Styling wrote:Hidžab, krpa za potčinjavanje
Povodom polemike koja se u Bosni i Hercegovini poslednjih nedelja vodi zbog predloga da se zabrani nošenje svih religijskih znakova u sudovima, samim tim zara i hidžaba, redakciji sarajevskog lista "Oslobođenje" javila se i književnica i aktivistkinja Safeta Obhođaš, reagujući na, kako je navela, "propagandu o hidžabu" i konzervativna shvatanja kojima se daje previše medijskog prostora. Reagovanje se prevashodno odnosi na intervju sa dr Dževadom Šuško, koji je objavilo "Oslobođenje". Pismo gospođe Obhođaš prenosimo u celosti
Već nekoliko dana na vašim stranicama, sa nevjericom zbog tolikog sljepila, a i ljutnjom, i kao žena i kao intelektualka, književnica koja već 40 godina piše o položaju žene i porodici i društvu, čitam tu propagandu o hidžabu, ili kako već zovu, za mene tu krpu za potčinjavanje žena.
Ne mogu da razumijem zbog čega novina vašeg formata i ugleda daje toliki prostor tim nazadnim shvatanjima. Ne samo nazadnim, jasno je da te žene koje propagiraju žensko pokrivanje, čine to zbog vlastite koristi, zna se da je jedan vladalac iz jedne svima poznate arapske zemlje vrlo darežljiv prema nosiocima džihadističke propagande. Ali zašto na to nasjeda vaša novina i daje im prostor da nam to prodaju kao prava žene na... ko će znati na šta, valjda na prava drugih da je potčinjavaju i terorišu.
Neposredan povod za ovo moje javljanje je intervju mlađahne dr. Dževade Šuško na vašoj stranici. Na stranu to što takve propagatorice našminkaju lice kao semafor, što voze "bijesna kola" i zaboravljaju da je po njihovoj vjeri i osmijeh žene seksualni izazov muškarcu. Kakva dvoličnost!
Ta žena nema pojma da su komunisti, dakle socijalizam, oslobodili naše žene iz onih strašnih zarova i ropstva među kućnim zidovima, da su prisilili roditelje (muslimane i u Bosni) da šalju i žensku djecu u školu. Svjetske feministkinje su se izborile za žensko pravo glasa, pravo na rad i vlastito opredjeljenje. Da nije bilo socijalizma i feminizma, dr. Šuško ne bi vidjela škola, hodala bi okolo u onom šatoru od odjeće i ne bi imala pravo otvoriti usta i prodavati nam svoju indoktrinaciju (moć) kao vjerovanje. Da je ona odrasla samo u vjeri i tradiciji, ispirala bi možda ženama mozak na tevhidima i mevludima, ne u javnim glasilima kao "Oslobođenje".
Molim vas prestanite sa tim, jer i onako svuda u svijetu vraćaju žene u srednji vijek. U arapskim zemljama se nikad nisu odmakle od ropstva (a pokrivanje, bio hidžab, bila burka) je simbol takvog ropstva. U Turskoj se još uvijek bore, ali ima struja koje im žele oduzeti pravo glasa. Hoćete li da se to desi i našim ženama?, koje i onako moraju svakog dana podnositi svo moguće nasilje a i seksualne nasrtaje.
Onda ni gosp. Selimbegović, a ni vi ostale ne biste bile urednice... Želite li to zaista?
Pozdrav,
Safeta Obhođaš
Ja i dalje ne mogu da shvatim zasto neki ljudi misle da su pokrivene zene potcinjene i da ima zena koje jednostavno iz pokornosti prema Bogu zele da se pokriju i time pokazu svoju skromnost i skrusenost.
I odakle gdji. Obhodjas i slicnima pravo da pljuju po ljudskoj slobodi izbora kod oblacenja. Kako je sloboda da zene i djevojke izaberu da polugole hodaju gradom tako je i sloboda da zena izabere da nosi hidzab. To se gdjo. Obhodjas mora postivati a ne po tome pljuvati. To bi bar vi, koji sebe smatrate intelektualcima, trebali znati i zalagati se za ljudsku slobodu.
Potcinjavanje, nepotcinjavanje - to je sekundarna stvar. Ti sebe kad pokrijes, tretiras se kao predmet seksualne zelje bez mozga i uz to tretiras muskarce kao seksualne manijake koji na tebe ne mogu drugacije da gledaju osim kao na seksualni predmet. U civilizovanom svijetu takvoj osobi nihe mjesto u pravosudju.
Sad, ako je to obaveze prema vjeri onda je to samo dokaz da je vjera primitivna, shvatas li? Sta god su tebi rekli i sta god je danas moderno i politicki korektno misliti, islam zenu ne smatra ljudskim bicem vec pretmetom za razmnozavanje i postovana je jedino kao predmet za proizvodnju novih vjernika a ne kao mislece bice.
Sto se tice ljudskih prava, puno je vaznija stvar zastiti prava zena koja su pod pritiskom familije i okruzenja da se umotavaju iako one to ne zele, nego prava neke kvaziduhovne osobe kao sto si ti.