mr__bosnjak wrote:ja71 wrote:mr__bosnjak wrote:
Koju razliku?
razliku izmedju
subjektivnog i objektivnog.
dokazivog i vjerovanja.
cinjenice i ubjednjena.
Za mene je objektivno ono sto je za tebe subjektivno. Npr. zasto je objektivno odbacivat Allaha a ne vjerovat u njega? Po kojim kriterijama? Meni je Allahovo postojanje dokazano, tebi nije.
Meni je Njegovo postojanje cinjenica, tebi ubjedjenje.
Steta je da si me pogresno shvatio.
Ja nisam ni jedne sekunde tvrdio da je "objektivno ili subjektivno odbacivati Allaha ili vjerovati u njega".
Ja sam zelio reci da su tvoje "metode" dokazivanja subjektivne.
Ja bih vjerovatno isto reagovao kad bi mi neko takvim "objektivnim metodama dokazivanja" pokusao dokazati kako nema Boga.
Hajd da pokusam razjasniti:
Jedna od osnovnih nacela logike je da se ni jedna tvrdnja ne moze dokazati samim sobom.
Pitaj matematicara filozofa biologa i svi ce ti to reci.
Cak ti i ne treba niko da skomntas da je to logicno.
Posljedica toga je da ne mogu postojati ni tzv. "ciklicni dokazi".
Pod tim se podrazumijeva sledece:
Iskaz 1 implicira iskaz 2.
Time se Iskaz 2 ne moze koristiti kao dokaz za iskaz 1.
Je li logicno ?
Ako nije uzmi list papira i napisi dvije sledece recenice
1. Sledeca recenica (2) je pogresna
2. Prethodna recenica (1) je tacna
Koja od ovih dviju recenica je pogresna a koja je tacna.
Valjda bi sada trebalo biti jasno zato su "ciklicni dokazi" (koji u stvari nisu dokazi) ne mogu koristiti kao dokazi.
Primijeni sad to na dvije sledece recenice:
- "Dokaz da Allah postoji se nalazi u Kur'anu"
- "Ko je stvorio Kur'an: Allah"
Tipican primjer ciklicnog "dokazivanja".
Zato je Vjerovanje subjektivne prirode.
Cim se dokaze prestaje biti vjerovanje i postane znanje (objektivno)
eh eto umorih se ja
Jos jednom da ponovim:
Nije diskutabilno tvoje vjerovanje nego tvoj nacin "dokazivanja".