SenQ wrote:Zanimljiva tema u najmanju ruku.
Nego @NIN: Na sto tacno mislis kad kazes da ce se vremenom nauk religije promijeniti u svezi svjetovnog saznanja.
Na sta tacno misliš ?
U mnogo cemu slicne promjene su se desavale i desavaju se tako da je logicno da ce se i dalje desavati, narocito sa tehnoloskim razvojem koji ce sam po sebi konsekventno voditi blagoj modifikaciji odredjenih domena misli i filozofije generalno. Za primjer mozes uzeti evoluciju misli u samom konceptu duhovnosti i filozofije od Grka pa na ovamo, ako na umu imamo
Zapadnu misao i
abrahamizam, u zadnjih nekoliko hiljada godina. Malo svjeziji i jako dobar primjer je i reformizam u krscanstvu, usko vezan, dakle, za samo prosvjetiteljstvo gdje misao i filozofija u odredjenom geografskom podneblju, a poslije i globalno, pravi izniman i osjetan otklon. Kao sto se da vidjeti, religijski nauk i misao u istom itekako da evoluiraju odredjenim tempom u zavisnoscu sa ostalim faktorima koji determiniraju dinamiku datog drustva ali ono sto je nepromjenjivo je sama struktura i mehanzmi tkiva drustva okupljenog oko, recimo, religijskog nauka i njene misli (isto vazi i za svjetovne institucije kao sto su vojska, partija, raznorazne organizacije i pokreti). Koncept autoriteta, ustroj, hijerarhija, homogenost, grupni centrizam, vangrupna ksenofobija i ostale znacajke su fakticki nepromjenjene od kako se civilizacija formirala pa do danas sto pak nije slucaj sa naucima (ucenjem), idejama, zakonima, etikom, idealima, ritualima, tradicijom, koji su dosta vise fleksibilniji i podlozniji adaptaciji.
Vrijedi napomenuti jos jedan bitan faktor koji utice na grupnu dinamiku koji se ogleda u njenoj homogenizaciji ili cijepanju, a to je demografija. Sto je vise ljudi to je vise grupa, vecinom zasebnih, i sto grupa vise brojcano raste u tom su vece sanse njene razgradnje. Ovaj prirodno-socijalni fenomen je identican u svim vrstama sisara, a narocito je uocljiv kod visih primata ciji drustveni sistemi vaze kao najkompleksniji u prirodi.