Za predane Allahu dž.š.

[skupljac_zeljeza]

Dragi Allah dž.š. dao da kihnem dok sam objavljivao ovaj post. Vrijedi pročitati.

Jesi to prehladjen?

„I Ejjub – kad pozva Gospodara svog: „Dotakla me je nevolja, a ti si od milostivih Najmilostiviji!“ (Kur'an, XXI/83)

[Tyke]

Ovo je potpuno zbunilo američke naučnike

Skeptičari su oduvijek pokušavali pobiti Kur’an Časni i trudili su se dokazati da je on i ono što se u njemu nalazi u suprotnosti s naukom i već otkrivenim naučnim činjenicama, da je pun legendi i priča koje su daleko od istine i stvarnosti i naučne logike. Kao primjer i dokaz svojih tvrdnji navode kur’anske priče kao što je ona o mladićima iz pećine (sura Al-Kehf).


U vezi s tim postavljaju ovakva pitanja: Kako je moguće da su mladići spavali toliko mnogo godina, da su spavali otvorenih očiju, a onda se probudili? I onda navode da je to u suprotnosti sa zakonima medicine i da se taj fenomen ne može objasniti iz medicinske perspektive.
Neka je slavljen Allah Uzvišeni! Kad god naiđete na kritiku upućenu protiv Kur’ana naći ćete naučna otkrića koja potvrđuju i dokazuju upravo suprotno: da je Kur’an istina, a ne ono što se protiv njega govori. I to se dešava jer Allah u Kur’anu kaže: “A Allah neće dati priliku nevjernicima da unište vjernike.” (sura An-Nisa, 141)
Ernest Kretschmer je otkrio relativno nov fenomen 1940. godine, a potom su taj fenomen opisali naučnici B. Jennett i F. Plum i nazvali ga “vegetativno stanje”. U tom stanju pacijent se nalazi u stanju budne kome, ali njegove oči su otvorene, ponekad se desi da se osmjehne i osjeća šta se oko njega dešava i u stanju je da guta svoju pljuvačku. Pacijent je u djelimično svjesnom stanju, izgleda kao da je budan, a u stvari je u budnoj komi. To se dešava uslijed povreda ili bolesti.
Studija do koje se došlo korištenjem FMRI (Functional magnetic resonance imaging = funkcionalna magnetna rezonanca) pokazuje da je mozak čovjeka aktivan za vrijeme kome ili u letargičnom stanju i da pacijent u takvom stanju može biti godinama. Evo šta je zbunjivalo naučnike: Šta je to što stimuliše mozak? Šta je to što pacijenta održava u životu čak i u stanju potpune nesvjesti? I šta je to što učini da se pacijent odjednom probudi i počne pričati, kao da se ništa nije ni dogodilo?
Na početku su naučnici mislili da je to stanje samo duboki san, ali kasnije je postalo jasno da to nije san, nego posebno i neobjašnjivo stanje i fenomen. Ovdje treba naglasiti i to da se pacijenti u takvom stanju hrane na specijalan način, hranom ubrizganom u organizam.
Naučnici kažu da mozak pacijenta daje znakove koji pokazuju reakcije na okolinu; pacijent se može pokretati i odgovara na vanjske podražaje, ali je bez svjesti. Ako ga pogledate dok je u tom stanju, pacijent izgleda kao da je budan; ako mu se obratite, njegov mozak će odgovoriti na naredbe, ali pacijent je u letargiji i bez svijesti.

Mladići iz pećine
Svemogući Allah nas obavještava o nekoliko mladića koji su vjerovali u svog Gospodara i koji su pobjegli od nepravednog kralja kako bi sačuvali svoju vjeru. Utočište su našli u pećini i Allah ih je počastio tim velikim čudom da budu primjer za ljude svoga vremena. Allah u Kur’anu kaže: “Kad se nekoliko momaka u pećini sklonilo pa reklo; “Gospodaru naš, daj nam Svoju milost i pruži nam u ovom našem postupku prisebnost”, Mi smo ih u pećini tvrdo uspavali za dugo godina. Poslije smo ih probudili da bismo pokazali koja će od dvije skupine bolje ocijeniti koliko su vremena proboravili.” (sura Al-Kehf, 10 – 12)
Ako razmislimo o ovoj priči, vidjet ćemo da je slična onoj o medicinskom fenomenu, po načinu na koji su mladići iz pećine zaspali i okretali s lijeve na desnu stranu. Naučnici koji su skenirali mozak pacijenata u vegetativnom stanju kažu da su rezultati skeniranja pokazali da su aktivnosti mozga tih pacijenata slične aktivnostima zdravih ljudi. Pacijenti izgledaju sasvim normalno, i posmatračima se čini kao da su budni.
Ovdje ćemo navesti riječi Allaha Uzvišenog kad govori o mladićima iz pećine: “I pomislio bi da su budni, ali oni su spavali.” (sura Al-Kehf, 18) i opisujući njihovo okretanje s desne na lijevu stranu, što je normalna reakcija koju pokazuje osoba koja spava, Allah kaže: “Mi smo ih prevrtali sad na desnu, sad na lijevu stranu…”(sura Al-Kehf, 18) Iz ovog zaključujemo da je Kur’anski opis priče veoma logičan, ali ono što je čudno jeste to da su mladići spavali veoma dugo – 309 godina, bez hrane i vode i to je Allahovo davanje u koje mi vjernici ne možemo sumnjati. Medicinski govoreći, spavanje koje traje dugo godina je nešto sasvim normalno.

Zbunjeni naučnici
Nekoliko dana prije pisanja ovog članka američka pacijentica u vegetativnom stanju koja se u tom stanju nalazila šest godina, iznenada se probudila i počela pričati sa svojom porodicom kao da se ništa nije desilo; u svjesnom stanju je bila tri naredna dana, za to vrijeme je normalno pričala s ljudima oko sebe i onda se opet vratila u vegetativno stanje! Doktori kažu da se ona budila četiri puta za vrijeme svoje letargije. Ono što zbunjuje doktore je činjenica da to stanje nije ni san ni koma. Zapanjujuće je to što Allah Uzvišeni na isti način opisuje stanje mladića iz pećine kad kaže: “I pomislio bi da su budni, ali oni su spavali.”
Naučnici smatraju čudom činjenicu da se američka pacijentica vratila u život! Ova pojava je zbunila američke naučnike jer nisu bili u stanju da je objasne, oni takve slučajeve smatraju čudima. Sad se postavlja pitanje: Ako zapadni naučnici svojim vlastitim očima gledaju ljude koji godinama spavaju, zašto onda ne vjeruju da je Kur’an Časni istinit kada govori o mladićima iz pećine?
Drugo pitanje je: Kako bi Muhammed s.a.v.s., da nije bio Allahov poslanik, mogao opisati ovo stanje i reći: “I pomislio bi da su budni, ali oni su spavali.”
I na kraju zaključak i poruka svakome ko i dalje sumnja: “A zašto oni ne razmisle o Kur’anu? Da je on od nekog drugog, a ne od Allaha, sigurno bi u njemu našli mnoge protivrječnosti.” (sura An-Nisa, 82)

Preneseno sa: quraninauka.page.tl

[m_l]

"Allah se ne ustručava da za primjer navede mušicu ili nešto sićušnije od nje; oni koji vjeruju - ta oni znaju da je to Istina od Gospodara njihova; a oni koji ne vjeruju - govore: "Šta to Allah hoće sa ovim primjerom?" Time On mnoge u zabludi ostavlja, a mnogima na Pravi put ukazuje; ali, u zabludi ostavlja samo velike grješnike."
(El-Bekare, 26)

Neka je slavljen Allah, te'ala, Gospodar i Tvorac vidljivog i nevidljivog!

[arzuhal]

Kada je preselio Ebu Bekr, r.a., u njegov mezar siđe hazreti Alija ibn Ebi Talib i reče: „Allah ti se smilovao, Ebu Bekre! Bio si prvi među ljudima u islamu, najiskrenijeg vjerovanja, najupečatljivijeg uvjerenja, najneovisniji, najbolje si čuvao Allahovog Poslanika, a.s., najzagrijaniji za islam, najblaži prema muslimanima! Najviše si sličio Allahovom Poslaniku, a.s., u moralu i liku. Allah te nagradio dobrim za sve što si učinio za islam i Poslanika! Povjerovao si mu kada su ga drugi ugonili u laž. Uzvišeni Allah te u Kur’anu nazvao Es-Siddikom, kada je rekao: „A onaj koji donosi Istinu i oni koji u nju vjeruju!“ Ti si onaj koji vjeruje u Istinu. Volio si Poslanika i on je tebe volio. Tako mi Allaha muslimanima si bio tvrđava i štit a nevjernicima kazna i muka! Bio si poput postojanog brda čiji oblik vjetrovi nisu mogli izmjeniti. Bio si , kako reče Allahov Poslanik, a.s.,: „Slabašan u tijelu, ali snažan u Allahovim propisima; skroman prema sebi, a velik kod Allaha! Veličanstven na zemlji i velik kod muslimana…“

[m_l]

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴿٢٥﴾ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴿٢٦﴾ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي ﴿٢٧﴾ يَفْقَهُوا قَوْلِي ﴿٢٨﴾ وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ﴿٣٣﴾ وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ﴿٣٤﴾ إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ﴿٣٥﴾

"Gospodaru moj," - reče Musa - "učini prostranim prsa moja i olakšaj zadatak moj; odriješi uzao sa jezika moga da bi razumjeli govor moj i podaj mi za pomoćnika iz porodice moje Haruna, brata mog; osnaži me njime i učini drugom u zadatku mome, da bismo Te mnogo hvalili i da bismo Te mnogo spominjali. Ti, uistinu, znaš za nas." (25-35, Ta-Ha)

Od slucaja do slucaja, Allah te'ala uvijek da pomocnika, kao sto je i Musau, a.s., dao Haruna, a.s. Pitanje hidzaba je zorno pokazalo ko su vjernicama trenutno pomocnici. Pomocnik nije prof. FINa koji, da bi samo nesto rekao, konstatuje da "Hidžab nije zaštitni znak islama", forumasi koji poltronsko-demagoski ustvrdise da hidzab nije sustinsko vec formalno pitanje, niti oni koji isti potpuno osporavaju.

[zagortenej]

Kada je Poslanik, s.a.v.s., krenuo sa vojskom na Tebūk, kao upravnikom u Medini je ostavio h.Aliju. H.Alija je želio poći zajedno sa vojskom, pa mu se Poslanik, s.a.v.s., obrati ovim riječima: ''Zar nisi zadovoljan da budeš u odnosu na mene ono što je bio Harun prema Musau, osim što nakon mene nema više vjerovjesnika'' (El-Buhārī).

...I reče Musa bratu svom Harunu: “Naslijedi me u narodu mom i sređuj (stvari) i ne slijedi put mufsida.”(7:142)

I uzeo je narod Musaov poslije njega, od ukrasa svojih, tele tjelesno, imalo je ono (moć) mukanja. Zar nisu vidjeli da im ono ne govori, niti ih upućuje putu? Uzeli su ga i bili zalimi. (7:148)

I pošto se vrati Musa narodu svom gnjevan, žalostan, reče: “Ružno je kako ste me zastupali, poslije (odlaska) mog. Da li biste ubrzali odredbu Gospodara vašeg?” I baci ploče i ščepa za glavu brata svog, tegleći ga sebi. (Harun) reče: “Sine majčin! Uistinu, ljudi su me smatrali slabim i gotovo da me ubiju, zato ne čini da se zluraduju nada mnom neprijatelji i ne čini da budem sa narodom zalima.”(7:150)

[nasa]

@handzar, ova tema nije predvidjena za takvu vrstu rasprave, imas niz drugih tema gdje mozes postaviti pitanje I dalje diskutovati.

[skupljac_zeljeza]

Mevlud i zikr u Ferhadiji večeras.

[arzuhal]

Mevlud i zikr u Ferhadiji večeras.

[nasa]

[skupljac_zeljeza]

[fatamorgana]

Ma šta će siromah od krastavca!

[m_l]

U ponedjeljak je u Istanbulu zvanično završen trodnevni Kongres o unificiranju islamskog vjerskog, hidžretskog kalendara, na kojem su muslimanski predstavnici dogovorili jedinstven islamski vjerski kalendar, javlja Anadolu Agency (AA)

Na Kongresu, kojem su prisustvovali predstavnici i naučnici iz oko 50 zemalja uključujući Tursku, Maleziju, zemlje Zaljeva, Egipat i SAD, izneseni su prijedlozi u vezi sa unificiranjem islamskog vjerskog, hidžretskog kalendara.

Učesnici Kongresa su potom izglasali prijedlog hidžretskog kalendara kojim su ibadeti (vjerski obredi) u cijelom islamskom svijetu spojeni u jedan vjerski kalendar.

Predsjednik Uprave za vjerske poslove Republike Turske (Diyanet) Mehmet Gormez je izjavio kako u vjerskom kalendaru koji je izglasan ne postoje protivriječnosti između vjerskih odredaba i astronomskih mjerenja.

"Među prednostima ovog kalendara je i doprinos u pogledu rješavanja određenih problema sa kojima su se do sada suočavali muslimani i muslimanske manjine. Također, dani posta i bajramski dani, koji za muslimane imaju veliki značaj, ovim kalendarom su ujedinjeni. Ovo je odluka kojom se uklanjaju razilaženja među muslimanima koja prevazilaze legitimne i razumne granice", rekao je Gormez. Prema riječima Gormeza, jedinstven islamski kalendar biće prezentovan Organizaciji islamske saradnje (OIC) u cilju njegove potpune implementacije u zemljama članicama.

Najviši islamski autoritet Turske je tokom govora u Istanbulu u subotu kritikovao praksu obilježavanja islamskih praznika u različito vrijeme.

Kongres o unificiranju islamskog vjerskog, hidžretskog kalendara održan je u organizaciji Uprave za vjerske poslove Republike Turske (Diyanet).

Boze na hajr!

Mogu, samo da hoce, isto ovako sjesti i zaustaviti ono sektasko krvoprolice na BI.

[Towelie]

U ponedjeljak je u Istanbulu zvanično završen trodnevni Kongres o unificiranju islamskog vjerskog, hidžretskog kalendara, na kojem su muslimanski predstavnici dogovorili jedinstven islamski vjerski kalendar, javlja Anadolu Agency (AA)

Na Kongresu, kojem su prisustvovali predstavnici i naučnici iz oko 50 zemalja uključujući Tursku, Maleziju, zemlje Zaljeva, Egipat i SAD, izneseni su prijedlozi u vezi sa unificiranjem islamskog vjerskog, hidžretskog kalendara.

Učesnici Kongresa su potom izglasali prijedlog hidžretskog kalendara kojim su ibadeti (vjerski obredi) u cijelom islamskom svijetu spojeni u jedan vjerski kalendar.

Predsjednik Uprave za vjerske poslove Republike Turske (Diyanet) Mehmet Gormez je izjavio kako u vjerskom kalendaru koji je izglasan ne postoje protivriječnosti između vjerskih odredaba i astronomskih mjerenja.

"Među prednostima ovog kalendara je i doprinos u pogledu rješavanja određenih problema sa kojima su se do sada suočavali muslimani i muslimanske manjine. Također, dani posta i bajramski dani, koji za muslimane imaju veliki značaj, ovim kalendarom su ujedinjeni. Ovo je odluka kojom se uklanjaju razilaženja među muslimanima koja prevazilaze legitimne i razumne granice", rekao je Gormez. Prema riječima Gormeza, jedinstven islamski kalendar biće prezentovan Organizaciji islamske saradnje (OIC) u cilju njegove potpune implementacije u zemljama članicama.

Najviši islamski autoritet Turske je tokom govora u Istanbulu u subotu kritikovao praksu obilježavanja islamskih praznika u različito vrijeme.

Kongres o unificiranju islamskog vjerskog, hidžretskog kalendara održan je u organizaciji Uprave za vjerske poslove Republike Turske (Diyanet).

Boze na hajr!

Mogu, samo da hoce, isto ovako sjesti i zaustaviti ono sektasko krvoprolice na BI.

Samo da hoce.

[skupljac_zeljeza]

Ove godine srednje škole Islamske zajednice završila 682 učenika

U Gazi Husrev-begovoj biblioteci u Sarajevu 30. maja održana je manifestacija Maturalni dan 2016., koja je sedamnaesti put okupila maturantice i maturante medresa, Prve bošnjačke gimnazije iz Sarajeva i Islamske gimnazije iz Zagreba.

Prisutnima se obratio Seid Eminović, šef Odjela za osnovno i srednje obrazovanje u Upravi za nauku i obrazovanje, koji je kazao da ovogodišnja generacija broji 682 učenika medresa i gimnazija, 540 iz medresa i 142 iz gimnazija.

[3i20]

kazu trebamo biti na svemu zahvalni Allahu dz.s,pa hvala Mu al kako god skontam najvise bi volio da me nije ni stvorio da sam osto prasina,zemlja, jer sto vise proucavam i izucavam vjeru izgleda da se necu dobro provest na onom svijetu a na ovom svakako nisam sretan da se ne bojim Allaha i tog drugog svijeta davno bih se ubio al ne smijemo jer nam je On podario zivot.Kako god najbolje i najjednostavnije bi bilo da nisam stvoren jer ovo malo srece na svijetu nije vrijedno zivota i postojanja.Ukratko jel mene ko pito da ja zivim na ovom svijetu,zar ne bi bilo bolje da nisam nikad ni rodjen

[nasa]

kazu trebamo biti na svemu zahvalni Allahu dz.s,pa hvala Mu al kako god skontam najvise bi volio da me nije ni stvorio da sam osto prasina,zemlja, jer sto vise proucavam i izucavam vjeru izgleda da se necu dobro provest na onom svijetu a na ovom svakako nisam sretan da se ne bojim Allaha i tog drugog svijeta davno bih se ubio al ne smijemo jer nam je On podario zivot.Kako god najbolje i najjednostavnije bi bilo da nisam stvoren jer ovo malo srece na svijetu nije vrijedno zivota i postojanja.Ukratko jel mene ko pito da ja zivim na ovom svijetu,zar ne bi bilo bolje da nisam nikad ni rodjen

Odlicna ti je dilema. Mozda je to upravo ono sto nas cini najnemocnijim na ovom svijet, nadjes se tu bez da te neko pita i bez ikakvog utjecaja niz godina djetinjstva, a i tokom zivota opcenito utjecaj je cesto vise privid nego stvarnost.... Samo sto u vjeri nadu ne trebas nikad gubiti u Boziju milost itd.

[skupljac_zeljeza]

kazu trebamo biti na svemu zahvalni Allahu dz.s,pa hvala Mu al kako god skontam najvise bi volio da me nije ni stvorio da sam osto prasina,zemlja, jer sto vise proucavam i izucavam vjeru izgleda da se necu dobro provest na onom svijetu a na ovom svakako nisam sretan da se ne bojim Allaha i tog drugog svijeta davno bih se ubio al ne smijemo jer nam je On podario zivot.Kako god najbolje i najjednostavnije bi bilo da nisam stvoren jer ovo malo srece na svijetu nije vrijedno zivota i postojanja.Ukratko jel mene ko pito da ja zivim na ovom svijetu,zar ne bi bilo bolje da nisam nikad ni rodjen

Ne znam zašto uopšte pesimizam kod nekoga ko šućura Allahu i na dunjaluku koji je često precijenjen. Ono je fakat da ga ne smijemo obezvrijediti jer i dunjaluk ima smisao i svoje vrijednosti. Možda se ti krećeš ispravno ka smislu svog postojanja i to bude rezultat da se "dobro provedeš na onom svijetu". Normalno je sebi postavljati pitanja.

[Ha0s]

[Ha0s]

Šejh dr. Bilal Phillips, autor preko 100 knjiga i ima preko 250.000 studenata po citavom svijetu. Pogotovo ga poštuju Afrikanci, jer je u mnogim njihovim državama u zadnjim godinama napravio pravu edukativnu revoluciju do te mjere da njegov program financiraju direktno neke afričke drzave. Njegovu stranicu na facebooku lajkovalo je preko 5 milijona ljudi (https://www.facebook.com/DrBilalPhilips/).
Ovaj video je izašao prije par dana na kanalu poznatog šejha Fahda Al Kandarija.

[ibrahimaga]

Šejh dr. Bilal Phillips, autor preko 100 knjiga i ima preko 250.000 studenata po citavom svijetu. Pogotovo ga poštuju Afrikanci, jer je u mnogim njihovim državama u zadnjim godinama napravio pravu edukativnu revoluciju do te mjere da njegov program financiraju direktno neke afričke drzave. Njegovu stranicu na facebooku lajkovalo je preko 5 milijona ljudi (https://www.facebook.com/DrBilalPhilips/).
Ovaj video je izašao prije par dana na kanalu poznatog šejha Fahda Al Kandarija.

Bilal Phillips pripada vehabijskoj/selfestičkoj struji i time ne predstavlja zvanične stavove uleme. Samo da se zna.

[Ha0s]

[ibrahimaga]

Vehabizam je reformistički pokret nastao u 18. stoljeću uskrsavanjem ideja Ibn Tejmijje, pripisujući sebi ekskluzivistička stajališta po pitanju tumačenja vjere zanemarujući idžmu koja je neosporna u islamskom svijetu.

"U islamu ni teološka tradicija nije izvor vjere već ljudsko shvaćanje izvora vjere u nekon dobu, nekom mjestu, nekom duhovnom raspoloženju. Ekstremni fundamentalizam previđa granicu između izvora vjere i povijesnog prevođenja tih izvora u vrijeme. Ekstremni fundamentalizam, zapravo, daje božanske atribute nečemu što je samo jedno prošlo ljudsko shvaćanje. Kur'an je, naime, uvijek otvoren za nova tumačenja; stoga nema konačnog prevoda Kur'ana budući da se ova Knjiga ne može prevesti (jednom praksom) za sva vremena, već se uvijek iznova prevodi i u vrijeme provodi!"

"Ekstremni fundamentalizam ne uviđa pogubnost svog zahtjeva za restauriranjem i bukvalnom rekonstrukcijom života muslimana Prvog Doba (iz Mekke i Medine). Time se islam, kao nesumnjiva univerzalan vjera, (koja je, kao i kršćanstvo, korespondirala i korespondira sa Svijetom cjeline), kroz tumačenja ekstremnog fundamentalizma svodi na vjeru dva grada jedne geografske oblasti, vezuje za tlo, reducira na Arape, itd. Naime, ne može se nikada sasvim vjerno restaurirati neka ruševina, jer se u restauratorske zahvate uvijek projiciraju i restauratorova shvaćanja. Fundamentalisti, praktično, nisu fundamentalisti!"

[Ha0s]

Dr. Muharem Štulanović je jedan od najvećih islamskih autoriteta u BIH, i na prostoru balkana uopšte. Autor je brojnih djela iz oblasti fikha, hadisa i drugih islamskih disciplina. Trenutno obavlja dužnostpredavača na IPA (Islamskoj pedagoškoj akademiji) u Bihaću.

Dr. Muharem Štulanović:
Zahvala pripada Uzvišenom Allahu subhanehu we te 'ala i neka je salavat i selam na Muhammeda sallallahu 'alejhi we sellem njegovu časnu porodicu i ashabe.
Draga braćo! Ja ću se danas osvrnuti na jedan pojam koji očito nijejasan ogromnoj većini džematlija. Istina o tom pojmu je zavijena utoliko laži, podvala i politikanstva da je neophodno uz Allahovu pomoćreći istinu i objasniti je. Taj pojam je "vehabizam" ,odnosno"vehabije". Protiv muslimana i islama se vodi specijalan rat. Cilj tog rata je lagati i potvarati muslimane i njihovu vjeru, da bi se tako iskrivila slika o njima. Zbog ovoga se muslimani koji se drze svoje vjerenazivaju raznim pogrdnim imenima kao što su "fundamentalisti","eksremisti", a sada i "vehabije". Kada se ovakav jedan naziv prikači daiji koji ljude poziva vjeri, on automatski biva obilježen, i umjesto da radi na Allahovom putu i širenju islama, mora se braniti od ovakvih laži i optužbi. Cilj je da se osobe kojima je upućen taj naziv prikažu u ružnom svijetlu, kao ljude koje trba napadati, onemogućavati i slično. U većini slučajeva ovi nazivi se upućuju onima koji se najčvršće, najpravilnije i najdosljednije drže islamske prakse i to javno potvrđuju. Dakle onima koji nose brade, koji najredovnije dolaze u džamiju na namaz, koji drže do sunneta Poslanika a.s., dižu ruke u namazu (po najvjerodostojnijim predajama koje su došle od Poslanika Muhameda a.s.) koji glasno izgovaraju "AMIN" i slično. Takođe, taj naziv se upućuje i teolozima, profesorima islamskih nauka sa najvišim titulama i doktoratima, koji su završili najelitnije islamske univerzitete u arapskom svijetu a posebno u Saudijskoj Arabiji. Prvo da vidimo dali ima smisla nazivati tako ljude i da vidimo koji su njihovi "prestupi" i njihove "greske" i to u svijetlu šerijata, usvijetlu Kur'ana i suneta. Pa da onda donesemo islamski stav o njima.

1. NOŠENJE BRADE
U najvjerodostojnijim knjigama hadisa, drugom vjerskom izvoru bez kojeg nema Islama, Buharijevom i Muslimovom sahihu se kaže: Rekao je Allahov Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem:"Razlikujte se od nevjernika, puštajte brade i nemojte ih brijati, a skraćujte brkove.'' Islamski su pravnici na temelju inperativne naredbe o puštanju brade složni da je to obaveza (vadžib) i da je brijanje haram. Prema tome braćo, oni koji puštaju brade, slušajući Poslanika sallallahu 'alejhi we sellem. zovu se muslimani a ne vehabije. Puštanje brade je Allahu ugodno djelo. Oni nisu novotari u vjeri, nego slušaju naredbu Poslanikasallallahu 'alejhi we sellem., a on je jedini koji je od Allaha dželle šanuhu postavljen zakonodavcem.

2. DOLAŽENJE U DŽAMIJE I PRAKTIKOVANJE DŽEMATA.
Mnogi govore "šta će vehabije non stop u džamijama'' šta "mladi" ljudi traže tu i slično? Kaže se u vjerodostojnoj predaji od Omera: rekao je Poslanik s.a.w.s: "Klanjati (farz) namaz u džematu je 27 puta vrednije od klanjanja nasamo." (Buharija i Muslim). Došao je Poslaniku s.a.w.s. čovjek koji je bio slijep pa je rekao: "Božiji Poslaniče, nemam nikog ko će me voditi u džamiju, dozvoli mi da ne dolazim u džemat. "Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem mu je dozvolio, nakon čega ga upita: "Čujes li ti ezan koji poziva na namaz?" "Čujem" "Odazovi mu se onda!"
Nije dakle ni tom slijepcu rekao "nemoj dolaziti u džamiju." Uzvišeni Allah na mnogo mjesta u Kur'anu naređuje jedinstvo muslimana i džemat. U 43 ajetu sure El Bekare kaže Allah dž.š: "Molitvu obavljajte i zekat dajite, i zajedno sa onima koji molitvu obavljaju i vi obavljajte"
Pa zašto je onda nekom čudno i sumnjivo da čovjek provodi vrijeme u džamiji? Da li je on zbog toga vehabija?

3. DIZANJE RUKU U NAMAZU
Dalje, zovu ljude vehabijama što dižu ruke u namazu kada pođu na ruk'u, kada se vrate sa ruku'a i kada se ustane sa tešehuda na treći rekat. Dvadeset dva ashaba Božijeg Poslanika sallallahu 'alejhi we sellemprenose da je on to činio. Da li je on bio vehabija...? Neuzubillah!
Buharija, Muslim i drugi bilježe hadis gdje se kaže: "Kada bi Allahov Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem stupao u namaz, podigao bi svoje ruke naspram ramena i zatim donio početni tekbir (rekao "Allah u ekber"), a kada bi pošao na ruk'u na isti način bi podigao ruke. Kada bi se vraćao sa ruku'a takođe bi podigao ruke naspram ramena i rekao "semiallahu lim en hamideh"-"rabena ve lekel hamd". I zatim se kaže, na takav način je Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem klanjao dok nije preselio na ahiret.

4. GLASNO IZGOVARANJE "AMIN"
Zovu ih vehabijama i zato što nakon što imam u namazu prouči fatihu izgovaraju glasno "amin". Prenosi Ata: "Klanjao sam u džamiji sa 200 ashaba. Kada bi imam izgovorio "ve ledaaaliin" po džamiji bi se razlegalo "aaamiiin!"
Aiša, Poslanikova, sallallahu 'alejhi we sellem, žena i majka vjernika, koja sigurno zna govor i praksuMuhameda, sallallahu 'alejhi we sellem, kaže: "Rekao je Allahov Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem: "Na ničemu vam židovi ne zavide kao na selamu i na izgovaranju "amin" nakon učenja imama"
Pa zar da ostavimo praksu onoga koga je Milostivi poslao s istinom? Oni koji postupaju po sunetu Allahovog Poslanika se nazivaju muslimani, a ne nikako vehabije. I blago onima koji slušaju Poslanika sallallahu 'alejhi we sellem i pokoravaju mu se. A teško onima koji ih napadaju, ezijete ih, iznose laži na njih, omalovažavaju i njih i sunet Poslanika sallallahu 'alejhi we sellem. Teško onome ko se bori protiv Poslanika sallallahu 'alejhi we sellem, teško njima na Sudnjem Danu! Nema toga autoriteta, političkog ili vjerskog, koga treba slušati kada njihove odredbe idu direktno protiv odredbi Poslanika sallallahu 'alejhi we sellem i koje su u sukobu sa vjerodostojnom predajom od Poslanika sallallahu 'alejhi we sellem. Ko su oni a ko je Allahov Poslaniksallallahu 'alejhi we sellem? Pa najveći učenjaci, velikani poput Ebu Hanife, Šafije i drugih su govorili: Ako je moj stav oprečan, kontradiktoran vjerodostojnoj predaji od Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem, onda moje mišljenje odbacite, a držite se suneta Muhameda sallallahu 'alejhi we sellem.

KO SU ONI KOJI PLASIRAJU TE NAZIVE I ZAŠTO TO RADE?
Da odgovorimo sada braćo na pitanje: ko su oni koji serviraju te nazive "vehabije" i "vehabizam" i njima "časte" ljude, pokušavajući tako da im naude. Ja odgovorno tvrdim: oni koji plasiraju te nazive suneprijatelji islama ili njihove sluge!Zvati najvjernije praktičare islama vehabijama i nemuslimanima je obična glupost. Glupost, koja se pokušava poturiti muslimanima na ovim prostorima, ali treba znati da je to najobičniji surogat neprijatelja islama. Nažalost, vidimo da mnogi prihvataju ono sto im se servira. Ide se čak dotle da ovakve nazive uvrštavaju u literaturu. Poseban primjer je novo izdani atlas u kome je pobrojana vjerska pripadnost svih naroda na zemaljskoj kugli. Na toj karti vjera, Bosna je označena kao pravoslavna tj. kršćanska. Po toj karti muslimani cijelog svijeta su podijeljeni na sunije, sije i pazite treći naziv "vehabije". Vjerovali ili ne zemlja u kojoj se pojavio islam, pojavio Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem,gdje se ide na hadž, gdje su Kaba, Meka i Medina, ova zemlja je označena kao zemlja nekakvih vehabija a ne muslimana. To je isto kada bi Vatikan označili drugom a ne kršćanskom vjerom.To je nevjerovatno inedopustivo.To otvara vrata nekome da jednog dana kaže: "pogledaj u Saudiji nema muslimana, tu su neke vehabitije. Pa ne moramo tamo ići na hadž, šta fali da ga obavimo kod nas na ajvatovici i slično''.Tako se iskrivljava vjera-od naziva do neislamske prakse i kufra tj. nevjerstva.
Zato moramo čuvati sunnet Allahovog Poslanika sallallahu 'alejhi we sellem, koji je svijetlo vodilja i nedozvoliti nikome ma ko bio ili ma kakav položaj zauzimao da nam bude preči od Poslanika s.a.w.s. I molimo Allaha dželle šanuhu da nam pokaže istinu i da nam omogući njeno slijeđenje. AMIN!

KOME SMETA OMLADINA KOJA SE TRUDI DA PRAKTIKUJE IZVORNI ISLAM?
Vlastodršcima u Mešihatu, kojima odgovara da ljudi ostanu u neznanju, da se ne bi objelodanilo njihovo činjenje harama (činjenje novotarija, muziciranje uz ilahije, osamljivanje i rukovanje sa ženama, konzumiranje alhokola i duhana...)
Međutim, glavni razlog za potvore i laži je "Strah od gubitka koristi putem harama, koje debelo naplaćuju: mevluda, hatmi, učenje jasina mrtvima, zapisivanje hamajlija i raznih talismana, obilježavanje 7,40,52 dana umrlim, zatim šest mjeseci, godinu, naplaćivanje usluga oko dženaza"...
Sve su ovo stvari koje su jasno zabranili Allah subhanehu we te 'ala i Njegov Poslanik sallallahu 'alejhi we sellem, a od kojih danas mnogi ostvaruju i te kako dobar profit. I zato žele da od Islama ostanu samo običaji i da se znanje o vjeri ne širi, da ih niko nebi kritikovao dok oni "RADE SVOJ POSAO". I takvi su zaslužni za lošu sliku islama danas, i za onu čuvenu,-"slusaj hodžu šta priča, a ne gledaj šta radi!" Sve svoje snage ulažu da udalje omladinu od džamija, omladinu koja uči islam i bježi od harama. A ne smetaju im mladi koji su u kladionicama i kafićima, koji čine blud ili se drogiraju. Allahov Poslanik Muhamed, sallallahu 'alejhi we sellem, nas je obavijestio da su kršćane odveli sa pravog puta njihovi monasi i sveštenici. Oni su im zabranjivali halale i dozvoljavali harame, dok nisu ostali bez znanja o vjeri, pa su njihovi predvodnici radili šta su htjeli. Rekao je Uzvišeni:
"O VJERNICI, MNOGI SVEĆENICI I MONASI DOISTA NA NEDOZVOLJEN NAČIN TUĐA IMANJA JEDU I OD ALLAHOVA PUTA ODVRAĆAJU. ONIMA KOJI GOMILAJU ZLATO I SREBRO I NE TROŠE GA NA ALLAHOVOM PUTU - NAVIJESTI BOLNU PATNJU! NA DAN KADA SE ONO U VATRI DŽEHENNEMSKOJ BUDE USIJALO, PA SE NJIME ČELA NJIHOVA I SLABINE NJIHOVE I LEĐA NJIHOVA BUDU ŽIGOSALA. OVO JE ONO ŠTO STE ZA SEBE ZGRTALI; ISKUSITE ZATO KAZNU ZA ONO ŠTO STE GOMILALI!" (AtTawba,34,35)
Ali ovo se muslimanima nikada neće dogoditi, bez obzira koliko se ko trudio. Muslimani imaju Kur'an i sunnet koji su im svjetlost i vodič, za koje zive i umiru.
NIKAD IM NEĆE NAUDITI ONI KOJI OD ALLAHOVE VJERE SAMO PUNE SVOJE DŽEPOVE I TRBUHE.

[aditon]

kazu trebamo biti na svemu zahvalni Allahu dz.s,pa hvala Mu al kako god skontam najvise bi volio da me nije ni stvorio da sam osto prasina,zemlja, jer sto vise proucavam i izucavam vjeru izgleda da se necu dobro provest na onom svijetu a na ovom svakako nisam sretan da se ne bojim Allaha i tog drugog svijeta davno bih se ubio al ne smijemo jer nam je On podario zivot.Kako god najbolje i najjednostavnije bi bilo da nisam stvoren jer ovo malo srece na svijetu nije vrijedno zivota i postojanja.Ukratko jel mene ko pito da ja zivim na ovom svijetu,zar ne bi bilo bolje da nisam nikad ni rodjen

Ako te iko "stvorio" onda su to tvoji roditelji. Da bi poboljšao kvalitetu svog življenja, onda po tom pitanju trebaš uraditi nešto za sebe. Ako ti to nije rješenje, ne boj se, skoči s solitera, nečeš ništa osjetiti.
Tada postaješ prašina i to je to. Drugi, treći, ini svjetovi su priče za malu djecu.