Ad blocker detected: Our website is made possible by displaying online advertisements to our visitors. Please consider supporting us by disabling your ad blocker on our website.
dustaban wrote: To ne bih komentarisao, ali ova "objektivna" procjena kako ga je vjera ucinila boljim covjekom... hm, ko je kompetentan da to procjeni, dze je ta komisija?!
Dusty, ti si tako smiješan.
Danas već postoji ogroman broj istraživanja iz psihologije koja potvrdjuju da djeca imaju urodjen osjećaj za altruizam, na primjer, dakle - za ono što mi smatramo moralnim i dobrim - da pomognu, da saosjećaju, da utješe ... tako da sve te neke teorije o 'ideološkoj moralnosti' polako dobijaju novu dimenziju ...
dustaban wrote: To ne bih komentarisao, ali ova "objektivna" procjena kako ga je vjera ucinila boljim covjekom... hm, ko je kompetentan da to procjeni, dze je ta komisija?!
Dusty, ti si tako smiješan.
Danas već postoji ogroman broj istraživanja iz psihologije koja potvrdjuju da djeca imaju urodjen osjećaj za altruizam, na primjer, dakle - za ono što mi smatramo moralnim i dobrim - da pomognu, da saosjećaju, da utješe ... tako da sve te neke teorije o 'ideološkoj moralnosti' polako dobijaju novu dimenziju ...
Danke! Nisam mislila na ove studije, nego uopšteno - na studije o djeci i altruizmu.
Ove tvoje studije se lako mogu objasniti - ako se djeci usadi osjećaj da su 'posebniji' zbog vjere (kao i zbog bilo čega drugog), ostatak je lako razumljiv.
dustaban wrote:Hvala na ovih nekoliko komentara na moje zadnje postove i onim sa podrskom i ovim koji mi uzvracaju.
I duzan sam par komentara na par bitnih primjedbi.
Dobio sam poziv da se pridruzim molitvi bogu u Carevoj dzamiji na onaj "moj - univerzalni" nacin! Ponudu naravno ne mogu prihvatiti jer se ja Bogu uopce ne molim, posto mi je vise nego jasno da je upravo to ona sustinska banalizacija Boga (i to mi je neko prigovorio, pa reko da jednim potezom odgovorim na obje primjedbe) ali bih ponudzacu predlozio da odu u crkvu, bilo koju i pomoli se bogu na bilo koji nacin!
Bilo je i pitane jesam li se ikad napio ("olesio") i kako to mogu porediti sa stanje religijske "istinske srece".
Dakle ponavlja se stereotim o nevjernicima koji piju i pri tom se obavezno "olese"! To ne bih komentarisao, ali ova "objektivna" procjena kako ga je vjera ucinila boljim covjekom... hm, ko je kompetentan da to procjeni, dze je ta komisija?!
Ja tvrdim da je mene moja "moralna nevjera" (i opet da preciziram - nereligioznost) definitivno ucinila bas onakvim sto ja smatrim najboljim covjekom!
I, eto, sad smo kvit. Svi smo dobri, niko nije los, samo... jebemumater ovi pokazatelji govore izgleda da su ljudi bolji i da je ljudima bolje tamo gdje je mane religije!
I jos samo jedan komentar na ovu izvrsnu diskusiju (u kojoj ne ucestvujem jer ja ne izucavam nesto sto mi je u startu sporno) o ovim "interesantnim" likovima - Isusu i Muhammedu.
A ja bih, umjesto rasprave o njima, pitao samo - koliko se mi slazemo oko likova koje smo maltene dodirivali, recimo o Titu?!
A ovdje vidim diskusiju o fiktivnim ili makar potpuno nedokucivim likovima pri cemu se od svih nas trazi da vjerujemo u neke nepouzdane i u najmanju ruku kontradiktorne informacije o njima.
A meni je nekako najblizi profil i Isusu i Muhamedu ovaj Semir Osmanagic! On je... hajde da ga ne vrijedjam, cudak. Da li ce on postati mesija ili prevarant ne zavisi od njega vec od ljudi i "opceg raspolozenja".
Eh da nema ovog interneta i ovakvog ogoljavanja svega, mi bi smo najvjerovatnije imali ponovo desavanje nove religije i novog mesije...
I to je najbolji odgovor kako su se oni desili-
Evo i mene.
1. To što ti izbjegavaš, a savjetuješ drugima da urade, ja sam već radio i radim i nemam problem sa tim. Eh sad, zašto pozivaš druge u ono što sam nisi spreman uraditi? Diskredituješ se, jarane.
2. Ja nisam rekao da samo nevjernici piju i taj stereotip o kojem govoriš, možda postoji u tvojoj glavi i u glavama drugih. Ja bih to nazvao predrasudom.
3. Opet spominješ neke pokazatelje, bez preciziranja. Znači ti si kompetentan da pričaš o vjernicima i religijama. Ako ti kažeš da je to zlo, to mora biti tako i šta mi tu imamo iznositi svoja iskustva.
Ovo ostalo ne bih da komentarišem, jer je smiješno.
Alija, Alija, ti u zurlu sviraš,
A svirkom i pesmom u srce me diraš.
Spusti sada zurlu da jeglenišemo,
- ta to valjda smemo!
Nećemo o Hristu, o proroku, svecu,
Nećemo o krstu, ni o mlad mesecu;
Ni o svetom pismu, ni o Al´koranu,
- Sve što god nas deli, stavimo na stranu.
Ne pitam te šta se u mošeji uči,
Ni kako živuješ u svojojzi kući.
Neću da te pitam – te me briga nije –
Ni šta ti se jede ni šta ti se pije.
Ne pitam te: Čija j´ staza u raj kraća ?
Već te pitam samo: Znaš li da smo braća ?
A ti ćutiš, ćutiš, pa misliš duboko,
A uz to ti suza navire na oko,
Ta je suza čista, sa izvora stara,
I ta suza meni jasno odgovara.
Gledaš i ti moju – jedna im je mati -,
Haj, naša će suza opet da nas zbrati,
Ona će da zagrli sinke jednog roda,
Mi već osećamo da „krv nije voda“.
Što su stari jadi ištetili teško,
Sve će to prebolet srce nam viteško.
Pa kad sine sloga, zvezda naša nova,
Smiriće se kosti naših pradedova.
Biće opet sreće, ponosa i slave
I snage, i sjaja, i vrline prave.
Pesme naše neće naginjati plaču,
- Blagoslov će stignut zagrljenu braću.
Uči, dakle, brate, uči decu tvoju,
Ja ću učit moju,
Da se bratski grle, složnim duhom krepe
Pradedova svojih amanete lepe.
