-u-europi

Ha ha a ovdje sada kažeš, najperfektnije biće se seksalo sa djevojčicom od 9 godina, ali to je u redu jer i zapadnjaci se seksaju sa 14 godina. Iako je ovdje otac sa 18 godina a koliko je godina imao Muhamed?

jel ti to zaista pokusavas da jednog muslimana okrenes od vjere i navedes na pogresna razmisljanja? ne kontam sta radis na ovakvim temama sa svojim provocirajucim izjavama... jer to sto pokusavas (sta god to bilo) ti nece uspjeti

Pa da postji nešto neobjašnjivo, ali to će mo ignorisati, ako je samo namjeravao prenijeti znanje sto je se seksao?
I kakvo je to vjerovanje gdje muškarci ne smiju da se mješaju sa ženama.
Još malo statistike, arapski svijet preko 50% brakova sklapano unutar uže porodice.
Amerika, evropa, manje od 1%
Gdje vam se više živi?

A kako se naslađujete sa skandalima u crkvi, a vama najsvjetliji to radio?
Sad bi ja trebao reći i svećenici prenose znanje?

lucius wrote:Pa da postji nešto neobjašnjivo, ali to će mo ignorisati, ako je samo namjeravao prenijeti znanje sto je se seksao?
I kakvo je to vjerovanje gdje muškarci ne smiju da se mješaju sa ženama.
Još malo statistike, arapski svijet preko 50% brakova sklapano unutar uže porodice.
Amerika, evropa, manje od 1%
Gdje vam se više živi?

A kako se naslađujete sa skandalima u crkvi, a vama najsvjetliji to radio?
Sad bi ja trebao reći i svećenici prenose znanje?

Od tebe i sam sejtan/dzavo bjezi...

@paja patak,

Zaba koja zivi u mracnom bunaru, ne zna da izvan bunara ima zivota obasjanog suncem sa cistim rijekama, vec sva sretna pliva u mraku zabokrecine, uvjerena da je upravu.