Nađoh vremena pa da zbog prozivki preko vikenda odgovorim tebi i drugima na postove. Što ne znaći da ću se upuštati u diskusije bez početka i kraja. Imam i pametnija posla.Nikola Testa wrote: ↑27/01/2021 23:25 Da pokušam objasniti zašto ovdje ne može biti klasičnog dogovora razumnih ljudi koji žele napredak svojih etničkih zajednica.
Prosta logika mi govori da razumni ljudi uvijek nađu dogovor i interes. U suprotnom ti ljudi nisu razumni u interakciji sa drugim ljudima. Kao što nisu razumni ni oni koji tvrde da je dogovor razumnih nemoguć ili pokušavaju objasniti zašto je dogovor razumnih u startu nemoguć.
Da si na startu pokušao objasniti kako razumni ljudi mogu doći do dogovora i što ih u tome ometa, vjerojatno ne bih kontrirao.
Prosječan narod u političkom smislu podrazumijeva 80% populacije + 10% onih gorih ili boljih od prosjeka. Osim što stavljaš znak jednakosti u procesu stvaranja nacionalnih identiteta između Srba i Hrvata i njihovog odnosa prema Bošnjacima, optužuješ ih praktično bez dokaza da su svi šovinisti što tebe također svrstava u ovaj rang ako znaš definiciju šovinizma.Nikola Testa wrote: ↑27/01/2021 23:25U zadnjih 150 - 200 godina, zbog ranijeg ulaska u proces stvaranja modernih nacionalnih identiteta, Srbi i Hrvati razvili su shvatanje da su Bošnjaci proizvod historijske greške, izdaje i prodaje svog srpskog odnosno hrvatskog identiteta zarad očuvanja svojih života i položaja u Osmanskoj Bosni. Međutim ono što prosječan Srbin i Hrvat ne razumije, razdvajanje bosanskog od susjednih identiteta,
Prosječan S/H razumije ili ne razumije sve što razumije ili ne razumije prosječan Bošnjak.
Opet problem sa elementarnom logikom.Nikola Testa wrote: ↑27/01/2021 23:25ako znamo da su Balkan i područje na kojem mi svi zajedno živimo u najvećoj mjeri naselili pripadnici hrvatskog i srpskog plemana, je počelo stotinama godina ranije od samog dolaska Turaka ili ti ga Osmanlija. Ovdje neću sad obrazlagat činjenicu da je pripadnika tih plemena bilo jako malo u odnosu na domaće romanizovano stanovništvo kojem su oni silom nametnuli novi slavenski identitet i kulturu, niti su to bila jedina plemena koja su naseila ovo područje ali su svakako bili najdominantiji.
Južnoslavenska plemena nisu dolaskom silom nametnuli identitet i kulturu niti su bila neki bitan faktor na današnjem prostoru. Da jesu, porušili bi kasnoantičke i romaničke crkve koje su uz one novije dočekale i Osmanlije i natjerali domicilne da štuju Peruna i druge likove slavenske mitologije. U stvari, desila se potpuno prirodna razmjena utjecaja tadašnjih društvenih zajednica i dugotrajan proces koji je izmješao i dogradio identitete kroz jezik, pismo, vjeru, običaje. Stopio ih u jedan ili više njih. Tako su Slaveni postali kršćani, a domicilni nisu postali pagani nego Slaveni.
Tebe naravno ne interesira ono što je logično nego koristiš i kriviš (pra)davnu povijest kako ti paše da nastaviš sa uvodnom tezom. Da dogovora nema.
Nema srednjovjekovnih nacija ali ima feudalnih društava, vazalnih i poluvazalnih odnosa. To što su se iz kasnofeudalnih evropskih društava razvile nacije daleko iza kraja srednjeg vijeka i nakon sloma feudalnog sistema, drugi je par opanaka.Nikola Testa wrote: ↑27/01/2021 23:25 Znači bosanski identitet u pravom smislu te riječ je postojao sa sigurnošću od 14 stoljeća, ako pravilno isčitavamo srednjovekovne dokumente bosanskih vladara. Bio je to dug proces, stvaranja sopstvenog identiteta zbog interesa bosanske feudalne elite. U tom smislu uopšte nije važno jesu li srednjovjekovni Bosanci plemenski porijeklom bili Srbi i Hrvati, njihova odluka je, usljed specifičnosti geografskog prostora koji su naseljavali, izolovanosti Bosne kao države, neminovno vodila stvaranju nove srednjovjekovne feudalne nacije. Siguran sam da neki srednjovjekovni Bošnjanin 14 stoljeća, ako je vodio porijeklo od nekog pripadnika hrvatskog ili srpskog plemena o tome ništa nije znao. Stotine godina državnosti brisale su stare tradicije i stare identitete. Bosanski vladari, bosanska feudalna elita, Crkva bosanska, svi zajedno oblikovali su novi identitet koji nije više imao nikakve poveznice sa nekim ranijim identitetima i tu je Bosna zapravo postala nešto novo i nešto specifično.
Daću jedan slikovit primjer takvog procesa. Jovan Kinam sekretar vizantijskog cara piše 1154 godine da "Drina razdvaja Bosnu od ostale Srbije (znači on smatra Bosnu dijelom Srbije) ali Bosanci nisu podložni arhižupanu Srba već žive svojim samostalnim načinom života". Znači to razdvajanje, ako smo ikad bili jedno identitetsko tijelo, je počelo puno ranije nego što to moderna srpska politika ističe.
Feudalci su bili klasa za sebe koja je mogla naslijediti feud i ljude na njemu. Nepismena sirotinja je bila klasa za sebe, odnosno zavisno društvo slabog identiteta zasnovana na rodu, jeziku, običaju, tradiciji i na kraju vjeri. Crkva bosanska je bila minorna u odnosu na druge "heretičke" pokrete u bližoj ili daljoj okolini i inferiorna u odnosu na organiziranu katoličku crkvu, kasnije i na islam. Nikada nije okupljala i podrazumijevala sve pripadnike bosanske banovine, a pogotovo kraljevine. Jedan od razloga "popularnosti" Crkve bosanske je bilo propovijedanje na staroslavenskom jeziku za razliku od propovijedi na latinskom u katolika.
No, to ne smeta tebi da iz ovog dijela povijesti izvlačiš nešto što nema veze sa historijom i dogovorom razumnih ljudi ali ima veze sa bošnjačkom mitomanijom.
„Siguran sam“ i „sa sigurnošću tvrdim“ bez dokaza i argumenta brzo stvori razarajuću mitomaniju potrebnu politici, a ne historiji ili „prosječnom“ čovjeku.
Koga interesira može pročitati ovaj tekst o našoj s/h/b mitomaniji, koga ne interesira evo zadnja rečenica zaključka.
http://www.zesveske.ba/02_05/lovrenovic.html
„Poput drugih mitova iz arsenala balkanskog etnonacionalizma - velikohrvatskih i velikosrpskih - bošnjačko-bogumilski mit pogubno utječe na razvoj demokratske političke kulture u BiH, držeći budnim prastare atavizme i neraščišćene povijesne račune. To postaje jasnije sagledaju li se pogubne posljedice što ih na polju društvene kohezije proizvodi nastojanje da se nacije konstituiraju na mitskoj podlozi.“
Kakva crna ideologija i ideološki smisao u poluovisnim i ovisnim feudalnim sklavinijama koje bizantijci pominju do 10 vijeka ? U početku sičušna Bosna nije se razlikovala od okruženja, nije imala ideologe, ideologiju niti shvatanje o svojoj posebnosti u širenju na druge krajeve od centra postanka.Nikola Testa wrote: ↑27/01/2021 23:25U ideološkom smislu Bosna je za razliku od većine drugih sklavinija stvorila sve elemente državnosti koje su imale Hrvatska, Srbija, Duklja. Bosna ima svoju dinastiju, vladara, crkvu, ideologiju, i shvatanje o svojoj posebnosti.
Što reći na ove neutemeljene konstatacije o krstjanima, pravoslavcima i katolicima srednjovjekovne Bosne ?Nikola Testa wrote: ↑27/01/2021 23:25Međutim slabost Crkve bosanske i njeno uništenje odlukom kralja Stjepana Tomaša, krajem postojanja srednjovjekovne bosanske države, neminovno je, konačnim padom Bosne, dovelo do većeg uticaja islama na bosansko stanovništvo nego u susjednim zemljama. Slabost crkvene organizacije uvijek otvara prostor uplivu jačih, organizovanijih vjerskih struktura i tu je Osmansko carstvo dobilo ogroman prostor da Bošnjane u najvećoj mjeri usmjere prema islamu. Također zbog negativnog stava prema bosanskim krstjanima, pravoslavac i katolika, njima nije bilo teško da prihvate islam, nisu imali koga izdat, jer im ni najbliže religijske organizacije nisu željele ništa dobro.
Po tvojoj logici, Osmanlije su u stvari oslobodioci bosanskih krstjana koje su maltretirali tada malobrojni pravoslavci i većinski katolici na teritoriji srednjovjekovne Bosne koja na zapadu nije prelazila rijeku Vrbas.
Sva je istina u tome da su Osmanlije bili vojno jači osvajači i da su imali uhodani sistem sa ciljem osvajanja teritorija dokle god mogu da dobace i održavanja reda zasnovano na islamskoj vjeri i tumačenju iste. Prvo je sa razlogom dolazila sablja, a tek nakon toga islamizacija i postupna asimilacija koja je trajala desetinama i stotinama godina. Kao što su trajala i osvajanja.
Za razliku od starih Slavena koji nisu rušili crkve nego prihvatili domicilnu vjeru i izmješali se sa drugima, primili i dali utjecaje na kasniji identitet, Osmanlije su porušili ili promijenili namjenu oko 500 crkava i 35 samostana na teritoriju današnje BiH dozvolivši tek nekolicini da opstanu u strogo kontroliranim uvjetima. Stvarajući silom povlaštena kao i podjarmljena, ponižena društva zavisno od religije kojoj pojedinci pripadaju, mogli su rade to što su radili na osvojenom području. U tom trenutku u stvari dolazi do pravog razdvajanja u gradnji identiteta najvećih južnoslavenskih naroda.
Šta koga danas briga o razlozima za „prelazak“ na neku vjeru prije 500 ili 100 godina. Vladari su prihvatali i mijenjali vjere radi očuvanja vlasti, sirotinji se vjera nametala. Ruski vladari su u 10. stoljeću vagali između tri dominantne monoteističke religije i prihvatili pravoslavlje. Moglo se desiti da prihvate islam. Narod ne bi nitko pitao. Već rekoh gore, uhodan sistem osvajača. Jednim baklava, a drugima kandžija pa ti biraj što ćeš i kako ćeš.Nikola Testa wrote: ↑27/01/2021 23:25Znači razlozi za prelazak na islam su bili puno dublji, složeniji i uslovljeni specifičnim razvojem srednjovjekovne Bosne. Također shvatanje srpske i hrvatske historiografije o 500 godina okupacije je totalni promašaj. Ne možeš biti okupator 500 godina, jer kad većina stanovništva jednog područja prihvati novu vlast kao svoju, okupacija nije adekvatna riječ. Da bi nekog okupirao većina stanovništva mora biti u stalnom ratnom odnosu sa okupatorom, ali to nije bio slučaj, tako da ta riječ nema nikakvog smisla naprimjer u 17 ili 18 stoljeću, makar u Bosanskom ejaletu.
Interesantna ti je teza o "okupatoru" i smislu „okupacije“ (u to doba "osvajanja") ali moram ovdje pitati što ako većina stanovništva ne prihvati 500 godina „okupacije“ ? I da li su pripadnici islamske vjere ikada u prošlosti bili većina na prostoru današnje BiH ? U momentu Aneksije čini mi se da nisu.
Da bi nekoga držao okupiranim moraš nametati silu i/ili asimilirati i to su radili Osmanlije sa dragovoljnim pomagačima. Da su Srbi npr. prihvatili Osmanskog "okupatora" ili Irci Engleskog, nikada se ne bi pobunili i pravili svoju državu u momentu koji je za njih dobar.
Da, predrasuda uvijek i svugdje na svijetu ima. Mnoge sežu u dublju prošlost i narodno pamćenje, mnoge se odnose na sve Bosance i Hercegovce bez razlike, samo što ti i ovo koristiš u jeftinoj propagandi i samoviktimizaciji nabacujući šovinizam kompletnim nacijama.Nikola Testa wrote: ↑27/01/2021 23:25Sa stvaranjem moderne srpske i hrvatske nacije, razvile su se mnoge predrasude i shvatanja koja nemaju uporišta u stvarnim historijskim događajima. U skladu s tim predrasudama, a i s obzirom na tradicionalnost, konzervativnost i neobrazovanost u modernom smislu te riječi Bošnjaka muslimana te da Bošnjaci kao muslimani nisu mogli uopšte da razumiju pojam i koncept nacije u 19 vijeku (s obzirom da islam ne prepoznaje političku naciju kao koncept), za razliku od njihovih susjeda, dovelo je do neravnomjernog sazrijevanja susjednih naroda i Bošnjaka. Dok su Srbi i Hrvati išli u korak sa modernim političkim, nacionalnim, obrazovnim i državotvornim razvojem, Bošnjaci su lutali nesvjesni potpuno procesa koji su temelj imali u Francuskoj revoluciji. U tom procesu razvilo se shvatanje o nazadnim, primitivnim, tradicionalnim i glupim Bosancima koji nisu sposobni za ništa više od pravljenja kvalitetnih ćevapa, osim ako prihvate srpski i hrvatski nacionalni identitet.
Mogli su „Bošnjaci kao muslimani“ i svi drugi „razumni ljudi“ bez obzira na vjeru razumjeti koncept nacije jer nisu ništa pametniji ili gluplji od ostalih samo je vjerska elita uz svjetovne autoritete u Bošnjaka izabrala put koji je tada bio njima u interesu i koji im se činio kao pravi. I za to nisu drugi krivi nego sami Bošnjaci i njihova politika. S te strane gledajući, može se reći da nitko neće biti kriv ni S/H ako su sada na krivom putu.
Nitko razuman i normalan nema ništa protiv moderne bošnjačke nacije niti joj osporava mogućnost razvoja i „formiranja države“. Samo je mali problem što se ta „komunistička“ Jugoslavija koja je Bošnjacima omogućila konsolidaciju i razvoj sastojala iz šest federalnih država od kojih je samo jedna, SR BiH, već bila formirana kao „i“ s/m/h, odnosno „ni“ s/m/h. Sve te nacije i etnije su uredno svrgnule „komuniste“ sa vlasti 1990. i bez izuzetka izglasale svoje etničke lidere i njihove politike.Nikola Testa wrote: ↑27/01/2021 23:25Ipak spletom historijskih okolnosti Bošnjaci su preživjeli turbulentan period druge polovine XIX vijeka i prve polovine XX i time uspjeli da demografski opstanu i politički saradnjom sa komunistima održe svoju supstancu. Samim tim uspjeli su da se u obrazovnom, političkom, državotvornom smislu priključe modernim tokovima, jer su hajmo tako reći, formiranjem komunističke Jugoslavije, dobili još jednu priliku da se dozovu. Time su donekle, ali ne u potpunosti, sustigli Srbe i Hrvate, i time dobili još jednu priliku da definitivno formiraju modernu naciju i krenu u formiranje države.
Ako nacija (bilo koja) ima ambiciju da takvu već formiranu državu (ili njen dio sa ultimativnim principom opstanka takve države da je ona stvorena političkom voljom svih formiranih domicilnih nacija i da nije ekskluzivna država samo jedne domicilne nacije) prosto prevede u samo svoju ekskluzivno nacionalnu i to nazove „formiranjem države“ imat će i decenijskih problema koje uz puno takta, sreće i kompromisa treba riješiti. Nadam se mirnim putem.
Kao što sam već pisao, ne čini ovakva država već formirane tri nacije nego one čine ovu državu.
Šovinističke stavove s/h ekstrema, čije postojanje ne poričem i tvrdim da ih ima daleko više nego kod Bošnjaka, navodiš kao opće prihvaćen stav kompletnih nacija koje su onda naravno šovinističke. Nazvati makar i uvijeno kompletne nacije šovinističkim uključujući i dijelove tih nacija u BiH koje zoveš susjedima i ne vidiš kao zemljake, odnosno sugrađane, a svoju izuzeti iz takvog razmatranja osim u poziciji žrtve je također šovinizam sračunat na produbljivanje jaza mržnje koji iz šovinizma svakako proističe. Što ti to treba ?Nikola Testa wrote: ↑27/01/2021 23:25Bez obzira na to susjedni narodi su zbog tolike prednosti u razvoju sopstvenih nacija razvili potpun potcjenjivački stav da su Bošnjaci sve ono na početku nabrojano. Jednostavno rečeno greška historije. Stvorili su iluziju da su Bošnjaci inferioran narod koji ne zaslužuje poštovanje i s kojim Hrvati i Srbi ne mogu pregovarat na ravnopravnoj osnovi. Iz tog razloga bilo kakav dogovor sa Bošnjacima bez da se istima nametne nova realnost kao u ratu 92 - 95 je upotpunosti neprihvatljiva. Kako da prihvatiš da ti narod s kojim se se zajebavao, niti si isti smatrao ozbiljnim vodiš borbu za političko preživljavanje. Zato je bilo kakvo pravedno rješenje nemoguće, jer percepcija Srba i Hrvata u očima Bošnjaka , odnosno Bošnjaka u očima Srba i Hrvata nije ista. Ono što je nama pravedno njima nije, i tu svaka mogućnost za pravedno rješenje umire.
Konstatiraš da pravednog rješenja problema BiH nema zbog problema sa percepcijom jednih u očima drugih. I onda zaključuješ da nismo svi isti.
A u stvari u tome jesmo isti. Ono što je nakada u prošlim vremenima pa i ovim nedavnim jednima bilo pravedno rješenje vlastite etničke, vjerske i ekonomske dominacije, drugima nije bilo pravedno. Važi i obrnuto.
Tebe kao i mnoge druge nikakav dogovor „razumnih ljudi“ (ako takvih ima) u stvari ne zanima. Osim ako nije po tvom.
Sve ovo što si naveo su samo opravdanja zašto političkog dogovora i normalnog života u BiH nema i nažalost neće biti.

