Patologija palanke i mahalski Orwell
Uoči šezdesete obljetnice poraza nacističke Njemačke, antisemitizam je još uvijek aktuelan problem širom Evrope, pa i kod nas. Onako sirov i primitivan, kakav nam pristaje: od klerikalističkih teorija zavjere, do samoukog negacionizma
Antisemitizam, u najraširenijoj i historijski najopakijoj formi mržnje prema Jevrejima, ni u novom stoljeću ne gubi na snazi. Stephen Roth Institute pri Univerzitetu u Tel Avivu pedantno bilježi 517 antisemitskih incidenata u Francuskoj 2002., pa 503 tokom 2003. U Belgiji - 29, tokom 2003. Svega tu ima, od grafita na jevrejskim radnjama do molotovljevih koktela u sinagogama, od Pariza do Lyona. U Sjedinjenim Državama, Liga protiv kleveta bilježi 1.557 sličnih incidenata 2003. u odnosu na 906 iz 1986.
Pa, gdje smo mi u svemu tome? U praksi - daleko ispod prosjeka ove tužne statistike. Ali zato imamo teoriju, i to zapaljivu.
Alfa i omege antisemitizma Početkom novembra, famozna TV Alfa emitirala je otvoreni program sa gostom, hafizom bez dlake na jeziku. Gost je iskalkulirao: muslimana je "milijardu i po, braćo", a Jevreja (hafiz je rekao, Čifuta), "najviše, eto, 35 miliona". Ali zato oni "jašu muslimane, sišu njihovu krv". Jevreji su opasni, srušit će Mesdžid-ul Aksu u Jerusalimu, uoči sudnjeg dana, samo što nisu. A Bošnjaci su, zamislite, imali Zlatka Lagumdžiju koji je "otišao na jevrejski Zid plača i obukao onu njihovu kapicu i došao sutradan da vlada Bošnjacima muslimanima". Hafizu smeta "golotinja" na ulicama, Srbi su malo Srbi, a malo češće "Vlasi", pravoslavlje mu je "krivoslavlje i ostat će krivo iako ga oni zovu pravo". U što se efendija uzda? "Od ovakvog bradonje, koji je spreman sutra poginuti za Allaha dž.š., od njih je očekivati hajra", gorljivo staje hafiz na stranu popularnih vehabija.
Hafiz nema ništa protiv "trgovine s ćafirima", niti protiv jedenja farbanih jaja, pod uvjetom da se uskrs/vaskrs ne čestita. Ali je protiv toga "što smo ponovo počeli da sklapamo prijateljske odnose s našim ćafirima". Umjesto toga, hafizov recept je jasan: "Govor sablje, braćo, oružje kad zazvecka, to je iskrenije, nema pregovora sa ćafirima". Jer, tri stvari garantiraju opstanak: "Vjera, ekonomija i kad dođe džihad". Ekonomski, hafiz je potcijenio efekte svoga huškanja: RTV Alfa dobila je globu od 50.000 KM za ovaj šovinistički ispad. Na sve to, šlag je dao direktor Alfe Mahir Žiško: u Centralnom dnevniku NTV Hayat, vitlajući Kur'anom, ustvrdio je da je njegova stanica "kažnjena zbog Kur'ana"!!!
Naravno, i najpovršnijim čitanjem Kur'ana može se uvidjeti da, osim podozrenja prema Jevrejima (i kršćanima), Kur'an savjetuje i da im se oprosti, te nudi Džennet pobožnim i skrušenim "sljedbenicima Knjige". A ko imalo zna o islamu, zna da je tumačenje Kur'ana, tefsir, vrlo ozbiljan izazov čak i za najobrazovaniju ulemu. Budući da je Kur'an, po islamskom vjerovanju, Božja riječ, njegovo selektivno dnevnopolitičko čitanje je, zapravo, svetogrđe. Pogotovo kad to čini licemjer čija "televizija" osim huškanja nudi i "edukativne" sadržaje poput razgolićenih turbopjevaljki, u pokušaju da privuče gledaoce i poluči kakve-takve komercijalne rezultate.
Najveća tragedija "novog talasa" antisemitizma u BiH je u tome što je vrlo nalik onome u Poljskoj: antisemitizam bez Jevreja! Naravno, dosta sentimenta vrlo direktno je izazvano postupcima Izraela u ratu protiv Palestinaca - ali zlo ne opravdava zlo. Čak i Bushova administracija, debelo uvezana u proizraelski lobi, ima svoje dežurne antisemite. Naime, nakon što je špekulant i filantrop George Soros uložio milione dolara u kampanju protiv Busha, i pri tome izjavio da je izraelska politika "u velikoj mjeri odgovorna za porast antisemitizma u svijetu", došao je na udar republikanskih jastrebova. "On je proklamirani ateist. On je Jevrej koji je nekako preživio holokaust", pjeni urednik ultrakonzervativnog Washington Timesa Tony Blankley. Teško je, dakle, izbalansirati pijetet prema žrtvama holokausta, a zadržati kritički odnos prema državi-projektu Izrael. Ali je neophodno.
Drvo za Adolfa U suprotnom, dolazi do šizofrenih situacija: Fatmir Alispahić tvrdi, da je samoinicijativno uređivao jevrejsko groblje u Tuzli. Međutim, upravo on otvorio je antisemitsku 2005. godinu ingenioznom tezom iznesenom u mjesečniku SAFF: "Navodi se i da nigdje nije pronađena deponija pepela, a od šest miliona kremiranih Jevreja bi se stvorilo makar jedno brdo šljake". "Historija je samo tekst... Tekst koji se proizvodi kao i svaki drugi proizvod", poentira Fatmir Alispahić "svoje viđenje" događaja. "Budući da Jevreji, preko medijske industrije holokausta, a poglavito filma, drže svijet u obmani o svome stradalništvu, kako bi abolirali cionistički imperijalizam i zločine, historički tekst se nameće kao temelj projekta." Naravno, živopisna vizija brda ljudske "šljake" ponuđena je uz nemušto (polu)ograđivanje pozivanjem na "naučnu alternativu" sa Zapada - poimence, okorjele negacioniste dr. Roberta Faurissona, Ernesta Zundela i Freda Leuchtera. Koliko "objektivna" i "naučna" je njihova sumnja najbolje govore same teze koje zagovaraju.
Sva tri autora su, naime, članovi međunarodne mreže revizionista historije, Instuitute for Historical Review (IHR), koja izdaje i pseudonaučni Journal of Historical Review. Sa centralom u Kaliforniji, razasuti širom svijeta, ovi akademski poslenici imaju jedan cilj pred sobom: raskrinkati holokaust kao "izmišljotinu" i do podsmjeha smanjiti broj nastradalih Jevreja. Kakvom argumentacijom se koriste? "Volio bih vidjeti radove o specifičnoj temi Nijemaca, koje je njemačka vojska pogubila jer su ubijali Jevreje. Da, u ruskom mjestu Marinka, gradonačelnik je ubio jednu Jevrejku. Njemačka vojska izvela ga je pred prijeki sud, osudila na smrt i pogubila", tvrdi "naučnik" Faurisson.
Dr. Faurisson, bivši profesor Univerziteta u Lyonu, inače je ekspert za tumačenje poezije. No, to ga ne priječi da s nesmanjenom strašću decenijama "dokazuje" kako nije bilo ni gasnih komora, ni logora smrti, pa time ni holokausta: "Imam dosta takvih primjera. Feldmaršale Lista, von Kuechlera, von Mansteina; generala Otta Desslocha; feldmaršala von Kleista; generala Keittela: svaki od ovih ljudi naredio je pogubljenje svakog njemačkog vojnika, oficira ili službenika koji ubije jednog ili više Jevreja. Kako je to bilo moguće, ukoliko je postojala politika fizičkog istrebljenja Jevreja? Po mom mišljenju, trebali bi posaditi drveće za von Mansteina, Lista, von Kuechlera, von Kleista, i Kittela duž Avenije pravednika u Jerusalemu. A zašto ne i jedno drvo za Adolfa Hitlera? Hitler je naredio pogubljenje osoba koje su ubijale Jevreje. Takve stvari bi revizionisti trebali izučavati".
Ima toga još: od kontroverznog britanskog historičara Davida Irvinga, autora teze da je Heinrich Himmler iza Hitlerovih leđa organizirao holokaust, o kojem dobrodušni firer nije pojma blagog imao, do argumenta da je Anna Frank "preživjela Aushwitz" jer je "evakuirana" u Bergen-Belsen pred nastupanjem sovjetskih trupa, pa tek tamo umrla: "Ako je njemačka politika bila ubiti Annu Frank i njenog oca, oni ne bi preživjeli Auschwitz. Njihova sudbina, ma kako tragična bila, ne može se pomiriti s pričom o istrebljenju", tvrdi aktuelni šef IHR-a Mark Weber. Uz to ide i korak dalje od Irvinga, tvrdeći da postoje "zapovijedi Heinricha Himmlera", iz polovine četrdesetih godina prošlog stoljeća, koje izričito nalažu da se "smanji stopa smrtnosti u logorima".
Upečatljivo je i viđenje nama jako bliskog termina genocid koje nudi jedan od utemeljitelja IHR-a pokojni James J. Martin: "Tako je svijetu ostalo da grčevito steže jednu ljušturu, neprimijenjen i neprimjenjiv komad sintetičkog međunarodnog zakona o manjinama, u zbilji tek bezukusan podsjetnik i zaostatak Drugog svjetskog rata u formi ružnog neologizma, koji ipak dokazuje da se uz ogroman trud i adekvatan publicitet ipak može napraviti nešto iz ničega", tvrdi u članku koji je pokušaj nepotkrijepljene diskreditacije pokojnog Raphaela Lemkina, pravnika koji je skovao termin i borio se grčevito za donošenje Konvencije o kažnjavanju i sprečavanju genocida.
Sjećaš li se Sarajeva Alispahić je, nakon oštre javne reakcije na svoj tekst, sročio javno priopćenje u kojem je "naučne alternativce" nazvao neonacistima, međutim u samome tekstu o dr. Faurissonu saznajemo samo toliko da ga je "u Kaliforniji prebila neka jevrejska banda". Očito, Alispahić je uvjeren u orvelovsku maksimu: "Istina je laž".
Naravno, sve negacionističke bajke i basne mogu zvučati jako, jako uvjerljivo. Ali statistika je neumoljiva nauka - i brojke o Trećem Reichu govore jednako rječito. Jevrejska organizacija Yad Vashem posjeduje registar s tri miliona imena žrtava kojima su, u kontaktu s preživjelim, tokom decenija uspjeli ući u trag. Primjerice, na periferiji Reicha, u marionetskoj NDH, u živopisnom gradiću Sarajevu, prije ulaska trupa osovine živjelo je desetak hiljada Jevreja... Kraj Drugog svjetskog rata doživjelo je daleko, daleko manje. Hiljade njih postoje još samo na spisku Yad Vashema. Od 75.000 Jevreja - Jugoslovena, uoči Drugog svjetskog rata, ubijeno je 55.000, nešto više od polovine u NDH. A takvih gradića, velegrada i zemalja, okupirana Evropa je od 1938. do 1945. bila puna.
Prof. dr. Enes Karić
I muslimani su Semiti
Dekan Fakulteta islamskih nauka u Sarajevu za Dane komentira pozivanje Mahira Žiške na Kur'an i odluku CRA
- Moj stav je sasvim jasan. Kur'an se mora odgovorno tumačiti, u skladu sa islamskom tradicijom, a što podrazumijeva u našem kontekstu i bosansku tradiciju. Ta tradicija podrazumijeva zajednički život i međusobni respekt svih vjera i vjernika.
Stoga je neutemeljeno i krajnje neodgovorno trgati određene pasaže iz Svetoga Teksta i od njih praviti parole. To ne smiju činiti ni vrhunski obrazovani islamski teolozi, jer su svjesni da bi time oskrnavili Sveti Tekst i njegovu skrivenu intencionalnost. Pogotovo to ne smiju činiti ljudi koji nisu studirali vjerske znanosti. Naš slavni teolog hadži Mehmed Handžić (1906.-1944.) kazao je jednom prilikom da nije svačiji posao tumačiti Kur'an. On je te riječi kazao imajući u vidu neupućeno posezanje za Svetim Kur'anskim Tekstom.
Muslimani nisu protiv drugih vjera, oni nisu protiv Jevreja. Muslimani nisu antisemiti. Praktički, biti musliman religijski, ali i kulturološki, znači biti i Semit. Arapi su Semiti. Jevreji su Semiti. Muslimani ni povijesno nikada nisu bili antisemiti. Nisu to ni mogli biti. Kako da mi muslimani budemo antisemiti kad vjerujemo u Božije poslanike: Musaa (Mojsija), Jakuba (Jakova), Ishaka (Izaka), Jusufa (Josipa), Isaa (Isusa)... koji su spomenuti u Kur'anu s najvećim respektom i koji su, trebam li to spominjati, svi odreda Jevreji!!! Islam strogo zabranjuje da se među Božijim poslanicima pravi ili gradi ikakva razlika.
Nama muslimanima ne misle dobro, niti misle dobro Bosni i Hercegovini, oni koji olahko istupe i neuko, ali i primitivno, posegnu za fragmentima Svetog Teksta, i ogole taj Tekst od njegova povijesnog i svakog drugog konteksta, značenja i važenja!
Ali, s druge strane, CRA, zatim Helsinški komitet za ljudska prava, i druge slične instance, također bi trebale biti efikasnije u suzbijanju ili barem ukazivanju na antimuslimanske nasrtaje koji su svakodnevni, koji su neizbrojivi kao pljeva, kojih je toliko da smo na njih, Bože sačuvaj i sakloni, svi navikli! Tih je nasrtaja toliko da su postali, morbidno je kazati, uobičajena stvar, i nevažna i dosadna svakodnevica! Mislim da na te morbidne nasrtaje na muslimane ni CRA, a ni Helsinški komitet za ljudska prava, ne skreću pažnju dovoljno glasno, a pogotovo to ne čine efikasno.
Ponekad se ima dojam da to ne čine iz razloga puke inercije, jer se danas u svijetu nazire trend po kome muslimanu možeš svašta reći, i niko to neće u medijskoj antimuslimanskoj dreki ni primijetiti. Na djelu je trend koji podrazumijeva da ti jadni muslimani mogu svašta otrpjeti, može svak' da ih protjera, da ih pobije, siluje, da ih vrijeđa i pljuje... Čak su se i ti cunamiji i zemljotresi najčešće okomili na muslimane i čine ih procentualno najbrojnijim i najzastupljenijim žrtvama!
Kao da sve to doprinosi da nije nikakva vijest vidjeti mrtve i ponižene muslimane. Niti je baš dobar biznis braniti taj muslimanski jad i bijedu! Ako si ideolog i zagovornik ljudskih prava nekako ti nije u trendu da budeš zaštitnik ljudskih prava muslimana, jer bi ti to bio svakodnevni posao, a ne ekskluziva! Baviti se svakodnevicom ne bi bilo evropski, ne bi bilo probitačno, kao što si probitačan kad se baviš ekskluzivom. Eto, tu je razlog što mene podjednako zabrinjavaju i ovi jadni i balavi muslimanski antisemiti, ali i klijentela ljudsko-pravaških, humanitarnih i humanističkih profitera, čija su srca odavno ogrubjela na muslimanske suze.
Irham Čečo /BHDANI
Patologija palanke i mahalski Orwell
-
glasnost
- Posts: 396
- Joined: 20/08/2003 00:00