Nemuslimankin eksperiment sa hidzabom
-
ragib
- Posts: 3292
- Joined: 03/05/2002 00:00
- Contact:
#1 Nemuslimankin eksperiment sa hidzabom
http://www.bosnjakinja.net/modules.php? ... aa99b252eb
Napisala: Kathy Chin
Hodajuci niz ulicu jednog popodneva u mojoj dugackoj bijeloj haljini i kratkoj frizurici jedan kamiondzija mi poce zvizdati i dobacivati nepristojne rijeci.
Osjecala sam se porazeno. Pa upravo sam bila izasla iz frizerskog salona. Osisala sam se na kratko, cak sam rekla frizerki da mi podsisa kosu onako kako bi podsisala jednog muskarca.
Sjedila sam ukoceno dok je frizerka spretno sisala djelic po djelic moje, do ramena duge kose, pitajuci me, sa svakim centimetrom koji bi odsjekla, da li sam nervozna. Nisam bila nervozna, ali sam imala osjecaj kao da se sakatim.
Unistavala sam svoju zenstvenost
Nije to bila samo obicna frizura. Znacila je mnogo vise. Zeljela sam da izgledam muskarasto tako sto cu se osisati na kratko. Zeljela sam da zataskam moju zenstvenost.
Ali, ni to nije zaustavilo neke muskarce da me tretiraju kao seksualni objekat. Ocito da sam se prevarila.
Ustvari, problem nije bila moja zenstvenost vec moj spol, ustvari moja seksualnost koju su mi neki muskarci pripisali sudeci po mome bioloskom spolu.
Oni su se ponasali prema meni onako kakva sam ja, tj. kao prema zensko, a ne onako kako bi trebali da se ponasaju kao prema zivom bicu.
Ma, zasto bi mi ustvari i bilo vazno kako me oni gledaju, dokle god JA znam ko sam ja? Medzutim, vazno mi je kako me oni vide u svojim ocima. Puno mi to znaci!
Ja vjerujem da muskarci koji vide zene samo kao seksualna bica cesto pocine zlocin protiv zena kao sto su na primjer silovanje ili fizicko izivljavanje tj. tuca.
Seksualno zlostavljanje i tuca nisu samo moji strahovi, oni su moja realnost.
Mene su zlostavljali i silovali. Ovo iskustvo sa muskarcima koji su pocinili ovaj zlocin nadamnom me ucinio frustriranom i ljutom.
Kako da zaustavim nasilje? Kako da pokusam dokazati da sam zena - bice a ne stvar? Kako da zaustavim muskarce da i dalje misle da biti zena i stvar nije jedno te isto? Kako da nastavim dalje sa zivotom poslije onoga sto sam prezivjela a od cega druge mogu samo da strijepe?
Silovanje me je natrjeralo da pocnem razmisljati o mom identitetu.
Da li sam ja samo jedna Kineskinja-Amerikanka u kao i mnoge druge? Prije sam mislila da moram napraviti zakljucak po pitanju ko sam ja, ali sam shvatila da moj identitet konstantno evoluira.
Moje iskustvo “pod hidzabom”
Jedno iskustvo koje je za mene bilo posebno edukativno jeste dan kada sam se "obukla" ka jedna muslimanka i sa trojicom kolega, muslimana, otisla na Crenshaw Bulevar da napravimo projekat za magazin.
Na sebi sam imala bijelu pamucnu majicu dugih rukava, farmerke, patike i posudjenu svilenu mahramu koja je pokrivala moju glavu.
Ne samo sto sam izgledala kao muslimanka, ja mislim da sam se takodjer ponasala kao jedna. Naravno, ja nikada ne bih ni znala sta znaci biti "hidzabovana" -ja sam izmislila ovu rijec za svoju svakodnevnu upotrebu, jer ne znam ustvari kako da nazovem ovu pojavu, i plus sto nisam odgajana u islamskim propisima.
Bilo kako bilo, ljudi su mislili da sam stvarno muslimanka i nisu me tretirali kao seksualno stvorenje dobacujuci mi okrutne nepristojnosti.
Takodjer sam primjetila da oci muskaraca nisu "setale" po mome tijelu kao sto se desavalo kada nisam bila hidzabovana. Bila sam potpuno pokrivena, pokazujuci samo svoje lice.
Sjecam se da sam usla u jedan islamski centar i jedan afro-americki gospodin mi je prisao i obratio mi se sa "sestro," te me upitao odakle sam. Rekla sam mu da sam porijeklom iz Kine. Ucinilo mi se da m to moje porijeklo uopste nije bilo vazno.
Osjecala sam bliskost izmedju nas, jer je on mislio da sam muslimanka, a tako se i ponasao prema meni. Nisam znala kako da mu kazem da nisam muslimanka jer u tom trenutku ni sama nisam znala sta sam.
Potom sam usla u jednu prodavnicu u kojoj se prodavao africki nakit i namjestaj. Izlazeci iz prodavnice jos jedan gospodin me je upitao da li sam muslimanka. Pogledala sam ga i nasmijesila se jer nisam znala sta da mu odgovorim na njegovo pitanje. Sutnja je bila moj odgovor.
Hidzab je promijenio misljenje drugih ljudi o meni
Kada sam izasla iz prodavnice upitala sam jednog od muslimana koji su bili sa mnom: "Da li sam ja musliman?" On mi je objasnio da sve sto dise i sto se pokorava je musliman.
Ja sam zakljucila da ja ustvari mozda i jesam musliman ali jos to ne znam. Ustvari, jos sebe nisam obiljezila kao muslimana jer jos uvijek nemam dovoljno znanja o islamu da bih mogla zakljuciti da sam jedna od njih.
Hidzab kao opresija: Povrsan i netacan zakljucak
Ja sam svjesno izabrala da stavim hidzab zato sto sam tragala za nacinom kako da me muskarci postuju.
Ispocetka, kao student “Zenskih nauka” i zena sa mozgom, povjerovala sam Zapadnom misljenju da nosenje mahrame simbolizuje opresiju.
Poslije ovog iskustva i puno razmisljanja dosla sam do zakljucka da je takvo razmisljanje povrsno i netacno: Hidzab nije simbol opresije ako je popracen dubokim konvikcijama i razumjevanjem.
Najslobodnije iskustvo moga zivota
Taj dan sam se na osnovu licnog izbora pokrila i to je bio dan kada sam se osjecala najslobodnijom, kao nikada prije u zivotu.
Tada sam uvidjela da postoji alternativa izmedju zene kao covjeka i zene kao seksualne igracke, seksualnog objekta.
Otkrila sam da nacin na koji se ja oblacim diktira misljenja ljudi koje stvaraju o meni. Jako je tuzno da je ovo nasa realnost.
Ono sto je takodjer istina jeste to da sam ja prihvatila ovu realnost i da sam izabrala da se borim protiv nje radije nego da budem porazena njome.
Ono sto sam pokrila hidzabom je bila moja seksualnost, a ne moja zenstvenost. Pokrivanje ovog prvog dozvolilo je oslobadjanje ovog drugog.
(Ova prica je originalno bila izdata u magazinu “Al-Talib”, magazin Asocijacije Studenata Muslimana Californijskog Univerziteta u Los Andjelesu (UCLA) oktobra 1994. U vrijeme publikacije, Kathy Chin je bila apsolvent psihologije i “zenskih studija” u UCLA.
(Prim. Prev.: Zbog nedostatka islamskog odgoja i opstog nepoznavanja islamske terminologije, pojam "hidzabovan" autor Kathy Chin koristi da bi opisala njeno privremeno pokrivanje hidzabom i jos vise, njeno iskustvo sa Islamom i njenim identitetom kao muslimanka.)
Napisala: Kathy Chin
Napisala: Kathy Chin
Hodajuci niz ulicu jednog popodneva u mojoj dugackoj bijeloj haljini i kratkoj frizurici jedan kamiondzija mi poce zvizdati i dobacivati nepristojne rijeci.
Osjecala sam se porazeno. Pa upravo sam bila izasla iz frizerskog salona. Osisala sam se na kratko, cak sam rekla frizerki da mi podsisa kosu onako kako bi podsisala jednog muskarca.
Sjedila sam ukoceno dok je frizerka spretno sisala djelic po djelic moje, do ramena duge kose, pitajuci me, sa svakim centimetrom koji bi odsjekla, da li sam nervozna. Nisam bila nervozna, ali sam imala osjecaj kao da se sakatim.
Unistavala sam svoju zenstvenost
Nije to bila samo obicna frizura. Znacila je mnogo vise. Zeljela sam da izgledam muskarasto tako sto cu se osisati na kratko. Zeljela sam da zataskam moju zenstvenost.
Ali, ni to nije zaustavilo neke muskarce da me tretiraju kao seksualni objekat. Ocito da sam se prevarila.
Ustvari, problem nije bila moja zenstvenost vec moj spol, ustvari moja seksualnost koju su mi neki muskarci pripisali sudeci po mome bioloskom spolu.
Oni su se ponasali prema meni onako kakva sam ja, tj. kao prema zensko, a ne onako kako bi trebali da se ponasaju kao prema zivom bicu.
Ma, zasto bi mi ustvari i bilo vazno kako me oni gledaju, dokle god JA znam ko sam ja? Medzutim, vazno mi je kako me oni vide u svojim ocima. Puno mi to znaci!
Ja vjerujem da muskarci koji vide zene samo kao seksualna bica cesto pocine zlocin protiv zena kao sto su na primjer silovanje ili fizicko izivljavanje tj. tuca.
Seksualno zlostavljanje i tuca nisu samo moji strahovi, oni su moja realnost.
Mene su zlostavljali i silovali. Ovo iskustvo sa muskarcima koji su pocinili ovaj zlocin nadamnom me ucinio frustriranom i ljutom.
Kako da zaustavim nasilje? Kako da pokusam dokazati da sam zena - bice a ne stvar? Kako da zaustavim muskarce da i dalje misle da biti zena i stvar nije jedno te isto? Kako da nastavim dalje sa zivotom poslije onoga sto sam prezivjela a od cega druge mogu samo da strijepe?
Silovanje me je natrjeralo da pocnem razmisljati o mom identitetu.
Da li sam ja samo jedna Kineskinja-Amerikanka u kao i mnoge druge? Prije sam mislila da moram napraviti zakljucak po pitanju ko sam ja, ali sam shvatila da moj identitet konstantno evoluira.
Moje iskustvo “pod hidzabom”
Jedno iskustvo koje je za mene bilo posebno edukativno jeste dan kada sam se "obukla" ka jedna muslimanka i sa trojicom kolega, muslimana, otisla na Crenshaw Bulevar da napravimo projekat za magazin.
Na sebi sam imala bijelu pamucnu majicu dugih rukava, farmerke, patike i posudjenu svilenu mahramu koja je pokrivala moju glavu.
Ne samo sto sam izgledala kao muslimanka, ja mislim da sam se takodjer ponasala kao jedna. Naravno, ja nikada ne bih ni znala sta znaci biti "hidzabovana" -ja sam izmislila ovu rijec za svoju svakodnevnu upotrebu, jer ne znam ustvari kako da nazovem ovu pojavu, i plus sto nisam odgajana u islamskim propisima.
Bilo kako bilo, ljudi su mislili da sam stvarno muslimanka i nisu me tretirali kao seksualno stvorenje dobacujuci mi okrutne nepristojnosti.
Takodjer sam primjetila da oci muskaraca nisu "setale" po mome tijelu kao sto se desavalo kada nisam bila hidzabovana. Bila sam potpuno pokrivena, pokazujuci samo svoje lice.
Sjecam se da sam usla u jedan islamski centar i jedan afro-americki gospodin mi je prisao i obratio mi se sa "sestro," te me upitao odakle sam. Rekla sam mu da sam porijeklom iz Kine. Ucinilo mi se da m to moje porijeklo uopste nije bilo vazno.
Osjecala sam bliskost izmedju nas, jer je on mislio da sam muslimanka, a tako se i ponasao prema meni. Nisam znala kako da mu kazem da nisam muslimanka jer u tom trenutku ni sama nisam znala sta sam.
Potom sam usla u jednu prodavnicu u kojoj se prodavao africki nakit i namjestaj. Izlazeci iz prodavnice jos jedan gospodin me je upitao da li sam muslimanka. Pogledala sam ga i nasmijesila se jer nisam znala sta da mu odgovorim na njegovo pitanje. Sutnja je bila moj odgovor.
Hidzab je promijenio misljenje drugih ljudi o meni
Kada sam izasla iz prodavnice upitala sam jednog od muslimana koji su bili sa mnom: "Da li sam ja musliman?" On mi je objasnio da sve sto dise i sto se pokorava je musliman.
Ja sam zakljucila da ja ustvari mozda i jesam musliman ali jos to ne znam. Ustvari, jos sebe nisam obiljezila kao muslimana jer jos uvijek nemam dovoljno znanja o islamu da bih mogla zakljuciti da sam jedna od njih.
Hidzab kao opresija: Povrsan i netacan zakljucak
Ja sam svjesno izabrala da stavim hidzab zato sto sam tragala za nacinom kako da me muskarci postuju.
Ispocetka, kao student “Zenskih nauka” i zena sa mozgom, povjerovala sam Zapadnom misljenju da nosenje mahrame simbolizuje opresiju.
Poslije ovog iskustva i puno razmisljanja dosla sam do zakljucka da je takvo razmisljanje povrsno i netacno: Hidzab nije simbol opresije ako je popracen dubokim konvikcijama i razumjevanjem.
Najslobodnije iskustvo moga zivota
Taj dan sam se na osnovu licnog izbora pokrila i to je bio dan kada sam se osjecala najslobodnijom, kao nikada prije u zivotu.
Tada sam uvidjela da postoji alternativa izmedju zene kao covjeka i zene kao seksualne igracke, seksualnog objekta.
Otkrila sam da nacin na koji se ja oblacim diktira misljenja ljudi koje stvaraju o meni. Jako je tuzno da je ovo nasa realnost.
Ono sto je takodjer istina jeste to da sam ja prihvatila ovu realnost i da sam izabrala da se borim protiv nje radije nego da budem porazena njome.
Ono sto sam pokrila hidzabom je bila moja seksualnost, a ne moja zenstvenost. Pokrivanje ovog prvog dozvolilo je oslobadjanje ovog drugog.
(Ova prica je originalno bila izdata u magazinu “Al-Talib”, magazin Asocijacije Studenata Muslimana Californijskog Univerziteta u Los Andjelesu (UCLA) oktobra 1994. U vrijeme publikacije, Kathy Chin je bila apsolvent psihologije i “zenskih studija” u UCLA.
(Prim. Prev.: Zbog nedostatka islamskog odgoja i opstog nepoznavanja islamske terminologije, pojam "hidzabovan" autor Kathy Chin koristi da bi opisala njeno privremeno pokrivanje hidzabom i jos vise, njeno iskustvo sa Islamom i njenim identitetom kao muslimanka.)
Napisala: Kathy Chin
- kekec
- Posts: 4854
- Joined: 18/05/2004 15:40
- Location: EU
#2
Pred zgradom u kojoj je profesorica Wadud klanjala džumu protestirali su gnjevni muslimani -tradicionalisti, skandirajući: "Danas oba spola zajedno na džumi, sutra u džehenemskoj vatri!" Jedan od protivnika ovakvog prakticiranja islama kazao je da bi Wadudova bila obješena da je pokušala klanjati džumu u muslimanskoj zemlji. Ipak, organizatori se nadaju da će, osim gnjeva, hutba Amine Wadud izazvati diskusiju koja će omogućiti da se promijeni vjekovna tradicija odvajanja žena od muškaraca.
http://www.okc-media.org/index.php?opti ... 8&Itemid=1
http://www.okc-media.org/index.php?opti ... 8&Itemid=1
-
amina22
- Posts: 34
- Joined: 05/04/2005 21:20
#3
Neznam zasto to postavljas?nema veze sa temom a i bila je tema o timkekec wrote:Pred zgradom u kojoj je profesorica Wadud klanjala džumu protestirali su gnjevni muslimani -tradicionalisti, skandirajući: "Danas oba spola zajedno na džumi, sutra u džehenemskoj vatri!" Jedan od protivnika ovakvog prakticiranja islama kazao je da bi Wadudova bila obješena da je pokušala klanjati džumu u muslimanskoj zemlji. Ipak, organizatori se nadaju da će, osim gnjeva, hutba Amine Wadud izazvati diskusiju koja će omogućiti da se promijeni vjekovna tradicija odvajanja žena od muškaraca.
http://www.okc-media.org/index.php?opti ... 8&Itemid=1
- kekec
- Posts: 4854
- Joined: 18/05/2004 15:40
- Location: EU
#6
Amina, to sto ti ne znas, znaci da ti ne vidis od drveta sumu.amina22 wrote: Neznam zasto to postavljas?nema veze sa temom a i bila je tema o tim
Da ti objasnim.
Tekst, koji je "Ragib" postavio, je jedan propagandni tekst, koji na jedan
"fin" nacin govori o potrebi da zena pokrije glavu, tijelo, pa i na kraju da postane muslimanka,
a sve iz jednog razloga: nece biti posmatrana kao seksualni objekat.
Tekst koji sam ja postavio, postavlja pitanje: Sta je ispravnije, normalnije, da zena
bude posmatrana kao seksualni objekat ( po meni je to sasvim normalno i u skladu sa prirodnim zakonima)
ili da zena bude odvojena od muskarca (kao nesto bezvrijedno, jer se takve stvari odvajaju) i da bude
objesena zbog vrsenja vjerskog obreda.
Ne zamjeram ti jer se po tvojim komentarima vidi da si na pocetku zivotnog puta i bez iskustva
da sama prepoznas odnosno citas "izmedju redova".
- pitt
- Posts: 27093
- Joined: 03/12/2002 00:00
- Location: Steelers Nation
#10
Bio je slican text u danima (Vedrana Sexan) je uradila isiti experiment u Srajevu. Za razliku od gore spomenutog iskustva, Vedrana navodi da je puno gore prosla, uz pogrdne rijechi i izraze nekulture i primitivizma ....i to u Sarajevu 
-
SponTnt
- Posts: 22
- Joined: 07/04/2005 01:28
- Contact:
#11
Vedrana je, ipak je cinjenica, otisla u jednu drugu krajnost sa nikabom/zarom. Licno se ne uspjevam oduprijeti, mada sam vjernik, spontanoj reakciji na osobe pod zarom. Kako je samija/hidzab nesto blisko Bosni i njenoj tradiciji toliko je i nikab/zar napustio tu tradiciju vec vise od 50 godina.
A i Islam drugacije tretira jednu "nosnju" a drugacije drugu.
Ponavljam, iako sam rastao i navikao na pokrivene zene u Sarajevu i opcenito BIH, tesko se mirim sa prizorom nikaba.
A i Islam drugacije tretira jednu "nosnju" a drugacije drugu.
Ponavljam, iako sam rastao i navikao na pokrivene zene u Sarajevu i opcenito BIH, tesko se mirim sa prizorom nikaba.
- kekec
- Posts: 4854
- Joined: 18/05/2004 15:40
- Location: EU
#12
Ako covjek radi nesto sa srcem i voljom,ragib wrote:Klanjao sam prvu teraviju u carsijskoj dzamiji. Pored mene su klanjale sestre po vjeri, "
nikako" se nisam mogao koncentrisati na namaz.( ne samo ja)
Sve sam zmirio ali dzaba.
izgled okoline mu ne moze sprijeciti tu aktivnost.
Ako si pravi vjernik, molitvom se ti "iskljucujes" iz vanjskog
svijeta. Moze pucati, rusiti se sve oko tebe, to ne bi
smjelo da remeti tvoju koncentraciju-molitvu.
Ako zmiris i to ti dzaba, savjet je: okani se molitve,
ti si samo jedan novokomponovani vjernik ili vjernik na
baterije. Tebi je neki interes povod dolaska na teraviju,
a nikako sama teravija.
-
hananah
- Posts: 5482
- Joined: 06/01/2004 00:00
- Location: Sarajevo
#13
To sam i ja pomislila, no drugacije su reakcije kad ja ovakvo nesto kazem, ali mi je drago da je to neko drugi primjetio i ja mogu samo potvrditi da se u potpunosti slazem, doduse, ja bih se suzdrzala od savjeta, odnosno zadnjeg pasusa, jer svako ima pravo da radi po svome sve dotle dok ne ugrozava druge. Samo meni nije jasno kako se vjernici drugih religija mogu skoncentrisati ako se mole zajedno i muskarci i zene. Da li to znaci da su manji vjernici, ili ......da su muskarci manje optereceni muskoscu?kekec wrote:Ako covjek radi nesto sa srcem i voljom,ragib wrote:Klanjao sam prvu teraviju u carsijskoj dzamiji. Pored mene su klanjale sestre po vjeri, "
nikako" se nisam mogao koncentrisati na namaz.( ne samo ja)
Sve sam zmirio ali dzaba.
izgled okoline mu ne moze sprijeciti tu aktivnost.
Ako si pravi vjernik, molitvom se ti "iskljucujes" iz vanjskog
svijeta. Moze pucati, rusiti se sve oko tebe, to ne bi
smjelo da remeti tvoju koncentraciju-molitvu.
Ako zmiris i to ti dzaba, savjet je: okani se molitve,
ti si samo jedan novokomponovani vjernik ili vjernik na
baterije. Tebi je neki interes povod dolaska na teraviju,
a nikako sama teravija.
-
St.Germain
- Posts: 2218
- Joined: 22/12/2002 00:00
#14
kompleksasica...Medjutim, vazno mi je kako me oni vide u svojim ocima. Puno mi to znaci!
nego meni jos uvijek stvaaarno nije jasno zbog cega ove price i pricice....svaciji put je toliko individualan da se ne moze prepricati u teksticu poput ovog da bi se dokazala potencija sopstvenog tora, pogotovu ne u ovom, povrsnom, kicastom, za zdrav rezon nedovoljno argumentiranom, punim detalja koje se ne ticu nikog do autora samog odnosno osobe o kojoj se u tekstu radu i bespotrebnom do bola....
- pitt
- Posts: 27093
- Joined: 03/12/2002 00:00
- Location: Steelers Nation
#15
Slazem se u neku ruku da nikab nije vise toliko dio nase bastine, ali opet ako vidim zenu u njemu ne znachi da cu joj prici i poceti je vrijedjatiSponTnt wrote:Vedrana je, ipak je cinjenica, otisla u jednu drugu krajnost sa nikabom/zarom. Licno se ne uspjevam oduprijeti, mada sam vjernik, spontanoj reakciji na osobe pod zarom. Kako je samija/hidzab nesto blisko Bosni i njenoj tradiciji toliko je i nikab/zar napustio tu tradiciju vec vise od 50 godina.
A i Islam drugacije tretira jednu "nosnju" a drugacije drugu.
Ponavljam, iako sam rastao i navikao na pokrivene zene u Sarajevu i opcenito BIH, tesko se mirim sa prizorom nikaba.
-
harisl
- Posts: 682
- Joined: 25/10/2002 00:00
#16
Pa dobro, to je neko individualno iskustvo. Zaista neznam zasto se eto niko ne pita zasto su casne sestre u zrkvi pokrivene, a svakog zivo kopka pokrivena muslimanka. Ovim ne zelim da skrecem sa teme (moram na autobus), samo da se 'zavede'. Moja zena nije pokrivena, ali to i nema veze. Drugo, sto ne bi bilo tacno to sto ta curica sa UCLA-a kaze??? Mozes ti biti 'demokrata' kol'ko god zelis, ali ako ti je samo do zezancije, onda ces se okaniti pokrivenih zena.... a to je na kraju i bio problem te kineskinje. Ma nek' radi zena sta god hoce.....
-
St.Germain
- Posts: 2218
- Joined: 22/12/2002 00:00
#17
da, ali postoji izbor i "izbor"pitt wrote:
Treba postovati svaciji izbor
principijelno nemam nista protiv toga, svakom svoje, to je privatna sfera i u to ne treba ulaziti. samo ne zelim znati koliko ih se dobrovoljno izbore za nosenje hidzaba
-
St.Germain
- Posts: 2218
- Joined: 22/12/2002 00:00
#19
to je sasvim druga hijerarhija, drugaciji sistem, ovdje se radi o privatnoj sferi u kojoj zena igra citav spektar uloga negoli casne sestreharisl wrote:Pa dobro, to je neko individualno iskustvo. Zaista neznam zasto se eto niko ne pita zasto su casne sestre u zrkvi pokrivene...
-
St.Germain
- Posts: 2218
- Joined: 22/12/2002 00:00
#21
bas tako pitt. sto si covjek utuvi u glavu bice tako. btw. pade mi na pamet citat iz filma sa Nicole Kidman i Antonny Hopkins-om, ne znam kako naslov bjese: Sve je vise ljudi na svijetu, ali postaju sve vise gluplji i zele sve da imaju za pravo.pitt wrote:Od nameta nema selameta moj germa![]()
nemam pojma kakve veze ovo ima sa temom, valjda podsvjesna asocijacija.
Last edited by St.Germain on 09/04/2005 04:00, edited 1 time in total.
-
St.Germain
- Posts: 2218
- Joined: 22/12/2002 00:00
#22
nemam ja problema, nek radi ko sta hoce, ja sam samo dao primjedbu na samu rijec "izbor".harisl wrote:Pa ako ona izabere tu ulogu, sta je onda tvoj problem...
svako dobro
-
ragib
- Posts: 3292
- Joined: 03/05/2002 00:00
- Contact:
#23
Koncentracija moze biti manja a moze i veca. Bez zena je veca. Nije dzaba Muhamed.s.a.v.s odvajao zene od muskaraca.kekec wrote:Ako covjek radi nesto sa srcem i voljom,ragib wrote:Klanjao sam prvu teraviju u carsijskoj dzamiji. Pored mene su klanjale sestre po vjeri, "
nikako" se nisam mogao koncentrisati na namaz.( ne samo ja)
Sve sam zmirio ali dzaba.
izgled okoline mu ne moze sprijeciti tu aktivnost.
Ako si pravi vjernik, molitvom se ti "iskljucujes" iz vanjskog
svijeta. Moze pucati, rusiti se sve oko tebe, to ne bi
smjelo da remeti tvoju koncentraciju-molitvu.
Ako zmiris i to ti dzaba, savjet je: okani se molitve,
ti si samo jedan novokomponovani vjernik ili vjernik na
baterije. Tebi je neki interes povod dolaska na teraviju,
a nikako sama teravija.
Ih pa ja ne bih dao osjecaj nakon jednog namaza za citav ovaj dunjaluk.
