JoseMujica wrote:
http://www.klix.ba/forum/sda-all-about-t89222s8425.html
SDA i Ojropski put ka afričkim standardima
Priča o SDA je priča o jednoj famaliji, kako i priliči mafijaškim organizacijama. Pri tome SDA nije unikat, već samo predvodnik i utemeljitelj jednog kriminogenog sistema (pa je stoga i predmet interesovanja) koji je danas dominantan modus operadni u bh. politici. To je gotovo kao filmska priča o familiji Korleone koja doslovno kopira strukturu mafijaške organizacije i vodi ostvarenja američkog sna u Bosni za tu familiju po trenutnom globalnom principu što narod siromašniji to mi bogatiji. To su one famozne zlatne kašike za odabrane za koje danas branioci /uživaoci istih/ tvrde da nikad nisu izrečene. Tih 90-tih je svašta je kazivano po predizbornim mitinzima, a nažalost u ratu je dosta video materijala uništeno....danas kod pauperiziranih masa samo postoje sjećanja i na obične kašike.
Ono što mi smrtnici zovemo strankom je zapravo uska familijarna klika koja prvo u talu sa SDS-om i HDZ-om raspodjelila pozicije i teritorije po principu - hastal mi hastal ti - i niko se tu ne miješa drugome u deranje pripalih mu ovčica, čime se uveden princip etničkog legitimteta da samo "srpske" stranke deru Srbe, samo "hrvatske" Hrvate i samo "bošnjačke" Bošnjake. I to je politički poredak u kome danas živimo, stvoren nauštrb RBiH. A zapravo su sve ove "stranke" samo instrumenti ratom uspostavljne političke i ekonomske moći par familija preko kojih iste legitimiraju svoje pozicije putem, opet rata, i priče "mi žrtve", te bezobzirne političke eksploatacije religije.
Danas je skandal i izdaja kada progovorimo, čak i upitamo, o realnim učincima ovog kriminalnog kruga i posljedicama njegovog djelovanja po državu RBiH i Bošnjake. Tako je perfidno ideologizirana svaka pora ovog frtalj-Bosne društva da i sam imam osjećaj da mi rastu dolje brada, a gore šubara dok upitam: Đe su pare Hadžija? Nova istina je tako kvalitetno usađena da smo prestali da mislimo, a kamoli da govorimo ili djelujemo izvan narativa "Napaćenog Bošnje". Štaviše, nisam više siguran da li postojimo kao ljudi izvan ovog ideološki konstruiranog konteksta "naroda socijalnog slučaja", lahko podložnog manipulaciji i mehko prijemčljivog za politički dirigovane istine, kojim neobegovi legitimiziraju svoje pozicije i zauzete feudalne posjede. Kumrovačka škola je amaterska družba anarhista pored ovih profesionalaca Gebelsovske škole u kome se poredak nove istine održava ekonomskim totalitarizmom uslovljenom autocenzurom.
Od samog utemeljenja SDA je funkcionira kao DJL, "Alijina stranka", jer su iz nje protjeran svaki zametak političkog pluralizama, poput osnivača Adila Zulfikarpašića i Muhameda Filipovića, dok su izmuženi njihovi finansijski i intelektualni potencijali. Sam vrh mafijaške grupacije je preuzela jedna familija Izmetbegović, dok su drugi ešalon činili provjereni pripadnici šire famalije npr. Čengići, s kojima Izmetbegoviće veže rodbinska veza preko Halide, rođene Čengić, hanume Izmetbegovića Prvog, čime familija ovladava čitavom stranačkom strukturom. Time stranka koja je krenula kao politički odgovor i pokret Muslimana na nove političe okolnosti - neminovni raspad SFRJ -postaje privatna igračka jedne, u suštini kriminalne halke i instrument za osobno bogaćenje.
Ovo je klica zametka jednog kastinskog sistema, afro-azijskog tipa, uspostavljenog početkom 21. vijeka na tlu Evrope, na samoj granici EU, koji danas prožima čitavo društvo i određuje njegove unutarnje odnose. Temeljno obilježje i šira društvena posljedica novog poretka je rašireni nepotizam u svim sferama djelovanja u BiH, a istovremeno ovo je i strukturalna osnova iz koje vladajuća vlastela crpi realnu političku i ekonomsku moć. Zbog toga i govorim o kastinskom sistemu jer je u njemu kao takvom generiranje moći i samo bivstvovanje jedinki pre-determinirano pozicijom unutar vertikalne stratifikacije koja je statična. U konačnici ovo znači da svaki pripadnik neobegova rođenjem postaje beg, a fukara ostaje fukara, bez mogućnosti vertikalnog pomjeranja (osim ako pobjegne na "truhli zapad"). Za pojašnjenje i prihvatanje ovakvog stanja kao takvog koristi se privatizovana religija koja se, stvaranjem saveza između vladajuće familije i religijske organizacije potpuno degradira, partikularizira, izvrće se njen smisao, i čije vođstvo za sitnošićarske osobne interese (prikačimo ti šćer, zeta na državnu sisu, naš ti Nečko kupi stan, naš "privrednik" ti kupi Mercedes) postaje megafon vlastele. (nije ovo ništa novo ni spektakularno...opće je poznata veza između KC i mafije u Italiji)
I samo nasljeđivanje, što je prirodna logika sistema, ostaje u krugu familije, gdje striktno pater familias određuje nasljednika. Proces i principi nasljeđivanja nam otkrivaju samu prirodu sistema i njegovu organizacijsku kulturu. Upravo tu možemo precizno detektirati obilježja i pratiti uspostavu afro-azijskog kastinskog sistema vrijednosti:
1. Sam utemeljitelj dinastije ne odlazi demokratskim putem već direktivom više sile, stranog faktora. (U pravilu, sve dosadašnje promjene rukovodstava "stranaka" u BiH dešavaju se po istom obrascu miješanja više sile, bilo da se radi o hapšenju, smrti ili interveniciji OHR-a, dok se u Africi despoti mijenjaju nasilnim putem).
2. Vođa ( ako je živ) određuje nasljednika-marionetu, preko kojeg vuče konce iz sjene.
3. Nasljednik se bira u familijarnoj halci ( I ovo je posebnost SDA....dok je u bratskim strankama HDZ-u i SDS-u nasljeđivanje ideološki i frakcijski determinirano samo u SDA nasljednik se bira u okvirima uspostavljene dinastije Izmetbegović. Kad uzmemo u obzir pravila pod 2. i 3. postaje jasno zašto je i kako, do tada gotovo anonimni matičar iz Bosanskog Šamca Sulejman Tihić postao predsjednika SDA nakon utemeljitelja. Tihić je u rodbinskim vezama sa vladajućom Famalijom, a procjena /pogrešna, kao i sve druge/ je kazivala da će Tihić biti mačiji kašalj za kasnije ustoličenje prvorođenog Princa Neonka na čelo Organizacije, a da to ne bIdne mlogo ofirno.)
4. Kompletna struktura sistema počiva na familijarnoj uvezanosti ( Unutar jedne Famalije dešavaju se sva javna imenovanja. Samo je unutar ovakve organizacijske šeme moguće spoznati uticaj koji su imali npr. Hadžija Čengić i sin mu Hasan, te s njima rodbinski povezan Šaja, prijatelj crnaca i tuđe djece. I samo u ovako definiranoj strukturi moći je jasno zašto član Predsjedništva BiH javno brani bahatost jednog kriminalca-rodjaka u ophođenju sa državnim službenikom - inspektorom, čij je posao da štiti zakon. Prestolonaslednik je zakon i drugog zakona osim njega nema! I to uzrokuje jednu normalnost nepotizma, zapošljavanja djece, supružnika, rodbine u javne institucije, kao da je to nečija privatna prćija i nema stranke koja je danas imuna na ovu pojavu npr. treNerkov buraz u SDP, Valida Repovac u NS, Hanka Vajzović u DF itd. - budite slobodni i nastavite listu jer je ovo neverending story)
5. Svi ekonomski i politički procesi odvijaju se unutar vladajuće Famalije ( i tu je nebitno da li se radi o privatnim ili javnim sredstvima ili materijalnim dobrima, jer unutar feudalizma javno ne postoji. Sve što se nalazi na teritoriju jednog Feuda pripada vlastelinu te je sasvim racionalno da vlastelin tiJem raspolaže po svome nahođenju. Iz ovog ekonomskog totalitarizma poretka proizilazi njegova ideološka moć jer samo na ovaj način može funkcionirati autocenzura kao vid samokontrole pojedinca. Želiš posao: šuti! Želiš stan: pričaj ono što nama odgovara! Veliki brat je tu, ali on danas ne batina, osim ako ne mora. Nova batina je kora hljeba i tu sirotinja sama sebe batina da bi je zaslužila. Na ovom principu se stvara treći saff/ešalon poretka, a to su vojnici/pješadija kratkog roka trajanja, a s gotovo trajnim privilegijama. U ovakoj konstektualizaciji postaje razumljiva dihtomija Selimović - Radončić, i mijenjanje vrijednosnih pozicija medija u skladu sa koalicijskim rokadama na političkoj ploči)
6. Naš čovek - dobar čovek ( da upotrijebim jednu brilijantnu Pekićevu observaciju koja sadržava i opisuje čitav modus operandi parastrukture kriminalne organizacije koji proizilazi iz prethodnih stavki. U SDA to ide ovako: kada javnost detektuje kriminalne aktivnosti nekog pješaka ili podoficira Famalije dovoljno je da taj isti pred Vođom kaže: Nisam Alaha mi ili nisam Musafa mi! i stvar biva riješena, što potpuno obezvređuje pravni poredak države i logično je samo u sistemu gdje je država podređena Famaliji, a isto valja pomenuti, u korelaciji je sa principima tzv. Bombaškog procesa gdje akteri priznaju samo sud svoje Partije.)
7. Privid mijenjanja ( omiljena deviza virtualne pješadije SDA je da ovo nije ista stranka što je bila. Već sam u prethodnim principima objasnio aksiome poretka gdje sami vrh piramide nije podložan promjenama. Prvi ešalon ostaje konstanta. Promjene, tek kozmetičke, dešavaju se u drugom ešalonu, bliže rodbine i to samo takve da se igrači s klupe sakriju od javnosti, dok suštinski nastavljaju vršiti svoju funkciju unutar strukture sistema. Tek je treći ešalon, vanfamilijarni (plaćenici), podložan promjenama koje su učestale i konstantne. Zapravo, kroz stalne promjene igrača trećeg saffa Famalija održava privid "demokratskog procesa", dok se u suštini ne mijenja ništa.)
I gdje nas sve ovo nabrzinu nabacano, morebit i zbrdo-zdoljeno, dovodi? Dovodi nas u društvenu šizofreniju i potpuni gubitak vrijedonosnog sistema. Šizofreniju u tom smislu jer Famalija javno propagira evropske integracije, dok istovremeno djeluje po sasvim drugom, kako ga nazvah, afro-azijskom obrascu. Te dvije stvarnosti su prosto nespojive i kontradiktorne. Samo uvođenje evropskih vrijednosti značilo bi ukidanje Famalije i njenih parastruktura. A u jednom takvom jazu, provaliji i raskoraku između proklamovanog i realiteta stvarnosti dolazi do potpunog gubitka vrijedonosnog sistema društva jer:
1. javno proklamovane vrijednosti ne funkcionišu u stvarnom životu (diskreditirane su kao laž iz čega proizilazi da je EU laž, da su ljudska prava laž, demokratija laž itd.)
2. stvarne vrijednosti po kojima zaista funkcioniramo ( su tabu tema i niko ne smije javno pričati o njima jer to šteti Famaliji, pardon državi, koju je Familija ukinula da bi mogla da instalira sebe kao zamjenu, i narodu, koga je opljačkala da bi preuzela "javno" bogatstvo i time osigurala sopstveni dugoročni ekonomski opstanak i održanje pozicije .)
A pater familias, utemeljitelj i mudrac je fino rekao da "najavljujući preporod, mi ne najavljujemo razdoblje sigurnosti i spokoja, nego razdoblje nemira i iskušenja", samo, pošto je jedno mislio do podne a drugo popodne, inače na čitanje nespremne narodne mase, nisu stigle ni da uprate šta je filozof hOtiJo reći, a već ih je snašlo buđenje jer "narod koji spava može se samo probuditi udarcima", kaže još jedna vrla misao utemeljitelja-filozofa. No tad je već bilo kasno, sistem je stavljen u puni pogon dok je svima ostalo nejasno đe mi zapravo idemo.I to je srž današnje agonije koju osjeća svaki insan živeći u ovoj agoniji stagnacije. Ovom planski projeciranom džehenemu afrio-azijskih standarda življenja čije breme postaje još teže kako nam se primiče pod nos evropska granica. Napaćeni Bošnjo je danas podjeljen između sopstvene želje za boljim životom (EU) i ideološki projeciranom utopijom Famalije (Kandaharom), pri čemu jedno neminovno isključuje drugo. Ta projecirana šizofrenija je toliko izražena da prosječnog SDA mentalno-formiranog junošu više brine patnja bratskih muslimana u Palestini nego uvjeti življenja sunarodnika u u RS-u, jer Palestina je naša dok je RS Srpski, po gentlimenskom dogovoru zasnovanom na principu hastal mi - hastal ti, i ne pitamo se šta ko radi u svojoj avliji.
toliko od mene.... tek da znate šta branite kad branite ovu mafijašku organizaciju i zašto je smatram mafijaškom...i ne samu nju nego i ostale "stranke"
pa što će ti klix partija....bolje PTSP partija......al da ns ozbiljno shvate;valja se prvo naoružat
