Sramotna sutnja IZ o Torabiju

Rasprave o vjerskim temama.
Locked
User avatar
statix
Posts: 2961
Joined: 27/08/2009 09:04
Location: Sarajevo

#426 Re: Sramotna sutnja IZ o Torabiju

Post by statix »

Ne brinite, na sudnjem danu bice vam predoceno koliko je, i cije je "umovanje" o Kuranu bilo tacno i ispravno.(bijela, nemoj sta zamjeriti :oops: :D )
User avatar
arte.fakt
Posts: 903
Joined: 28/02/2010 19:30

#427 Re: Sramotna sutnja IZ o Torabiju

Post by arte.fakt »

statix wrote:Ne brinite, na sudnjem danu bice vam predoceno koliko je, i cije je "umovanje" o Kuranu bilo tacno i ispravno.(bijela, nemoj sta zamjeriti :oops: :D )
mos mislit sta ce sa tobom bit :mrgreen: :skoljka:
User avatar
stetoskop
Posts: 1395
Joined: 21/06/2010 18:12
Location: Pokraj Sarajeva
Grijem se na: Fujitsu 12llce
Vozim: Traktor, ide j€bi ga

#428 Re: Sramotna sutnja IZ o Torabiju

Post by stetoskop »

Uzvišeni Allah stvorio je i bolest i lijek, stoga čovjek treba tragati za lijekom, jer za svaku bolest postoji lijek, izuzev za starost, kako se navodi u autentičnom hadisu koji bilježe sabirači Sunena. Liječenje bioenergijom nije bilo poznato u vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, stoga u sunnetu ne nalazimo jasan odgovor kada je u pitanju legitimnost liječenja ovom metodom. Osnova pri liječenju je legitimnost i dozvola, izuzev u slučaju da dotična metoda sadrži šerijatski zabranjene stvari, kao: liječenje zabranjenim materijama, izgovaranje spornih riječi koje sadrže širk, ili haram, ili sihr, ili prizivanje džinna i traženje pomoći od njih, ili korištenja raznih vrsta magije.

Također neophodno je naglasiti da je zabranjeno doticanje stidnih mjesta, naročito ako se to čini direktno na tijelo, izuzev u nuždi. Osamljivanje sa ženom strankinjom, isto tako, nije dozvoljeno, već je prilikom liječenja najpoželjnije prisustvo mahrema.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Allah je za svaku bolest stvorio lijek, pa se liječite, ali ne liječite se zabranjenim stvarima." (Ebu Davud, sa slabim lancem prenosilaca) U drugom hadisu stoji: "Allah nije spustio nijednu bolest a da za nju nije spustio lijek, nekim ljudima je poznat (tj. lijek), a nekima nije." (Ahmed, sa ispravnim lancem prenosilaca)

Ako se ispune spomenuti uvjeti, onda, shodno pravilima šerijata, ne bi trebalo biti šerijatske prepreke kada je u pitanju liječenje bioenergijom, iako kod velikih učenjaka današnjice nisam našao pravnu deciziju po ovom pitanju (što ne znači da ne postoji) te je nužno sačekati mišljenje islamskih pravnika po ovom pitanju. U svakom slučaju ova vrsta liječenja zahtijeva posebnu analizu, prvo medicinsku potom šerijatsku. Međutim, savremeni islamski autoriteti zabranjuju čisto istočnjačko liječenje bioenergijom (reiki), jer se time ljudska srca vežu za njihova ništavna ubjeđenja i time se vrši proklamacija njihove "vjere", a neki smatraju da liječnik mora biti isključivo njihovog ubjeđenja i vjerovanja.

Ova metoda liječenja temelji se na uvjerenju da određene osobe posjeduju veću energiju kojom mogu djelovati na oboljele organe pacijenata, iako medicina nema jasno objašnjenje i definiran stav kada je u pitanju liječenje ovom metodom.

Bilo kako bilo, ovih dana u Sarajevu gostuje marokanski bioenergetičar po imenu Mekki Turabi. Hiljade nevoljnika pohrlile su k njemu tražeći pomoć jer je u zdravstvenim ustanovama nisu našli ili uopće nisu imali mogućnosti da je zatraže iz ovoga ili onoga razloga. Budući da Turabi ne naplaćuje svoje usluge, što je bio razlog više da se oko njega okupi velika masa ljudi, nevoljnici su ovom Marokancu ukazali veliko povjerenje.

Što se tiče naplaćivanja usluge liječenja, ono je dozvoljeno i u tom pogledu nema nikakve razlike između liječnika medicine i bioenergetičara, iako je bolje tražiti nagradu kod Uzvišenog Stvoritelja.

Međutim, Turabijeva metoda liječenja sadrži nekoliko šerijatskih suprotnosti:

1. Turabi tvrdi da mu ogromna energija dolazi sa pet planeta koje ne želi imenovati!!! Ova izjava je krajnje sporna i diskutabilna. Kako Mekki zna odakle mu dolazi energija, ko ga je obavijestio o tome? Otkud zna da energija koja mu dolazi potječe, baš, s pet planeta, a ne sa osam ili tri? Ako kaže da ga obavještavaju meleki, to je nemoguće, jer meleki dolaze samo poslanicima i iznimno dobrim Allahovim robovima kao Merjemi. Ako uprkos tome ustvrdi da se radi o melekima, upitat ćemo ga kako zna da mu dolaze meleki, a ne šejtani koji se kamufliraju i predstavljaju kao meleki?! Ako kaže da ga obavještavaju džinni, što je moguće, kako im može vjerovati i s njima u tom pogledu surađivati, možda ga lažu?! Ako kaže da ima osjećaj odakle mu stiže energija, kažemo: osjećaj ne može biti mjerodavan u mnogo manjim i jednostavnijim stvarima pa kako može biti mjerodavan kada je u pitanju ovako velika stvar.

Na pitanje kako zna s koliko planeta mu stiže energija, Mekki niti može niti smije dati odgovor, jer sve što kaže pogrešno je, i time je posvjedočio protiv sebe. Dakle, radi se pričama, bajkama i obmanama u koje ne mogu povjerovati čak ni djeca predškolskog uzrasta. Međutim, obične mase najčešće ne gledaju na šerijat i njegove postavke i slijepo vjeruju u izmišljotine koje im plasiraju laički umovi.

2. Mekki toplo prihvata zagrljaje žena pacijentkinja, kao znak zahvale na pruženoj pomoći. Ako izbjegava naplaćivanje svoje "usluge", što mu je dozvoljeno, bojeći se da mu Uzvišeni Allah ne uskrati posjedovanje energije, zar ne treba imati veći strah za svoju energiju zbog činjenja ovako gnusnog harama grleći i objeručke privijajući žene strankinje na svoje grudi!!! Ako je hafiz časnog Kur'ana, kao što tvrdi, pa gdje su ta načela u Mekkijjevoj praksi, ili je zagrljaj žena, možda, sastavni dio liječenja i njegova krajnja etapa!!! Napose, Mekki se krije iza paravana islama tvrdeći kako ga Allah opskrbljuje ovim nadnaravnim čudom. Prije će biti da se radi o šejtanskim presvlačenjima i dodirima nego o kerametu.

Dedždžal će, također, činiti velika čuda: oživjet će čovjeka koga je prethodno raspolovio i između čijih je polovina hodao, oživjet će neke ljude koji su davno umrli, naredit će oblacima da pošalju kišu, zemlji da izbaci izdanke i blago pokopano, oni koji odbiju njegov poziv osvanut će siromašni i sl. Znači li to da je Dedždžal odabrani Allahov rob i da posjeduje "nadnaravnost" zbog koje mu se treba pokoriti?! Ne, već se stvari mjere kur'anskim i hadiskom postavkama i postupci ljudi moraju se podvrgnuti ovim izvorima i tako se donosi sud o nekome, a nikako na osnovu nekakvih "nadnaravnosti" koje često bivaju iskušenje ljudima.

Islamski učenjaci kažu: "Ako vidiš čovjeka da leti po zraku i hoda po vodi, neka te to ne obmane dok ne vidiš da li se drži naredbi i zabrana. Stoga ima ljudi koji lete po zraku, a ustvari šejtani ga nose, to nisu kerameti od Allaha iskrenim robovima." (Medžmuul-fetava, 1/83, od Ibn Tejmijje)

3. Turabi prilikom liječenja uvlači ruke ispod odjeće žena i dodirom dojki, bokova i stomaka, liječi ih navodno svojom energijom, iako mnogi bioenergetičari liječe ljude preko odjeće i nije nužno otkrivanje i dodir, što je općepoznato! Ovako je Turabi barem postupao liječeći žene u Zagrebu, dok u rodnom Maroku liječi žene isključivo dodirom njene ruke (tj. rukovanjem). Budući da kod muslimana vladaju posebni kriteriji i da žene ne otkrivaju svoje tijelo osim u prijekoj nuždi, čega je Turabi potpuno svjestan, koristi jednostavniji metod liječenja. Zbog čega Turabi pribjegava dodiru krajnje izazovnih dijelova ženskog tijela ako već postoji mogućnost liječenja pukim rukovanjem, ili se možda nemuslimanke u ovom pogledu razlikuju od muslimanki?!

Bez ikakvog ispitivanja o prirodi bolesti, Mekkijev prvi potez biva direktan dodir grudi. Možda dotična pacijentkinja ima utrnuto stopalo, ili bolove u nožnom prstu, ili je došla samo da se ispita ne osjećajući nikakve tegobe (kako su neke od njih to priznale reporterima), pa kojim pravom i pozivajući se na koje kriterije Mekki Turabi dotiče dijelove tijela suprotnog spola koje nije dozvoljeno dotaknuti osim u nuždi?! Kod Mekkija je kriterij nužde, izgleda, stajanje u izvijuganom redu i sabur u tom pogledu.

Ako Mekki liječi ljude preko slike, a osoba može biti udaljena hiljadama kilometara, zašto onda dodiruje prisutne pacijentkinje i to po najizazovnijim dijelovima tijela, zar nije moguće to činiti iz neposredne blizine, ili u najmanju ruku, preko odjeće?!

Istu ovu maglu prodavao nam je David Copperfield prije pet godina kada je Bošnjake iz Sarajeva "besplatno" prebacivao na Havaje, a sam je sletio na Sarajevski aerodrom u pratnji 300 osoba. Zbog čega ovaj sihirbaz nije svoju svitu i sebe prebacio iz SAD-a u Sarajevo tim tajnim i neobjašnjivim putevima, te uštedio nekoliko stotina hiljada dolara za avionske karte koje je morao platiti. Doduše, "odabrani Allahov narod" vozi se brzim i udobnim avionima, a Bošnjaci služe kao pokusni kunići i igračke u rukama šejtanskih sluga.

Mi ne negiramo da određeni ljudi nisu osjetili poboljšanje od Turabijevih terapija, a neki i izlječenje, međutim, nije svaka vrsta liječenja dozvoljena, iako je kod određenih ljudi pokazala rezultate.

Postoji velika mogućnost, a shodno izjavama i postupcima Turabija, da se radi o čovjeku sihirbazu koji surađuje sa džinnima koji mu pomažu pri liječenju i dižu invalide na noge i tome slično.

Ne treba zanemariti činjenicu da se oko Turabija digla velika prašina u rodnom Maroku kada se jedna djevojka neposredno nakon tretmana strovalila mrtva na zemlju. Allah je taj koji liječi ljude, "...i koji me, kad se razbolim, liječi" (Eš-Šuara, 79), i stoga treba potražiti lijek u Kur'anu i učenju rukje, medicini, kao i svim alternativnim metodama liječenja koje se ne kose šerijatom.

Da su se ljudi oslonili na Uzvišenog Allaha i pouzdali se u Njega kao što se pouzdavaju u nemoćne robove, koje neki laici mogu lahko tretirati božanstvom, Allah bi im dao lijek za svaku bolest, ali...!!

O Mekijju su kazane brojne negativne stvari, ali budući da internetske stranice ne predstavljaju izvor povjerljivih podataka, ovom prilikom zadovoljili smo se samo onim što smo vidjeli ili čuli na video snimcima.

Napomena: Jedan bošnjački student iz Medine tvrdi da je šejh Gunejman za Turabia kazao da je Dedždžal - lažac i da je zabranio ovu vrstu liječenja. Ako su ove riječi potvrđene, onda bi po ovom islamskom autoritetu liječenje ovom metodom bilo zabranjeno, a Allah najbolje zna.

(Minber)
User avatar
stetoskop
Posts: 1395
Joined: 21/06/2010 18:12
Location: Pokraj Sarajeva
Grijem se na: Fujitsu 12llce
Vozim: Traktor, ide j€bi ga

#429 Re: Sramotna sutnja IZ o Torabiju

Post by stetoskop »

Odredbe o trazenju pomoci od dzinna

Neki ljudi kada zele da mole protiv neke osobe kazu:" O dzinnu obuzmi ovu osobu, Ifrete, obuzmi ga, da ga obuzme 7 dzinnova i da mu slome ledja i da ispiju krv". sta je fetva na ovakvo pitanje
Answer:
Zahvala pripada Allahu swt.

Ovo je sirk i to tipa trazenja pomoci od dzinna.Neki ljudi rade ovo zato sto imaju strah od dzinna u njihovim srcima I oni se boje njihove moci, I zato su njihova srca uskracena od iskrenog imana I vjere U Allaha swt. Oni su zadovoljni ovim iluzijama I traze pomoc od stvorenja koja nisu u stanju da sebi stvore korist ili da se zastite zla sami za sebe, a kamoli za koga drugoga

nastavit ce se inshAllah,...............

Kada su pitali Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz (Allah mu se smilovao) o ovoj temi on je rekao:

“Ovo je gore nego poistovjecivanje drugih sa Allahom swt”. Nesmijemo ovo raditi, moramo biti upoznati sa tim, I moramo savjetovati druge da to ne radi I moramo obznaniti one koji to rade. Ako se zna za takvu osobu I da radi takve postupke sirka njemu nije dozvoljeno da ozeni zenu Muslimanku, nije dozvoljeno jesti meso koje je on zaklao, I nesmije mu se klanjati dzenaza, ili da predvodi namaz, dokle god se ne pokaje Allahu I obznani svoje pokajanje Allahu swt, koje ukljucije posvecivanje njegovih dova I ibadeta iskreno I cisto samo I samo Allahu swt (Iqaamat al-Baraaheen ‘ala Hukm man istaghaatha bi ghayr Allaah, p. 30)

Komitet za akademsko istrazivanje I izdavanje fetvi je izdao slijedecu fetvu:

“trazenje pomoci od dzinna I okretanje njima za svoje potrebe I za nanosenje zla drugima ili koristi je SIRK,zato sto je to vrsta klanjanja koje je usmjerneo drugome a ne Allahu swt. Ovo je iskoristavanje dzinna da se zadovolje licne potrebe, u zauzvrat tome sto dzinn ima koristi sto ima od insana povjerenje I sto ga insane poziva da zadovolji svoje zelje. Allah swt kaze: 128. A na Dan kada On sve sakupi: "O skupe šejtanski, vi ste mnoge ljude zaveli!" - "Gospodaru naš," - reći će ljudi, štićenici njihovi - "mi smo jedni drugima bili od koristi i stigli smo do roka našeg koji si nam odredio Ti!" - "Vatra će biti prebivalište vaše" - reći će On - "u njoj ćete vječno ostati, osim ako Allah drugačije ne odredi." Gospodar tvoj je zaista Mudri i Sveznajući.
129. Tako isto Mi prepuštamo vlast jednim silnicima nad drugim zbog onoga što su zaradili.


[al-An’aam 6:128-129]

I Allah kaze (tefsir znacenja):

6. i bilo je ljudi koji su pomoć od džina tražili, pa su im tako obijest povećali

Kada insane trazi pomoc dzinna, da bi napravio zlo drugom ili da ga zastiti od zla od nekog cijeg zla se plasi, sve ovo je sirk, I ko god ovo radi njegov namaz I post ne znace nista.

Alah kaze.(tefsir znacenja):

65. A tebi, i onima prije tebe objavljeno je: Ako budeš druge Allahu ravnim smatrao, tvoja djela će sigurno propasti, a ti ćeš izgubljen biti."


“a koga god se zna da radi ove stvari, njemu se nemoze klanjati dzenaza, I nemoze mu se ici na dzenazu I nemoze biti ukopan u Muslimanskom mezarju”

(Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 1/407-408)

Dzahilska priroda trazenja pomoci od dzinna I vjerovanje njima je naglasena u rijecima sirka koje oni mrmljaju, kao sto su:

“Od pomoci Allahove I tebe; Ja sam u zastiti Allahovoj I tvojoj; Ne imam nikoga osim Allaha I tebe; ja samA llahov rob I tvoj; Povjeravam se Allahu I tebi; ovo je od Allaha ui od tebe ; Imam Allaha u dzennetu a tebe na zemlji” etc.

Bez ikakave sumnje ove fraze su izjave sirka, zato sto one prave stvorenje rivalom Stvoritelju, Uzvisenom Gospodaru iznad svega ovoga.
Oni cak I zovu Dzibrila a.s. iMuhammad saws, umjesto Allaha swt, izgovarajuci rijeci dzehla kao sto su, “O Dzibrile, pomozi mi I “O Muhammade, zauzmi se za mene.” A Allah je Onaj od Kojega trazimo pomoc.


Aadaat wa alfaaz tukhaalif Deen Allaah by Dr. Muhammad ibn Sa’eed al-Qahtaani


Izvor: http://www.lijecenje-kuranom.com/forum/ ... f=4&t=1088
sindzerveza
Posts: 225
Joined: 22/10/2010 12:20

#430 Re: Sramotna sutnja IZ o Torabiju

Post by sindzerveza »

lijepo je receno da su prve generacije bile najbolje.Zato su i zasluzile najboljeg vodju.Bilo je poslanika koji su i 950 godina pozivali u vjeru ali narod je bio susto zlo,duse crne tako da nisu njega za vodju ni zasluzili.Kako se mijenjelo stanje ljudi tako su se i mijenjale njihove vodje i ispravnost vodja.Nije nama dzaba Bush i Obama zakonodavac i njhove marionete.Vec mi boljeg ni ne zasluzujemo.Duse crne,narod crn vodje crne.Prema zasluzi.
Allah nece promijenit stanje jednog naroda dok on sam sebe ne izmijeni.
User avatar
bijela
Posts: 4231
Joined: 20/12/2009 21:14

#431 Re: Sramotna sutnja IZ o Torabiju

Post by bijela »

statix wrote:Ne brinite, na sudnjem danu bice vam predoceno koliko je, i cije je "umovanje" o Kuranu bilo tacno i ispravno.(bijela, nemoj sta zamjeriti :oops: :D )
zašto bih ti zamjerila,
ta slažem se s tobom!
:D
Great Cornholio
Posts: 11713
Joined: 17/06/2010 23:40

#432 Re: Sramotna sutnja IZ o Torabiju

Post by Great Cornholio »

sindzerveza wrote: Allah nece promijenit stanje jednog naroda dok on sam sebe ne izmijeni.
Pa zašto ga onda moliti za pomoć :?:
Locked