[The Ancient Record of the Tang Dynasty describes a landmark visit to China by Saad ibn Abi Waqqas (ra), one of the companions of Prophet Muhammad (s) in 650 C.E. This event is considered to be the birth of Islam in China. The Chinese emperor Yung-Wei respected the teachings of Islam and considered it to be compatible with the teachings of Confucius. To show his admiration for Islam, the emperor approved the establishment of China's first mosque at Ch'ang-an. That mosque still stands today after fourteen centuries.
Muslims virtually dominated the import/export business in China during Sung Dynasty (960 - 1279 CE). The office of Director General of Shipping was consistently held by a Muslim during this period. During the Ming Dynasty (1368 - 1644 CE), a period considered to be the golden age of Islam in China, Muslims fully integrated into Han society by adopting their name and some customs while retaining their Islamic mode of dress and dietary restrictions.
Anti-Muslim sentiments took root in China during the Ch'ing Dynasty (1644 - 1911 CE), which was established by Manchus who were a minority in China. Muslims in China number more than 35 million, according to unofficial counts. They represent ten distinct ethnic groups. The largest are the Chinese Hui, who comprise over half of China's Muslim population. The largest of Turkic groups are the Uygurs who are most populous in the province of Xinjiang, where they were once an overwhelming majority.]
Although it may come as some surprise, Islam has survived in China for over 1300 [1400] years. It has done so despite such upheavals as the Cultural Revolution as well as regimes hostile to it.
Even though there are only sparse records of the event in Arab history, a brief one in Chinese history, The Ancient Record of the Tang Dynasty describes a landmark visit to China by an emissary from Arabia in the seventh century. Saad ibn Abi Waqqas (ra), one of the companions of Prophet [Muhammad (s)], led the delegation [in 650 C.E.], which brought gifts as well as the belief system of Islam to China. According to the traditions of Chinese Muslims, this event is considered to be the birth of Islam in China.
Although the emperor of the time, Yung-Wei, found Islam to be a bit too restrictive for his taste, he respected its teachings and considered it to be compatible with the teachings of Confucius. For this reason, he gave Saad complete freedom to propagate the faith among his people. To show his admiration for Islam, the emperor ordered the establishment of China's first mosque at Ch'ang-an. The mosque still stands today, after thirteen [fourteen] centuries
Islam u Kini
:D:D:D
-
Engram::X
- Posts: 1037
- Joined: 17/10/2004 12:08
- Location: Šeher Sarajevo
- Contact:
-
Abdurrahman
- Posts: 84
- Joined: 21/11/2004 19:12
- Location: Tuzla
- Contact:
#7
Kina ima negdje izmedju 100 i 150 miliona muslimana.
Najveca zajednica muslimana jeste u zemlji Indoneziji, koja ima preko 200 miliona muslimana, a za njom idu, Indija, oko 140 miliona muslimana, Pakistan, oko 148 miliona, Banglades - preko 100 miliona, Nigerija takodje... kako vec rekoh, Kina-oko 130 miliona....
Najveca zajednica muslimana jeste u zemlji Indoneziji, koja ima preko 200 miliona muslimana, a za njom idu, Indija, oko 140 miliona muslimana, Pakistan, oko 148 miliona, Banglades - preko 100 miliona, Nigerija takodje... kako vec rekoh, Kina-oko 130 miliona....
... !!!
... !!!
-
tataratira
- Posts: 1623
- Joined: 09/11/2004 12:33
#11
expanzija neminovno dovodi do pucanja, obično po šavovima a toga je puno, pogledajte kartu svijeta i bice vam jasnije, da sam ja neki vjernik uopste me ne bi zanimalo da tamo neki u Indoneziji ili Maleziji navija za mog boga, totalno nebitno ako iskreno vjerujes a ako ocekujes da ti se ispune djecacki snovi i da te vise ne maltretiraju i otimaju užinu onda se okupis u ovakve torove i navijas iz sve snage i imas smisao zivota,
kad ga vec ne mozes pronaci sam pronacice ga drugi za tebe, ti samo klimaj glavom
koja patetika, kada su Srbi vikali Nas i Rusa 300 mil svi se smijali,
kada su Hrvati uvodili svoj pravopis ista stvar a sad se ne smijete sami sebi dok polahko vrsite popis muslimana diljem svijeta ?
kad ga vec ne mozes pronaci sam pronacice ga drugi za tebe, ti samo klimaj glavom
koja patetika, kada su Srbi vikali Nas i Rusa 300 mil svi se smijali,
kada su Hrvati uvodili svoj pravopis ista stvar a sad se ne smijete sami sebi dok polahko vrsite popis muslimana diljem svijeta ?
-
violentjack
- Posts: 3469
- Joined: 17/03/2003 00:00
#12
Nekad je Kina imala 300 miliona Muslimana..koji su cinili preko 20% Stanovnistva Kine sve do prije nekih 200 godina
Onda su iz Manchurije dosli vladari cini mi se Ming Dinastije i sa Juga KIna Hainan provincija tamo su Muslimani bili nekad vecina..su dosli ratoborni Mongoli i religiozni budisticki fanatici..u par godina nekoliko miliona muslimana je pobijeno..najveca Muslimanska katastrofa po broju zrtava
Danas po Kineskom zavodu za statistiku ima 20 Miliona Muslimana..od toga negdje oko 9 miliona Hui..oni su ti ko najveca etnicka Muslimanska grupa
92% Kineza su Han grupe
Onda su iz Manchurije dosli vladari cini mi se Ming Dinastije i sa Juga KIna Hainan provincija tamo su Muslimani bili nekad vecina..su dosli ratoborni Mongoli i religiozni budisticki fanatici..u par godina nekoliko miliona muslimana je pobijeno..najveca Muslimanska katastrofa po broju zrtava
Danas po Kineskom zavodu za statistiku ima 20 Miliona Muslimana..od toga negdje oko 9 miliona Hui..oni su ti ko najveca etnicka Muslimanska grupa
92% Kineza su Han grupe
-
violentjack
- Posts: 3469
- Joined: 17/03/2003 00:00
#14
NARAVNO ALI ETO
Zanimljivo je dok je Kina bila demokratska..1947 bilo je oko 50 miliona Muslimana po popisu..danas ih ima 20
Zanimljivo je dok je Kina bila demokratska..1947 bilo je oko 50 miliona Muslimana po popisu..danas ih ima 20
-
tataratira
- Posts: 1623
- Joined: 09/11/2004 12:33
#15
opasnost je i 20 mil "nacionalno osvještenih" ljudi, pa i za jednu Kinuviolentjack wrote:NARAVNO ALI ETO
Zanimljivo je dok je Kina bila demokratska..1947 bilo je oko 50 miliona Muslimana po popisu..danas ih ima 20
nebitno koje nacije, samo konsatacija da ako se Kina počne cijepati da će to biti "veselo" a ne znam kako oni stoje po tom pitanju
-
BosniakFromSanjak
- Posts: 22
- Joined: 12/12/2004 18:45
#16
Islam u Japanu
Dzamija u Tokiju
http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/masjidtk.htm
http://islamcenter.or.jp/
Lista dzamija u Japanu
http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/benriindex.htm
Dzamija u Tokiju
http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/masjidtk.htm
http://islamcenter.or.jp/
Lista dzamija u Japanu
http://islam3.hp.infoseek.co.jp/benri/benriindex.htm
-
Amina__
- Posts: 109
- Joined: 09/12/2004 17:13
#17
evo jedan text o islamu u Japanu iz http://www.nahla.ba/ba/?1a=1&1b=1&1c=16
Japan se, u poređenju sa drugim zemljama svijeta, tek nedavno susreo sa islamom.
Ne postoje jasni dokazi o tome da je islam došao u Japan propagiranjem bilo koje vrste, osim nekih pojedinačnih slučajeva gdje su Japanci, individualno, dolazili u kontakt sa muslimanima drugih zemalja, i to ne prije 1868.
Pod utjecajem Zapada, Japanci su se tek u 19. stoljeću upoznali sa islamom. U istom periodu je životopis Muhammeda, s.a.v.s., preveden na japanski jezik. Ovo je pomoglo da se islam plasira u intelektualne krugove Japanaca, ali samo kao dio nauke i dio historije kultura.
Drugi važan kontakt je ostvaren 1890. kada su Osmanlije poslale brod u Japan da bi uspostavili diplomatske odnose između dviju kultura. Na povratku kući, Ertugul, kako se zvao brod, doživio je brodolom u kojem je živote izgubilo 540 ljudi.
Pretpostavlja se da su prvi japanski muslimani bili Mitsutaro Takaoka, koji je prešao na islam 1909. godine i nakon što je obavio hadždž u Meku uzeo ime Omar Yamaoka, te Bumpachiro Ariga, koji je u istom periodu otputovao u Indiju zbog trgovine, te prešao na islam pod utjecajem lokalnih muslimana, nakon čega je uzeo ime Ahmed Ariga. Međutim, skorije studije su otkrile da je još jedan Japanac po imenu Torajiro Yamada bio jedan od prvih japanskih muslimana koji je posjetio Tursku, da bi izrazio žaljenje zbog nesreće koja je zadesila Ertugul. Tamo je prešao na islam i promijenio ime u Abdul Halil, te vjerovatno otputovao u Meku.
Islamska zajednice nije zaživjela prije dolaske više stotina Turkmenistanaca, Uzbekistanaca, Tadžikistanaca, Kirgistanaca, Kozaka i drugih tursko-tatarskih muslimanskih izbjeglica iz Centralne Azije i Rusije, na početku boljševičke revolucije. Muslimani koji su dobili azil u Japanu, smjestili su se u nekoliko većih gradova i formirali manje muslimanske zajednice. Jedan broj Japanaca je primio islam kontaktirajući s njima.
Formiranjem ovih malih muslimanskih zajednica, izgrađeno je i nekoliko džamija, od kojih je najvažnija Kobe džamija izgrađena 1935. (jedina starija preostala džamija u Japanu) i Tokijska džamija sagrađena 1938. godine. Ovdje treba istaknuti činjenicu da je veoma malo japanskih muslimana učestvovalo u gradnji ovih džamija, te da nikad ni jedan imam nije bio japanskog porijekla.
U toku Drugog svjetskog rata, Japan je doživio «islamski bum». Vojna vlada je oformila organizacije i centre za istraživanje islama i muslimanskog svijeta. Kaže se da je u toku ovog perioda objavljeno preko 100 knjiga i brošura na temu islama. Međutim, ni organizacije ni centri za istraživanje nisu ni u kom slučaju kontrolirali ili vodili muslimani, niti je njihov cilj bio propagiranje islama. Glavna svrha je bila da vojska sakupi neophodno znanje o islamu i muslimanima, jer su se u područjima koje su okupirali Japanci nalazile velike zajednice muslimana (Kina i Jugoistočna Azija). Sa završetkom rata 1945. godine obustavljen je i rad ovakvih organizacija.
Drugi «islamski bum» je pokrenut u sjeni «arapskog buma», poslije naftnog šoka 1973. godine. Japanski mediji su dali veliku pažnju islamskom svijetu generalno, a naročitu pažnju su posvetili arapskom svijetu nakon što su shvatili važnost ovih zemalja za japansku ekonomiju. Sa ovakvim publicitetom mnogi Japanci koji nisu ništa znali o islamu, dobili su šansu da vide scene hadždža u Meki, te da čuju kur´anske ajete. Pored mnogih iskrenih prelazaka na islam, desili su se masovni prelasci, za koje se tvrdi da su tih dana brojali desetine hiljada. Međutim, sa završetkom naftnog šoka, većina onih koji su prešli na islam, nestali su sa scene.
Budućnost islama u Japanu
«U godinama koje dolaze trebalo bi doći do znatnog razvoja islama u Japanu», kaže Nur Ad-Din Mori, «jer ako ne dođe onda ne možemo govoriti o budućnosti islama u ovoj zemlji». Mori ostaje pri svom kada kaže da je ovo tačka preokreta, jer se nedavno u Japan vratilo 5 studenata sa studija islamskih nauka u arapskim zemljama. Dvoje je diplomiralo na univerzitetu Ummul-Kur´an u Meki, jedno na Islamskom univerzitetu u Medini, jedno na Da´va Koledžu u Tripoliju, i jedno na Katarskom univerzitetu. Iako broj ne djeluje veoma impresivno, on predstavlja važan porast na japanskoj sceni, gdje je, prije ovih pet studenata, u zadnjih 20 godina diplomiralo 6 studenata u arapskim zemljama, od kojih njih troje u polju arapskih, a ne islamskih nauka.
Mori, koji je studirao teologiju i osnovne islamske nauke u Meki, jedan je od ovih pet. On potvrđuje njihovu odgovornost:«Islam je nauka znanja i mi ne možemo visoko kotirati bez učenja. Mislim da su trud i aktivnosti koji su usmjerene ka rješavanju ovog problema veoma mali.»
Morijeva izjava otkriva još jedan problem u Japanu: malo je onih koji mogu podučavati Japance islamu na njihovom maternjem jeziku. Historija da ... 5/11/2004
Japan se, u poređenju sa drugim zemljama svijeta, tek nedavno susreo sa islamom.
Ne postoje jasni dokazi o tome da je islam došao u Japan propagiranjem bilo koje vrste, osim nekih pojedinačnih slučajeva gdje su Japanci, individualno, dolazili u kontakt sa muslimanima drugih zemalja, i to ne prije 1868.
Pod utjecajem Zapada, Japanci su se tek u 19. stoljeću upoznali sa islamom. U istom periodu je životopis Muhammeda, s.a.v.s., preveden na japanski jezik. Ovo je pomoglo da se islam plasira u intelektualne krugove Japanaca, ali samo kao dio nauke i dio historije kultura.
Drugi važan kontakt je ostvaren 1890. kada su Osmanlije poslale brod u Japan da bi uspostavili diplomatske odnose između dviju kultura. Na povratku kući, Ertugul, kako se zvao brod, doživio je brodolom u kojem je živote izgubilo 540 ljudi.
Pretpostavlja se da su prvi japanski muslimani bili Mitsutaro Takaoka, koji je prešao na islam 1909. godine i nakon što je obavio hadždž u Meku uzeo ime Omar Yamaoka, te Bumpachiro Ariga, koji je u istom periodu otputovao u Indiju zbog trgovine, te prešao na islam pod utjecajem lokalnih muslimana, nakon čega je uzeo ime Ahmed Ariga. Međutim, skorije studije su otkrile da je još jedan Japanac po imenu Torajiro Yamada bio jedan od prvih japanskih muslimana koji je posjetio Tursku, da bi izrazio žaljenje zbog nesreće koja je zadesila Ertugul. Tamo je prešao na islam i promijenio ime u Abdul Halil, te vjerovatno otputovao u Meku.
Islamska zajednice nije zaživjela prije dolaske više stotina Turkmenistanaca, Uzbekistanaca, Tadžikistanaca, Kirgistanaca, Kozaka i drugih tursko-tatarskih muslimanskih izbjeglica iz Centralne Azije i Rusije, na početku boljševičke revolucije. Muslimani koji su dobili azil u Japanu, smjestili su se u nekoliko većih gradova i formirali manje muslimanske zajednice. Jedan broj Japanaca je primio islam kontaktirajući s njima.
Formiranjem ovih malih muslimanskih zajednica, izgrađeno je i nekoliko džamija, od kojih je najvažnija Kobe džamija izgrađena 1935. (jedina starija preostala džamija u Japanu) i Tokijska džamija sagrađena 1938. godine. Ovdje treba istaknuti činjenicu da je veoma malo japanskih muslimana učestvovalo u gradnji ovih džamija, te da nikad ni jedan imam nije bio japanskog porijekla.
U toku Drugog svjetskog rata, Japan je doživio «islamski bum». Vojna vlada je oformila organizacije i centre za istraživanje islama i muslimanskog svijeta. Kaže se da je u toku ovog perioda objavljeno preko 100 knjiga i brošura na temu islama. Međutim, ni organizacije ni centri za istraživanje nisu ni u kom slučaju kontrolirali ili vodili muslimani, niti je njihov cilj bio propagiranje islama. Glavna svrha je bila da vojska sakupi neophodno znanje o islamu i muslimanima, jer su se u područjima koje su okupirali Japanci nalazile velike zajednice muslimana (Kina i Jugoistočna Azija). Sa završetkom rata 1945. godine obustavljen je i rad ovakvih organizacija.
Drugi «islamski bum» je pokrenut u sjeni «arapskog buma», poslije naftnog šoka 1973. godine. Japanski mediji su dali veliku pažnju islamskom svijetu generalno, a naročitu pažnju su posvetili arapskom svijetu nakon što su shvatili važnost ovih zemalja za japansku ekonomiju. Sa ovakvim publicitetom mnogi Japanci koji nisu ništa znali o islamu, dobili su šansu da vide scene hadždža u Meki, te da čuju kur´anske ajete. Pored mnogih iskrenih prelazaka na islam, desili su se masovni prelasci, za koje se tvrdi da su tih dana brojali desetine hiljada. Međutim, sa završetkom naftnog šoka, većina onih koji su prešli na islam, nestali su sa scene.
Budućnost islama u Japanu
«U godinama koje dolaze trebalo bi doći do znatnog razvoja islama u Japanu», kaže Nur Ad-Din Mori, «jer ako ne dođe onda ne možemo govoriti o budućnosti islama u ovoj zemlji». Mori ostaje pri svom kada kaže da je ovo tačka preokreta, jer se nedavno u Japan vratilo 5 studenata sa studija islamskih nauka u arapskim zemljama. Dvoje je diplomiralo na univerzitetu Ummul-Kur´an u Meki, jedno na Islamskom univerzitetu u Medini, jedno na Da´va Koledžu u Tripoliju, i jedno na Katarskom univerzitetu. Iako broj ne djeluje veoma impresivno, on predstavlja važan porast na japanskoj sceni, gdje je, prije ovih pet studenata, u zadnjih 20 godina diplomiralo 6 studenata u arapskim zemljama, od kojih njih troje u polju arapskih, a ne islamskih nauka.
Mori, koji je studirao teologiju i osnovne islamske nauke u Meki, jedan je od ovih pet. On potvrđuje njihovu odgovornost:«Islam je nauka znanja i mi ne možemo visoko kotirati bez učenja. Mislim da su trud i aktivnosti koji su usmjerene ka rješavanju ovog problema veoma mali.»
Morijeva izjava otkriva još jedan problem u Japanu: malo je onih koji mogu podučavati Japance islamu na njihovom maternjem jeziku. Historija da ... 5/11/2004
-
Engram::X
- Posts: 1037
- Joined: 17/10/2004 12:08
- Location: Šeher Sarajevo
- Contact: