ljubav_aha wrote:oridjidji wrote:
Nemoj te pricati o onome o cemu malo znate. Vehabizam kao pravac ne postoji u Islamu. To je pogrdno ime za ljude koje u Arapskom svijetu i sirom islamskog svijeta zovu selefom.
-oba termina imaju razlicite istorijske korijene
-oba termina se nekoliko godina koriste kao termini identicnog znacenja,tacnije,od strane odredjeih grupa mislimana
-vehabije su saudijska forma salefija
-postoji razlika izmejdu vehabija iz 18 vijeka i modernih selefija koji su izrasli kao reformisticki porket krajem 19 vijeka,i pocetkom 20 vijeka i koji su vrlo konzervativni,koji znace ne slijede ucenja drugih skolara
-vehabizam asocira na konzervativni Islam cijei je korije iz sadujske arabije
selefizam je puranisticki/konzervativni smijer koji se razivjoa zasebno u razlicitm vremenima na razlicitm lokacijama islamskog svijeta
U nasem narodu mozda to ima dva razlicita naziva, ja ti govorim iz ugla arapskog svijeta i o tome kako oni zovu ljude kojim mi danas nazivamo vehabijama. kao prvo to je pogrdan naziv za selefije, to jest one koji se vracaju u svome vjerovanju vracaju svome izvoru tj. Kura`anu i sunnetu. Wehab je jedno od 99 Bozijih imena i znaci Milostivi Darivatelj ili onaj koji daje. Sta bi onda znacile rijeci Vehabije i Vehabizam?
Muhammed ibn Abdul Wehab kojeg cesto ljudi uzimaju u usta pricajuci o njemu kao da su bili njegovi savremenici je bio tek jedan od alima u Islamu na kojeg su djela Ibn Tejmijje i Ibn Kajima el Dzevzija izvrsili presudan uticaj u kreiranju njegovog stila tumacenja Kur`ana i Sunneta. Ono sto se isticalo u odnosu na druge alime njegovoga doba jeste to sto je Muhammed ibn Abdul Wehab na najvise stubove znacenja Islama istakao Tewhid sto je sustina Kur`ana i vjere, a to je ocuvanje vjerovanja u apsolutnu jednocu stvoritelja Allaha dz.s. i cuvanje Islamskog akaida vjerovanja od mjesanja sirka u ibadete muslimana kroz razlicite novotarije koje su u Islam unjele ono sto nije od Islama i suprotno je njemu.
Da bi se pricalo o Muhammedu ibn Abdul Wehabu treba procitati barem njegovih par dijela, od kojih je najpoznatija i nama najdostupnija "Kitab-ul-Tewhid" ili knjiga Tevhida, koja govori o tome sta cini sustinu vjerovanja u Allaha i svako ko procita to djelo vidjece zasto je njegovo ucenje naislo na sirok otpor medju ulemom tadasnjeg doba jer mnogi od tih obicaja su se ocuvali u vjeri mnogih pojedinaca, a nemaju veze sa Kur`anom i Sunnetom Allahovog poslanika s.a.v.s., kao ni sa ucenjem 4 priznate pravne skole u Islamu.
To sto kazes da selefije ili vehabije ne priznaju misljenja 4 pravne skole u Islamu nije istina. Uzmi dijela od nasih bosanskih selefija kao sto su Safet Kuduzovic, Semir Imamovic, Muhammed Porca, Harmin Suljic, poslusaj i dersove rahmetli Jusufa Barcica, pa predavanja od Abdusameda Busatlica i drugih vidjeces sa svi oni uvazavaju i isticu misljenja sve 4 pravne skole i misljenja koja su jaka i slabija da bi ljudi imali sto bolji uvid o stavu uleme prema nekome problemu. Neke od ovih poznajem i to dobro, kroz predavanja koja sam obilazio. Kada je pitanje znanje nisam se libio da sjedim i u drustvu Harmina Suljica, niti Sefika Kurdica, niti Muderisa, niti Bulgarija i drugih.
Imao sam priliku slusati i jednog predavaca Arapa koji nije diplomirao kao mnogi od spomenutih na Islamskom univerzitetu u Medini, vec u Egiptu na Al Ahzaru, tamo je i diplomirao i magistrirao na temu Islamskog vjerovanja i prava, poznatiji kao Sejh Muatesim. Mnogi od gore spomenutih kada zapnu donoseci neku fetvu se rado konsultuju sa njim jer je uceniji od njih. Kada bi ga srela na ulici rekla bi mozda on je vehabija ili selefija, nebitno. A ja kad bi ga sreo rekao bi divan covjek. dobar i ucen musliman masallah.
Najgore od svega je kad neznanje govori o nekoj temi. Kao prvo svi smo ovdje muslimani, neko dobri neko losi, neko jaki neko slabi, svi smo braca i sestrice, neko od nas sljedi mozda nesto sto nema uporista u Islamu u vlastitom neznanju cini nesto sto je Allah strogo zabranio ili kudi nesto sto je dopustio, a o tome ima povrsno znanje, za takve molim Allaha da im poveca znanje i uputu i da njihova srca i misli okrenu ka Allahu i o tome kakvi su sami i da promisle o tome koliko oni o Islamu znaju i zelim im puno dobra i cesto preispitivanje sebe i cesto cinjenje tevbe, molim Allaha da njihov vid sacuva od onoga sto Allah zabranjuje da se gleda, njihov sluh od onoga sto Allah ne voli da se slusa, njihove jezike od onoga sto povredjuje cast i obraz muslimana i sto steti njima samima, njihove ruke od zuluma i nepravde prema bratu muslimanu i nemuslimanima. Molim Allaha Milostivog, Samilosnog, koji najljepsa imena i osobine ima i kojem ravnog nema, jednog jedinoga da ocisti nasa srca od nemara prema braci i sestrama muslimanima i drugim ljudima koji to nezasluzuju, doista je jedan od velikih grijeha biti od onih koji zaviruju i otkrivaju mane drugih muslimana i zive tudje zivote umjesto njih i govore o onome o cemu malo znaju.
Za to je muslimanima nuznost da se vrati znanju, sa pretpostavkama dodje zlo, a sa trazenjem upute i znanja Allahova milost, ljubav i zastita njegovog roba od onoga sto ga se ne tice.
Evo par hadisa za kraj pa promislite o njima:
Nijedan od vas neće biti vjernik sve dok ne bude želio svome bratu ono što sam sebi želi.
( Buharija i Muslim )
Musliman prema muslimanu odnosi se kao zgrada čiji se dijelovi međusobno vežu i čine jednu čvrstu cjelinu.
( Buharija )
Olakšavajte, a ne otežavajte! Obradujte a ne rastjerujte! Budite poslušni jedan drugom i nemojte se međusobno razilaziti.
( Buharija )
Pravi Musliman je onaj od čijih ruku i jezika su mirni drugi muslimani, a pravi muhadzir je onaj koji napusti sve ono sto je Allah zabranio.(Muslim)
“Nemojte jedan drugome zavidjeti, nemojte jedan drugoga varati; nemojte jedan drugoga mrziti, nemojte jedan drugom leđa okretati; nemojte se jedan na drugoga u prodaji nametati i budite,o Allahovi robovi, prava braća.”
( Muslim )
“Musliman je muslimanu brat: nesmije mu nasilje učiniti, niti ga na cjedilu ostaviti. Allah će pomoći onome ko bude bio u pomoći svome bratu. Onome ko bude olakšao muslimansku kakvu tegobu, Allah će njegovu olakšati tegobu na Sudnjem danu.”
( Buharija i Muslim )
"Musliman je brat muslimanu. Neće mu nasilje činiti, neće ga napustiti, neće mu lagati, neće ga poniziti. Pobožnost je ovdje ( u prsima, ovo je ponovio tri puta ). Dosta je za jednog čovjeka zla da ponizi svoga brata muslimana. Jednog muslimana je haram drugome muslimanu sve, i njegov život, njegov imetak i njegova čast.”( Muslim )
“Ko god od vas ima mogućnost da učini neku korist svome bratu, neka to učini.”
( Muslim )
Razmislite o tome dali vasa prica ima ikakve koristi po vas ili je samo mlacenje prazne slame.
omG!
