Javni moral i javni nemoral

[seldzuk]

Javni moral je u svakoj vjeri jedna od najbitnijih karika održavanja moralnosti društva. Kršćanstvo se u evropskim i američkim državama zbog tekovina humanizma i renesanse povuklo na marginu javnog života. Od Francuske revolucije naovamo u tim državama vrijedi odvojenost države i vjere.
U islamu je princip kur'anski ajet: Ne griješite ni javno ni tajno! o­ni koji griješe sigurno će biti kažnjeni za o­no što su zgriješili.(El-En'am, 120)
Tajno griješenje je pogubnije za moral pojedinca, dok je javno griješenje pogubnije za moralnost društva. Društvo i pojedinac se ne mogu razdvojiti, život pojedinca je i život društva, život društva je i život pojedinca, uključujući tu i moralnost.
Dvije izjave vezane za javni moral vjerovatno neću nikad zaboraviti. Prva je izjava jedne međunarodne zvaničnice iza rata kod nas koju je začudila količina slika "skromno" odjevenih žena u našim novinama. Ne mogu se sjetiti njenog punog imena, mislim da se zvala Tanya. Druga je izjava Leh Valense, poznatog poljskog političara koji je govoreći o slobodi i moralu postavio pitanje zašto bismo mi i naša djeca morali gledati razuzdano javno paradiranje homoseksualaca.
Komentari, razmišljanja?...

[seldzuk]

Javni nemoral se mora zakonom ograničiti.

[seldzuk]

Dijete koje prolazeći pored trafike može gledati gole žene sigurno ne živi u civilizovanoj državi.

[seldzuk]

Javni moral odnosi se na moralno etičke standarde koji su postignuti u društvu, putem zakona ili policijskog rada ili socijalnog pritiska, te se odnose na javni život, kroz sadržaj masovnih medija te ponašanja na javnim mjestima. U određenom smislu čak i velika tolerantnost očekuje javna ograničenja ponašanja (seksualni odnosi su ovdje implicirani). Kao suprotni ekstrem je teokracija koja izjednačava javni moral sa religioznim instrukcijama, dajući obima jednaku zakonsku snagu.

Javni moral često znači regulaciju seksualnih pitanja, uključujući prostituciju i homoseksualnost, ali također i pitanja odjevanja i nagosti, pornografije, prihvatljivosti u socijalnim terminima kohabitacije prije braka, te zaštite djece. Ona je glavno opravdanje cenzure; može voditi do kampanja protiv profanosti, i suprotstavljena slobodi govora. Kockanje je uobičajeno kontrolirano: casino se promatra kao veća opasnost od rasprostranjene lutrije ili sportskih kladionica. Javno opijanje je vrlo neprihvatljivo u nekim društvima, a zakonska kontrola konzumacije alkohola se često opravdava terminima javnog morala, koliko i medicinskim razlozima da se ograniči kriminal vezan uz alkohol. Legalizacija droga, povijesno gledano, unekoliko je slijedio slične rezone. Pobačaj je ponekad tretiran kao aspekt javnog morala, čak i kad je zakonski definiran, reguliran od strane medicinskih profesionalaca, te gotovo kompletno skriven od javnog pogleda. Sindrom stečene imunodeficijencije kao zdravstveno pitanje je povezan s javnim moralom u kompleksnom odnosu.

Pogledi prema javnom moralu mijenjaju se s vremenom. Jedenje na ulici, žene koje puše na javnim mjestima su blagi primjeri ali pokazuju da u običajnosti, 'prihvatljivo' često ide u smjeru tolerantnosti. Nagli pomaci u suprotnom smjeru često su karakterizirani sa moralnom panikom, ili ekvivalentu engleskog Puritanizma koji su srušili kazališta jednu generaciju nakon Shakespeareove smrti.

Može se također primjeniti na moral javnog života. Politička korupcija ili izgovaranje laži u javnim izjavama blati ne samo pojedine političare, već cijeli proces političkog života, bilo na lokalnom ili nacionalnom nivou. Gotovo univerzalno ovo se smatra mrljama u reputaciji, iako je u nekim slučajevima siva zona između korupcije i legitimnog skupljanja sredstava za političke kampanje. Iako pitanje da li je privatni život političara pitanje javnog morala upitno, međunarodno gledano postojanje vanbračne veze premijera će u nekim zemljama biti smatrano pitanjem iz sfere javnog interesa, dok će u drugim zemljama biti promatrano kao prilično nebitna činjenica.
http://hr.wikipedia.org/wiki/Javni_moral

[seldzuk]

Poljska može da štiti javni moral
27. jun 2007. | 12:10 -> 13:48 | Izvor: Beta, Tanjug
Varšava, Brisel -- Poljska je zadržala ugovorom o pristupanju EU pravo da može da donosi svoje zakone u oblasti javnog morala.

Osim Velike Britanije, koja se na samitu Evropske unije u Briselu prošle nedelje izborila da za nju ne važi evropska Povelja osnovnih prava, mogućnost da ubuduće odluče isto izvojevale su i Irska i Poljska. One će, kao i Britanija, propisivati na svoj način prava građana koji u njima borave.

Velika Britanija odbija povelju koja propisuje prava i slobode koje građanima zemalja-članica garantuju organi EU, zbog širokog prava na štrajk i zbog toga što ne želi da se radnici pozivaju na taj propis pred britanskim sudovima.

Poljska je dobila dozvolu da kasnije sama odluči da li će kod nje važiti povelja i dozvolom da njeni zakoni o javnom moralu budu nadređeni evropskom pravu.

Poljska strahuje da bi preko evropskih zakona morala da legalizuje veštačke prekide trudnoće ili obezbedi veća prava za homoseksualce.

"Mi smo konzervativna zemlja. Ni u kom slučaju ne želimo da na nas utiču liberalni evropski stavovi i zakoni", kazao je medijima jedan neimenovani visoki poljski diplomata.

"Povelja je oružje građana protiv kršenja njihovih prava i sloboda od strane nacionalne države. Poljska vlada je najavila da svojim građanima neće dati to pravo", upozorio je u današnjem izdanju "Gazete viborče" Adam Bodnar iz centra za ljudska prava Varšavskog unvierziteta.

Bodnar je to ocenio kao u najmanju ruku čudno, posebno što je sve urađeno u tišini, iza zatvorenih vrata i bez javne debate.

"Zašto vlada ne objašnjava građanima razloge zbog kojih ne želi da Poljake štiti evropska legislativa?", zapitao je Bodnar.

Portparol poljskog ministarstva inostranih poslova Robert Šanjavski nije poljskom listu umeo da odgovori zbog čega konkretno Poljska odbija povelju.
http://www.b92.net/info/vesti/index.php ... ategory=78

[Bosanac sa dna kace]

Dijete koje prolazeći pored trafike može gledati gole žene sigurno ne živi u civilizovanoj državi.

ja mislim da je u BiH zakonski zabranjeno javno pokazivanje nemoralnih slika i slicnih sadrzaja, tako da ti porno caospisi ne bi smejli da se isticu po izlozima, ne znam tacno zakon, al upratih to na islambosni

[Leonid Breznjev]

Banned user for reason “http://www.sarajevo-x.com/forum/uslovi.html”
» jazz001

[tranquil]

Javni moral mora imati granice.

Samo bojim se da se nikada nećemo svi složiti gdje te granice leže

[Compact]

Dobra tema i čestitke kolegi koji je prepoznao ovu potrebu! Kao musliman iz svog ugla ću pokušati dati svoje viđenje morala, njegovim vrstama ljudskom i vjerskom, ali pokušati objasniti moralne motivacije kroz moral prinude i razloga. Mišljenja sam da moje viđenje morala se apsolutno slaže sa viđenjem morala pripadnika drugih nebeskih religija, naravno, samo sa drugim primjerima. O nemoralu neću komentarisati, dovoljno je nemorala oko nas tako da ću ga ovom prilikom ignorisati.

Imamo nekoliko definicija morala, ali se izdvajaju tri definicije od uglednih profesora sociologa, koji su odgovorili na pitanje "šta je moral"???
1. Moral je skup nepisanih pravila i običaja koji utvrđuju međuljudske odnose i prosuđuju šta je dobro, a šta zlo. Moral je nešto objektivno kao oblik društvene svjesti, sistem običaja, navika, normi. To je zahtjev društva za određenim ponašanjem, odnosno, principima koji određuju kako nešto treba da bude. On je relativan, nije isti u svim društvenim grupama i historijskim periodima.
Izvor: Osnovi nauke o društvu, Esad Ćimić, 1974.

2. Vrijednosno procjenjivanje ljudskih postupaka i htijenja kao pozitivno ili negativno vrijednih ( ili nevrijednih ) pri čemu se prvi odobravaju, žele, preporučuju, zapovijedaju, a drugi ne odobravaju, kude, osuđuju zabranjuju.
Izvor: Osnovi etike, V. Pavićević, 1974.

3. Moral podrazumijeva razlikovanje dobra i zla, onog što je čovječno od onog što nije. Ali on podrazumijeva istovremeno i odobravanje i zapovijedanje prvog, odnosno neodobravanje, osudu, i zabranu drugog.
Izvor: Sociologija – teorije društvene strukture, S.Kukić, 2004

Što se muslimana tiče moral je osnova vjere, a primjere možemo vidjeti iz Kur'ana i poslanikove prakse.
1. O vjernici, ako se budete Allaha bojali, On će vam sposobnost darovati pa ćete istinu od neistine ( dobro od zla ) moći rastaviti... Kur an, VIII 29.
2. ...i dobro i zlo mu objasnili ? Allah dž.š. Kur an, XC10
3. ... i duše i onoga ko je stvori pa joj put dobra i put zla shvatljivim učini, - uspjeće samo onaj ko je očisti, a biće izgubljen onaj ko je na stranputicu odvodi ! Kur an, XCI 8.9.10
4. Poslan sam da upotpunim plemeniti moral. Hadis, Muhammed s.a.v.s. Buhari

Što se tiče vrsta morala Žorž Gurvič ga je podijelio na nekoliko vrsta. Tradicionalni moral, finalistički i utilitaristički, moral vrlina, moral naknadno donijetih sudova, imperativni moral, moral idealnih simboličkih predodžbi, moral aspiracija, moral djelovanja i stvaralaštva, međutim složićemo se da se sve navedeno može staviti u dvije glavne vrste, a to su:
Vjerski moral-dužnost, koji je univerzalan i koji se ne mijenja;
Ljudski moral-interes, koji nije univerzalan i koji se mijenja u odnosu na društvene grupe i historijske periode.
Prvo je centralni pojam morala, a drugo politike, što je najvažnije za ovu temu!!! Iz ovoga se može zaključiti da vjerski moral isti stotinama godina unazad, i da je jasno definisan svetim knjigama i to je istinski moral bez ljudskog interesa, dok ljudski, (ja bih ga nazvao licemjerni moral) je politički i mijenja se sa mjestom i vremenom, ali i izbornim rezultatima kada uslijed slabih rezultata političari pribjegavaju iz jedne partije u drugu, ali to je već druga priča.

Zašto je neko moralan, i kakvi su njegovi razlozi za to, može se govoriti iz više uglova, ali za vjernika moral je vezan za Uzvišenog stvoritelja i nagradu od njega, ali i kaznu ako smo radili loša djela. Allah dž.š. nas obavezuje da radimo neka djela, za čije izostavljanje slijedi kazna. Isto tako Allah dž.š. nas ne obavezuje da radimo neka dobra djela, ali ako ih sami uradimo imaćemo sigurnu nagradu bez obzira što za njihovo izostavljanje nema kazne. Zato postoje moral prinude i moral razloga.

Moral obaveze
Pod moralom obaveze i prinude podrazumijevamo moral koji se mora sprovoditi, i za čije nepridržavanje slijedi sankcija ili kazna, odnosno za čije pridržavanje slijedi nagrada. Sadržava tri osnovna elementa :
-Moralnu normu, opisani zahtijev, zapovijed ili naredbu da se čini ono što je dobro, što je čovjeka dostojno, ali i zabrana da čini ono što je protivno tome.
Primjer 1: O ljudi klanjajte se Gospodaru svome, koji je stvorio vas i one prije vas de bi ste se kazne sačuvali. Kur an, II, 21.
Primjer 2: Između čovjeka i nevjerovanja je ostavljanje molitve. Muhammed s.a.v.s., Muslim.
-Moralni sud, svojevrsno vrijednosno procjenjivanje o tome da li je konkretna nakana, htijenje ili izvršena radnja u skladu sa sistemom vrijednosti.
Primjer: Zaista se djela cijene prema namjerama, i zaista će svaki čovjek dobiti ono što je naumio svojim djelom... Muhammed s.a.v.s., Buhari.
-Moralna sankcija, Kazna!!! Ako gledamo društveno, to je spontana reakcija društvenog okruženja ili samog pojedinca na njegove lične postupke koji se odnose na moralne vrijednosti.
Primjer 1: Neka se pripaze oni koji postupaju suprotno naređenju Njegovu, da ih iskušenje kakvo ne stigne ili da ih patnja bolna ne snađe. Kur an, XXIV, 63.

Moral razloga
Pod moralom razloga podrazumijevamo moral koji čovjek radi iz ubjeđenja da je to korisno, da ga to ispunjava i čini zadovoljnim, ili da za to može ostvariti neku moralnu korist. Moral razloga nije uvjetovan nagradom ili kaznom, ali je motiviran prije svega čovjekovim nastojanjem da doprinese sebi ili okruženju.
Primjer: A zašto se vi ne bi borili na Allahovom putu za potlačene, za muškarce i žene i djecu, koji uzvikuju : Gospodaru naš izbavi nas iz ovog grada, čiji su stanovnici nasilnici, i Ti nam odredi zaštitnika i Ti nam podaj onoga ko će nam pomoći ! Kur an, IV, 75.

Generalno gledano moral prepoznajemo kao praksu etike, a odnosi se na ćud, običaj, narav, karakter, na set normi koje služe kao orijentacija, kao vodilja razmišljanja, osjećanja i djelovanja ljudi datog društva ili grupe. Moral se oslanja na svijet i svijest pojedinca, a kao sankcije za nemoralno ponašanje javljaju se kazna od Boga, griža savijesti, prijekor ili bojkot okoline. Dobro je najveća moralna vrijednost. To je ljudska osobina koja odgovara biti čovjeka. Čovječnost je dužnost svakog pojedinca, uslov dobrog života. To podrazumijeva saradnju sa drugim ljudima, dijalog, i dostojanstvo osobe, bez obzira na vjeru i naciju.

[seldzuk]

Ne znam zašto ali je jako čest slučaj da kada se govori o moralu i podstiče na moral, javljaju se oni koji kažu da o moralu govore licemjerni i to zovu licemjernim moralom, a ko biva njihov nemoral je "iskren" šta god to značilo.
Treba razjasniti da biti nemoralan javno nije isto što i biti nemoralan tajno odnosno privatno. Kada se nešto čini javno, to vidi svako pa i djeca i drugi koji su još u fazi neiskvarenosti. Ne govorim ovdje o onom Dučićevom "Šta će svet da kaže?" već o tom da je javni nemoral virus koji se širi i podstiče i druge da učine nešto što prije nisu učinili a nemoralno je.
Televizije sada sve manje vode računa o tome kad prikazuju scene seksa pa to čine i u pola dana kada su djeca budna, psovke prevode u orginalu, a da ne govorim o načinu prenošenja vijesti i širenju nerazumijevanja. Ove stvari su u vremenu komunističkog tj. ljudskog morala bile nezamislive.
Danas na polju morala vlada neka vrsta konfuzije. Nit je ostao taj komunistički, nit je došao neki drugi. Vjeri okrenuti ljudi drže do morala kao što su držali i prije. Jedina nada, čini mi se, je to što je ljudi koji se vraćaju vjeri sve više. Hvala Bogu.

[Bosanac sa dna kace]

danas imamo slobodno trziste...svega i svacega....prije je bio trzisni socijalizam, sve planski i kontrolisano...

[Risto Kuglarić]

e vala ne znam koju si to televiziju gledo i kad si to mogo vidjet scenu seksa u po dana.

[Bosanac sa dna kace]

e vala ne znam koju si to televiziju gledo i kad si to mogo vidjet scenu seksa u po dana.

jel sad mora bas da pokaze kako i ulazi i izlazi?????
evo ja cu ti rec; PINK BiH, NTV Hayat, TV Bijeljina, OBN, pa cak i na Pederalnoj i TK...

[Risto Kuglarić]

e vala ne znam koju si to televiziju gledo i kad si to mogo vidjet scenu seksa u po dana.

jel sad mora bas da pokaze kako i ulazi i izlazi?????
evo ja cu ti rec; PINK BiH, NTV Hayat, TV Bijeljina, OBN, pa cak i na Pederalnoj i TK...

ne, treba da prikaže kako se dvoje ljube... usta!
dobro bolan šta se pališ, samo pitam, ja radim po danu pa ne znam

[Bosanac sa dna kace]

e vala ne znam koju si to televiziju gledo i kad si to mogo vidjet scenu seksa u po dana.

jel sad mora bas da pokaze kako i ulazi i izlazi?????
evo ja cu ti rec; PINK BiH, NTV Hayat, TV Bijeljina, OBN, pa cak i na Pederalnoj i TK...

ne, treba da prikaže kako se dvoje ljube... usta!
dobro bolan šta se pališ, samo pitam, ja radim po danu pa ne znam

kad vec hcoces da znas prikazuju se scene citavog seksa, jedino jos fali da direktno prikazu kako ulazi...

[seldzuk]

http://www.sarajevo-x.com/clanak/080918017

Lifestyle|18.09.2008. u 11:35

Strip
Školski seksualni vodič za šestogodišnjake

Kako bi učitelje ohrabrili da djecu u svojim razredima što ranije počnu učiti o seksu, u britanskim školama podijeljeni su stripovi sa ilustracijama nagog dječaka i djevojčice koji djecu potiču na označavanje genitalija.

Šokantni strip, namijenjen šestogodišnjacima, djelo je organizacije Family Planning Association (FPA) koja je odštampala čak 50.000 stripova "Let's Grow with Nisha and Joe".

Kako ističu, ovo je tek prvo izdanje koje promovišu u osnovnim školama širom Velike Britanije. Fondacija insistira na tome da je strip na 12 stranica, namijenjen šestogodišnjoj djeci u školama i kod kuće, 'nježan uvod u svijet seksa'.

Ovaj incident izazvao je burnu reakciju roditelja koji smatraju da je ovo previše za tako malu djecu. Članica grupe Parents Outloud, Margaret Morrissey, priznaje kako bi poludjela da je neko od njene djece donio primjerak ovog stripa kući.

"Davanje eksplicitnih imena za dječije dijelove tijela, u dobi od samo šest godina, je kritično. Mi ih obasipamo ovim informacijama u vrijeme kada bi se još uvijek trebali igrati sa lutkama i autićima. Moramo biti pažljivi čemu ih učimo, jer ih ne želimo zbunjivati ili plašiti", objasnila je Margaret.

FPA želi grubo zanemariti mišljenja roditelja i učitelja i prisiliti sve osnovne škole da u svoje nastavne programe uključe seksualno obrazovanje, kažu roditelji za list Daily Mail.

"Obično je lakše pričati o dijelovima tijela sa manjom djecom, dok još nisu izgradili svjesnost o svom tijelu. Ovaj projekat ima za cilj da pomogne svim školama širom Britanije da uvedu seksualno obrazovanje u svoj nastavni plan i program", objasnila je stav izdavača izvršna direktorica FPA Julie Bentley.

Pojavom ovakvih stripova za šestogodišnjake postavlja se pitanje u koliko liberalnom i seksualno nesputanom dobu živimo i koliko nas i našu djecu to može koštati.

Gdje su ona lijepa vremena kad su djeca o seksu saznavala kada je vrijeme, a ne u obdaništu.

[seldzuk]

Pitanje javnog morala nije samo pitanje kontrolisane ili nekontrolisane seksualnosti, već i korupcije i uopšteno morala svih javnih djelatnika. Društvo u kojem je normalno da oni koji su na vlasti troše nemilice, zaobilaze zakon ima ogromnu rupu u svojem funkcionisanju. Klima nekažnjivosti je takođe sastavni dio javnog nemorala.

[HAVANA]

Gdje su ona lijepa vremena kad su djeca o seksu saznavala kada je vrijeme, a ne u obdaništu.

Prošla su lijepa vremena.
Ne sekiraj se,ovde u obdaništu uće o ljevorukim šejtanima.

[Risto Kuglarić]

ja se izvinjavam što upadam, a šta mu dođe ljevoruki šejtan?

[Compact]

ja se izvinjavam što upadam, a šta mu dođe ljevoruki šejtan?

U islamu se desnoj strani daje prednost u odnosu na lijevu, ali raditi neke korisne stvari lijevom rukom nisu grijeh. Ovdje se pokušava na jedan ružan način prikazati kako se djeca na vjeronauci uče da jedu desnom rukom jer im efendije govore da šejtan jede lijevom.

[Risto Kuglarić]

ja se izvinjavam što upadam, a šta mu dođe ljevoruki šejtan?

U islamu se desnoj strani daje prednost u odnosu na lijevu, ali raditi neke korisne stvari lijevom rukom nisu grijeh. Ovdje se pokušava na jedan ružan način prikazati kako se djeca na vjeronauci uče da jedu desnom rukom jer im efendije govore da šejtan jede lijevom.

daj me nemoj je..vat da ih to uče
hvala na odgovoru u svakom slučaju, stvarno ne ukopčah otprve.

[seldzuk]

Televizija prečesto promoviše različite vrste nastranosti. Zar nije dovoljno to što je promjena spola dozvoljena u zapadnim zemljama, sad još moraju i film praviti o tome.

Showtime|11.11.2008. u 08:16

Film
Kidman kao prva transseksualka

Holivudska glumica Nicole Kidman igrat će prvu svjetsku transseksualku u filmu "Danish Girl", rame uz rame sa oskarovkom Charlize Teron, objavljeno je u ponedjeljak.

Australska ljepotica ne samo da će glumiti u ovom filmu, već će učestvovati i u njegovoj produkciji. Film se temelji na istinitoj priči o danskim umjetnicima Einaru i Greti Wegener, objavljuje dnevnik The Hollywood Reporter.

Einar Wegener, čiji lik će tumačiti Kidman, zapravo je muškarac koji se 1931. godine podvrgava operaciji promjene spola, a nakon toga se predstavlja kao ženski model na nizu portreta koje slika Greta.

Theron, glumica koja je dobila nagradu Oscar za ulogu u "Monsteru", igra Gretu, a adaptaciju istoimenog romana iz 2000. godine uradio je David Ebershoff.

Kidman je nedavno proslavila rođenje svoje kćeri, a od prošlogodišnjeg učešća u "The Golden Compass" nije glumila ni u kakvim projektima.

U decembru ćemo je moći vidjeti u epu "Australija".
(Sarajevo-x.com)
http://www.sarajevo-x.com/clanak/081111002

[Risto Kuglarić]

Televizija prečesto promoviše različite vrste nastranosti. Zar nije dovoljno to što je promjena spola dozvoljena u zapadnim zemljama, sad još moraju i film praviti o tome.

e to je upravo ono o čemu je tranquil govorio, nećemo se nikada složiti gdje su te granice.

[seldzuk]

Mislim da je pomjeranje granica prema pedofiliji uzrokovano time što je sve drugo postalo dostupno i na dohvat ruke, te su neki koji su željni nečeg novog posegli i za tim.

[stochar]

Gdje su ona lijepa vremena kad su djeca o seksu saznavala kada je vrijeme, a ne u obdaništu.

ona lijepa vreemna kad o seksu saznaju kad vec zatrudne sa 15 i pitaju se 'sta mi bi'? pa onda ili sakriju dijete, ili ga ostave pred dom za nezbrinutu djecu kako ne bi 'pukla bruka'. ili, ona vremena kad se fino ugovori brak, pa onda djevojcica od 14 godina ode da zivi sa starcem koji je svemu nauci?

p.s. pedofilija kod nas nije nista novo. ukorijenjena je u nasoj tradiciji, 'ganjaju se maloljetnice' (imamo cak i folk pjesme o tome), samo sto se sad o tome vise prica. u selu pored Tuzle je bio slucaj kad je starac silovao djevojcicu, i kad je ona rodila u njegovoj kuci se slavilo jer je jos vitalan. sto ne mo gu ove nase dvolicnosti, kao, mi bili fini i neiskvareni, pa nas sad Zapad iskvari...