statixx wrote: ↑17/06/2026 17:00
Nemam sad vremena, ali evo koliko ti je jaka teorija Schmidta, na kojoj guras svoju tezu.
Kritika znanstvene zajednice: Suvremena antropologija i sociologija religije uglavnom odbacuju ovu hipotezu. Smatra se spekulativnom, teološki motiviranom i nepotvrdivom, a dokazi sugeriraju da su najstarije religijske prakse bile bliže animizmu i politeizmu.
Ono što razočarava u vašem pristupu jeste selektivan odnos na naučne dokaze. Kada vam ponudim zvaničnu studiju Američke psihološke asocijacije (APA) iz 2025. godine – koja empirijski dokazuje da je upravo religijska vjera (positive religious coping) ključni štit za očuvanje mentalnog zdravlja i psihološke otpornosti ljudi pod kolektivnom traumom u Gazi – vi preko toga prosto preletite. Zašto? Zato što surova naučna stvarnost sa terena ruši vaše dogme o vjeri kao 'PTSD-u' i 'neukosti'.
Isto tako pokušavate da relativizujete antropologiju. Da se ne bismo igrali sakrivalica iza AI fraza o 'kritikama',
evo šta sam Wilhelm Schmidt konkretno zaključuje na osnovu decenija empirijskih istraživanja najizolovanijih plemena na planeti (od afričkih Pigmeja do domoroca Australije):
'Proučavajući najstarije i ekonomski najprimitivnije narode na Zemlji... ne nalazimo ni tragove magije, animizma ili obožavanja prirode kao primarni izvor. Nasuprot tome, svuda nailazimo na jasno definisano vjerovanje u jednog, vrhovnog i ličnog Boga Stvoritelja... Politeizam, totemizam i magija nisu koraci koji vode ka Bogu, već istorijski nusproizvodi civilizacijske dekadencije i degradacije te prvobitne čiste ideje.' Ovo je citat i tvoja provjera Schmidta je na nekom lošem pretraživaču. Schmidt je preko svog časopisa i instituta Anthropos financirao je i organizirao stotine terenskih istraživanja koja su spasila od zaborava podatke o jezicima i običajima koji bi inače nestali. Uspješno je osporio naivne teorije 19. stoljeća (poput onih Edwarda Tylora) koje su tvrdile da "primitivni" narodi uopće nemaju intelektualni kapacitet za kompleksne koncepte poput Vrhovnog Bića. Pokazao je da su religije lovaca-sakupljača iznimno složene. Zamjeraju mu što je bio i svećenik. Možda je to baš i bila prednost u prepoznavanju monoteizma iako to nije bio kršćanski monoteizam.
Dakle, dokazi sa terena su tu. Baš kao što su predislamski Arapi znali za Allaha kao Vrhovnog Boga, pa zbog nemogućnosti da pojme apstraktno uveli kipove (Uzze, Lata, Manata)
kao posrednike i time degradirali monoteizam u paganizam, tako i najprimitivnija plemena imaju sjećanje na Jednog Boga prije nego što su uveli magiju.
Hanifi su bili predislamski monoteisti u Arabiji koji su vjerovali u jednog Boga (Boga-Stvoritelja) i slijedili ostatke iskonske vjere poslanika Ibrahima (Abrahama), odbijajući idolopoklonstvo i mnogoboštvo koji su tada dominirali u Mekki. Ti ljudi poput Zejda ibn Amra ibn Nufejla (koji je bukvalno išao od kuće do kuće u Meki i spašavao žensku novorođenčad od živog zakopavanja, govoreći očevima: "Ne ubijaj je, ja ću je hraniti") živjeli su u duboko plemenskom, surovom društvu. Po zakonu evolucije i srodničkog altruizma,
Zejd nije imao nikakav biološki razlog da troši svoje resurse na tuđu žensku djecu od koje pleme nema ekonomske koristi. Pa ipak, činio je to jer je pratio izvorni monoteizam i univerzalni moral koji mu je diktirala urođena ljudska savjest fitra i ostaci monoteizma koji su usmenom predajom stigli od Ibrahima a.s.do njega, a ne globalističko društvo 21. vijeka.
Porediti progresivno oporezivanje u Skandinaviji sa Zakatom je ekonomski apsurd. Skandinavski model oporezuje dohodak (zaradu i rad), čime najviše udara na radnu srednju klasu koja pokušava da se probije. Zakat od 2,5% se
ne naplaćuje na platu niti na rad, već isključivo na
višak pasivnog, nagomilanog bogatstva (kapitala) koje stoji neiskorišteno godinu dana. Koliko je taj mehanizam finansijski i socijalno superioran, pokazuje činjenica da je s
am UN (preko UNHCR-a) kreirao službeni Fond za zekat za izbjeglice (Refugee Zakat Fund). UN agencije su zvanično pregovarale s vodećim islamskim institucijama (uključujući Vijeće imama Sjeverne Amerike) kako bi dobile fetve da UNHCR smije prikupljati i dijeliti zekat, jer su izračunali da ova islamska filantropija na globalnom nivou generiše desetine milijardi dolara godišnje. Čak je i u SAD-u taj fond registrovan sa statusom 501(c)(3), što znači da je američka država zakonski priznala Zakat kao odbitak od poreza (tax-deductible). Kada najviše sekularne institucije na svijetu, poput UN-a i američkog poreskog sistema, prepoznaju Zakat kao ključni alat za rješavanje globalnih humanitarnih kriza, tvoja priča o tome da je to 'lošije rješenje' ne pije vode.
Zakat je genijalan ekonomski mehanizam jer direktno kažnjava stagnaciju i gomilanje kapitala kod oligarha – ako držiš milione na računu i ne investiraš ih u privredu da zaposliš ljude, Zakat ti svake godine uzima 2,5% i daje sirotinji. Dakle, sekularni kapitalizam štiti akumulaciju bogatstva bogatima, dok je Zakat sistemski osmišljen da novac konstantno kruži i teče ka najsiromašnijima.
Dozer wrote: ↑17/06/2026 13:58
PixelDrifter wrote: ↑17/06/2026 12:42
Grčki filozof koji je prvi tvrdio da su svi ljudi jednaki bio je Antifont (5. stoljeće pr. Kr.). Nije bio religiozan, smatrao je da su religiju izmislili ljudi. 5 stoljeća prije mita Isusa Krista, mnogo prije Muhameda! Ja sam ateista, koji sebe smatram izuzetno etičnim i moralnim. Ne treba mi
nikakav bog da razlučim dobro od zla. Činim dobro i dajem milostinju ne zbog nagrade na onom svijetu i straha od kazne, već da pomognem ljudima. Niti se reklamiram s time (forum je anoniman, stoga...). I kakvi ba božiji poslanici? Fantazije, mitovi...
Da se i s tobom slozim.oko necega
@statixx Pa monoteisticka drustva, bar su deklarativno takva, kolju se od nastanka monoteistickih religija. Rade to i danas.
Monoteisticke religije su najveci kamen spoticanja medju ljudima vec 5.000 godina, i uzrok su miliona izgubljenih zivota. Sve zbog vjerovanja u ljudske izmisljotine i ublehe.
Da sve bude gore, cak se kolju i unutar sebe zbog raznoraznih frakcija i tumacenja.
PixelDrifter je pročitao prvu rečenicu na Wikipediji i potpuno promašio kontekst. Antifont jeste u svom sačuvanom fragmentu "O istini" primijetio da su po prirodi svi ljudi isti (bilo Grci ili varvari), jer svi dišemo na nos i usta. Međutim, grčki egalitarizam je bio isključivo teorijski luksuz. Ta ista antička Grčka je doslovno počivala na najbrutalnijem robovlasništvu. Za njih robovi, žene i stranci nisu bili građani niti jednaki.
Niko ne spori da ateista pojedinac može biti izuzetno moralan i činiti dobra djela. To uopšte nije tema. Pitanje koje on ne razumije glasi: Ako nema Boga, na osnovu čega je tvoj moral objektivan?
Zašto je pomaganje ljudima "dobro", a eliminacija slabih "loša"? U čistom materijalizmu i evoluciji, uništavanje konkurentnih jedinki radi sopstvenih resursa je prirodno i opravdano. Ateista koji čini dobro zapravo "švercuje" monoteistički koncept o svetosti ljudskog života, dok istovremeno odbacuje Izvor tog koncepta. On ima moralna osjećanja, ali nema nikakvo racionalno, filozofsko utemeljenje za njih u pukoj biologiji.
Monoteističke religije u organizovanom, masovnom smislu ne postoje 5.000 godina na način na koji on to implicira (Islam je objavljen prije 1.400 godina, Hrišćanstvo prije 2.000, a judaizam je bio lokalan).
Čuvena "Enciklopedija ratova" (autori Charles Phillips i Alan Axelrod), koja je detaljno analizirala svih 1.763 zabilježenih ratova u istoriji čovječanstva, dokazala je da je manje od 7% svih ratova imalo religijski motiv. Preko 93% ratova vođeno je isključivo zbog teritorije, resursa, bogatstva, imperijalizma i etničkih sukoba sekularne prirode.
Najkrvavniji vijek u istoriji čovječanstva bio je 20. vijek. Prvi svjetski rat, Drugi svjetski rat, Staljinovi gulazi, Maov "Veliki skok naprijed" i Pol Potova polja smrti odnijeli su preko 100 miliona života u roku od samo nekoliko decenija. Ti režimi su bili eksplicitno sekularni, nacionalistički ili militantno ateistički. Optužiti monoteizam za "milione izgubljenih života", a ignorisati sekularnu klanicu 20. vijeka je vrhunac...čega?