Ako su to ciljevi religija, onda se da zakljuciti da su te iste religije krvozedne prema covjeku koji iskreno zivi po tim principima, osim sto ne vjeruje u boga. Jer rezultat njegovih dijela je isti kao kod nekog vjernika, jedina razlika je sto jedan vjeruje, a drugi ne, sto opet nece uticati na zivot drugih ljudi ama bas nikako. Znaci ako ne vjerujes ceka te dzehenem/pakao ili kako god vec. To je bas onako krvozedno.nemampojma0 wrote:Cilj Islama je da covjek postane moralan i da drugom zeli sto i sebi,da zivi u miru i skladu s drugim stvorenjima i bude pravedan cak i kad mu to ne ide u prilog,a i ostale religije propagiraju slicno.Medjutim,ljudi pogresno poredaju stvari cime zbune sebe i druge i nanesu stetu svojoj vjeri onoliko,a mozda i vise,koliko neprijatelji te njegove vjere.Tako da je sav problem u mahnitim ljudima.Na kraju,ako si siguran da je tvoja vjera ispravna i prihvacena kod Boga sto se plasis drugacijeg vjerovanja onog drugog?!
Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
- Leo_alfa
- Posts: 2458
- Joined: 06/11/2013 18:33
- Location: Pale Blue Dot
#226 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
- nemampojma0
- Posts: 1913
- Joined: 27/11/2013 19:57
- Location: Bosna ponosna
#227 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Pazljivo procitaj moj post na temi ateizam str 669 i tamo se nalazi odgovor na ovo tvoje pitanje.
- Leo_alfa
- Posts: 2458
- Joined: 06/11/2013 18:33
- Location: Pale Blue Dot
#228 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Dao si mi malo poslanemampojma0 wrote:Pazljivo procitaj moj post na temi ateizam str 669 i tamo se nalazi odgovor na ovo tvoje pitanje.
Ali ja sam napisao da nevjernika ceka vjecna patnja nakon smrti samo zato sto je nevjernik uprkos tome sto je radio dobra djela. Znaci zivio je po svim moralnim principima koje vjera nalaze, ali iz svojih licnih ubjedjenja. Kapiras?
Znaci ako se moji licni principi poklope sa principima vjere sto se morala tice to nema nikakve veze, jer sam nevjernik i ne zasluzujem dzennet/raj. Ovo navodim jer zbog ovoga mi se generalno sve religije (koje propovjedaju i o paklu/dzehenemu) cine bas tako krvozedne kao sto sam napisao.
Naravno ne znaci da su svi nevjernici dobri ljudi iz ove price, budala ima na svim stranama i ne treba generalizirati. Ovo je primjer samo rasprave radi.
- nemampojma0
- Posts: 1913
- Joined: 27/11/2013 19:57
- Location: Bosna ponosna
#229 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Napisao sam druze tamo jos i to da se spominju ljudi koji su zivjeli u skladu s prirodom,nisu cinili zlo i nered na zemlji,nisu znali za Boga(vjerovatno je takav nivo njihovog drustvenog razvoja i njihove spoznaje),ali nisu obozavali niti ista drugo, i da ce takvi u Raj.
Takodje sam govorio o moralu,apsolutnom i relativnom,pa i to malo pazljivije iscitaj,shvatit ces.
Takodje sam govorio o moralu,apsolutnom i relativnom,pa i to malo pazljivije iscitaj,shvatit ces.
- nemampojma0
- Posts: 1913
- Joined: 27/11/2013 19:57
- Location: Bosna ponosna
#230 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Takodje ima jedna predaja koja govori da ce pred Boga doci covjek koji ima samo jedno dobro djelo,zamisli za cijeli zivot samo jedno,a znamo da je dobro djelo i nasmjesiti se covjeku kad ga pozdravis ili uklonis nesto sto stoji na putu,kamen,drvo,granu...I sad,on je tu s tim jednim jedinim dobrim djelom i ne nada se spasu,a tu je i covjek kojem nedostaje jos samo jedno dobro djelo i da udje u Raj,i ovaj prvi(sto ima samo jedno dobro djelo)kaze Boze dajem mu ja ovo moje jedno djelo,nek covjek moze uci u Raj,a Bog mu odgovori da ce zbog iskazane veliodusnosti Bog iskazati jos vecu velikodusnost i obojici im daje dozvolu da udju u Raj.
Ovo samo kao primjer za razmisljanje,jer mnogi ljudi danas,teisti i ateisti Boga prikazuju kao nekog "zlog covjeka" koji je strog i krut u svojim principima i koji nema dobrote,tako ispada kad neki objasnjavaju.Bog je prema covjeku onakav kakvim ga covjek zamislja(Blag,Milostiv,Zestok,Silan,Koji oprasta,Koji kaznjava...).
Znaj ovo i shvati,Bog je prije svega Milostiv i Pravedan.
Pravda se temelji na znanju,a ne na osjecajima,pa mi nekad pogresno shvatimo stvari koje se desavaju oko nas sudeci kroz njih o Bozjoj pravednosti odnosno nepravednosti.
Ovo samo kao primjer za razmisljanje,jer mnogi ljudi danas,teisti i ateisti Boga prikazuju kao nekog "zlog covjeka" koji je strog i krut u svojim principima i koji nema dobrote,tako ispada kad neki objasnjavaju.Bog je prema covjeku onakav kakvim ga covjek zamislja(Blag,Milostiv,Zestok,Silan,Koji oprasta,Koji kaznjava...).
Znaj ovo i shvati,Bog je prije svega Milostiv i Pravedan.
Pravda se temelji na znanju,a ne na osjecajima,pa mi nekad pogresno shvatimo stvari koje se desavaju oko nas sudeci kroz njih o Bozjoj pravednosti odnosno nepravednosti.
- Leo_alfa
- Posts: 2458
- Joined: 06/11/2013 18:33
- Location: Pale Blue Dot
#231 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Evo kompletan tvoj post:
Iako rekoh da necu vise pisati ovdje,ipak moram.Svi se vrtite tu negdje oko poente,al nikako da "ubodete".Stvari nisu crno-bijele,postoje prelazi i nijanse.Problem sve rasprave ovdje je nedovoljno poznavanje teme ili bolje reci tema,jer imate jako sirok dijapazon tema,koje su opet nekako povezane,ali ipak razlicite.
Kao prvo,potrebno je razgraniciti sta je biti musliman,a sta mumin,te sta je grijesnik,sta nevjernik,sta neznabozac,a sta visebozac.Iako je sve vrlo slicno postoje razlike i ovo nisu sinonimi.
Moral koji proistice iz raznih ideologija je relativna kategorija,ali moral koji izvire iz ljudske nutrine,koja nije zaprljana mnogobostvom i nekom ideologijom,ono sto se kaze "cista dusa",moral "ne cini drugom sto ne zelis sebi" je trajan i apsolutan.I niko ne moze tvrditi da covjek koji ovako postupa,ne cineci zlo i ne praveci nered na zemlji,nece u Raj.
Poslanik Muhammed a.s. je rekao: "Poslan sam da kod ljudi usavrsim moral".Ovdje se misli na taj moral o kojem govorim.Sve vjerske obaveze koje su ustanovljene i temeljne u Islamu za cilj imaju upravo ovo,naravno postoje i obaveze koje su tradicijske prirode nasljedjene od prethodnih Bozjih poslanika,sto opet nije u suprotnosti sa Islamom,nego su samo produbljene Islamom ili one produbljuju Islam.
Spominje se u Kur'anu da ce Dzenet naseliti oni cistog vjerovanja,a znamo da samo vjerovanje bez dobrih djela(koja su posljedica ovog izvornog morala) nista ne vrijedi.To je isto da nekome pricas da ga volis,a to ne pokazujes i dokazujes.Bog trazi djelo,akciju.Spominje se i narod Sabe koji nije imao nikakva bozanstva,vec je zivio u skladu s prirodom,ne krseci prirodni poredak,ne praveci nered,ne iduci u krajnosti i perverzije.
Jedna predaja spominje prostitutku,a mislim da po svakom moralu je to nemoralno zanimanje,koja je jedne prilike hodajuci zedna naisla na bunar,sisla i napila se vode,a kad je izasla ugledala je psa koji je skapavao od zedji,ona se sazalila,vratila se u bunar i u svojoj cipeli mu iznijela vode da pije,nakon cega se,kako predaja kaze,Bog odlucio da joj oprosti sve grijehe i odredi da njeno konacno boraviste bude Raj.
Takodje,mislim da je potrebno napraviti distinkciju izmedju ateizma i sotonizma,totemizma i slicnih izama.Po meni se ljudi koji promovisu sotonu,vjeruju u njegovu simboliku,nazivaju se njegovim imenom i sl.nikako ne mogu ubrojat u ateiste,jer oni,samim tim,vec imaju svoje "bozanstvo",nesto u sta vjeruju ili cemu vjeruju ili u najmanju ruku u cije postojanje vjeruju.
Nadam se da cemo biti malo blize normalnoj i preciznijoj diskusiji.A trebali bi i malo podrobnije da istrazimo i provjerimo svoje argumente i izjave.Znam da za ovo treba truda i da je lakse pausalno i stereotipno izvoditi zakljucke i ismijavati druge,al et svako se ponasa onako kako zna.
E sad se nadam da ga citam kako treba
.
Vidi, nemoj da mislis da se sada sluzim jeftinim trikovima sto ovo naglasavam sta si napisao i da te hvatam za rijec iz konteksta. Ali ja recimo imam problem s tim da vjerujem u boga uopste u bilo kom obliku, predstavljenog kroz ideologiju bilo koje religije, jednostavno ne vjerujem. A svjestan sam postojanja islama, krscanstva, judaizma, znaci nije da se nikad nisam s tim susreo pa da imam to djecije opravdanje "nisam znao". Ne, ja ne vjerujem.
Koliko znam, ovakav stav ne tolerise ni jedna religija ma koliko ja bio dobar i mijenjao svijet na bolje.
E sad mozda ja ne znam dovoljno, u tom slucaju bih volio to znati jer bi to bilo nesto sto meni samom predstavlja religiju u drugom svjetlu. Naravno to nema veze s tim sto ja ne vidim smisao religije.
I da, procitao sam kompletan post, sve sto si pisao. Nemoj mi samo reci da ga opet citam, jer ne vidim da si mi odgovorio s ovim, samo mozda jos zbunio. Procitaj ga ti opet, mozda si nesto izostavio sto mislis da si napisao, a da ce mi dati odgovor
Iako rekoh da necu vise pisati ovdje,ipak moram.Svi se vrtite tu negdje oko poente,al nikako da "ubodete".Stvari nisu crno-bijele,postoje prelazi i nijanse.Problem sve rasprave ovdje je nedovoljno poznavanje teme ili bolje reci tema,jer imate jako sirok dijapazon tema,koje su opet nekako povezane,ali ipak razlicite.
Kao prvo,potrebno je razgraniciti sta je biti musliman,a sta mumin,te sta je grijesnik,sta nevjernik,sta neznabozac,a sta visebozac.Iako je sve vrlo slicno postoje razlike i ovo nisu sinonimi.
Moral koji proistice iz raznih ideologija je relativna kategorija,ali moral koji izvire iz ljudske nutrine,koja nije zaprljana mnogobostvom i nekom ideologijom,ono sto se kaze "cista dusa",moral "ne cini drugom sto ne zelis sebi" je trajan i apsolutan.I niko ne moze tvrditi da covjek koji ovako postupa,ne cineci zlo i ne praveci nered na zemlji,nece u Raj.
Poslanik Muhammed a.s. je rekao: "Poslan sam da kod ljudi usavrsim moral".Ovdje se misli na taj moral o kojem govorim.Sve vjerske obaveze koje su ustanovljene i temeljne u Islamu za cilj imaju upravo ovo,naravno postoje i obaveze koje su tradicijske prirode nasljedjene od prethodnih Bozjih poslanika,sto opet nije u suprotnosti sa Islamom,nego su samo produbljene Islamom ili one produbljuju Islam.
Spominje se u Kur'anu da ce Dzenet naseliti oni cistog vjerovanja,a znamo da samo vjerovanje bez dobrih djela(koja su posljedica ovog izvornog morala) nista ne vrijedi.To je isto da nekome pricas da ga volis,a to ne pokazujes i dokazujes.Bog trazi djelo,akciju.Spominje se i narod Sabe koji nije imao nikakva bozanstva,vec je zivio u skladu s prirodom,ne krseci prirodni poredak,ne praveci nered,ne iduci u krajnosti i perverzije.
Jedna predaja spominje prostitutku,a mislim da po svakom moralu je to nemoralno zanimanje,koja je jedne prilike hodajuci zedna naisla na bunar,sisla i napila se vode,a kad je izasla ugledala je psa koji je skapavao od zedji,ona se sazalila,vratila se u bunar i u svojoj cipeli mu iznijela vode da pije,nakon cega se,kako predaja kaze,Bog odlucio da joj oprosti sve grijehe i odredi da njeno konacno boraviste bude Raj.
Takodje,mislim da je potrebno napraviti distinkciju izmedju ateizma i sotonizma,totemizma i slicnih izama.Po meni se ljudi koji promovisu sotonu,vjeruju u njegovu simboliku,nazivaju se njegovim imenom i sl.nikako ne mogu ubrojat u ateiste,jer oni,samim tim,vec imaju svoje "bozanstvo",nesto u sta vjeruju ili cemu vjeruju ili u najmanju ruku u cije postojanje vjeruju.
Nadam se da cemo biti malo blize normalnoj i preciznijoj diskusiji.A trebali bi i malo podrobnije da istrazimo i provjerimo svoje argumente i izjave.Znam da za ovo treba truda i da je lakse pausalno i stereotipno izvoditi zakljucke i ismijavati druge,al et svako se ponasa onako kako zna.
E sad se nadam da ga citam kako treba
Vidi, nemoj da mislis da se sada sluzim jeftinim trikovima sto ovo naglasavam sta si napisao i da te hvatam za rijec iz konteksta. Ali ja recimo imam problem s tim da vjerujem u boga uopste u bilo kom obliku, predstavljenog kroz ideologiju bilo koje religije, jednostavno ne vjerujem. A svjestan sam postojanja islama, krscanstva, judaizma, znaci nije da se nikad nisam s tim susreo pa da imam to djecije opravdanje "nisam znao". Ne, ja ne vjerujem.
Koliko znam, ovakav stav ne tolerise ni jedna religija ma koliko ja bio dobar i mijenjao svijet na bolje.
E sad mozda ja ne znam dovoljno, u tom slucaju bih volio to znati jer bi to bilo nesto sto meni samom predstavlja religiju u drugom svjetlu. Naravno to nema veze s tim sto ja ne vidim smisao religije.
I da, procitao sam kompletan post, sve sto si pisao. Nemoj mi samo reci da ga opet citam, jer ne vidim da si mi odgovorio s ovim, samo mozda jos zbunio. Procitaj ga ti opet, mozda si nesto izostavio sto mislis da si napisao, a da ce mi dati odgovor
- Leo_alfa
- Posts: 2458
- Joined: 06/11/2013 18:33
- Location: Pale Blue Dot
#232 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Ali to je ako vec polazimo od teze da bog postoji pa raspravljamo o tome kakav je on, dobar ili los, milostiv ili krvozedan. A ja sam posao od toga da je sama religija nemilosrdna. Ja ne pricam o tome kakav je bog jer ne vjerujem da on uopste postoji, dok religija itekako postoji i to je ocito ne treba se dokazivati itd.nemampojma0 wrote:Takodje ima jedna predaja koja govori da ce pred Boga doci covjek koji ima samo jedno dobro djelo,zamisli za cijeli zivot samo jedno,a znamo da je dobro djelo i nasmjesiti se covjeku kad ga pozdravis ili uklonis nesto sto stoji na putu,kamen,drvo,granu...I sad,on je tu s tim jednim jedinim dobrim djelom i ne nada se spasu,a tu je i covjek kojem nedostaje jos samo jedno dobro djelo i da udje u Raj,i ovaj prvi(sto ima samo jedno dobro djelo)kaze Boze dajem mu ja ovo moje jedno djelo,nek covjek moze uci u Raj,a Bog mu odgovori da ce zbog iskazane veliodusnosti Bog iskazati jos vecu velikodusnost i obojici im daje dozvolu da udju u Raj.
Ovo samo kao primjer za razmisljanje,jer mnogi ljudi danas,teisti i ateisti Boga prikazuju kao nekog "zlog covjeka" koji je strog i krut u svojim principima i koji nema dobrote,tako ispada kad neki objasnjavaju.Bog je prema covjeku onakav kakvim ga covjek zamislja(Blag,Milostiv,Zestok,Silan,Koji oprasta,Koji kaznjava...).
Znaj ovo i shvati,Bog je prije svega Milostiv i Pravedan.
Pravda se temelji na znanju,a ne na osjecajima,pa mi nekad pogresno shvatimo stvari koje se desavaju oko nas sudeci kroz njih o Bozjoj pravednosti odnosno nepravednosti.
- nemampojma0
- Posts: 1913
- Joined: 27/11/2013 19:57
- Location: Bosna ponosna
#233 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Sta ti nije jasno od onog sto si boldirao,jasno stoji da niko NE MOZE GARANTOVATI,da ljudi koji su moralni,koji ne cine zlo,drugom zele sto i sebi,DA TAKVI LJUDI NECE UCI U RAJ.Cilj vjere i jest da covjek dospije na taj visokomoralni nivo,da ga vjera izmjeni,da se oslobodi losih osobina poput zavisti,mrznje,ljubomore,pohlepe i sl.Kad covjek to postigne na cilju je.
Ono drugo si izvadio iz konteksta,a sljedeca recenica kaze ono sto tebe zanima.
Medjutim,sta je cilj tvog nevjerovanja???
Jedno je kad covjek ne vjeruje onako zbog nerazmisljanja,neznanja ili neupucenosti,a drugo je kad NECE da vjeruje,pa makar imao i hiljadu dokaza o Bogu.
Ono drugo si izvadio iz konteksta,a sljedeca recenica kaze ono sto tebe zanima.
Medjutim,sta je cilj tvog nevjerovanja???
Jedno je kad covjek ne vjeruje onako zbog nerazmisljanja,neznanja ili neupucenosti,a drugo je kad NECE da vjeruje,pa makar imao i hiljadu dokaza o Bogu.
-
Mirza Hamzic Hamza
- Posts: 60
- Joined: 12/12/2013 20:50
#234 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Ne treba da postoji cilj vjerovanja/nevjerovanja. Možda nema razloga da vjeruje, smatra da nema dokaza o Bogu. Možda smatra da ima dokaze protiv Boga, ili barem onakvog kakvog ga prikazuju religije.nemampojma0 wrote:Sta ti nije jasno od onog sto si boldirao,jasno stoji da niko NE MOZE GARANTOVATI,da ljudi koji su moralni,koji ne cine zlo,drugom zele sto i sebi,DA TAKVI LJUDI NECE UCI U RAJ.Cilj vjere i jest da covjek dospije na taj visokomoralni nivo,da ga vjera izmjeni,da se oslobodi losih osobina poput zavisti,mrznje,ljubomore,pohlepe i sl.Kad covjek to postigne na cilju je.
Ono drugo si izvadio iz konteksta,a sljedeca recenica kaze ono sto tebe zanima.
Medjutim,sta je cilj tvog nevjerovanja???
Jedno je kad covjek ne vjeruje onako zbog nerazmisljanja,neznanja ili neupucenosti,a drugo je kad NECE da vjeruje,pa makar imao i hiljadu dokaza o Bogu.
Hoće li svaki covjek koji ne vjeruje u Allaha ici u džehennem, ili samo oni koji su imali priliku da detaljnije prouce islam, a opet ne vjeruju.
- Leo_alfa
- Posts: 2458
- Joined: 06/11/2013 18:33
- Location: Pale Blue Dot
#235 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Ok, prvi dio izgleda da smo na totalno razlicitim valnim duzinama.nemampojma0 wrote:Sta ti nije jasno od onog sto si boldirao,jasno stoji da niko NE MOZE GARANTOVATI,da ljudi koji su moralni,koji ne cine zlo,drugom zele sto i sebi,DA TAKVI LJUDI NECE UCI U RAJ.Cilj vjere i jest da covjek dospije na taj visokomoralni nivo,da ga vjera izmjeni,da se oslobodi losih osobina poput zavisti,mrznje,ljubomore,pohlepe i sl.Kad covjek to postigne na cilju je.
Ono drugo si izvadio iz konteksta,a sljedeca recenica kaze ono sto tebe zanima.
Medjutim,sta je cilj tvog nevjerovanja???
Jedno je kad covjek ne vjeruje onako zbog nerazmisljanja,neznanja ili neupucenosti,a drugo je kad NECE da vjeruje,pa makar imao i hiljadu dokaza o Bogu.
Ovo pitanje se tice licno mene kao osobe pa cu ti samo odgovoriti da mi kompletna prica o bogu, vjerovanje u boga, religija nema nikakvog smisla.
Ovo zadnje si totalno u pravu, to su dvije razlicite stvari. Ali nisu jedine dvije opcije, evo ja sam ti naveo svoj razlog, sve mi to djeluje kao lijpa prica, ali joj fali povezanost sa realnoscu. Nemoj se uvrijediti, ali moram ti odgovoriti ovako kad me direktno pitas. Znaci kada slusam o vjeri i postojanju boga prema tome se odnosim isto kao kad citam bajku ili gledam naucno-fantasticni film, eto iskreno.
Ako neko ne vjeruje iz nerazmisljanja, neznanja ili neupucenosti onda to nije nikako jak stav. Ako neko nece da vjeruje u nesto iako ima dokaza o tome onda je to jednostavno glupo (ovdje sam namjerna napisao u nesto, a ne u boga jer ne postoji ni jedan jedini dokaz o postojanju boga).
- nemampojma0
- Posts: 1913
- Joined: 27/11/2013 19:57
- Location: Bosna ponosna
#236 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Idem spavati,nastavicemo drugom prilikom,ako Bog da.Pozdrav i laku noc.
- Leo_alfa
- Posts: 2458
- Joined: 06/11/2013 18:33
- Location: Pale Blue Dot
#237 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
nemampojma0 wrote:Idem spavati,nastavicemo drugom prilikom,ako Bog da.Pozdrav i laku noc.
-
The BEN10
- Posts: 7674
- Joined: 19/09/2011 09:03
#238 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Korekcija druže - takvi će prema vjerodostojnim hadisima imati iskušenje na Sudnjem Danu, i bit će im rečeno da uđu u vatru. Svi oni koji uđu u vatru će u stvari ući u Džennet. A oni koji tada ne poslušaju Gospodara će zaista ući u Vatru...nemampojma0 wrote:Napisao sam druze tamo jos i to da se spominju ljudi koji su zivjeli u skladu s prirodom,nisu cinili zlo i nered na zemlji,nisu znali za Boga(vjerovatno je takav nivo njihovog drustvenog razvoja i njihove spoznaje),ali nisu obozavali niti ista drugo, i da ce takvi u Raj.
- vatrogasac
- Posts: 10092
- Joined: 24/04/2006 21:33
#239 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
To što su prešli je njihova fajda....meni ni u džep ni iz džepa, ali volim ih poslušati jer mnogo toga vrijednog što vjera ima u sebi oni studiozno izvuku, a ja nisam imao pojma o tome. Što se tiče zemalja njemačkog jezičkog područja zanimljive su knjige i kazivanja Leopolda Weissa, Murada Hofmanna i Kristiane Backer.fatamorgana wrote:
I Žak Kusto, a šta je tek kineza prešlo, ima i video na youtubu,
- NIN
- Posts: 6187
- Joined: 15/02/2006 20:18
- Location: Via Lactea, Orion Arm
#240 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Jos se furate na ovo? 
- fatamorgana
- Posts: 26894
- Joined: 16/02/2010 22:35
- Location: došao je tiho i ušao u .... banoviće
#241 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Ma to je bilo prošle godine,NIN wrote:Jos se furate na ovo?
-
Aries1979
- Posts: 4
- Joined: 16/03/2014 04:10
#242 Re:
Bajram Demic, sin mu igra (ili igrao za KK Bosna).... u ratu predio ime "sa slobodne teritorije (ABiH) izvjestava Zvonko Maric end Jadranka Milosevic...Jadranka mi je predavala za vrijeme rataEl-Baklawa wrote:jel istina da je zvonko maric bio bosnjo?...bajram ,vako-nako se nesto zvao
-
menekse1992
- Posts: 107
- Joined: 07/04/2014 21:21
#243 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Kazu da je i Gete bio musliman 
- fatamorgana
- Posts: 26894
- Joined: 16/02/2010 22:35
- Location: došao je tiho i ušao u .... banoviće
#244 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Od rođenja, sin turskih emigranata u Njemačku, manje poznata činjenica,menekse1992 wrote:Kazu da je i Gete bio musliman
-
menekse1992
- Posts: 107
- Joined: 07/04/2014 21:21
#245 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Nije
Sam je "spoznao" islam u ranim dvadesetim.
Sam je "spoznao" islam u ranim dvadesetim.
- fatamorgana
- Posts: 26894
- Joined: 16/02/2010 22:35
- Location: došao je tiho i ušao u .... banoviće
#246 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
A da li je i Johann Sebastian Bach imao sličnih spoznaja?menekse1992 wrote:Nije![]()
Sam je "spoznao" islam u ranim dvadesetim.
-
menekse1992
- Posts: 107
- Joined: 07/04/2014 21:21
#247 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Borba za pravednost u vezi s islamom u Njemackoj otpocela je mnogo, mnogo ranije.
Prvi koji se istinski zauzimao za islam u ovoj zemlji bio je Johann Wolfgang von Goethe. Naravno vec i prije njega su: Leibnitz, Lessing i Herder - od zadnjeg je Goethe mnogo crpio - tezili ka jednom humanom gledanju, jednoj svrsishodnoj, naucno-objektivnoj obradi teme. Ali direktno i angazirano za islam stupio je kao prvi Goethe na arenu literature, i mac, koji je udario za islam, nije niko poslije njega sa tako mnogo hrabrosti uzeo u ruku. Poznata istraziteljica Goethea, prof. Katharina Mommsen, kojoj zahvaljujemo za mnostvo novih saznanja na podrucju odnosa Goethea prema islamu, primjecuje vrlo poucno: ,,Sto se tice samog Goethea, odredjen je njegov stav prema islamu - i to je odlucujuce - od pocetka ne samo, ne iskljucivo iz drzanja jednog naprednog prosvjetiteljstva sa njegovim tolerantnim nastojanjima i naporima da iznese nepravde proslosti. Goethe je stovise pristupio Muhammedu i njegovoj religiji na jedan mnogo osobniji odnos.
Zato i njegove izjave o islamu u njihovoj provokativnoj smionosti prelaze daleko iznad svega dosada postojeceg u Njemackoj." Herder za svoje vrijeme cijeni visoko Kur'an sa sljedecim rijecima: ,,Kad bi germanski suvladari Evrope imali jednu klasicnu knjigu svog jezika kao Arapi Kur'an, nikad ne bi postao talijanski vladarica njihovog jezika, i ne bi se mnoga njihova koljena izgubila potpuno u lutanju." Ali Goethe ne zauzima stav s cudjenjem, nego prihvaca odlucno i ne dozvoljavajuci protivljenje. U svojim razgovorima sa Eckermannom rekao je: ,,Vidite da ovoj nauci ne fali nista i da mi sa svim svojim sistemima nismo dosegli dalje, i da uopce niko ne moze dalje doseci!" Izjave Goethea o islamu ne mogu se cijeniti samo kao stav jednog simpatizera, nego kao opredjeljenje za islam. Po prvi put u 23. godini zivota ce se konfrontirati sa islamom u obliku jednog upravo novog izdanja prijevoda Kur'ana (prvi prijevod Kur'ana na latinskom izasao je u Baselu godine 1422. od Theodora Bibliandera s predgovorom Martina Luthera).
Mada Goethe odmah nije imao direktni pristup arapskom originalnom tekstu Kur'ana, bio je, unatoc svim nedostacima i krivotvorenjima kur'anskog iskaza u tadasnjim dokucivim prijevodima zadivljen Bozijom rijecju, tako da je pisao Herderu: ,,Zelio bih moliti kao Musa u Kur'anu! Boze, napravi mi prostora u mojim prsima!" Musa rece: ,,Boze, ucini prostranim prsa moja, i olaksaj zadatak moj i odrijesi uzao sa jezika mog, da bi ljudi razumjeli govor moj. (Kur'an, 20., 25.-28.) Perzijski mistik Hafiz bio je uzor Goetheu. Goethe je s odusevljenjem citao njegove pjesme i na taj nacin je bolje upoznao Kur'an i islam. Najvise su ga interesirali Baskirci, koji su sa ruskim trupama za vrijeme Napoleonovih ratnih pohoda prebaceni u Njemacku i u Weimaru obavljali islamsko bogosluzje. Goethe veli: ,,Da li je Kur'an od vjecnosti? Za to ne pitam! Da je on knjiga nad knjigama, vjerujem iz muslimanske duznosti.”
Na tako mnogo mjesta razjasnjava on nedvosmisleno, da su njegovi odnosi prema islamu i Kur'anu vise nego stav nekog simpatizera, da je to jasno opredjeljenje. Goethe pokusava uvijek ponovo jasno uciniti svojim citaocima i slusaocima, da su islam i priro|eno svojstvo ljudi bezuvjetno isto: ,,Ludo, da svako u svom slucaju svoje posebno misljenje hvali! Ako islam predanost Bogu znaci, u islamu zivimo i umiremo svi!" Islam je urodjena religija Bozija, u cijoj sjeni zivi covjecanstvo od svih pocetaka - ne samo tek od Muhammedove objave. Niko se ne moze kloniti Bozijih zakona i zakonitosti prareligije. Islam je religija, koju su poslanici, takodjer, propovijedali ljudima prije Muhammeda kao, naposlijetku, prije Muhammeda poslanik Isa.
Goethe veli:,,Ibrahim, Gospodaru zvijezda, odabrao se pretkom; (za pretka) Musa je u pustoj daljini preko Jednog bio velik. I Davud kroz mnoge slabosti. Da, prolazio preko zlocinstva, znao se ipak osloboditi (grijeha): Jednom sam pravedno postupao. Isa je osjecao cisto i mislio, samo na Jednog Boga u mirnoci. Ko ga je osobno ucinio bogom, vrijedja njegovu svetu volju. I tako mora pravda sjati, sto je i Muhammedu uspjelo. Samo kroz pojam Jednog, savladao je citav svijet."U vremenima dekadence i degeneracije, od vremena do vremena izmedju poslanika skrivalo se Sunce Bozanstva iza oblaka idolopoklonstva. Fanzaziji sklono covjecanstvo gubilo je Jedinstvo u mnogobostvu ili Jedinstvo u trojstvu, kao u krscanstvu. Islam je pobjedjivao kroz jasnocu svoje poruke i Goethe je, bez suvisnih napora logike objelodanio Boziju rijec kako slijedi:,,Bog je samo Jedan, Jedan jedino isti, nije rodio, i Njega nije niko rodio."I taj Bog je jedino dostojan, da Mu se covjek preda, da se potpuno na Njega osloni:,,Zbunjuje me lutanje, ali Ti me znas razmrsiti, daj mome putu ravan smjer."Goethe kaze: ,,Vjerovanje u Jednog Jedinog Boga djeluje uvijek uzviseno, buduci da ono upucuje ljude na Jedinstvo njegove vlastite unutrasnjosti."
Godine 1820. pise Goethe u jadu jednom svom prijatelju o oboljenju svoje snahe: ,,Dalje ne mogu nista reci, nego da se i ovdje nastojim pridrzavati u islamu." ,,Ovdje ne moze niko drugoga savjetovati, neka odluci svako za sebe, sta da se radi. U islamu zivimo svi, pod kojom formom sebi uzimamo hrabrost." Katharina Mommsen pise uz to: ,,Ovdje prepoznajemo, da je Goethe doista svjesno zivio po jednoj vaznoj tacci islamske vjere, i da je svoje prijatelje izricito upucivao na tu nauku." Goethe je uvijek upucivao na taj za njega, doista i najvazniji aspekt islamaske nauke: bezuvjetno predanje u nedokucivu volju Boziju. Mi smo svi Boziji i svi se Njemu vracamo. (Kur'an) Godinu dana prije svoje smrti veli Eckermannu: ,,Drago dijete, sta znamo o ideji Bozanstva i sta zele kazati nasa ogranicena shvacanja o najuzvisenijem Bicu! Ako bih Ga zelio nalik jednome Turcinu nazvati sa 100 imena, ipak bih i tada jos bio preslab u uporedbi s tako bezgranicnim svojstvima, a nisam nista rekao." U dramskom fragmentu ,,Mohamet" odgovara Muhammed na pitanje: ,,Nema li tvoj Bog druga? s nijecnim protupitanjem: ,,Kad bi imao, bi li mogao biti Bog?" Nakon mnogo godina intenzivnog studiranja islama, objavljuje Goethe licno svoj Zapadno-istocni divan sa svojim cudnovatim i hrabrim stavovima koji nisu dovoljni za islam. Zelio je pisati u jednom ,,buducem Divanu" pjesme o ,,divnim upravljanjima i slaganjima, koje nastaju iz neistrazenih, neshvatljivih odluka Bozijih." One trebaju ,,naucavati i potvrdjivati stvarni islam, bezuvjetnu predanost Bozijoj volji."
I u pismu pjevaca hvali Goethe Boziju pravednost: ,,On, jedino Pravedni, zeli za svakog pravo. Neka bude od Njegovih stotinu imena ovo visoko hvaljeno!" On je Gospodar dva istoka i dva zapada, pa koju blagodat svoga Gospodara poricete? (Kur'an, 55., 17.-18.) Goethe pjeva: ,,Boziji je Istok, Boziji je Zapad Sjeverno i juzno podrucje pociva u miru njegovih ruku. On vam je postavio zvijezde kao vodica na zemlji i moru; s tim da uzivate u tom, uvijek gledajuci u visinu. Gospodar svega je sve promislio, tvoja sudbina je dosla, slijedi nacin, put je dosao, zavrsi putovanje. Goethe hvali sehide prve odlucujuce bitke Poslanika i muslimana protiv neprijatelja islama pa veli: ,,Svoje mrtvace moze neprijatelj oplakivati; jer oni leze bez povratka. Nasu bracu ne trebate zaliti, jer oni putuju iznad one sfere, svih sedam planeta, otvorile su im metalna vrata siroko, i vec kucaju preobrazeni ljubimci, smjelo na rajska vrata. I tako je bilo malo da se javi, kako se sretni musliman junaci. Raj muskaraca junaka vjere je ovdje potpuno naoruzan."
I o cetiri odabrane zene pise Goethe: ,,Zene ne trebaju nista izgubiti, cistoj vjernosti dolikuje da se nadaju; ipak mi znamo samo za cetiri, koje su tamo vec prispjele. Prvo Sulejka, zemaljsko sunce, prema Jusufu potpuno pozudna, samo, raja slast, svijetli je odricanje ukrasa. Br.9-10 Goethe - musliman? Str.997.Potom sveblazena, koja je paganima spas rodila i prevareno u gorkim bolovima vidje sina na krizu izgubljena. Muhammedova zena takodjer! Gradila mu je blagostanje i slave i predade se dozivotno Jednom Bogu a jedna mila. Potom slijedi Fatima, mila, kcerka, zena bez mahane. Melekska najcistija dusa u tijelu od zlata medenog."Leo Kettler je u emisiji Rias Berlin 22. marta 1984. rekao, da slovo ,,W" upucuje na Goetheovo ime ,,Wolfgang". Medjutim, poznato je, da je Goethe bio u stanju, napisati na arapskom rijec ,,Allah". Zato se pretpostavlja, da je Goethe umjesto kriza, kojeg vecina krscana povodom smrti crtaju na prsima, napisao Bozije ime. 22. marta 1832. zavrsio je Goethe svoje zivotno putovanje. Lezao je u samrtnom krevetu i u smrtnim satima crtao neprestano slovo ,,W" na svom krilu.
Prijevod s njemackog: Salim A.HADZIC
Fusnote * Prof. dr. Katharina Mommsen je poznata nasim citaocima. Njen rad ,,Geteov odnos prema islamu" objavljen je kod nas dva puta i to u: Glasniku VIS-a XXXI/1968., br. 7-8, str. 324.-333., bez potpisa prevodioca i ponovo u: Takvimu 1972., Izvrsni odbor Udruzenja Ilmijje u SRBiH, Sarajevo, str. 172.
** Original ovog clanka je objavljen u: casopisu Al-Fadschr (El-Fedzr) Nr. 10, oktobar 1984. (Muharrem, 1405.), str. 11.-14
Original
Iz straha Ti svi robuju
da u Vatri ne zaglave
spasom od nje ocekuju
velku srecu da pribave,
il' Dzennete da nasele
u dvorcima da stanuju
i u njima se vesele,
selsebilom nasladjuju.
Ja od Vatre ne strahujem
niti o Dzennetu snujem
svog Voljenog ja ne zelim
nicim da nadomjescujem!
Prvi koji se istinski zauzimao za islam u ovoj zemlji bio je Johann Wolfgang von Goethe. Naravno vec i prije njega su: Leibnitz, Lessing i Herder - od zadnjeg je Goethe mnogo crpio - tezili ka jednom humanom gledanju, jednoj svrsishodnoj, naucno-objektivnoj obradi teme. Ali direktno i angazirano za islam stupio je kao prvi Goethe na arenu literature, i mac, koji je udario za islam, nije niko poslije njega sa tako mnogo hrabrosti uzeo u ruku. Poznata istraziteljica Goethea, prof. Katharina Mommsen, kojoj zahvaljujemo za mnostvo novih saznanja na podrucju odnosa Goethea prema islamu, primjecuje vrlo poucno: ,,Sto se tice samog Goethea, odredjen je njegov stav prema islamu - i to je odlucujuce - od pocetka ne samo, ne iskljucivo iz drzanja jednog naprednog prosvjetiteljstva sa njegovim tolerantnim nastojanjima i naporima da iznese nepravde proslosti. Goethe je stovise pristupio Muhammedu i njegovoj religiji na jedan mnogo osobniji odnos.
Zato i njegove izjave o islamu u njihovoj provokativnoj smionosti prelaze daleko iznad svega dosada postojeceg u Njemackoj." Herder za svoje vrijeme cijeni visoko Kur'an sa sljedecim rijecima: ,,Kad bi germanski suvladari Evrope imali jednu klasicnu knjigu svog jezika kao Arapi Kur'an, nikad ne bi postao talijanski vladarica njihovog jezika, i ne bi se mnoga njihova koljena izgubila potpuno u lutanju." Ali Goethe ne zauzima stav s cudjenjem, nego prihvaca odlucno i ne dozvoljavajuci protivljenje. U svojim razgovorima sa Eckermannom rekao je: ,,Vidite da ovoj nauci ne fali nista i da mi sa svim svojim sistemima nismo dosegli dalje, i da uopce niko ne moze dalje doseci!" Izjave Goethea o islamu ne mogu se cijeniti samo kao stav jednog simpatizera, nego kao opredjeljenje za islam. Po prvi put u 23. godini zivota ce se konfrontirati sa islamom u obliku jednog upravo novog izdanja prijevoda Kur'ana (prvi prijevod Kur'ana na latinskom izasao je u Baselu godine 1422. od Theodora Bibliandera s predgovorom Martina Luthera).
Mada Goethe odmah nije imao direktni pristup arapskom originalnom tekstu Kur'ana, bio je, unatoc svim nedostacima i krivotvorenjima kur'anskog iskaza u tadasnjim dokucivim prijevodima zadivljen Bozijom rijecju, tako da je pisao Herderu: ,,Zelio bih moliti kao Musa u Kur'anu! Boze, napravi mi prostora u mojim prsima!" Musa rece: ,,Boze, ucini prostranim prsa moja, i olaksaj zadatak moj i odrijesi uzao sa jezika mog, da bi ljudi razumjeli govor moj. (Kur'an, 20., 25.-28.) Perzijski mistik Hafiz bio je uzor Goetheu. Goethe je s odusevljenjem citao njegove pjesme i na taj nacin je bolje upoznao Kur'an i islam. Najvise su ga interesirali Baskirci, koji su sa ruskim trupama za vrijeme Napoleonovih ratnih pohoda prebaceni u Njemacku i u Weimaru obavljali islamsko bogosluzje. Goethe veli: ,,Da li je Kur'an od vjecnosti? Za to ne pitam! Da je on knjiga nad knjigama, vjerujem iz muslimanske duznosti.”
Na tako mnogo mjesta razjasnjava on nedvosmisleno, da su njegovi odnosi prema islamu i Kur'anu vise nego stav nekog simpatizera, da je to jasno opredjeljenje. Goethe pokusava uvijek ponovo jasno uciniti svojim citaocima i slusaocima, da su islam i priro|eno svojstvo ljudi bezuvjetno isto: ,,Ludo, da svako u svom slucaju svoje posebno misljenje hvali! Ako islam predanost Bogu znaci, u islamu zivimo i umiremo svi!" Islam je urodjena religija Bozija, u cijoj sjeni zivi covjecanstvo od svih pocetaka - ne samo tek od Muhammedove objave. Niko se ne moze kloniti Bozijih zakona i zakonitosti prareligije. Islam je religija, koju su poslanici, takodjer, propovijedali ljudima prije Muhammeda kao, naposlijetku, prije Muhammeda poslanik Isa.
Goethe veli:,,Ibrahim, Gospodaru zvijezda, odabrao se pretkom; (za pretka) Musa je u pustoj daljini preko Jednog bio velik. I Davud kroz mnoge slabosti. Da, prolazio preko zlocinstva, znao se ipak osloboditi (grijeha): Jednom sam pravedno postupao. Isa je osjecao cisto i mislio, samo na Jednog Boga u mirnoci. Ko ga je osobno ucinio bogom, vrijedja njegovu svetu volju. I tako mora pravda sjati, sto je i Muhammedu uspjelo. Samo kroz pojam Jednog, savladao je citav svijet."U vremenima dekadence i degeneracije, od vremena do vremena izmedju poslanika skrivalo se Sunce Bozanstva iza oblaka idolopoklonstva. Fanzaziji sklono covjecanstvo gubilo je Jedinstvo u mnogobostvu ili Jedinstvo u trojstvu, kao u krscanstvu. Islam je pobjedjivao kroz jasnocu svoje poruke i Goethe je, bez suvisnih napora logike objelodanio Boziju rijec kako slijedi:,,Bog je samo Jedan, Jedan jedino isti, nije rodio, i Njega nije niko rodio."I taj Bog je jedino dostojan, da Mu se covjek preda, da se potpuno na Njega osloni:,,Zbunjuje me lutanje, ali Ti me znas razmrsiti, daj mome putu ravan smjer."Goethe kaze: ,,Vjerovanje u Jednog Jedinog Boga djeluje uvijek uzviseno, buduci da ono upucuje ljude na Jedinstvo njegove vlastite unutrasnjosti."
Godine 1820. pise Goethe u jadu jednom svom prijatelju o oboljenju svoje snahe: ,,Dalje ne mogu nista reci, nego da se i ovdje nastojim pridrzavati u islamu." ,,Ovdje ne moze niko drugoga savjetovati, neka odluci svako za sebe, sta da se radi. U islamu zivimo svi, pod kojom formom sebi uzimamo hrabrost." Katharina Mommsen pise uz to: ,,Ovdje prepoznajemo, da je Goethe doista svjesno zivio po jednoj vaznoj tacci islamske vjere, i da je svoje prijatelje izricito upucivao na tu nauku." Goethe je uvijek upucivao na taj za njega, doista i najvazniji aspekt islamaske nauke: bezuvjetno predanje u nedokucivu volju Boziju. Mi smo svi Boziji i svi se Njemu vracamo. (Kur'an) Godinu dana prije svoje smrti veli Eckermannu: ,,Drago dijete, sta znamo o ideji Bozanstva i sta zele kazati nasa ogranicena shvacanja o najuzvisenijem Bicu! Ako bih Ga zelio nalik jednome Turcinu nazvati sa 100 imena, ipak bih i tada jos bio preslab u uporedbi s tako bezgranicnim svojstvima, a nisam nista rekao." U dramskom fragmentu ,,Mohamet" odgovara Muhammed na pitanje: ,,Nema li tvoj Bog druga? s nijecnim protupitanjem: ,,Kad bi imao, bi li mogao biti Bog?" Nakon mnogo godina intenzivnog studiranja islama, objavljuje Goethe licno svoj Zapadno-istocni divan sa svojim cudnovatim i hrabrim stavovima koji nisu dovoljni za islam. Zelio je pisati u jednom ,,buducem Divanu" pjesme o ,,divnim upravljanjima i slaganjima, koje nastaju iz neistrazenih, neshvatljivih odluka Bozijih." One trebaju ,,naucavati i potvrdjivati stvarni islam, bezuvjetnu predanost Bozijoj volji."
I u pismu pjevaca hvali Goethe Boziju pravednost: ,,On, jedino Pravedni, zeli za svakog pravo. Neka bude od Njegovih stotinu imena ovo visoko hvaljeno!" On je Gospodar dva istoka i dva zapada, pa koju blagodat svoga Gospodara poricete? (Kur'an, 55., 17.-18.) Goethe pjeva: ,,Boziji je Istok, Boziji je Zapad Sjeverno i juzno podrucje pociva u miru njegovih ruku. On vam je postavio zvijezde kao vodica na zemlji i moru; s tim da uzivate u tom, uvijek gledajuci u visinu. Gospodar svega je sve promislio, tvoja sudbina je dosla, slijedi nacin, put je dosao, zavrsi putovanje. Goethe hvali sehide prve odlucujuce bitke Poslanika i muslimana protiv neprijatelja islama pa veli: ,,Svoje mrtvace moze neprijatelj oplakivati; jer oni leze bez povratka. Nasu bracu ne trebate zaliti, jer oni putuju iznad one sfere, svih sedam planeta, otvorile su im metalna vrata siroko, i vec kucaju preobrazeni ljubimci, smjelo na rajska vrata. I tako je bilo malo da se javi, kako se sretni musliman junaci. Raj muskaraca junaka vjere je ovdje potpuno naoruzan."
I o cetiri odabrane zene pise Goethe: ,,Zene ne trebaju nista izgubiti, cistoj vjernosti dolikuje da se nadaju; ipak mi znamo samo za cetiri, koje su tamo vec prispjele. Prvo Sulejka, zemaljsko sunce, prema Jusufu potpuno pozudna, samo, raja slast, svijetli je odricanje ukrasa. Br.9-10 Goethe - musliman? Str.997.Potom sveblazena, koja je paganima spas rodila i prevareno u gorkim bolovima vidje sina na krizu izgubljena. Muhammedova zena takodjer! Gradila mu je blagostanje i slave i predade se dozivotno Jednom Bogu a jedna mila. Potom slijedi Fatima, mila, kcerka, zena bez mahane. Melekska najcistija dusa u tijelu od zlata medenog."Leo Kettler je u emisiji Rias Berlin 22. marta 1984. rekao, da slovo ,,W" upucuje na Goetheovo ime ,,Wolfgang". Medjutim, poznato je, da je Goethe bio u stanju, napisati na arapskom rijec ,,Allah". Zato se pretpostavlja, da je Goethe umjesto kriza, kojeg vecina krscana povodom smrti crtaju na prsima, napisao Bozije ime. 22. marta 1832. zavrsio je Goethe svoje zivotno putovanje. Lezao je u samrtnom krevetu i u smrtnim satima crtao neprestano slovo ,,W" na svom krilu.
Prijevod s njemackog: Salim A.HADZIC
Fusnote * Prof. dr. Katharina Mommsen je poznata nasim citaocima. Njen rad ,,Geteov odnos prema islamu" objavljen je kod nas dva puta i to u: Glasniku VIS-a XXXI/1968., br. 7-8, str. 324.-333., bez potpisa prevodioca i ponovo u: Takvimu 1972., Izvrsni odbor Udruzenja Ilmijje u SRBiH, Sarajevo, str. 172.
** Original ovog clanka je objavljen u: casopisu Al-Fadschr (El-Fedzr) Nr. 10, oktobar 1984. (Muharrem, 1405.), str. 11.-14
Original
Iz straha Ti svi robuju
da u Vatri ne zaglave
spasom od nje ocekuju
velku srecu da pribave,
il' Dzennete da nasele
u dvorcima da stanuju
i u njima se vesele,
selsebilom nasladjuju.
Ja od Vatre ne strahujem
niti o Dzennetu snujem
svog Voljenog ja ne zelim
nicim da nadomjescujem!
- insomnia78
- Posts: 61961
- Joined: 03/04/2011 14:43
#248 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Evo sta kaže struka

Envoyé de mon iPhone à l'aide de Tapatalk

Envoyé de mon iPhone à l'aide de Tapatalk
-
forel
- Posts: 693
- Joined: 12/01/2013 22:10
#249 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
insomnia78 wrote:Evo sta kaže struka
Envoyé de mon iPhone à l'aide de Tapatalk
-
Jacksonville
- Posts: 11
- Joined: 10/04/2014 02:02
#250 Re: Poznati prelasci na Islam i Obratno na Krscanstvo
Sestra Abida (Abby), prihvatila islam, ali je njena majka kao takvu ne prihvata, tvrdeći da je time njena kćerka na putu da postane terorista. Tako je tražila od poznatog američkog psihologa doktora Phill-a, da bude gost u njegovoj emisiji i pokuša kćerku odvratiti od islama. Tako su kćerka i majka se nakon više od godine kako se nisu vidjele, srele u emisiji.
Majka bez ikakvih argumenata koji bi joj išli u prilog govori kako bi više voljela da joj kćerka se vrati starom, razvratnom životu muzičarke (reperke) i da ostavi islam...
Sa druge strane, kod sestre Abby primjetne velike i značajne promjene, mirno i sa puno samopouzdanja odgovarala na pitanja i što je najbitnije vidi se da ju je islam oplemenio i pozitivno na nju uticao.
Preporučujem video:
Majka bez ikakvih argumenata koji bi joj išli u prilog govori kako bi više voljela da joj kćerka se vrati starom, razvratnom životu muzičarke (reperke) i da ostavi islam...
Sa druge strane, kod sestre Abby primjetne velike i značajne promjene, mirno i sa puno samopouzdanja odgovarala na pitanja i što je najbitnije vidi se da ju je islam oplemenio i pozitivno na nju uticao.
Preporučujem video:
