Novi doprinos multietničnosti - po Hrvatu Mustafi Busuladžiću će se zvati škola!

[JThomas]

pa ako nije isto i nikad neće biti, kakve veze ima za sarajevo kako se zove na palama? zašto je to argument?

pitanje je retoričko, zato što je riječ o vrlo, vrlo pokvarenoj demagogiji i zamjeni teza...

[A_A_AKCIJA]

Kad od Mustafe očekujete da dok je u Berlinu, kaže koju o Jevrejima, šta si ti, kao takva moralna vertikala, uradio da tvoju sunarodnjaci koji dijele tvoj nacionalni background čuju šta o Bošnjacima nad kojima je počinjen genocid, kada god si bio u Hrvatskoj ili Srbiji? Nemam iluziju da ćeš potpisati bilo kakvu deklaraciju, takođe, niti okupiti ikoga da je potpiše.

Ne tražim od tebe dokaz da si ko maloljetnik jurišao bombom na Špicastu stijenu, nego samo mrvu građanske hrabrosti, zbog koje hladno čovjeka proglasi fašistom, u istom slučaju.

Zamjena teza. Niko od Mustafe a priori ne bi očekivao ono što ti navodiš niti se to očekuje od većine prosječnih ljudi poput tebe ili mene. Ali bi se tako nešto moglo očekivati od nekoga po kome je ime dobila osnovna škola u glavnom gradu višenacionalne i višereligijske države.
Mustafa se sam deklarisao kao fašista svojim člancima i svojim djelovanjem, mada lično mislim da mu je fašizam bio samo sredstvo za ostvarenje nekih panislamističkih ideja. Kako god da bilo, ja njega nikako ne mogu okarakterisati kao pozitivnu i inspirativnu ličnost koja bi zaslužila da se po njemu nazove neka škola.

Ja ne znam zašto, ali izgleda da se neke stvari moraju ponoviti više puta: Ja da mogu sam donijeti odluku, ne bih školu nazvao po Mustafi. Pogledaj moje upise na temu pa provjeri koliko sam puta to izjavio. Kakvo god mišljenje imao o njemu, svjestan sam kontroverze i činjenice da bi to moglo uvrijediti mnoge i narušiti odnose u Sarajevu.

Koliko to nije sporno, sporno je kako se pojedini bore za taj cilj: totalnom diskreditacijom i uništavanjem lika tog čovjeka. Izmišljanjem fašizma, ignorisanjem činjenica i historijskog momenta, do igranja sa ulogom da je svako ko išta normalno kaže o tom čovjeku, automatski i sam fašista i nacionalista. Pogledaj samo prvu sliku na temi i vidjećeš photoshop Mustafe sa svastikom na fesu.

Sve paralele koje sam povukao, uključujući ovu gore, samo su tu da naglase to licemjerje i ludilo koje je na sceni, a samo sa ciljem političke pobjede.

Jednostavno, pitanje je principa koje zastupaš u dijalogu.

Ako nekoga optužiš za fašizam na osnovu par rečenica, onda budi spreman na taj princip sa svima. Moj primjeri Ive Andrića npr govore o tome da niko ne bi ostao da tako krenemo čistiti. Ja prvi želim da se Ivo Andrić čita u školama u Sarajevu.
Ako nekome spočitavaš da nije otišao u partizane i borio se na pravoj strani, pitaj sebe šta si ti radio u prošlom ratu. Ili, ako insistiraš na običnim ljudima, zašto Andrić ne ode u partizane, nego ostade u judenfrei Beogradu? Zašto ne pokrenu peticiju za zaštitu Jevreja, Roma...
Ako pitaš šta je Mustafa radio u Rimu, pitaj šta je bilo ko radio u Beogradu 90ih. Ili ANdrić u Berlinu u vrijeme postojanja logora?
Ako je kukavički što Mustafa ne napisa muftiji šta o Jevrejima, zašto isto ne učini Andrić, kad je pisao hvalospjeve Hitleru?
Ako osudiš Mustafu zbog par rečenica o Jevrejima i ženama, onda je pošteno da isto uradiš i sa Andrićem i njegovim elaboratom o Arbanasima ili pisma o arapskom varalici. Ili sa Sloežnjicinom, Dostojevskim, Wagnerom...
Ako je u tvojoj državi počinjen genocid nad tvojim zemljacima, a trpiš Ratka Mladića 5 minuta od tebe, onda stvarno nemaš šta da pričaš zašto Mustafa nije išta uradio.
Ako Mustafu osuđuješ da je nacionalista jer se bavio samo stradanjem svog naroda, onda osudi svakog Jevreja koji se tim bavio, jer su radili istu stvar.
Ako se predstavljaš kao Bosanac, zašto se samo baviš Sarajevom, dok je Istočno Sarajevo van tvoje zone interesa?
... i još gomila sličnih primjera...

Ako nisi spreman na ovo gore navedeno, onda si izabrao pogrešne argumente u borbi za svoju ideju, ili si licemjeran, pa na svoje gledaš na jedan način, a na tuđe na drugi.

Ja prvi tvrdim da je sve gore navedeno jadan argument. Ono što ostane kada odbacimo ovo, je osnova za zdrav dijalog.

I da, Andrića sam ubacio ovdje zbog tvog nicka, da me bolje razumiješ

[Connaisseur Karlin]

“Koja je svjetovna osnova jevrejstva? Praktička potreba, sebičnost. Koji je svjetovni kult Jevreja? Trgovanje. Ko je njegov svjetovni bog? Novac.”

Ko je ovo napisao?

hajde sad procitaj malo materijala sto Jevreji pisu takvom stavu Karla Marksa

Da li je tebi normlano da jedan bosanac iz Sarajeva , poput Mustafe pise tako o Jeverjima, a koji su u Sarajevu bili stoljecima , tj. znatno prije pocetka drugog svijetskog rata ? Da li su Sarajlije i Bosanci i Hercegovci imali prolbema sa jeverjima ?

[A_A_AKCIJA]

pa ako nije isto i nikad neće biti, kakve veze ima za sarajevo kako se zove na palama? zašto je to argument?

pitanje je retoričko, zato što je riječ o vrlo, vrlo pokvarenoj demagogiji i zamjeni teza...

Ma jarane, da kažem da je slon sisar, ti mi ne bi vjerovao, jer sebi ne možeš objasniti ovo što pišem osim teorijom zavjere. Ja bih se ubio da mi SDA obilježava život ko tebi. Siguran sam da kad u Milki ne nađeš dovoljno lješnika vrištiš Alijaaaaa

[JThomas]

ja ne bih dao tako ime, ali ću kilometarskim esejima dosljedno braniti takvu odluku nekoga drugog naravno tvrdeći sve vrijeme da to ne radim

sarajevo i pale nikad ne mogu biti u istoj priči, ali ako se pobuniš zbog nečega u sarajevu ja ću te pitati što se ne buniš na palama. tvrdeći i dalje da to dvoje nije isto, da nisu isti kriteriji i da si ti licemjer, a ne ja. nego te onako pitam što se ne buniš na palama

[JThomas]

i nismo mi jarani, svoj ti pos'o. nemam ja takvih jarana.

[asurbanipal]

Pa jest SDA kadar, uslov za ponovno finasiranje insituta za istoriju je bio da se dotadašnji direktor ukloni. Kad je dotična došla na čelo te institucije, počelo je redovno finansiranje institute te je dotična odmah je promjenila naziv instituta za istoriju u institut za historiju. Dotična takođe nema nikakav ugled u historiografskim krugovima, a dovoljno je pogledat njen akademski opus. Takođe vidim da citira ustašu Zlatka Hasanbegovića čije sam slike sa upisivanja u knjigu žalbe za Praljka ovdje postavljao.

Vidim i da piše o nekim banovinama u NDH, NDH je podjeljena bila na župe, nikakve banovine.

Milišićka mi je bila profesorica na faksu. Na predavanjima ostavila dobar dojam, jako pričljiva, elokventna.

Ovaj intervju sa njom me je razočarao u pogledu njenih stavova. Na niske grane spade Institut za istoriju.

Kao što si i sam vidio, u intervjuu ima početničkih grešaka, ali najgore od svega je uporno insistiranje na Mustafinom "intelektualizmu".

[A_A_AKCIJA]

ja ne bih dao tako ime, ali ću kilometarskim esejima dosljedno braniti takvu odluku nekoga drugog naravno tvrdeći sve vrijeme da to ne radim

sarajevo i pale nikad ne mogu biti u istoj priči, ali ako se pobuniš zbog nečega u sarajevu ja ću te pitati što se ne buniš na palama. tvrdeći i dalje da to dvoje nije isto, da nisu isti kriteriji i da si ti licemjer, a ne ja. nego te onako pitam što se ne buniš na palama

Super, haj me citiraj i dokaži da sam za ime škole ili da branim odluku. Nećeš jer nema. Naći ćeš da sam protiv blaćenja Mustafe, što ni blizu nije isto, osim takvima kao što si ti.

Analogija Sarajevo-Pale adresira argument Mustafine zainteresiranosti samo za stradanja vlastitog naroda i njegovo angažovanje na tu temu u Berlinu. Po toj logici svako ko se ne buni na Palama zbog stradanja Bošnjaka je nacionalista i četnik. Oh wait, i taj argument je bio nekidan u Skupštini...

Jarane

[Banksy]

Analogija Sarajevo-Pale...

... u bilo kojem kontekstu, a iz ugla Busuladžićevih pristaša, nije baš najpametniji argument u raspravi. Šta više...

[rz brzotrz]

Koliko to nije sporno, sporno je kako se pojedini bore za taj cilj: totalnom diskreditacijom i uništavanjem lika tog čovjeka.

Totalna diskreditacija i uništavanje njegovog lika je samo rezultat ili posljedica prethodnog dizanja istog u nezaslužene visine. Dakle, da prije toga Mustafa nije bio proglašen velikanom, ljudi ne bi ni osjetili potrebu da ga diskredituju.
Što se tiče Andrića, on sebi može dopustiti da bude govno od čovjeka jer na drugom tasu vage ima svoje genijalno pisanje, nešto što Mustafa nema.

[piupiu]

Na niske grane spade Institut za istoriju.

Jesu li Institut za istoriju Sarajevo iz Alipašine i Institut za historiju Univerziteta u Sarajevu ista institucija? Sjećam se da je Kamberović, dok je bio direktor, govorio da mu nisu promijenili ime u 'Institut za historiju' jer institut decenijama ima ime "Institut za istoriju"...

[piupiu]

Pa jest'...

I zbog ove knjige svi mi koji imamo imena članova porodice u njoj treba da pitamo ko je dizao glas protiv potpunog istrebljenja Jevreja iz Sarajeva. I njih je nestalo 10-ak hiljada, samo iz Sarajeva, kažu, u istom trenutku u kojem su nestajale i naše porodice.

[Banksy]

SDA pokušava preko njegovih leđa zadržati vlast u Sarajevu...

Nije tačno. Prosječan glasač, ma svaki glasač SDA, nikad nije čuo za Mustafu, niti ga je briga za njega i njegovu sudbinu. To desna, rigidna struja SDA zadaje društvene koncepte, zakucava narative. Bez ikakvog suvislog razloga i smisla, a iz čiste huje, inata i gluposti, sasvim pogrešne narative koji će, prije svega, štetu nanijeti samom bošnjačkom narodu. Evropa, svijet, današnja civilizacija, ne voli, ne želi, ne tolerira fašizam i apologete fašizma, pa će Mustafa izgubiti školu, prije ili kasnije. Zašto, čemu, ova nepotrebna, besmislena avantura, Bog zna.

[kockakockica]

Zanimljivo je kako ovaj nikome ne smeta, jos se slavi njegovo ime


http://www.kosmo.at/wirbel-um-das-bild- ... nd-hilter/




Daraufhin habe Andrić dafür gesorgt, dass das Bild von der Ausstellung entfernt wird

[Ned071]

“Koja je svjetovna osnova jevrejstva? Praktička potreba, sebičnost. Koji je svjetovni kult Jevreja? Trgovanje. Ko je njegov svjetovni bog? Novac.”

Ko je ovo napisao?

hajde sad procitaj malo materijala sto Jevreji pisu takvom stavu Karla Marksa

Da li je tebi normlano da jedan bosanac iz Sarajeva , poput Mustafe pise tako o Jeverjima, a koji su u Sarajevu bili stoljecima , tj. znatno prije pocetka drugog svijetskog rata ? Da li su Sarajlije i Bosanci i Hercegovci imali prolbema sa jeverjima ?

Svjetskog a ne svijetskog...
Danas ljudi misle i govore puno gore o Jevrejima. Zasto te cudi da postoje ljudi koji tako misle 1940.?

[asurbanipal]

Na niske grane spade Institut za istoriju.

Jesu li Institut za istoriju Sarajevo iz Alipašine i Institut za historiju Univerziteta u Sarajevu ista institucija? Sjećam se da je Kamberović, dok je bio direktor, govorio da mu nisu promijenili ime u 'Institut za historiju' jer institut decenijama ima ime "Institut za istoriju"...

Institut za istoriju u Sarajevu je osnovan Uredbom o Institutu za proučavanje istorije radničkog pokreta 1958, sa radom je počeo 1. januara 1959. godine, a od 1973. godine zvanični naziv je Institut za istoriju. Od sredine 2013. djeluje kao organizaciona jedinica Univerziteta u Sarajevu.


http://www.unsa.ba/org-jedinica/institut-za-historiju


http://www.iis.unsa.ba/uprava.html

Očito da se radi o jednoj te istoj instituciji.

[piupiu]

Institut za istoriju u Sarajevu je osnovan Uredbom o Institutu za proučavanje istorije radničkog pokreta 1958, sa radom je počeo 1. januara 1959. godine, a od 1973. godine zvanični naziv je Institut za istoriju. Od sredine 2013. djeluje kao organizaciona jedinica Univerziteta u Sarajevu.


http://www.unsa.ba/org-jedinica/institut-za-historiju


http://www.iis.unsa.ba/uprava.html

Očito da se radi o jednoj te istoj instituciji.

A znači ipak su ga preimenovali. Ok. Hvala.

Meni su svi ti linkovi raznih imena i razna imena instituta prisutna po netu zbunjujuća. Jako loš brending.

[Connaisseur Karlin]

hajde sad procitaj malo materijala sto Jevreji pisu takvom stavu Karla Marksa

Da li je tebi normlano da jedan bosanac iz Sarajeva , poput Mustafe pise tako o Jeverjima, a koji su u Sarajevu bili stoljecima , tj. znatno prije pocetka drugog svijetskog rata ? Da li su Sarajlije i Bosanci i Hercegovci imali prolbema sa jeverjima ?

Svjetskog a ne svijetskog...
Danas ljudi misle i govore puno gore o Jevrejima. Zasto te cudi da postoje ljudi koji tako misle 1940.?

Da li su Sarajlije i BiH stanovnistvo imali dostia problema sa jevrejima Mustafa je bio iz BiH Ja nisam nikad cula da su postojali sukobi jevreja i njihovim radom u BiH Mustafa je upravo kopirao misao italijanskog fasiste i antisemita , a koji je pisao protib bogatih Jevreja u Italiji. Vecina Jeveja u Sarajevu su bili trgovci, a ne bankari. Kuzis sad!? Oktud jednom pisemnom Mustafi ideja da su Jevreji ekonomska opsanost u svijetu? Nije studirao ekonomiju, vec orijentalizam !

Na zalost, ljudi koji najglasnije misle protiv Jevreja, nemaju pojma o njihovoj povijesti

[JThomas]

sve je to tako providno, samo ko zna čitati. ako je "blaćenje" nazvati fašizmom ono sa jevrejskim duhom špekulacije - onda je to nešto normalno i nešto što treba braniti od "blaćenja". što ide pod demokratiju i slobodu mišljenja.

a dobro je napisao haris, napisati da je iza jevreja "otišlih" iz sarajeva u drugom ratu ostao duh špekulacije je potpuno isto k'o napisati da je iza muslimana "otišlih" iz prijedora ostao baliluk. k'o biva, nije dovoljno što su odvedeni da ih se pobije. i to nije fašizam, jer ja nikad ne bih branio fašizam, nego samo našeg mustaficu od "blaćenja"

malo pismeniji telali to tako pakuju u nekoliko celofana i pišu eseje, bore se protiv argumenata koje niko ne iznosi, pa udrobe malo pala, malo širokog, da se bar između redova provuče da su oni koji nisu na liniji četnici i ustaše. oni malo nepismeniji redaju smajlije i doskočice od jedne rečenice, ali princip je potpuno isti.

[piupiu]

sve je to tako providno, samo ko zna čitati. ako je "blaćenje" nazvati fašizmom ono sa jevrejskim duhom špekulacije - onda je to nešto normalno i nešto što treba braniti od "blaćenja". što ide pod demokratiju i slobodu mišljenja.

a dobro je napisao haris, napisati da je iza jevreja "otišlih" iz sarajeva u drugom ratu ostao duh špekulacije je potpuno isto k'o napisati da je iza muslimana "otišlih" iz prijedora ostao baliluk. k'o biva, nije dovoljno što su odvedeni da ih se pobije. i to nije fašizam, jer ja nikad ne bih branio fašizam, nego samo našeg mustaficu od "blaćenja" :roll:

malo pismeniji telali to tako pakuju u nekoliko celofana i pišu eseje, bore se protiv argumenata koje niko ne iznosi, pa udrobe malo pala, malo širokog, da se bar između redova provuče da su oni koji nisu na liniji četnici i ustaše. oni malo nepismeniji redaju smajlije i doskočice od jedne rečenice, ali princip je potpuno isti.

Treba podvući.

[_BataZiv_0809]

sve je to tako providno, samo ko zna čitati. ako je "blaćenje" nazvati fašizmom ono sa jevrejskim duhom špekulacije - onda je to nešto normalno i nešto što treba braniti od "blaćenja". što ide pod demokratiju i slobodu mišljenja.

a dobro je napisao haris, napisati da je iza jevreja "otišlih" iz sarajeva u drugom ratu ostao duh špekulacije je potpuno isto k'o napisati da je iza muslimana "otišlih" iz prijedora ostao baliluk. k'o biva, nije dovoljno što su odvedeni da ih se pobije. i to nije fašizam, jer ja nikad ne bih branio fašizam, nego samo našeg mustaficu od "blaćenja" :roll:

malo pismeniji telali to tako pakuju u nekoliko celofana i pišu eseje, bore se protiv argumenata koje niko ne iznosi, pa udrobe malo pala, malo širokog, da se bar između redova provuče da su oni koji nisu na liniji četnici i ustaše. oni malo nepismeniji redaju smajlije i doskočice od jedne rečenice, ali princip je potpuno isti.

Treba podvući.

Thomas brutalno i bez predigre

[Fudo387]

sve je to tako providno, samo ko zna čitati. ako je "blaćenje" nazvati fašizmom ono sa jevrejskim duhom špekulacije - onda je to nešto normalno i nešto što treba braniti od "blaćenja". što ide pod demokratiju i slobodu mišljenja.

a dobro je napisao haris, napisati da je iza jevreja "otišlih" iz sarajeva u drugom ratu ostao duh špekulacije je potpuno isto k'o napisati da je iza muslimana "otišlih" iz prijedora ostao baliluk. k'o biva, nije dovoljno što su odvedeni da ih se pobije. i to nije fašizam, jer ja nikad ne bih branio fašizam, nego samo našeg mustaficu od "blaćenja" :roll:

malo pismeniji telali to tako pakuju u nekoliko celofana i pišu eseje, bore se protiv argumenata koje niko ne iznosi, pa udrobe malo pala, malo širokog, da se bar između redova provuče da su oni koji nisu na liniji četnici i ustaše. oni malo nepismeniji redaju smajlije i doskočice od jedne rečenice, ali princip je potpuno isti.

Treba podvući.

Thomas brutalno i bez predigre

...isprica sam sebe po licu.
Dobro, i to je nesto.

[akaunt]

Sva je ova priča oko Mustafe , na silu i bespotrebna. Legitimno je pravo Bosnjaka da daju imena svojim skolama. Legitimno je pravo Srba da daju imena svojim školskim domovima. Hrvat ima pravo skinut zastavu sa Jasenovca i stavit je na Parlament!
Jedino što nemaju pravo je meni prodavat muda za bubrege !

[rajv0sa]

Predajemo Vam na suđenje narodnog neprijatelja:

MUSTAFU BUSULADŽIĆA, profesora iz Sarajeva zato što je:

1.bio spiker radio stanice u Rimu i prevodilac vijesti od januara do maja 1942 godine.
2.saradnik palestinskog muftije El-Huseina poznatog sluge fašizma, u Italiji i Njemačkoj, kao prvi njegov upoznavalac sa prilikama u Bosni i Hercegovini, čime mu je pripomogao da u zajednici sa okupatorom iskoristi političko stanje u BiH kod muslimana, za formiranje SS-divizije.
3.pisac i izdavalac šovinističkih i političkih članaka i brošura u duhu fašističke ideologije, čime je uticao na mase i pomagao okupatoru na raspirivanju bratoubilačkog rata, mobilizaciji za okupatorske jedinice i za jedinice u službi okupatora (milicije).
4.kao govornik koristeći svoj položaj sveštenika istupao u šovinističkom duhu, čime je pripomogao okupatoru da mobiliše jedan dio masa za sebe, pomoću El-Huseina i njemu sličnih sa parolom “Din je u opasnosti”.
5.nastavnik u “Školi imama za SS-diviziju u Gubenu u Njemačkoj” čiji je zadatak bio vaspitanje imama u fašističkom duhu i pripremanje za rad u SS-diviziji i na terenu među musliman. življem u našoj zemlji, za mobilizaciju masa u službi okupatora. Za ovaj posao primio je nagradu od El-Huseina 500. – RM.
Prilažemo kao dokazni materijal:

Njegovu brošuru “Muslimani u Sov. Rusiji”, pismo Mehmeda Handžića, koje je preveo i predao El-Huseinu, kopiju pisma na italijanskom jeziku predanog El-Huseinu radi intervencije za Pandžu koji je tada bio u zatvoru u Zagrebu, članak “Naša tolerancija”, pozdravne depeše, koje je dobio nakon govora pred Carevom džamijom u Sarajevu i njegovo saslušanje.



23. maja 1945. godine

[asurbanipal]

Jedno je sigurno, da se nije desilo imenovanje/preimenovanje, mnogi od nas ne bi znali ni deseti dio od onog što sada znamo o rahmetli Busuladžiću. I ne samo o njemu, već i drugima, o prilikama i okolnostima iz tog vremena. Njegove knjige se sada čitaju ili istražuju iz različitih pobuda, u potrazi za kompromitnim sadržajem ili pak onom koji mu je suprostavljen na drugi način. Mislim da je to u suštini korisno, da se vodi konstruktivna razmjena mišljenja, i da ide u prilog razbijanju određenih predrasuda.

Koje knjige?