Duka Dizel wrote:Opetja033 wrote:Duka Dizel wrote:Koliko znaš crkvi podignutih za vreme Osmanlija?
Zvanično, nemuslimani nisu smeli da podižu verske objekte, već samo da održavaju postojeće koje nisu uništene.
Doduše, Osmansko carstvo je bilo podložno korupciji pa se i to moglo rešiti podmazivanjem lokalnog age ili bega.
Ali kažem, zvanično...nije bilo dozvoljeno podizanje novih nemuslimanskih objekata.
Evo onako na prvu znam za novu pravoslavnu crkvu u Sarajevu. Stara pravoslavna crkva se prvi put spominje 1539. godine, pretpostavlja se da je ili starija ili izgradjena na temeljima starije crkve ali vrlo je moguce da je napravljena i za vrijeme Osmanlija. Pravoslavna i katolicka crkva u Gradaccu su napravljeni za vrijeme Osmanlija. Pravoslavna crkva Sv. Prokopija u Visokom je napravljena za vrijeme Osmanlija, (pravoslavna) crkva Presvete Bogorodice u Livnu takodje.
Ovo je samo na prvu. Da se malo zakopamo nasli bi zasigurno na stotine primjera sirom Osmanskog Carstva.
Ali evo sve i da si u pravu (a nisi): u Osmanskom Carstvu je barem neko imao ko moze potkupiti begove i age. U Zapadnoj Europi nije postojao musliman koji istu stvar moze napraviti. Dakle i to govori koliko su civilizacijski bili ispred ostatka Europe svojom tolerancijom.
Sve te novije crkve u Bosni (uključujući tu nove u sarajevu i Gradačcu) su izgradjene nakon Pariskog mira 1856 gidine, kada su zapadne sile izvršile pritisak na Tursku da izjednači prava muslimana i hrišćana te da se dozvoli gradnja nemuslimanskih verskih objekata.
Eto, proveri sam.
Moraš prvo shvatiti da su Osmanlije osvajale prostore naseljene hrišćanima, a ne obrnuto. Zato je bio mnogo veći broj hrišćana pod muslimanskom upravom, nego muslimana u Zapadnoj Evropi (ako ih je uopšte bilo).
Osmansko carstvo je tokom 15. i 15. veka bila država sa najrazvijenijom administracijom u Evropi.
A osnov bogatstva svakog carstva je stanovništvo. Država sigurno neće dozvoliti teror nad njim, naročito ako je u pitanju brojno stanovništvo.
Hrišćanska raja na ovim prostorima je Turcima služila mnogostrukoj svrsi. Pre svega kao prozvodni resurs podložan dodatnim porezima i dažbinama.
Od onog momenta kad je počelo slabljenje i propadanje Osmanskog carstva, oslabila je i kontrola centrale nad lokalnim moćnicima, agama, dahijama i begovima, što je rezultiralo tiranijom nad stanovništvom.
Dakle, menjao se položaj hrišćanske raje u Osmanskom carstvu tokom tih 350 godina koliko su ovde vladali. Nekad je bilo bolje, nekad je bilo lošije...
ali to ne znači da sad treba veličati tolerantnog okupatora i negodovati što se ustalo protiv njega.
Stara pravoslavna crkva u Sarajevu (a Osmanlije su zasigurno na ovaj ili onaj nacin ucestvovale u njenoj izgradnji/obnovi) je naravno starija. Mislim da isto vazi i za obje crkve u Gradaccu ali nisam siguran, provjericu. Ostalo nemam razloga da provjeravam, vjerujem ti na rijec.
I ovdje se mogu sloziti sa apsolutnom vecinom napisanog. Oko boldiranog smo svi cak postigli i koncenzus. Ako gajim nostalgiju prema Osmanlijama, suludo je spocitavati krscanima/hriscanima Balkana sto su se digli protiv Osmanlija. Nevjerovatno ignorantski pristup, blago receno malouman. Spocitavati Srbima bune i tjeranje Osmanlija je.... Nemam adekvatne rijeci za to.
Oko dijela kako je na krscane/hriscane uticalo slabljene centralne vlasti se ne bih mogao sloziti. Govorim o BiH. Imas dosta primjera kada je lokalno stanovnistvo, predvodjeno begovatom i agalukom, stalo u odbranu krscana/hriscana i jevreja, kada su smatrali da veziri i osmanski namjesnici prekoracuju svoja ovlastenja. Ali opet, otvoren sam za diskusiju, moguce da po tom pitanju nisam u pravu.
Kada je u pitanju osvajanje krscanskih/hriscanskih zemalja i predjela. Ok, slazem se. Medjutim uzmimo kao primjer Spaniju, Siciliju, Maltu, Budim (Evlija Celebija u svom putopisu jasno navodi da se radi o gradu sa muslimanskim stanovnistvom gdje je glavni jezik bosanski), Slavoniju, kninsku Krajinu, Srbiju i Crnu Goru (bez Sandzaka), itd. Sve su to gradovi, regije i drzave gdje su muslimani cinili ili vecinu ili vrlo pristojan procenat stanovnistva a danas su gotovo izbrisani tragovi islamske kulture.
Kakva je razlika izmedju "istrage poturica" i masakra nad Armenima? Nikakva. I jedni i drugi su se zeljeli rijesiti unutrasnjeg neprijatelja. Jedno se velica, drugo se osudjuje kao genocid.
Meni jedino smetaju dupli arsini, nista vise. O svemu ostalom se moze diskutovati.