Da se vratimo temi.
Kroz kratku analizu uvodnog posta, dekonstrukcijom narativa "ideologa" desnice foruma klix-a, pokusat cemo odgovoriti na "izazovna" pitanja naseg druga haznadara.
Desnica i ljevica su dio politike svakog drustva. Koliko god kritikovao desnicu i opasnost koju ta politicka opcija nosi - opet ima svoju ulogu u politici barem zbog balansa.
Druga haznadarko (u daljnjem tekstu drug) nas vec u prvoj recenici odusevljava intelektualnom ostrinom, kaze tako haznadarko da on kritikuje opasnost koju desnica nosi, ali da ona ipak ima svoju ulogu u drustvu, a on je to nazvao "balans".
Zanemarimo li cinjenicu da je ova recenice poprilicno nevjesta, pokusajmo dokuciti sta je drug zelio reci.
Drug nam tvrdi da desnica nosi neku opasnost, to nije tacno, krajanja desnica za sobom donosi opasnost, konzervativna desnica je pozicija na politickom spektru kao svaka druga. Balans koji drug pominje je valjda balans spram radikalnih ljevicara, a taj sudar smo imali u drugom svjetskom ratu, taj balans odvratnih komunjara su bili nacisti, drug je za balans i to je u redu, razumijemo i pokusat cemo to shvatiti, ali postoji jedna stvar koja je neshatljiva, a to je nazivanje ljevice po naciji, pa se tako na ovoj temi 47 strana i tri godine raspreda u oksimoronu, a to je nacionalna ljevica.
Ljevica je po svojoj sustini internacionalna, ne postoji nesto sto se moze nazvati nacionalnom ljevicom, postoji, ali je to sa druge strane politickog spektra, pogadjate, to je ona strana koja po drugu drzi "balans".
Drug je sustinski antiliberal, liberalizam nije ljevica, ali on to jos ne razumije, zivot je pred njim, a i ovaj post, naucit ce.
Medjutim - smatram da je svaki uspon desnice u drustvu i opcenito radikalizma rezultat sljepila i jalovosti ljevice. Drustva koja su u krizi lako nadju zastitnike u desnici ne zbog toga sto se desnica bolje postavi i sto je glasnije - vec prosto zato sto se ljevice nazna postaviti. Ili ne zeli.
Drug je ovdje jako pronicljiv, parafrazirao je ucenjaka frankfurtske skole Valtera Benjamina, svaki fasizam je produkt neuspjele revolucije, rekao je dobri cika Valter cije srce nije izdrzalo bijeg od cika koje su drzale balans. Nas drug je na tragu ove izjave, ali ne u potpunosti, on tvrdi da je uspon desnice u drustvu u kojem mi zivimo produkt jalovosti ljevice, ali ne uvidja cinjenicu da ljevica nije imala revolucionarnu poziciju, ljevica nije bila subjekt u revolucionarnom djelovanju, ona je bila objekt revolucionarnog djelovanja, djelovanja te glasne desnice, protofasisticke strane prije nekih tri decenije.
Drustva koja su u krizi ne nadju zastitnike u desnici, desnica nije zastitnik interesa drustva, ona je zastitnik jednog dijela drustva, jedne povlastene klase, etnije ili grupacije, svako djelovanje desnice je usmjereno ka ovim grupacijama, desnica ne poznaje multikulturalno drustvo, zato slusamo orgijanja i sataniziranje liberala i ljevicara koji zastupaju teze kulturnog marksizma od strane desnice, a vjerovatno je nekada i nas drug parafrazirao Gramscija, sa svojim tezama o kulturnoj hegemoniji, tezama koje je desnic prsvojila iz marksisticke kritike, kada bih nasem drugu rekao da su njegove teze o kulturnoj hegemoniji zapravo marksisticke, drug bi mi se smijao, ja ga ovom prilikom pozivam da provjeri ove navode.
U bosnjackom slucaju se radi o naciji koja je u fazi sazrijevanja i definisanja svojih nacionalnih ciljeva. Desnica varira izmedju vjerskog radikalizma koji je uvezen i u interesu drugih i korumpirane stranke tkzv demokratske akcije gdje je prije rijec o nepotizmu i primitivizmu negoli desnom nacionalizmu. Ista stranka demokratske akcije je samo konvertovala nekadasnje komunisticke standarde i drugacije upakovala ali isti glupi prevazidjeni sistem je isti. Poput ocjenjivanja podobnosti kroz odnos prema vjeri, nekada je vlast minorizirala vjeru, a danas ateizam.
Potpuno nepovezano, kao neki brzi voz, nas drug prealazi na stanje mlade bosnjacke nacije danas, opet nesvijesno propagirajuci tude ideje, ovaj put se radi o idejama velikosprskih intelektualaca. Podsjecam druga da je bosnjacka nacija stara koliko i sve druge nacije na ovim prostorima, ali desno orijentirani mozak mora da mjeri godine. U ovoj tvrdnji krije se i priznanje da je svijest danasnjeg Bosnjaka formirana na osnovu nove doktrine, pa se sa punim pravom pitam zasto se nas drug ljuti kada mu se spomene termin neobosnajstva, neobosnajstvo jeste staro samo 26 godina, ali je bosnjastvo staro najmanje 1400 godina.
Desnica je klerikalno fasisticka, drug nam to pokusava reci, a ja samo artikuliram njegove razasute misli, drug ne propusta priliku da i u "analizi" pokusa da abolira neobosnjake od bilo kakve forme nacionalizma, nevjesto pokusava da to svede na ravan "uvezenog" vjerskog radikalizma, kao i nepotizma (ovo je tek neshvatljiv argument u cilju opravdanja, ali to je nas drug). SDA na koju drug misli nije problem, pogadjate, problem su komunisti, a drug nam otvara oci da nije ideologija neobosnjastva ciji je SDA tvorac problem, problem su relikti komunisticke ideologije u SDA, a ta ista SDA je jedna od revolucionarnih snaga koja je smijenila taj rezim, ovo su vec vode u kojima zalazimo u sizofreniju, tako da nema potrebe za daljim razlaganjem ove tvrdnje. Drug je jasno identificirao problem vjere kao centralni na danasnjoj desnici, a ljevicu je identificirao ao ateiste, potpun obezrazlozno, iz cistog neznanja, vodeci se seoskim tumacenjima Marksovog "opijuma za narod", naravno i ne pomisljajuci na kontekst u kojem to Marks govori, a Marks je to podcrtavao u smislu anestetika koji narodu olaksava muke i anestetizira njihov revolucionarni potencijal, a ne u smislu religije kao zla.
Da post ne bi bio predug, a i zbog nedostatka vremena, nastavit cemo sa analizom zaista zanimljivih dijelova genijalnog uvodnog izlaganja naseg druga, cim nadjem vremena, analizirat cemo recenicu po recenicu, a analizom cemo dokazati da je drug jedan zbunjeni ljevicar antiliberal sa krizom identiteta, sa izglednom mogucnoscu razvoja nekih od mentalnih poremecaja iz kategorije F20 do F29, simptome mozemo prepoznati i u prva dva analizirana odjeljka.
DRUZE drzi se nekoliko dana, kada nadjem vremena nastavit cu, do tada budi jak, ne zaboravi da ja vjerujem da ti to mozes !
